Tag: credinta

ÎNSUȘIRI ALE LUI ALLAH

ÎNSUȘIRI ALE LUI ALLAH Sa’id Hawwa   Toate fenomenele pe care le vedem în acest Univers ne demonstrează patru calităţi existenţiale: ştiinţa, voinţa, puterea şi viaţa. Dacă nu ar fi existat puterea, nu ar fi existat acest Univers; dacă voinţa nu ar fi determinat ca lucrurile să fie aşa cum sunt ele, nu ar fi […]

ÎNSUȘIRI ALE LUI ALLAH

Sa’id Hawwa

 

Toate fenomenele pe care le vedem în acest Univers ne demonstrează patru calităţi existenţiale: ştiinţa, voinţa, puterea şi viaţa. Dacă nu ar fi existat puterea, nu ar fi existat acest Univers; dacă voinţa nu ar fi determinat ca lucrurile să fie aşa cum sunt ele, nu ar fi existat acest Univers; dacă nu ar fi existat ştiinţa, nu ar fi existat niciun lucru. Fiecare dintre părţile acestei lumi demonstrează o ştiinţă anterioară, o voinţă care a specificat şi o putere care a făcut să se vadă, iar una dintre condiţiile caracterizării unei esenţe prin ştiinţă, voinţă şi putere este ca ea să aibă viaţă.

Toate fenomenele demonstrează că această esenţă care se caracterizează prin ştiinţă, voinţă, putere şi viaţă şi care a creat acest Univers se caracterizează de asemenea prin eternitate – ea neavând început, prin veşnicie ‒ ea neavând sfârşit, prin unicitate – ea neavând egal şi deosebindu-se de făpturi; nimic din creaţia sa nu seamănă cu ea, ea există prin sine însăşi şi nu are nevoie de un creator sau de cineva care să o individualizeze.

Allah-by-GondolieraToate fenomenele dovedesc că această esenţă (dhat) este perfectă (kamila), mai presus de orice defect (munazzah ‘an naqs), de defectul orbirii – fiindcă ea vede, de defectul surzeniei – fiindcă ea aude şi de defectul muţeniei – fiindcă ea vorbeşte.
Toate fenomenele dovedesc ceva care există (Wujud), care este caracterizat de ansamblul acestor însuşiri; o Existenţă fără început –fiindcă ea este Cel Dintâi (Al-Awwal) şi fără sfârşit – fiindcă ea este Cel Din Urmă (Al-Aakhar), care nu are egal – fiindcă ea este Unicul (Al-Wahid), care nu are seamăn – fiindcă ea este Cel Mai Sfânt (Al-Quddus), care nu are nevoie de nimeni – fiindcă ea este Eternul (Al-Qayyum); o Existenţă care se caracterizează prin putere – fiindcă ea este Atotputernicul (Al-Qadir), prin viaţă – fiindcă ea este Cel Viu (Al-Hayy), prin auz – fiindcă ea este Atoateauzitorul (As-Sami’), prin văz – fiindcă ea este Atoatevăzătorul (Al-Basir), prin vorbire – fiindcă ea este vorbitoare (Mutakallim), prin ştiinţă – fiindcă ea este Atoateştiutorul (Al-‘Alim), prin voinţă – fiindcă ea voieşte (Murid).

Multitudinea faptelor lui Allah, rezultate din ştiinţă, voinţă şi putere, impune ca Allah să aibă numeroase nume, dar buna cuviinţă faţă de El ne obligă să nu-L numim decât prin semnele cu care El Însuşi S-a numit prin intermediul revelaţiei (wahy), nume dovedite în mod categoric, fiindcă numai El Preaînaltul Îşi cunoaşte măreţia și pentru ca să nu Îi atribuim lui Allah decât ceea ce se potriveşte cu Esenţa Sa. („Tot binele se află în Mâinile Tale, dar răul nu Ți se atribuie Ție”). Nu-L vom numi decât cu acele nume cu care S-a numit El Însuşi; toate numele şi epitetele prin care El Însuşi Și-a desemnat Esenţa se numesc „nume sublime” (al-asma’ al-husna):

Allah! Nu este altă divinitate afară de El! Ale Lui sunt numele cele mai frumoase! [adică cele nouăzeci şi nouă de epitete] (Surat Ta-Ha 20:8);

Spune: «Chemaţi-L pe Allah sau chemaţi-L Milostivul [Ar- Rahman], oricum L-aţi chema, ale Lui sunt numele cele mai frumoase!» (Surat Al-ʽIsra’ 17:10);

Ale lui Allah sunt numele cele mai frumoase! Chemaţi-L cu ele și depărtaţi-vă de aceia care schimonosesc numele Lui! (Surat Al-ʽA’raf 7:180).

Pentru toate aceste nume sublime menţionate în Qur’an şi în tradiţie (sunnah) există în Univers fenomene care le dovedesc. Aceste nume, aşa cum apar în Qur’an şi în tradiţie (sunnah), exprimă uneori calităţi prin negare, alteori calităţi existenţiale, alteori calităţi ale perfecţiunii, alteori calităţi ale faptei şi ele toate întrunesc aceste calităţi.

Numele lui Allah Preaînaltul menţionate în Qur’an şi în tradiţie (as-sunnah) sunt numeroase, dar acestea nu sunt toate numele Sale. Într-o tradiţie (hadith) se spune: „Doamne, mă rog Ţie cu fiecare nume al Tău cu care Tu Te-ai chemat sau pe care l-ai pogorât în Cartea Ta sau pe care Tu l-ai luat în ştiinţa nevăzută!”.

Aşadar cele amintite mai sus nu sunt toate numele sublime ale lui Allah, căci măreţia lui Allah este infinită, dar toate numele menţionate sunt întărite de fenomenele Universului în mod explicit sau implicit, iar dacă dovada raţiunii se întâlneşte cu dovada textului şi cele două se potrivesc, aceasta este dovada corectitudinii atât a raţiunii, cât şi a textului.

 

 

_________________

sursa: islamulazi.ro

Source Link

Views: 3

Muhammad, omul

Muhammad, omul  Khurram Murad     Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) s-a născut în anul 570, într-o familie nobilă din Mekka şi a fost descendentul Profetului Avraam / Ibrahim (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!). Rămas fără tată încă de dinainte de naşterea sa şi […]

Muhammad, omul

 Khurram Murad

 

 

prophet-muhammad-kaligrafi-pbuh-calligraphy-islamic-with-459565Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) s-a născut în anul 570, într-o familie nobilă din Mekka şi a fost descendentul Profetului Avraam / Ibrahim (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!). Rămas fără tată încă de dinainte de naşterea sa şi fără mamă de la vârsta de 6 ani, Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) a fost un tânăr serios care a lucrat ca păstor, apoi şi-a ajutat unchiul în afaceri. Adolescent fiind, a respins practicile imorale ale poporului său şi idolatria în care ei erau cufundaţi.

A fost supranumit „Al-Amiin“ − Cel demn de încredere, cel cinstit.

La vârsta de 25 de ani s-a ocupat de afacerile unei văduve bogate, în vârstă de 40 de ani, pe nume Khadija; impresionată de onestitatea şi caracterul lui, ea i-a propus să se căsătorească şi el a acceptat. În ciuda diferenţei de vârstă, au avut o căsătorie fericită şi au fost binecuvântaţi cu 6 copii. A fost un tată şi un soţ iubitor şi grijuliu, iar familia sa i-a fost devotată în pofida sărăciei benevole; el şi-a pus în practică întotdeauna propriul sfat – „Cel mai bun dintre voi este cel care e cel mai bun cu  propria sa familie.”

 

Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) − Profetul

 Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) a avut prima sa revelaţie de la Allah / Dumnezeu la vârsta de 40 de ani, prin intermediul îngerului Gibril (Pacea fie asupra lui!), şi a continuat să o primească timp de 23 de ani. Versetele au fost revelate pe diferite teme: unicitatea lui Allah / Dumnezeu, moralitatea, etica şi viaţa de după moarte, povestiri despre profeţii anteriori. Aceste revelaţii sunt cunoscute sub denumirea de Coran, carte considerată de musulmani a fi Cuvântul lui Allah / Dumnezeu; ceea ce a spus Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) este consemnat separat.

Chemarea lui Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) la monoteism şi reformă socială a fost puternic combătută de elita mekkană şi, după 13 ani de persecuţii intense, el şi adepţii săi au fost constrânşi să locuiască în Medina, un oraş din nord care a fost scena luptelor intertribale de-a lungul istoriei.

Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) a aplanat cu succes conflictele dintre ei şi a format o legătură de frăţie între cele două facţiuni rivale, la fel şi între localnici şi noii emigranţi.

Sub tutela Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!), primii musulmani au învăţat să aplice o regulă de aur: „Nimeni nu este cu adevărat credincios când nu doreşte pentru fratele său ceea ce îşi doreşte lui însuşi.”

 

 

sursa: islamulazi.ro/forum

Source Link

Views: 2

Profetul Muhammad – s.a.s.

Profetul Muhammad – s.a.s. de S. A. A. Mawdudi Oricine poate să reflecte  asupra acestor chestiuni şi să se minuneze cum de un negustor arab rând, un cioban, într-un ţinut ca Arabia învăluită în întuneric, dintr-o perioadă sumbră precum era acea perioadă acum 1400 de ani, a putut fi învrednicit de această rază de lumină […]

Profetul Muhammad – s.a.s.

de S. A. A. Mawdudi

prophet-muhammad-name-calligraphy-butterfliesOricine poate să reflecte  asupra acestor chestiuni şi să se minuneze cum de un negustor arab rând, un cioban, într-un ţinut ca Arabia învăluită în întuneric, dintr-o perioadă sumbră precum era acea perioadă acum 1400 de ani, a putut fi învrednicit de această rază de lumină miraculoasă, de ştiinţă, de putere, de capacitate si de puterea aceea morală nemaipomenită. El întotdeauna a susţinut că mesajul pe care l-a adus oamenilor este creaţia propriei sale minţi. În caz contrar el ar fi ales calea declarării că este fiul lui Allah sau chiar Allah însuşi. N-ar fi fost deloc greu de convins nişte oameni care nu ezitaseră să recunoască, cu sau fără voia lor drept Allah al lor pe Krishna şi Buda, iar pe Isus îl credeau ca fiu al lui Allah. Mai mult, erau şi dintre aceia care se închinau , fără şovăire, la foc, apă şi aer. Cu atât mai uşor l-ar fi acceptat drept Allah-ul lor pe un asemenea om extraordinar ca Muhammed. Dar el nu a avut niciodată această intenţie. Din contră, el afirma: „Şi eu sunt un om ca voi. Nimic nu v-am adus de la mine. Toate acestea mi-au fost relevate de către Allah. Acest mesaj, care nu poate avea egal în lumea noastră, este mesajul lui Allah. Mesajul acesta nu este produsul minţii mele. Fiecare cuvânt al acestui mesaj este relevat de către Allah şi meritul şi onoarea pentru aceasta aparţine în întregime lui Allah. Nici una din realizările mele extraordinare, legile pe care vi l-am adus şi toate principiile cu cre v-am învredericitit nu-mi aparţin. Mă simt complet incapabil să creez asemenea lucruri care depăşesc capacitatea şi puterea mea. În toate depind numai de Allah. Eu sunt doar un executant fidel al voinţei Lui.”
Observati, ce exemplu superb si exemplar de cinste, de corectitudine şi de onoare este acesta! Dacă un mincinos sau ipocrit ar fi făcut tot ce îi stă în putinţă ca să revendice meritele altora, chiar şi în situaţia când minciuna lui ar fi fost descoperită. Deşi acest mare om ştia că nimeni nu ar fi putut să-l desmintă, pentru că rămâneau învăluite în mister metodele de investigare a surselor sale de inspiraţie, totuşi el nu a încercat vreodată să-şi atribuie aceste merite şi realizări. Oare poate exista o altă dovadă mai concludentă decât aceasta în ceea ce priveşte corectitudinea, cinstea şi măreţia spiritului său? Toţi aceşti factori ne conduc, fără îndoială, la convingerea că acest om este adevăratul trimis al lui Allah.
Iubitul nostru profet Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a fost un astfel de om. El este purtătorul unor valori extraordinare, este un exemplu de virtute şi bunătate, este simbolul dreptăţii şi corectitudinii, este marele profet al lui Allah şi trimisul Lui pe pământ. Viaţa pe care a dus-o, ideile lui, credinţa în Allah şi bunătatea de care dădea dovadă în orice împrejurare, caracterul lui sublim, conduita sa morală ireproşabilă, de fapt toate realizările lui în slujba oamenilor stau mărturie în ceea ce priveşte profeției lui. Cineva care investighează imparţial viaţa şi învăţătura lui, se va convinge de faptul că el este adevăratul profet al lui Allah, iar Coranul pe care l-a adus oamenilor este cartea adevărată a lui Allah. Niciun cercetător imparţial, onest şi serios nu poate să nu ajungă la această convingere.
În plus, trebuie să ştim bine că numai prin Muhammed putem găsi drumul adevărat al islamului. Coranul şi viaţa lui Muhammed constitue singurele surse demne de crezare pentru a putea cunoaşte voinţa lui Allah. Muhammed este un profet trimis de Allah tuturor oamenilor şi şirul lung de profeţi s-a încheiat cu el. Este ultimul dintre profeţi. Toate poruncile sale adresate oamenilor, Allah le-a trimis prin intermediul lui Muhammed şi sunt consemnate în Coran şi în Sunna (tradiţia sacră a islamului). Şi de aceea orice adevărat şi bun musulman acceptă învăţătura lui şi merge pe calea arătată de el. Aceasta este adevărata cale a reuşitei şi a izbăvirii.

 

sursa: Liga Islamică și Culturală din România

Source Link

Views: 2