Taboriții

Taboriții ( cehă : Táborité , cehă : singular Táborita ) , cunoscuți de dușmanii lor ca picardii , [1] au fost o facțiune din cadrul mișcării husite din Țările medievale ale Coroanei Boemiei .

Banner folosit de taboriți (culori ipotetice)

Banner presupus folosit de forțele taborite conduse de

Bohuslav din Švamberg , a cărui emblemă heraldică era o lebădă pe un câmp roșu, confundată mai târziu cu o gâscă (cehă:

husa ) ca simbol general al mișcării husite.

Deși majoritatea taboriților erau de origine rurală, ei au jucat un rol major în orașul Tábor . Politica taborită a fost încălcată și de preoții lor. Cei mai importanți taboriți au inclus guvernatorii Jan Žižka din Trocnov, Mikuláš din Hus , Bohuslav din Švamberk, Chval Řepický din Machovice și Jan Roháč din Dubá și preotul Prokop Holý . Centrul principal al asociației lor a fost Tábor.

Cuprins

Prezentare generală

Stema lui Tábor până în 1437

Taboriții au fost concentrați în orașul boem Tábor în timpul războaielor hușite din secolul al XV-lea. Mișcarea de reformă religioasă din Boemia sa împărțit în diferite secte religioase. Pe lângă taboriți, aceștia au inclus adamiții , orebiții , sirotcii (“orfanii”), utraquistii și praghezii . [ citare necesară ] [ îndoielnicdiscutați ] Deoarece impulsul acestor mișcări a venit din arderea lui John Hus , a devenit o practică obișnuită să le etichetăm pe toți „ hușiți ”.“.

Teologia taboriților a reprezentat o abatere de la cea a Bisericii Catolice medievale. Ei au respins corupția Bisericii și au insistat asupra caracterului normativ al autorității biblice. Chiar dacă teologii taboriți erau versați în teologia scolastică , ei au fost printre primii intelectuali care s-au eliberat de metodele scolastice vechi de secole.

Istorie

În primăvara anului 1420, un grup de hușiți condus de Petr Hromádka a reușit să pună mâna pe orașul Sezimovo Ústí și pe castelul Hradiště din apropiere din Boemia de Sud. Apoi au început să construiască modelul orașului husit Hradiště hory Tabor  – prescurtat în Tábor  – numit după Muntele Tabor din Galileea . Egalitatea socială și economică a fost promovată în oraș, iar taboriții s-au adresat reciproc ca frați și surori. Hușii s-au adunat în Tábor din toată Boemia. Sprijiniți economic de controlul de către Tábor asupra minelor de aur locale , cetățenii s-au alăturat țăranilor locali în dezvoltarea unei societăți comunale . Taboriții au anunțat Mileniullui Hristos și a declarat că nu vor mai fi slujitori sau stăpâni, că toate proprietățile vor fi ținute în comun și că nu vor mai fi impozite. [2] Ei au promis că oamenii se vor întoarce la o stare de inocență curată . Unii istorici au găsit paralele cu mișcările revoluționare naționaliste moderne. [3] Murray Bookchin , de exemplu, a susținut că Tábor a fost un exemplu timpuriu de anarho-comunism . [4]

Jan Žižka cu

Václav Koranda la Vítkov

Husiții din Plzeň au venit la Tábor sub îndrumarea lui Břeňek Švihovský și a lui Jan Žižka din Trocnov  [ cs ; de ] . Acești hușiți au fost atacați de cavalerii catolici în apropiere de Sudoměř la 25 martie 1420. Respingerea cavalerilor i-a încurajat pe huși și au reușit să ajungă la Tábor, care era încă în construcție. Taboriții au ales dintre ei patru comandanți militari (hetmani): Jan Žižka, Mikuláš din Hus, Chval Řepický din Machovice și Zbyněk z Buchov. Sub conducerea lor, taboriții au făcut multe ieșiri în Boemia de Sud , iar la sfârșitul lui mai 1420, s-au îndreptat spre Praga ., amenințat de armatele catolice în timpul primei cruciade anti-husite . În iunie, Tábor a fost asediat fără succes de trupele unui nobil al Boemiei de Sud, Oldřich II de Rosenberg . Cavaleria condusă de guvernatorul Mikuláš de Hus a împrăștiat asediul. Pe 14 iulie, lângă Praga, a avut loc Bătălia de la Dealul Vítkov în care Jan Žižka a reușit să zădărnicească încercarea Ungariei și a Sigismundului, împăratul Sfântului Roman de a domina capitala. Cruciada s-a dezintegrat apoi fără luptă suplimentară. În iulie, hușii au negociat un posibil viitor succesor la tronul Cehiei. Ca răspuns la cele Patru Articole din Praga, taboriții au publicat douăsprezece articole revoluționare la Praga. Cu toate acestea, praghezii nu și-au îndeplinit cerințele și trupele au părăsit orașul.

La sfârșitul lunii august, Jan Žižka a lansat o mare ofensivă împotriva moșiei Oldřich din Rosenberg. Guvernatorul a pus mâna pe Prachatice , Vodňany și Lomnice . Tânărul Oldřich a fost forțat să încheie o încetare a focului cu Tábor până în februarie 1421. Mikuláš de Pelhřimov a fost ales episcop de Tábor în septembrie 1420. În decembrie, hatmanul Nicolae de Hus a murit în urma căderii de pe un cal. Conducătorul taboriților era acum guvernatorul Jan Žižka din Trocnov.

Adolf Liebscher : Taboriții cucerind

Prachatice

Adamiți

aprinși

Jan Žižka a comandat armata sa boemă în apărare împotriva armatei imperiale cruciate sub împăratul Sigismund . Žižka nu credea că toți prizonierii ar trebui uciși și adesea a arătat clemență față de cei pe care i-a învins. După o bătălie, când armata sa l-a neascultat și a ucis mulți prizonieri, Žižka a ordonat armatei să se roage pentru iertare. Această experiență l-a inspirat parțial să scrie un celebru cod de conduită militar, „ Žižkův vojenský řád ” – un document inspirat parțial din cartea biblică Deuteronom . Žižka a părăsit în cele din urmă Tabor pentru că acea comunitate a devenit prea radicală pentru convingerile sale [ este necesară citarea ] și a preluat conducerea celor mai moderati orebiți dinHradec Králové . Ca răspuns la numeroasele atacuri lansate împotriva Boemiei, taboriții și orebiții au lăsat adesea deoparte diferențele lor religioase și au cooperat militar.

Jan Žižka conduce trupele hușiților; Codexul Jena, secolul al XV-lea

Bătălia dintre hușiți și

cruciați ; Codexul Jena, secolul al XV-lea

Odată ce amenințarea externă a fost înlăturată de victoriile hușite, diferitele facțiuni hușite s-au întors unul împotriva celuilalt. La începutul anului 1421, adamiții, care au respins complet Euharistia , au fost expulzați din Tábor. [5] Sub conducerea preoților Petr Kániš și Martin Húska , s-au stabilit în Castelul Příběnice , unde au căzut Adamiții. [6] Žižka le-a suprimat mișcarea, iar majoritatea sectanților, inclusiv ambii lideri, au fost apoi arși ca eretici sub ordinele sale. [7] În timpul ofensivei de iarnă din Boemia de Vest, taboriții au reușit să pună mâna pe Chomutov .. Campania comună a taboriților și praghezilor în Boemia de Est sub comanda lui Jan Žižka a avut, de asemenea, succes, iar orașele Dvůr Králové , Polička și Vysoké Mýto au căzut în mâinile hușiților. La sfârșitul anilor 1421 și 1422, a avut loc o bătălie , în care guvernatorul orb a reușit să-l copleșească pe regele Sigismund al Luxemburgului. La sfârșitul lunii aprilie, Marele Duce lituanian Vytautas a ajuns în Boemia, unde a fost recunoscut (în mare parte de către hușiți și taboriți) ca administrator al țării. În ianuarie 1423, Jan Žižka din Trocnov s-a rupt de uniunea Tábor și a început să construiască Nový Tábor (Noul Tábor) în Boemia de Est.

Josef Mathauser : Bătălia de la Lipany

După moartea lui Jan Žižka la 11 octombrie 1424, Jan Hvězda din Vícemilice și Bohuslav din Švamberk au preluat conducerea forțelor taborite. Forțele combinate ale Taboriților, Sirotci și Praghezului au învins decisiv mercenarii din Saxonia , Turingia , Lusația și Meissen în bătălia de la Usti din 16 iunie 1426. Sub conducerea lui Prokop Holý , trupele combinate ale Taboriților și Sirotci l-au învins pe Albrecht al II -lea în Bătălia Luminii. Taboriții împreună cu Sirotci și Uniunea de la Praga s-au întors să fugă din a treia și a patra cruciade împotriva hușiților, în bătăliile de la Tachov și Domažlice .. În plus, conduși de Prokop Holý, au pornit în campanii în străinătate (părți germane ale Sfântului Imperiu Roman, Austria, Lusația Superioară și Inferioară, Silezia și Ungaria Superioară). În primăvara anului 1433, consiliul de la Tábor la Consiliul de la Basel a fost reprezentat de Nicolae de Pelhřimov, care a susținut articolul despre pedepsirea păcatelor capitale. În vara anului 1433, taboriții s-au alăturat asediului catolicului Plzeň . Orașul s-a apărat bine, iar trupele hușite au fost nevoite să abandoneze asediul ineficient. În cele din urmă, după douăzeci de ani, puterea taboriților a fost ruptă cu bătălia de la Lipanyla 30 mai 1434, timp în care 13.000 din armata de 18.000 de taboriți și sirotci, condusă de Prokop Holý, au fost înfrânți în mare măsură de forțele catolice unite. Sub greutatea acestei înfrângeri, uniunea Sirotci a dispărut complet. Mulți dintre comandanții de frunte taboriți au căzut în luptă, inclusiv preotul de frunte Prokop Holý.

După bătălia de la Lipany , opoziția față de regele Sigismund și acordul cu Consiliul a fost condusă de guvernatorul Jan Roháč din Dubá.. Cu toate acestea, după ce taboriții și-au pierdut câteva dintre castele și au fost învinși la 19 august 1435 de Oldřich din Rožmberk în bătălia de la Křeč, aripa moderată, condusă de Bedřich din Strážnice, a preluat facțiunea Táborite. Jan Roháč și credincioșii săi s-au întărit în castelul său Sion, care a fost în curând cucerit și toți apărătorii supraviețuitori au fost spânzurați în Piața Orașului Vechi din Praga. La 25 ianuarie 1437, de comun acord cu Sigismund, Tábor a fost promovat în oraș regal și a primit stema orașului: un vultur imperial. La 8 februarie 1449, rămășițele unirii taborite au fost unite cu nobilimea catolică și Kališník din Boemia de Sud și astfel a fost înființată așa-numita Unitate Strakonice, care era îndreptată împotriva puterii tot mai mari a lui George de Poděbrady.. La 1 septembrie 1452, orașul Tábor a fost ocupat brusc de armata administratorului pământului George de Poděbrady și, astfel, puterea politică independentă a uniunii Tábor a fost încheiată.

Vezi si

Wikisource are textul articolului din 1905 din

Noua Enciclopedie Internațională

Taborite ”.

Referințe

Gieseler, Johann Karl Ludwig (1858). O carte de istorie a bisericii . Vol. 3. Harper și frații. p. 439. Levinson, David; Christensen, Karen (2003). Enciclopedia comunității: de la sat la lumea virtuală Vol 2 . Salvie. p. 230. ISBN9780761925989. Consultat la 13 noiembrie 2016 . Moran, Sean (1991). „Patrick Pearse și soteriologia patriotică: tradiția republicană irlandeză și sfințirea auto-imolarii politice”. Experiența terorismului irlandez . Bookchin, Murray. Ecologia libertății: apariția și dizolvarea ierarhiei . pp. 207–208. Howard Kaminsky (2004), A History of the Hussite Revolution , Wipf and Stock, ISBN 978-1-59244631-5 , p. 427 William H. Brackney (2012), Dicționar istoric al creștinismului radical , Scarecrow Press, ISBN 978-0-81087365-0 , p. 21

  1. Norman Cohn (2011), The Pursuit of the Millennium , Random House, ISBN  978-1-44810394-2 , p. 220

Lectură în continuare

linkuri externe

Ultima modificare cu 1 lună în urmă de FromCzech

Articole similare

Wikipedia

Views: 4

0Shares

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *