Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Day: June 20, 2022

Hinduism – tipologie

Hinduismul, așa cum este cunoscut în mod obișnuit, poate fi subdivizat într-o serie de curente majore. Dintre împărțirea istorică în șase darsane (filosofii), două școli, Vedanta și Yoga, sunt în prezent cele mai proeminente.[23] Clasificate după zeități sau zeități primare, patru curente moderne majore ale hinduismului sunt Shaivism (Shiva), Vaishnavism (Vishnu), Shaktism (Devi) și Smartism (cinci zeități tratate ca egali).[33][34][35][36] Hinduismul acceptă, de asemenea, numeroase ființe divine, mulți hinduși considerând zeitățile ca fiind aspecte sau manifestări ale unei singure realități absolute sau ultime impersonale sau Dumnezeu, în timp ce unii hinduși susțin că o anumită divinitate reprezintă suprema și diversele divinități sunt manifestări inferioare ale acestui suprem. [70] Alte caracteristici notabile includ credința în existența lui ātman (Eul), reîncarnarea lui ātman și karma, precum și credința în dharma (datorii, drepturi, legi, conduită, virtuți și mod corect de viață).

McDaniel (2007) clasifică hinduismul în șase tipuri majore și numeroase tipuri minore, pentru a înțelege expresia emoțiilor în rândul hindușilor.[71] Cele mai importante tipuri, conform lui McDaniel, sunt hinduismul popular, bazat pe tradițiile locale și cultele zeităților locale și este cel mai vechi sistem, nealfabetizat; Hinduismul vedic bazat pe cele mai timpurii straturi ale Vedelor urmăribile până în al II-lea mileniu î.Hr.; Hinduismul vedantic bazat pe filozofia Upanishad-urilor, inclusiv Advaita Vedanta, punând accent pe cunoaștere și înțelepciune; Hinduismul yoghin, urmând textul Yoga Sutrelor lui Patanjali subliniind conștientizarea introspectivă; Hinduismul dharmic sau „moralitatea cotidiană”, despre care McDaniel afirmă că este stereotipizat în unele cărți ca fiind „singura formă de religie hindusă cu credință în karmă, vaci și castă”; și bhakti sau hinduismul devoțional, unde emoțiile intense sunt încorporate în mod elaborat în căutarea spiritualului.[71]

Michaels distinge trei religii hinduse și patru forme de religiozitate hindusă.[72] Cele trei religii hinduse sunt „hinduismul brahmanic-sanscrit”, „religiile populare și religiile tribale” și „religiile fondate”.[73] Cele patru forme de religiozitate hindusă sunt „karma-marga” clasică,[74] jnana-marga,[75] bhakti-marga[75] și „eroismul”, care își are rădăcinile în tradițiile militariste. Aceste tradiții militariste includ Ramaismul (cultul unui erou al literaturii epice, Rama, care îl crede a fi o întruchipare a lui Vishnu)[76] și părți ale hinduismului politic.[74] „Eroismul” mai este numit și virya-marga.[75] Potrivit lui Michaels, unul din nouă hindus aparține prin naștere unuia sau ambelor tipologie de hinduism brahman-sanscrit și de religie populară, indiferent dacă este practicant sau nepracticant. El clasifică majoritatea hindușilor ca aparținând, prin alegere, uneia dintre „religiile întemeiate”, cum ar fi vaishnavism și shiivism, care sunt concentrate pe moksha și adesea subliniază autoritatea preoțească brahmană, dar încorporează gramatica rituală a hinduismului brahmanic-sanscrit.[77] El include printre „religiile întemeiate” budismul, jainismul, sikhismul care sunt acum religii distincte, mișcări sincretice precum Brahmo Samaj și Societatea Teozofică, precum și diverse „guru-isme” și noi mișcări religioase precum Maharishi Mahesh Yogi și ISKCON. [78]

Inden afirmă că încercarea de a clasifica hinduismul după tipologie a început în vremurile imperiale, când misionarii prozeliți și oficialii coloniali căutau să înțeleagă și să portretizeze hinduismul din interesele lor.[79] Hinduismul a fost interpretat ca emanând nu dintr-un motiv de spirit, ci din fantezie și imaginație creatoare, nu conceptual, ci simbolic, nu etic, ci emoțional, nu rațional sau spiritual, ci al misticismului cognitiv. Acest stereotip a urmat și se potrivea, afirmă Inden, cu imperativele imperiale ale epocii, oferind justificarea morală pentru proiectul colonial.[79] De la animism tribal la budism, totul a fost inclus ca parte a hinduismului. Rapoartele timpurii stabilesc tradiția și premisele academice pentru tipologia hinduismului, precum și ipotezele majore și presupozițiile greșite care au stat la baza indologiei. Hinduismul, potrivit lui Inden, nu a fost nici ceea ce religioșii imperiali l-au stereotipizat și nici nu este potrivit să echivalăm hinduismul ca fiind doar panteismul monist și idealismul filozofic al Advaita Vedanta.[79]

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost trunchiat. Textul a fost tradus.

Views: 10

0Shares

Definiții în hinduism

Hinduism includes a diversity of ideas on spirituality and traditions, but has no ecclesiastical order, no unquestionable religious authorities, no governing body, no prophet(s) nor any binding holy book; Hindus can choose to be polytheistic, pantheistic, panentheistic, pandeistic, henotheistic, monotheistic, monistic, agnostic, atheistic or humanist.[61][62][63] According to Doniger, “ideas about all the major issues of faith and lifestyle – vegetarianism, nonviolence, belief in rebirth, even caste – are subjects of debate, not dogma.”[48]

Because of the wide range of traditions and ideas covered by the term Hinduism, arriving at a comprehensive definition is difficult.[42] The religion “defies our desire to define and categorize it”.[64] Hinduism has been variously defined as a religion, a religious tradition, a set of religious beliefs, and “a way of life”.[65][note 1] From a Western lexical standpoint, Hinduism like other faiths is appropriately referred to as a religion. In India, the term dharma is preferred, which is broader than the Western term religion.[66]

The study of India and its cultures and religions, and the definition of “Hinduism”, has been shaped by the interests of colonialism and by Western notions of religion.[67][68] Since the 1990s, those influences and its outcomes have been the topic of debate among scholars of Hinduism,[67][note 15] and have also been taken over by critics of the Western view on India.[69][note 16]

Evanghelicalism

Evanghelismul (/ˌiːvænˈdʒɛlɪkəlɪzəm, ˌɛvæn-, -ən-/), numit și creștinism evanghelic sau protestantism evanghelic,[nota 1] este o mișcare interconfesională la nivel mondial în cadrul creștinismului protestant care afirmă centralitatea unei experiențe „născute din nou” a ființei individuale. convertirea personală, autoritatea Bibliei ca revelație a lui Dumnezeu către umanitate (inerăciența biblică) și în răspândirea mesajului creștin.[1][2][3][4] Cuvântul evanghelic provine din cuvântul grecesc (euangelion) pentru „vestea bună”.[5]

Originile sale sunt de obicei urmărite în 1738, cu diverse fluxuri teologice contribuind la întemeierea sa, inclusiv pietismul, puritanismul, quakerismul, prezbiterianismul și moravianismul (în special episcopul său Nicolaus Zinzendorf și comunitatea sa de la Herrnhut).[6][7][8] Preeminent, John Wesley și alți metodiști timpurii au fost la rădăcina declanșării acestei noi mișcări în timpul Primei Mari Treziri. Astăzi, evanghelicii se găsesc în multe ramuri protestante, precum și în diferite confesiuni care nu sunt subsumate unei anumite ramuri.[9] Printre liderii și figurile majore ale mișcării protestante evanghelice s-au numărat Nicolaus Zinzendorf, George Fox, John Wesley, George Whitefield, Jonathan Edwards, Billy Graham, Bill Bright, Harold Ockenga, John Stott și Martyn Lloyd-Jones.[6][8][8] 10][11]

Mișcarea a avut de mult o prezență în anglosferă înainte de a se răspândi mai departe în secolele XIX, XX și începutul secolelor XXI. Mișcarea a căpătat un mare impuls în timpul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea odată cu Marile Treziri din Marea Britanie și Statele Unite.

În 2016, în lume existau aproximativ 619 milioane de evanghelici, ceea ce înseamnă că unul din patru creștini ar fi clasificat drept evanghelic.[12] Statele Unite ale Americii au cea mai mare proporție de evanghelici din lume.[13] Evanghelicii americani reprezintă un sfert din populația acelei națiuni și cel mai mare grup religios al acesteia.[14][15] Ca coaliție trans-denominațională, evanghelicii pot fi găsiți în aproape fiecare confesiune și tradiție protestantă, în special în bisericile reformate (calviniste), baptiste, metodiste (wesleyan-arminiene), moravie, menonite, penticostale și carismatice.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat. Textul a fost tradus.

Views: 1

0Shares

Etimologia cuvântului ”hinduism”

Cuvântul Hindū este derivat din rădăcina indo-ariană[41]/sanscrită[42] Sindhu.[42][43] Schimbarea sunetului proto-iranian *s > h a avut loc între 850 și 600 î.Hr., conform lui Asko Parpola.[44]

Utilizarea termenului englezesc „hinduism” pentru a descrie o colecție de practici și credințe este o construcție destul de recentă: a fost folosit pentru prima dată de Raja Ram Mohan Roy în 1816–17.[45] Termenul „hinduism” a fost inventat în jurul anului 1830 de acei indieni care s-au opus colonialismului britanic și care doreau să se distingă de alte grupuri religioase.[45][46][47] Înainte ca britanicii să înceapă să clasifice comunitățile strict după religie, indienii, în general, nu s-au definit exclusiv prin credințele lor religioase; în schimb, identitățile au fost în mare parte segmentate pe baza localității, limbii, varṇa, jāti, ocupației și sectei.[48][nota 11] În secolul al XVIII-lea, comercianții și coloniștii europeni au început să se refere la adepții religiilor indiene în mod colectiv ca fiind hinduși.[49]

Cuvântul „hindus” este mult mai vechi și se crede că a fost folosit ca nume pentru râul Indus în partea de nord-vest a subcontinentului indian.[45][42][nota 12] Potrivit lui Gavin Flood, „The Termenul actual hindus apare pentru prima dată ca un termen geografic persan pentru oamenii care au trăit dincolo de râul Indus (sanscrită: Sindhu)”,[42] mai precis în inscripția din secolul al VI-lea î.Hr. a lui Darius I (550–486 î.Hr.).[51] ] Termenul hindus din aceste înregistrări antice este un termen geografic și nu se referea la o religie.[42] Printre cele mai vechi înregistrări cunoscute despre „hindus” cu conotații de religie pot fi în textul chinezesc din secolul al VII-lea d.Hr. Record of the Western Regions de Xuanzang[51] și textul persan din secolul al XIV-lea Futuhu’s-salatin de „Abd al-Malik Isami”. .[nota 3]

Thapar afirmă că cuvântul Hindu se găsește ca heptahindu în Avesta – echivalent cu Rigvedic sapta sindhu, în timp ce hndstn (pronunțat Hindustan) se găsește într-o inscripție sasanide din secolul al III-lea d.Hr., ambele se referă la părți din nord-vestul Asiei de Sud.[52] ] Termenul arab al-Hind se referea la oamenii care trăiesc peste râul Indus.[53] Acest termen arab a fost el însuși preluat din termenul persan preislamic Hindū, care se referă la toți indienii. Până în secolul al XIII-lea, Hindustanul a apărut ca un nume alternativ popular al Indiei, adică „țara hindușilor”.[54][nota 13]

Termenul hindus a fost folosit mai târziu ocazional în unele texte sanscrite, cum ar fi mai târziu Rajataranginis of Kashmir (Hinduka, c. 1450) și în unele texte bengalezi Gaudiya Vaishnava din secolele XVI-XVIII, inclusiv Chaitanya Charitamrita și Chaitanya Bhagavata. Aceste texte l-au folosit pentru a distinge hindușii de musulmani care sunt numiți Yavanas (străini) sau Mlecchas (barbari), cu textul Chaitanya Charitamrita din secolul al XVI-lea și textul Bhakta Mala din secolul al XVII-lea folosind expresia „dharma hindusă”.[56] Abia spre sfârșitul secolului al XVIII-lea, comercianții și coloniștii europeni au început să se refere la adepții religiilor indiene în mod colectiv ca hinduși.[nota 14]

Termenul de hinduism, scris pe atunci hindooism, a fost introdus în limba engleză în secolul al XVIII-lea pentru a desemna tradițiile religioase, filosofice și culturale originare din India.[60]

Evanghelicalism

Evanghelismul (/ˌiːvænˈdʒɛlɪkəlɪzəm, ˌɛvæn-, -ən-/), numit și creștinism evanghelic sau protestantism evanghelic,[nota 1] este o mișcare interconfesională la nivel mondial în cadrul creștinismului protestant care afirmă centralitatea unei experiențe „născute din nou” a ființei individuale. convertirea personală, autoritatea Bibliei ca revelație a lui Dumnezeu către umanitate (inerăciența biblică) și în răspândirea mesajului creștin.[1][2][3][4] Cuvântul evanghelic provine din cuvântul grecesc (euangelion) pentru „vestea bună”.[5]

Originile sale sunt de obicei urmărite în 1738, cu diverse fluxuri teologice contribuind la întemeierea sa, inclusiv pietismul, puritanismul, quakerismul, prezbiterianismul și moravianismul (în special episcopul său Nicolaus Zinzendorf și comunitatea sa de la Herrnhut).[6][7][8] Preeminent, John Wesley și alți metodiști timpurii au fost la rădăcina declanșării acestei noi mișcări în timpul Primei Mari Treziri. Astăzi, evanghelicii se găsesc în multe ramuri protestante, precum și în diferite confesiuni care nu sunt subsumate unei anumite ramuri.[9] Printre liderii și figurile majore ale mișcării protestante evanghelice s-au numărat Nicolaus Zinzendorf, George Fox, John Wesley, George Whitefield, Jonathan Edwards, Billy Graham, Bill Bright, Harold Ockenga, John Stott și Martyn Lloyd-Jones.[6][8][8] 10][11]

Mișcarea a avut de mult o prezență în anglosferă înainte de a se răspândi mai departe în secolele XIX, XX și începutul secolelor XXI. Mișcarea a căpătat un mare impuls în timpul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea odată cu Marile Treziri din Marea Britanie și Statele Unite.

În 2016, în lume existau aproximativ 619 milioane de evanghelici, ceea ce înseamnă că unul din patru creștini ar fi clasificat drept evanghelic.[12] Statele Unite ale Americii au cea mai mare proporție de evanghelici din lume.[13] Evanghelicii americani reprezintă un sfert din populația acelei națiuni și cel mai mare grup religios al acesteia.[14][15] Ca coaliție trans-denominațională, evanghelicii pot fi găsiți în aproape fiecare confesiune și tradiție protestantă, în special în bisericile reformate (calviniste), baptiste, metodiste (wesleyan-arminiene), moravie, menonite, penticostale și carismatice.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat. Textul a fost tradus.

Views: 1

0Shares