În anii 1740, împăratul chinez Qianlong s-a îngrijorat de faptul că tradițiile șamanice se pierd, în special în rândul steagurii Manchu care trăiau în garnizoane în întregul imperiu. Pentru a lupta împotriva acestei tendințe, în 1741 a comandat un „Cod Șaman”, bazat pe riturile clanului imperial, care să explice folosirea instrumentelor șamanice și semnificația incantațiilor rituale Manchu, dintre care multe fuseseră transmise de oficianți care erau nu vorbește fluent Manchu, până la punctul de a deveni fără sens. A fost finalizat în 1747. Titlul său complet în Manchu a fost ᡥᡝᠰᡝᡳ
ᡨᠣᡴᡨᠣᠪᡠᡥᠠ
ᠮᠠᠨᠵᡠᠰᠠᡳ
ᠸᡝᠴᡝᡵᡝ
ᠮᡝᡨᡝᡵᡝ
ᡴᠣᠣᠯᡳ
ᠪᡳᡨᡥᡝ Wylie: Ghesei toktopuha Manchusai wetchere metere kauli pitghe, Möllendorff: Hesei toktobuha Manjusai wecere metere kooli bithe, pe care oamenii de știință l-au tradus în diferite moduri ca „Ritualuri Manchu comandate imperial pentru sacrificarea zeităților, Manchur și a lui Rii” spiritele” și „Codul de ritualuri și sacrificii ale Manchus comandat de către imperial.” Codul a încercat să oficializeze practicile șamanistice Manchu. Istoricul Pamela Crossley o vede ca parte a încercărilor împăratului Qianlong de a „standardiza viața culturală și spirituală a Manchus”, luând ca model practicile clanului imperial.
Deși Codul șamanic a fost păstrat pentru prima dată sub formă de manuscris, iezuitul francez Joseph-Marie Amiot a avut un studiu despre el, „Rituels des Tartares Mandchous déterminés et fixés par l’empereur comme chef de sa religion”, publicat la Amsterdam în 1773. În 1777, împăratul Qianlong a ordonat ca codul să fie tradus în chineză pentru a fi inclus în Siku quanshu.Versiunea Manchu a fost tipărită în 1778, în timp ce ediția în limba chineză, intitulată Qinding Manzhou jishen jitian dianli (欽定滿洲祭神祭天典禮), a fost finalizată în 1780 sau 1782.
Compilarea acestui Cod „a deschis șamanismul Qing revizuirii birocratice” și a modificat practicile Manchus obișnuiți. Codul a fost distribuit către Bannermen pentru a le ghida practicile. Ediții comerciale au fost chiar produse pentru vânzare către publicul comun. Una dintre aceste ediții, Manzhou tiaoshen huanyuan dianli (滿洲跳神還願典例), datată 1828, a supraviețuit. Chiar dacă acest „Cod Șaman” nu a unificat pe deplin practica șamanică în rândul Bannerelor, el „a ajutat la sistematizarea și remodelarea a ceea ce fusese un sistem de credințe foarte fluid și divers.”
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 0