Capitolul Al-Baqarah Capitolul „Al-Baqarah” este cel de-al doilea capitol din Coran. Este un capitol medinit si cuprinde versete ce concentrează aspecte legislative, dogme, acte de credință, relații interumane, etică, problemele căsătoriei, divorțului, dar și alte chestiuni de ordin juridic.
Capitolul Al-Baqarah
Capitolul „Al-Baqarah” este cel de-al doilea capitol din Coran. Este un capitol medinit si cuprinde versete ce concentrează aspecte legislative, dogme, acte de credință, relații interumane, etică, problemele căsătoriei, divorțului, dar și alte chestiuni de ordin juridic.
Source Link
Views: 1
Versetul 258 din Surah Al-Baqarah – part 2 Qatada, Suddi şi Ibn Ishaq au spus: „Doi oameni pe care dorea să-i ucidă au fost aduşi înaintea lui. A poruncit ca unul dintre ei să fie ucis şi a cruţat viaţa celuilalt şi în acest fel a pretins că a dat viaţa unuia dintre aceştia şi […]
Versetul 258 din Surah Al-Baqarah – part 2
Qatada, Suddi şi Ibn Ishaq au spus:
„Doi oameni pe care dorea să-i ucidă au fost aduşi înaintea lui. A poruncit ca unul dintre ei să fie ucis şi a cruţat viaţa celuilalt şi în acest fel a pretins că a dat viaţa unuia dintre aceştia şi a luat viaţa celuilalt.” Aceasta a fost o afirmaţie în afara discuţiei, un argument absurd. Avraam a dorit să mărturisească existenţa Creatorului prin dovada existenţei fenomenelor vieţii şi morţii. Toate aceste întâmplări nu au loc de unele singure, ci există un Creator care a făcut acest univers cu toate corpurile cereşti, cu vântul, norii, ploaia, regnul animal; le-a dăruit lor viaţă şi apoi le-a luat viaţa. Şi de aceea a zis Avraam: „Domnul meu este cel care dă viaţă şi ia viaţa”.
Avraam, aleihi salem, a adus o altă dovadă a existenţei Creatorului şi, pentru a combate pretinderea lui Nimrod, a spus: „Allah face ca soarele să vină de la Răsărit, deci fă-l tu să vină de la Apus!” I-a spus că Allah, Cel ce este Creatorul fiecărui lucru şi Cel ce este Unic Dumnezeu, porunceşte în fiecare zi soarelui să răsară dinspre răsărit. „De crezi însă că tu poţi să dai viaţă şi să iei viaţa, atunci fă ca soarele să răsară dinspre apus. „Cel care dă viaţă şi ia viaţa” poate face orice fără nici o greutate. Dacă pretinzi viaţa şi moartea, atunci fă ca soarele să răsară dinspre apus. Dacă nu eşti capabil să înfăptuieşti acest lucru, atunci nu poţi să-l faci nici pe cel dinainte. Şi tu ştii asta mai bine. Nu eşti în stare să creezi nici măcar un ţânţar.”
Avraam i-a înfăţişat propria-i neştiinţă şi slăbiciune şi acesta nu a ştiut ce să mai răspundă. A rămas uluit, fără cuvinte. Şi de acea în Quran sunt dezvăluite aceste cuvinte: „Cel care nu credea a rămas descumpănit, căci Allah nu-I călăuzeşte pe cei nelegiuiţi.” (Istorisiri despre profeți)
Extragem câteva lucruri foarte importante din acest verset:
______________________________
Extras din lectiile saptamanale tinute de domnul profesor Demirel Gemaledin si editate de doamna Camelia H.
Source LinkViews: 2
V-ați gândit vreodată, atunci când citiți un verset din Sfântul Coran, cine sunt „cei care tăgăduiesc” și pe care Allah subhanahu wa ta’ala îi amintește adeseori ca fiind asemeni celor surzi, muți și orbi? Oare cine sunt acești oameni și ce mesaj transmite următorul verset? Şi de pildă cei care tăgăduiesc sunt ca şi […]
V-ați gândit vreodată, atunci când citiți un verset din Sfântul Coran, cine sunt „cei care tăgăduiesc” și pe care Allah subhanahu wa ta’ala îi amintește adeseori ca fiind asemeni celor surzi, muți și orbi? Oare cine sunt acești oameni și ce mesaj transmite următorul verset?
Şi de pildă cei care tăgăduiesc sunt ca şi cel la care se strigă, însă el nu aude decât un țipăt şi o chemare: surzi, muți, orbi. Ei nu pricep nimic! (Al Baqara 2:171)
Acest verset ne îndeamnă să gândim mai profund la sensul cuvintelor pe care Allah subhanahu wa ta’ala ni le transmite prin intermediul Sfântului Coran.
Cei care tăgăduiesc sunt acei oameni care, deşi cunosc adevărul, nu vor să îl accepte sub nici o formă. Cuvintele utilizate „cel care strigă, dar nu aude decât un țipăt…” sunt cuprinzătoare şi le putem compara cu imaginea unui cioban care îşi strigă oile şi acestea aud doar sunetele, dar nu înțeleg semnificația şi implicarea cuvintelor care le sunt adresate. De asemenea, ordinea în care Allah a ales să descrie acest aspect – „surzi, muți, orbi”, reprezintă Stiința şi Înțelepciunea Lui PreaÎnaltul în crearea ființei umane.
Cei care tăgăduiesc
De ce auzul apare înaintea văzului în Coranul Cel Sfânt?
Allah subhanahu wa ta’ala a menţionat în şaisprezece versete sfinte auzul şi văzul şi în toate aceste versete cuvântul auz apare înaintea cuvântului văz. De asemenea, Cel care Aude – una din calităţile lui Allah Măreţul – apare însoţind calităţile Atoateştiutorul şi Văzătorul, precedându-le de fiecare dată.
„Unele surse referitoare la embriologie plasează începutul formării auzului înaintea formării văzului, situându-l în cea de a treia săptămână de sarcină, în vreme ce începutul formării ochilor este plasat în săptămâna a patra de sarcină. Poate că aceste surse să fie cele mai corecte – Allah ştie cel mai bine! Din punct de vedere fiziologic, simţul auzului este mai important decât simţul văzului pentru dezvoltarea capacităţilor mentale şi afective ale copilului.”
Suntem îndemnați, așadar, să medităm asupra sensurilor profunde ascunse în aceste versete asemănătoare, care se explică şi se completează unul pe altul şi să nu fim asemeni celor descrişi de Allah subhanahu wa ta’ala ca fiind „surzi, muți, orbi” – ci să auzim, să vorbim şi să vedem prin prisma credinței.
Acest material este unul din seria întâlnirilor săptămânale la Centrul cultural islamic „Islamul azi” – „Lecția de vineri” – „Să medităm la sensul versetelor din Sfântul Coran”, cu profesor Demirel Gemaledin, lectie editata si redactata de doamna Camelia H.
Source LinkViews: 2
