Month: June 2022

O mare minoritate de oameni din Asia de Nord, în special în Siberia, urmează practicile religio-culturale ale șamanismului. Unii cercetători consideră Siberia drept inima șamanismului.

Oamenii din Siberia cuprind o varietate de grupuri etnice, dintre care multe continuă să respecte practicile șamaniste în timpurile moderne. Mulți etnografi clasici au înregistrat sursele ideii de „șamanism” în rândul popoarelor siberiene.

Terminologie în limbile siberiene

„șaman”: saman (Nedigal, Nanay, Ulcha, Orok), sama (manciu). Varianta /šaman/ (adică pronunțat „șaman”) este Evenk (de unde a fost împrumutat în rusă).
„șaman”: alman, olman, wolmen (Yukagir)
„șaman”: [qam] (tătar, Shor, Oyrat), [xam] (Tuva, Tofalar)
Cuvântul buriat pentru șaman este бөө (böö) [bøː], de la începutul mongolei böge.
„șaman”: ńajt (Khanty, Mansi), din proto-uralic *nojta (c.f. Sámi noaidi)
„șămănărie”: [iduɣan] (mongol), [udaɣan] (Yakut), udagan (Buryat), udugan (Evenki, Lamut), odogan (Nedigal). Formele înrudite găsite în diferite limbi siberiene includ utagan, ubakan, utygan, utügun, iduan sau duana. Toate acestea sunt legate de numele mongol de Etügen, zeița vatră, și Etügen Eke „Mama Pământ”. Maria Czaplicka subliniază că limbile siberiene folosesc cuvinte pentru șamani bărbați din rădăcini diferite, dar cuvintele pentru șaman feminin sunt aproape toate din aceeași rădăcină. Ea conectează acest lucru cu teoria conform căreia practica femeilor de șamanism a fost stabilită mai devreme decât a bărbaților, că „șamanii au fost inițial femei”.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 3

Teritoriul buriaților, care locuiesc în jurul lacului Baikal, a fost invadat de Imperiul Rus în secolul al XVII-lea și a ajuns să accepte budismul în secolul al XVIII-lea, în același timp în care se recunoșteau ca mongoli; în ce măsură şamanismul buriat amestecat cu budismul este o chestiune de dispută între savanţi. O diviziune din secolul al XIX-lea între șamanismul negru și cel alb, în ​​care șamanismul negru chema zeitățile malefice să aducă nenorocire oamenilor, în timp ce șamanismul alb invoca zeitățile bune pentru fericire și prosperitate, s-a schimbat complet până în secolul al XX-lea.

Astăzi, șamanismul negru invocă zeități tradiționale șamanice, în timp ce șamanismul alb invocă zeități budiste și recită incantații budiste, dar poartă veșminte de șamanism negru. Șamanii albi se închină pe Sagaan Ubgen și Burkhan Garbal („Buddha ancestral”). Proliferarea șamanilor Buryat în perioada 1990-2001 este analizată ca un aspect al „căutării rădăcinilor” istorice și genetice în rândul popoarelor Buryat marginalizate din Mongolia, Rusia și China de către Ippei Shimamura.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 2

Diverse aspecte ale șamanismului, inclusiv tngri și zeitatea lor principală Qormusata Tngri, sunt descrise în secolul al XIII-lea The Secret History of the Mongols, cea mai veche sursă istorică în mongolă. Sursele din acea perioadă, totuși, nu prezintă un sistem complet sau coerent de credințe și tradiții. Un set mult mai bogat de surse se găsește începând cu secolul al XVII-lea; acestea prezintă un șamanism „galben” influențat de budist, dar în opinia multor savanți, ele indică tradiția continuă a unui șamanism mai vechi.

Budismul a intrat pentru prima dată în Mongolia în timpul dinastiei Yuan (secolele al XIII-lea-XIV) și a fost stabilit pentru scurt timp ca religie de stat. Cultul lui Genghis Khan, care fusese acceptat în tngri, cel mai înalt panteon al spiritelor din șamanismul mongol, a fost anexat și în practica budistă. Mongolia însăși a fost într-un impas politic și de dezvoltare până în secolul al XVI-lea, când, după convertirea lui Altan Khan, budismul sa restabilit. În 1691, după ce Mongolia exterioară a fost anexată de dinastia Qing, budismul a devenit religia dominantă a întregii zone și șamanismul a început să încorporeze elemente budiste. Rezistența violentă din secolul al XVIII-lea a triburilor de vânătoare din nordul Mongoliei împotriva grupului conducător (budhist), mongolii Khalka, a condus la întemeierea șamanismului negru.

În timpul dominației sovietice a Republicii Populare Mongole, toate soiurile de șamanism au fost reprimate; după 1991, când epoca influenței sovietice s-a încheiat, religia (inclusiv budismul și șamanismul) a revenit. Cercetările recente ale antropologilor au indicat că șamanismul continuă să fie o parte a vieții spirituale mongole; Ágnes Birtalan [hu], de exemplu, a înregistrat o serie de invocații și cântări către zeitatea importantă Dayan Deerh în 2005 în provincia Khövsgöl.

În iunie 2017, profesorii de psihologie Richard Noll și Leonard George au efectuat lucrări de teren în rândul șamanilor mongoli și au postat pe YouTube șapte videoclipuri scurte cu un „ritual de foc” al unui solstițiu de vară nocturn (Ulaan Tergel) care a avut loc aproape de miezul nopții, la aproximativ 20 km (12 mile) în afara Ulaanbaatar. Evenimentul a fost organizat de Jargalsaichan, șeful Uniunii Corporative a Șamanilor Mongoli, și a fost închis pentru turiști.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 3