Studiul religiei Manciu distinge de obicei două tipuri de ritual, „domestic” și „primitiv”, care pot fi îndeplinite în două cadre cultice, „imperial” și „comun”. Ritualul domestic implică în primul rând sacrificiile pentru progenitorii filiațiilor și este cel mai important, în timp ce ritualul primitiv implică sacrificiile pentru zei zoomorfi. Manualul ritual al lui Qianlong a fost o încercare de a adapta tradițiile rituale ale tuturor rudelor la stilul tradiției rituale ale rudelor imperiale. Acest lucru a fost doar parțial eficient, deoarece cultele comune au fost păstrate și revitalizate în timp.
Ritualul ancestral este același în cultele comune și imperiale.[8] Este compus din trei momente principale: sacrificiul zorilor (chineză: chaoji), sacrificiul apusului (xiji) și sacrificiul „stingerea luminii” (beidingji) ținut la miezul nopții. Atât ritualurile comune, cât și cele imperiale folosesc polul zeilor (chineză: 神杆 shéngān sau 神柱 shenzhù, Manchu: šomo) ca mijloc de a stabili legătura cu Raiul.
În timp ce ritualul domestic este luminos și armonios, ritualul primitiv sau „sălbatic” este asociat cu întuneric și mister. Zeitățile implicate nu sunt cele ale cerului, ale pământului sau ale strămoșilor, ci sunt zeități htonice zoomorfe. Cu ajutorul tehnicilor de extaz, ritualul primitiv fusese mult timp descurajat de curte (Hong Taiji l-a interzis încă din 1636).
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 0