Budiștii susțin că renașterea are loc fără ca un sine sau suflet neschimbat să treacă de la o formă la alta. Tipul de renaștere va fi condiționat de tonul moral al acțiunilor persoanei (kamma sau karma). De exemplu, dacă o persoană a comis acțiuni dăunătoare prin trup, vorbire și minte bazate pe lăcomie, ură și amăgire, va avea renașterea într-un tărâm inferior, adică un animal, o fantomă înfometată sau un tărâm al iadului, va fi așteptat. Pe de altă parte, atunci când o persoană a îndeplinit acțiuni abil bazate pe generozitate, bunătate iubitoare (metta), compasiune și înțelepciune, se poate aștepta renașterea într-un tărâm fericit, adică uman sau unul dintre numeroasele tărâmuri cerești.
Cu toate acestea, mecanismul renașterii cu Kamma nu este determinist. Depinde de diferite niveluri de kama. Cel mai important moment care determină locul în care renaște o persoană este ultimul moment de gândire. În acel moment, Kamma grea s-ar coace dacă ar fi fost executată. Dacă nu, kama aproape de moarte s-ar coace, iar dacă nu kama morții, atunci kama obișnuită s-ar coace. În cele din urmă, dacă nu s-a întâmplat nimic din cele de mai sus, atunci kama reziduală din acțiunile anterioare se poate coace. Potrivit budismului Theravada, există 31 de tărâmuri ale existenței în care cineva poate renaște.
Budismul din Țara Pură din Mahayana crede într-un loc special în afară de cele 31 de planuri ale existenței numite Țara Pură. Se crede că fiecare Buddha are propriul său pământ pur, creat din meritele lor de dragul ființelor simțitoare care le amintesc cu atenție pentru a putea renaște în pământul lor pur și a se antrena pentru a deveni Buddha acolo. Astfel, principala practică a budismului de pământ pur este de a scanda numele unui Buddha.
În budismul tibetan, Cartea Tibetană a Morților explică starea intermediară a oamenilor între moarte și reîncarnare. Decedatul va găsi lumina strălucitoare a înțelepciunii, care arată o cale directă pentru a se deplasa în sus și a părăsi ciclul reîncarnării. Există diverse motive pentru care defuncții nu urmează acea lumină. Unii nu au avut nicio informare despre starea intermediară din viața anterioară. Alții obișnuiau doar să-și urmeze instinctele de bază ca animalele. Iar unii au frică, care rezultă din fapte rele din viața anterioară sau din trufie insistentă. În starea intermediară, conștientizarea este foarte flexibilă, așa că este important să fii virtuos, să adopti o atitudine pozitivă și să eviți ideile negative. Ideile care se ridică din subconștient pot provoca temperamente extreme și viziuni înfricoșate. În această situație, ei trebuie să înțeleagă că aceste manifestări sunt doar reflectări ale gândurilor interioare. Nimeni nu le poate răni cu adevărat, pentru că nu mai au corp material. Cei decedați primesc ajutor de la diferiți Buddha care le arată calea către lumina strălucitoare. Cei care nu urmează calea până la urmă vor primi indicii pentru o reîncarnare mai bună. Ei trebuie să elibereze lucrurile și ființele de care sau pe care încă atârnă din viața de dinainte. Este recomandat să alegeți o familie în care părinții au încredere în Dharma și să se reîncarneze cu voința de a avea grijă de bunăstarea tuturor ființelor.
„Viața este energia cosmică a universului și după moarte se contopește din nou în univers și, pe măsură ce vine timpul să găsim locul potrivit pentru entitatea moartă în condiția de viață în care se naște. Există 10 stări de viață ale oricărei vieți: Iadul, foamea. , mânie, animalitate, răpire, umanitate, învățare, realizare, bodhisatva și buddhahood. Viața moare în care viața o condiționează renaște în aceeași condiție de viață.”
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 1