Folosirea Coranului ca un ghid în exprimare

  În următorul verset din Coran: … Alif. Lam. Ra. [Aceasta este] o Carte pe care Noi ţi-am pogorât-o pentru ca tu să-i scoţi pe oameni din întuneric la lumină − cu voia Domnului lor − pe drumul Celui Puternic [şi] Vrednic de Laudă [Al-’Aziz, Al-Hamid]. (Ibrahim 14:1), Allah ne explică faptul că una dintre binecuvântările […]

 

În următorul verset din Coran:

Alif. Lam. Ra. [Aceasta este] o Carte pe care Noi ţi-am pogorât-o pentru ca tu să-i scoţi pe oameni din întuneric la lumină − cu voia Domnului lor − pe drumul Celui Puternic [şi] Vrednic de Laudă [Al-’Aziz, Al-Hamid]. (Ibrahim 14:1),

Allah ne explică faptul că una dintre binecuvântările revelaţiei Coranului este aceea de a le oferi oamenilor un statut superior, aşa cum reiese şi din acest verset: ,,scoţi pe oameni din întuneric la lumină.” Coranul s-a aflat sub protecţia lui Allah din momentul revelării sale până în prezent, el rămânând nemodificat. A fost trimis ca avertisment şi mustrare pentru oameni; pentru cei credincioşi este sursă de alinare, mântuire şi călăuzire. Cuvintele sale sunt nobile, făcând diferenţa dintre bine şi rău, călăuzindu-i pe oameni pe calea cea dreaptă. Cei care înţeleg înţelepciunea Coranului îl iau drept călăuzire. Pentru cei ce au acceptat versetele din Coran cu toată inima lor, moralitatea coranică se observă şi în cuvintele pe care ei le rostesc. În fiecare moment al vieţii lor, indiferent dacă exprimă o decizie sau oferă o interpretare, ei se călăuzesc în mod constant după Coran. De aceea orice cuvânt, decizie, sfat pe care îl oferă este în concordanţă cu textul Coranului. Conversaţia celor care au luat Coranul drept ghid se desfăşoară într-o manieră politicoasă, deoarece versetele Coranului desfiinţează orice logică greşită, aducând adevărul la lumină. Allah explică acestea:

Dimpotrivă, Noi lovim cu adevărul deşertăciunea şi o facem să dispară… (Al-Anbiyaa’ 21:18).

Conceptele morale enunţate în Coran reprezintă o alinare şi o binecuvântare pentru cei sinceri. Limbajul celor care vorbesc în conformitate cu învăţăturile Coranului este plin de înţelepciune. Cei care îi ascultă, cu intenţia de a profita de acest sfat sau pentru a distinge beneficiile şi înţelepciunea prezente în el, găsesc calea spre adevăr prin aceste conversaţii, cu voia lui Allah. Fiecare exemplu pe care îl aleg, fiecare punct de vedere asupra căruia atrag atenţia, fiecare detaliu asupra căruia insistă este eficient şi profund. Aceşti oameni îi încurajează pe cei cărora li se adresează să gândească drept, fără ascunzişuri. Deoarece limbajul lor este sincer, pornind din inimă şi aflat în slujba binelui şi a corectitudinii, capacitatea sa de influenţare este puternică. Cei care ascultă, dar nu sunt sinceri, nu doresc să vadă înţelepciunea şi adevărul din vorbele celor credincioşi, ci încearcă să le modifice prin calomnie. Incapabili să înţeleagă că înţelepciunea Coranului este ceea ce conferă mai multă putere limbajului credincioşilor, ei încearcă să îl explice prin presupuneri ridicole. De fapt, aceste efecte sunt determinate de credinţă şi sunt uşor de obţinut de către toţi cei care se conformează Coranului şi îi acceptă călăuzirea. Totuşi necredincioşii nu reuşesc să înţeleagă acest fapt. În Coran avem un număr important de exemple în acest sens. Astfel, confruntaţi cu onestitatea şi înţelepciunea profetului Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), necredincioşii şi politeştii au fost consternaţi. În scurt timp, un număr mare de oameni au fost mişcaţi de mesajul Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), iar supunerea lor faţă de el a generat consternare în rândul necredincioşilor. Deoarece ei nu reuşeau să înţeleagă versetele Coranului sau, mai degrabă, pentru că refuzau să le accepte, au căutat să inventeze acuzaţii false la adresa Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), i-au reproşat că era vrăjitor sau doar un poet. De fapt, aşa cum se întâmplă cu noi toţi, Allah este Cel care le oferă profeţilor puterea de a ţine un discurs. În versetele următoare din Coran, Allah a declarat:

Tovarăşul vostru nu este rătăcit, nici nu este pe un drum greşit! Nu rosteşte nimic după pofta lui! El [Coranul] nu este decât o revelaţie trimisă… (An-Najm 53:2-4).

Aşa cum putem vedea din aceste versete, cuvintele Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) nu erau doar extrem de eficiente, ci totodată încărcate de înţelepciune, deoarece el recita din Coran, Cartea care este Cuvântul lui Allah. Cel care determină credinţa şi influenţează inimile celor care Îi ascultă cuvintele şi cred cu adevărat este Allah. Cei care nu apreciază măreţia lui Allah şi încearcă să obţină înţelepciune şi influenţă prin alte mijloace fac o mare greşeală.

 

_______________________

femeiamusulmana.blogspot.com

Source Link

Views: 0

Capitolul Al-Baqarah

Capitolul Al-Baqarah   Capitolul „Al-Baqarah” este cel de-al doilea capitol din Coran. Este un capitol medinit si cuprinde versete ce concentrează aspecte legislative, dogme, acte de credință, relații interumane, etică, problemele căsătoriei, divorțului, dar și alte chestiuni de ordin juridic.  

Capitolul Al-Baqarah

Coran

 

Capitolul „Al-Baqarah” este cel de-al doilea capitol din Coran. Este un capitol medinit si cuprinde versete ce concentrează aspecte legislative, dogme, acte de credință, relații interumane, etică, problemele căsătoriei, divorțului, dar și alte chestiuni de ordin juridic.

 

Source Link

Views: 1

Mierea în tradiția profetică

    Ghidul Profetului, salla Allah aleihi wa sallam, cu privire la folosirea ei de Ibn al-Qayyim Zaad al-Ma’aad, 4/224, 225, 4/33, 34.   În Coran, Allah subhanahu wa ta′ala spune: „Apoi mâncați din toate roadele și urmați căile ușoare ale Domnului vostru!” Din burțile lor iese o băutură cu felurite culori, în care este leac […]

 

 

Ghidul Profetului, salla Allah aleihi wa sallam, cu privire la folosirea ei

de Ibn al-Qayyim Zaad al-Ma’aad, 4/224, 225, 4/33, 34.

 

În Coran, Allah subhanahu wa ta′ala spune: „Apoi mâncați din toate roadele și urmați căile ușoare ale Domnului vostru!” Din burțile lor iese o băutură cu felurite culori, în care este leac pentru oameni. În aceasta este cu adevărat un semn pentru un neam [de oameni] care chibzuiesc!!” {Surah Al-Nahl, 16:69}

Ibn al-Qayyim, radhi Allahu anhu, a spus: „În ceea ce privește recomandările Profetului, salla Allah aleihi wa sallam, aceasta este cea mai bună pentru a menține o stare bună de sănătate.” Rasul Allah, salla Allah aleihi wa sallam, avea obiceiul să bea miere amestecată cu apă rece. Acest lucru este foarte sănătos și nimeni nu poate să înțeleagă, decât medicii cei mai eminenți.

Fresh-Honey-OintmentÎn ceea ce privește consumarea mierii pe stomacul gol, acesta purifică stomacul, reduce aciditatea, îl curăță de rezidurile acumulate, îl încălzește și ajută digestia. Aceasta are un efect similar asupra ficatului, rinichilor și a uretrei. Este mai bună pentru stomac decât orice alt aliment dulce. Cu toate acestea, ea poate provoca reacţii adverse la pacienţii care suferă de icter, pentru că îi supraîncălzește. În final, pentru a evita acest efect, se poate amesteca mierea cu oțet și, când această combinație este băută, va fi mult mai benefică și folositoare decât majoritatea băuturilor care conțin zahăr, în particular pentru cei care nu sunt obișnuiți cu astfel de băuturi.

Nici una dintre acestea nu va putea fi mai benefică decât mierea. În ceea ce privește băutul când este proaspăt preparată, aceasta este una din cele mai benefice lucruri pentru corp, este mijlocul cel mai semnificativ pentru păstrarea sănătății, este foarte răcoritoa-re și energizantă și face bine la ficat și inimă. Dacă este bine preparată, ajută la hrănire și ajută ca mâncarea să ajungă în toate părțile corpului, în cel mai eficient mod.

(Zaad al-Ma’aad, 4/224, 225)

Și a mai spus, (Allah să aibă milă de el):

*Mierea conține mari beneficii, pentru că purifică impuritățile prezente în vene, în stomac, etc. dacă este mâncată sau aplicată pe piele.

*Este binefăcătoare pentru persoanele în vârstă și pentru cei a căror corp este rece și umed.

*Este hrănitoare, ajută la digestie, dă energie, face ușoară și plăcută înghițirea medicamentelor, este bună pentru ficat și pentru torace, este dietetică și contribuie la eliminarea mucozităților și diminuarea tusei.

*Dacă este băută caldă, amestecată cu apă de trandafiri, este folositoare pentru cine a fost mușcat de un scorpion.

*Dacă e băută amestecată cu apă, face bine celui care a fost mușcat de un câine turbat sau celui care a mâncat ciuperci otrăvitoare.

*Băgate in miere, cărnurile, castraveții, dovleacul și vinetele rămân proaspete pentru trei luni. Multe fructe pot fi conservate dacă sunt introduse în miere pentru o perioadă de șase luni.

*Dacă corpul celui afectat de păduchi este uns cu miere, aceasta va ucide păduchii și ouăle lor.

*Face ca părul să fie lung, frumos și lins.

*Dacă este folosită la ochi ca și Kohl, va îmbunătăți vederea.

*Dacă se folosește în periajul dinților, aceasta îi va face mai albi și strălucitori și va menține gingiile sănătoase.

*Deschide venele și induce menstruația.

*Dacă mierea este consumată pe stomacul gol, aceasta elimină mucozitățile toracelui, purifică stomacul de impurități și reglează temperatura corpului. Tot așa benefică este pentru ficat, rinichi și uretră.

*În afară de toate acestea, nu are efecte nedorite, dar poate cauza puțin rău, în anumite cazuri.

*Este vorba de un tip de aliment, un tip de medicament, o specie de băutură, o specie de aliment dulce, o specie de cremă.

*Nu există nimic din ceea ce a fost creat pentru noi, pentru un scop similar, care să aducă beneficii mai bune decât mierea.

*În antichitate, oamenii se bazau mult pe miere și, în majoritatea cărților scrise de către aceștia, nu există nici o notă cu privire la zahăr; zahărul era necunoscut lor, dat fiind că este ceva mai nou.

*Profetul, salla Allah aleihi wa sallam, avea obiceiul să bea mierea amestecată cu apă, pe stomacul gol și acesta era secretul pentru menținerea unei bune sănătăți și nimeni nu putea înțelege, cu excepția celui inteligent și binecuvântat.

(Zaad al-Ma’aad, 4/33, 34).

 

 

sursa: Revista Electronică An-Nisaa

Source Link

Views: 3