Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

TEORIA LUI DARWIN ÎN BALANŢA LOGICII

    Când Darwin şi-a elaborat teoria despre originea speciilor şi a pus-o pe seama evoluţiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, diverse ramuri ale ştiinţelor materiale, ştiinţelor biologiei şi regulile cercetării ştiinţifice se aflau încă în faşă. Dacă vom şti că numărul speciilor de fiinţe vii, care au fost studiate şi clasificate […]

 

 

Când Darwin şi-a elaborat teoria despre originea speciilor şi a pus-o pe seama evoluţiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, diverse ramuri ale ştiinţelor materiale, ştiinţelor biologiei şi regulile cercetării ştiinţifice se aflau încă în faşă. Dacă vom şti că numărul speciilor de fiinţe vii, care au fost studiate şi clasificate până la scrierea acestor rânduri, este de aproximativ un milion şi jumătate de specii şi că tot cam atâtea sau poate chiar mai multe nu au fost studiate, vom înţelege dificultatea problemei originii speciilor pe care încearcă să o rezolve cercetătorii. În faţa unei astfel de difilcutăţi, s-a aflat şi Darwin şi a încercat să o rezolve prin teoria selecţiei naturale. O dată cu descoperirea geneticii, la sfârşitul secolului al XIX-lea, cu progresele înregistrate de biochimia organică, de embriologia comparată, de paleontologie şi de ştiinţa despre comportamentul animalelor, în secolul al XX-le, teoria lui Darwin referitoare la evoluţie şi alte teorii asemănătoare au primit lovituri zdrobitoare din partea tuturor acestora. Darwin_Evolutionism

Ne vom referi pe scurt şi într-o manieră simplă conformă cu nivelul cititorului obişnuit la răspunsurile pe care le-au dat cercetătorii din diverse ramuri ştiinţifice, la obiecţiile pe care ei leau avut faţă de teoria evoluţiei, pentru a-l pregăti pe credinciosul informat să dea un răspuns ştiinţific, convingător intrigilor adversarilor religiei, care în majoritatea cazurilor s-au înarmat cu teoria lui Darwin pentru a unelti împotriva religiei şi pentru a aduce prejudicii adevăratelor învăţturi divine:

1- Răspunsul geneticienilor: Fiecare făptură vie este dotată cu o zestre genetică, diferită de la o specie la alta şi această zestre guverneazăşi conferă diversele calităţi şi trăsături vitale ale fiecărei specii în parte. Cât despre trăsăturile dobândite, datorate factorilor naturali, de mediu, climăşi de adaptare, acestea nu trec în fondul genetic pentru a crea o specie nouă, aşa cum au pretins Darwin şi alţii. Zestrea genetică a cimpanzeului, de pildă, este de 48 de cromozomi, în vreme ce zestrea genetică a omului este de 46 de cromozomi; în plus genele pe care le poartă cromozomii şi care dau trăsăturile specifice proprii maimuţelor şi proprii omului nu sunt identice, nici cantitativ, nici calitativ. Recurgerea la afirmaţia că mutaţia, adică schimbarea sau modificarea bruscă în zestrea genetică datorată factorilor evoluţiei, precum mediul, climatul, şi timpul, ar fi transformat zestrea genetică a maimuţei de la 48 de perechi de cromozomi la 46 de perechi, zestrea genetică a omului, este o afirmaţie foarte simplistă, ce vine în contradicţie cu genetica modernă. Aceasta pentru că ar fi trebuit să se producă milioane de milioane de mutaţii potrivite în zestrea genetică a oricărei specii pentru ca ea să se transforme într-o altă specie, mai avansată pe scara fiinţelor. Noile forme, pe care le numim hibrizi, pe care omul le-a dezvoltat din specii vechi, se datorează intervenţiei premeditate a omului, care a modificat zestrea genetică a vechilor specii, după cercetări şi experimente epuizante şi îndelungate care se încadrează în ştiinţa ingineriei genetice şi, cu ajutorul lui Allah, care i-a spus lui

Toate cele care se află în ceruri şi care se află pre pământ ; toate sunt de la El. (Al-Jathiya: 13).

Este suficient să menţionăm că zestrea genetică a omului, ce a fost plasată de Domnul într-un nucleu de celulă, al cărei diametru nu depăşeşte a zecea parte dintr-un milimetru, respectiv picătura amestecată, care se formează din împerecherea lichidului seminal al bărbatului cu ovulul femeii, că zestrea genetică ce guvernează diversele calităţi ale omului din momentul începutului său, ca o picătură amestecată, şi până la moarte se compune din 23 de perechi de cromozomi, care poartă aproximativ o sută de mii de gene şi că din orice eroare simplă, în ceea ce priveşte numărul cromozomilor, forma, distribuţia sau compoziţia lor chimică, pot să rezulte numeroase boli genetice, al căror număr depăşeşte trei mii. În condiţiile acestei complexităţi şi a organizării zestrei  genetice a făpturilor vii cum este cu putinţă să se afirme că factorii timp, climat şi hazard au dezvoltat făpturile şi au făcut ca speciile să provină treptat una din alta, având în vedere că fiecare specie are zestrea sa specifică proprie şi că în natură nu are loc împerecherea între diverse specii, în ceea ce priveşte zestrea genetică?

2- Răspunsul paleontologilor: Paleontologia studiază resturile de fiinţe vii, ale căror cadavre au fost conservate în straturile pământului vreme de milioane de ani. Darwin şi adepţii săi au mizat pe faptul că omul va descoperi, o dată cu trecerea timpului, cu ajutorul paleontologiei, mostre de vieţuitoare dispărute, care au reprezentat verigi de legătură în evoluţia fiinţelor de la o specie la alta. Dacă acceptăm împreună cu adepţii evoluţionismului că toate speciile au evoluat dintr-o singură celulă către situaţia actuală, ar fi trebuit să se găsească milioane de specii dispărute, care constituie verigi de legătură către speciile de fiinţe vii existente astăzi, dar paleontologia nu a descoperit până în momentul de faţă aceste verigi de legătură, despre care Darwin şi adepţii săi afirmau că vor fi găsite ulterior de către om, cu excepţia câtorva mostre îndoielnice din punct de vedere ştiinţific. 3- Răspunsul zoologilor: Există nenumărate specii de animale care nu au cunoscut nici o evoluţie, sute de milioane de ani. De ce, oare? Păianjenii, furnicile, albinele, scorpionii, numeroase insecte şi peştii nu au cunoscut nici o modificare în forma şi în structura lor. Cum justifică adepţii evoluţiei şi selecţiei naturale această situaţie?

Există, de pildă, o specie de peşte, numită peştele cu plămâni, de 350 milioane de ani , fără să fi cunoscut vreo evoluţie de atunci şi până în momentul de faţă. Este vorba de un peşte care trăieşte în mările din Africa centrală, care are nări prin care respiră când este în apăşi care, în sezonul uscat, se îngroapă în pământ şi- şi foloseşte plămânii pentru a respira aerul printr-un mic orificiu în sol, până când încetează uscăciunea şi revine apa în râu. Cele mai multe insecte au apărut în urmă cu zeci şi sute de milioane de ani şi nu au evoluat, în pofida schimbărilor de climat sensibile. Au fost găsite larve de ţânţari în ape cu temperatura de până la 60 de grade Celsius, dar şi în ape îngheţate. De ce nu au influenţat factorii de climat asupra evoluţiei acestei specii de insecte?

4- Răspunsul cercetătorilor comportamentului animalelor: Probabil că cele mai grele lovituri pe care le-a primit teoria evoluţiei, sunt următoarele exemple din ştiinţa comportamentului animalelor, asupra cărora ne vom opri pentru a le prezenta mai detaliat:

a- Polenizarea florilor de yucca: Yucca este un arbust din specia liliaceelor, ale cărui flori nu produc seminţe, decât dacă sunt polenizate de o anumită specie de fluture – „promba”. Modul de realizare al polenizării este şi el foarte ciudat şi nu ştim cum îl explică adepţii evoluţiei şi hazardului. După ce are loc încrucişarea între masculul şi femela acestei specii de fluture, femela caută floarea de Yucca şi ia polenul din organele masculine ale florii şi-l aşează sub forma unui mic bloc pe ovarul florii şi după aceea îşi depune ouăle peste el. Jumătate din seminţele rezultate sunt folositoare ca hrană de larvele fluturelui, iar cealaltă jumătate sunt destinate supravieţuirii şi înmulţirii arbustului Yucca. Unde este vorba de evoluţie, hazard şi selecţie naturală în comportamentul inteligent al acestui fluture? Oricine are minte nu poate decât să repete: Slavă lui Allah! „Care a dat fiecăruia firea sa şi, apoi l-a călăuzit” (Ta-Ha: 50).

B- Racheta chimică a coleopterelor: Există un soi de coleoptere numite „Brachinus Sclopta”, care folosesc ca mijloc de autoapărare o rachetă chimică incendiară, pe care o lansează împotriva oricărui atacator. Ştiinţa a descoperit care este mecanismul acestui mijloc de autoapărare: în partea din spate a acestei coleoptere se află două glande separate; una dintre ele conţine oxigen lichid, iar cealaltă conţine o substanţă chimică, un peroxid. Când insecta se confruntă cu o primejdie, secreţiile celor două glande se amestecă şi formează un amestec fierbinte cu temperatura de 110 grade Celsius, pe care-l aruncă în faţa atacatorului. Acest mijloc de autoapărare este specific doar acestei specii de coleoptere.

Cum explică adepţii evoluţiei, hazardului şi ai selecţiei naturale apariţia acestei rachete chimice defensive doar la această specie din zecile de mii de specii de coleoptere?

Încă o dată, trebuie să acceptăm existenţa unui Creator Atotputernic, care creează ceea ce voieşte şi este Stăpân peste toate făpturile sale:

Şi nu este vietate pe care El să nu o ţină de chica ei. Domnul meu este pe drumul cel drept! (Hud: 56);

 Allah creează ceea ce voieşte El şi Allah este cu putere peste toate.  (An-Nur: 45).

c- Trucul orhideei: Florile orhideelor sunt alcătuite din organe feminine şi masculine, îndepărtate unele de altele şi nu au nectar cu care să atragă albinele pentru a favoriza procesul de polenizare, dar frunzele acestei flori iau forma unei femele din speciile de viespi, iar florile lor le socotesc a fi femelele lor adevărate şi încearcă să se împerecheze cu ele şi în felul acesta se produce polenizarea! După ce masculii viespilor au fost înşelaţi, femelele lor adevărate ajung la etapa împerecherii şi are loc adevăratul proces de împerechere şi, în felul acesta, se conservă atât specia de orhidee cât şi specia de viespi. Ce hazard şi ce evoluţie pot să explice acest truc ciudat   din lumea plantelor, aşa cum se exprimă cercetătorul în domeniul comportamentului animalelor, Remy Chauvin, din care am extras acest exemplu, ca şi alte exemple anterioare şi următoare, care sfidează teoria lui Darwin şi a adepţilor săi despre evoluţie?

d- Carne proaspătă pentru larvele de viespi: Femela unei alte specii de viespi, când vrea să-şi depună ouăle, caută larvele unor insecte ascunse în tulpinile pomilor şi găureşte tulpinile cu un sfredel cu care a înzestrat-o Creatorul. Apoi anesteziază larva într-un anumit punct al organismului respectiv, în centrul nervos principal, şi o paralizează fără s-o omoare, şi-şi depune ouăle pe larva paralizată. După câteva săptămâni, din ouă ies puii de viespi, care se hrănesc cu carnea larvei paralizate. Nici un adept al teoriei evoluţiei şi hazardului nu poate explica faptul că numai această specie de viespi a fost înzestrată cu un mecanism multifuncţional cu ajutorul căruia anesteziază larva, depune ouăle şi sfredeleşte tulpinile celor mai tari pomi, modalitatea cum ea caută larvele victimei şi stabileşte locul lor, exact în tulpinile pomilor, fără să le vadă, modalitatea prin care găseşte centrul nervos al larvei cu o precizie deosebită, fără să greşească nici un milimetru.

Logica impune acceptarea existenţei unui Creator Atotputernic, Orânduitor, care a grăit în revelaţia Sa:

Şi nu este vieţuitoare pe pământ a cărei hrană să nu fie în grija lui Allah. El ştie locul ei de sălaşşi locul în care ea va muri. Totul este într-o Carte desluşită.  (Hud: 6);

Şi în propria voastră făpturăşi în vietăţile pe care El le-a risipit se află semne pentru un neam de oameni care crede cu tărie.  (Al Jathiya: 4).

e- Braţul fecundator al caracatiţei: Una din minunile Creatorului este şi modul în care se înmulţeşte caracatiţa. Când vine vremea înmulţirii acestei specii de cefalopode marine, masculul caracatiţei introduce unul dintre braţele sale în deschizătura aparatului său sexual şi secretă spermatozoizii săi înăuntrul unui orificiu din capul acestui braţ. Apoi braţul se desprinde de organismul masculului caracatiţei, pentru a căuta în apă o femelă pe care o fecundează, putând să parcurgă mari distanţe. Ştiinţa despre comportamentul animalelor care a descoperit recent această metodă ciudată de înmulţire a caracatiţei nu cunoaşte încă mecanismele sale. Cât despre adepţii  teoriei evoluţioniste şi hazardului, aceştia sunt total incapabili de a explica acest comportament  al caracatiţei în lumina ipotezelor lor slabe.

f- Acul fecundator: Dar, şi mai ciudat decât acesta, este modul de înmulţire al unei specii de miriapode: masculul smulge din organele sale sexuale mici bucăţi semănând cu nişte ace pe care le înfige în pământ şi, apoi toarnă peste ele lichid seminal, după care vine femela şi-l mănâncă, astfel încât spermatozoizii se maturizează în nişte buzunare din gura ei, iar când femela depune ouăle, le linge şi ies spermatozoizii din gură, producându-se în felul acesta fecundarea. Cum explică adepţii teoriilor hazardului, evoluţiei şi selecţiei naturale acest mod ciudat de împerechere şi de înmulţire  propriu doar acestei specii din miile de specii de viermi?

g- „Şi oare nu privesc la cămile cum au fost create?”: Stăpânul a creat cămilele pentru a fi corăbii  ale deşertului. Afirmaţiile adepţilor teoriei evoluţiei, după care condiţiile climatice deşertice, factorii selecţiei naturale şi trecerea timpului ar fi contribuit la dezvoltarea cămilelor, dintre  animalele mamifere rumegătoare, sunt respinse de logica ştiinţifică serioasă. Şi aceasta pentru că toate calităţile structurii cămilei au fost astfel orânduite încât să o facă aptă să suporte condiţiile aspre ale climei deşertice: în aparatul său digestiv se află nişte pungi în care este înmagazinată apă suficientă pentru o săptămână sau chiar mai mult, cocoaşa ei din grăsime îi asigurăşi ea hrana şi apa de care are nevoie pentru un timp de o săptămână sau chiar mai mult, datorită enzimelor care transformă grăsimea în substanţe zaharoase, proteice şi apă. Saliva, alcătuirea buzelor şi a maxilarelor o fac aptă să prindăşi să digere cei mai tari spini deşertici. Genele îi protejează ochii de furtunile de nisip.

Părul şi pielea lipsită de glande sudoripare o ajută să suporte cele mai mari diferenţe de temperature dintre zi şi noapte, specifice deşertului. Copitele ei seamănă cu nişte perne de grăsime care-i permit  să meargă uşor prin nisip, fără ca picioarele să i se afunde în el, în ciuda greutăţii sale mari.

Acestea sunt puţinele lucruri pe care le cunoaştem despre însuşirile cămilei, pentru că studiile  ştiinţifice profunde nu ne parvin, din păcate, decât din Occidentul care nu a studiat încă serios  acest animal. Ce bine ar fi dacăţările arabe care au posibilităţi, ar aloca o sumă neînsemnată de bani  pentru continuarea cercetărilor asupra cămilei, ceea ce ar fi de natură să ducă la descoperirea  multor miracole ştiinţifice!

Acestea sunt doar câteva exemple din domeniul ştiinţei despre comportamentul animalelor ce vin în totală contradicţie cu teoriile lui Darwin şi ale adepţilor săi. Şi aceasta pentru că asemănările dintre unele specii în privinţa unor însuşiri şi funcţii sau în privinţa fazei embrionare a vieţii lor nu constituie o dovadă a evoluţiei unora din altele, ci reprezintă o dovadă categorică a unicităţii Creatorului lor, mare este puterea Lui!

5 – Răspunsul cercetătorilor din domeniul chimiei organice: Cercetătorii din domeniul chimei  organice afirmă că bacteria este cea mai simplă celulă, din care Darwin şi adepţii săi au pretins că sau dezvoltat toate speciile vii. În realitate, ea este o uzină chimică microscopică extrem de complexă, alcătuită dintr-o sută de miliarde de atomi, cu toate că diametrul ei nu depăşeşte câteva miimi de milimetru, iar greutatea ei nu depăşeşte o miliardime de miligram. Cum ar fi cu putinţă să atribuim hazardului, evoluţiei, selecţiei naturale sau factorilor timpului influenţa nemijlocită în evoluţia acestei singure celule într-un milion sau mai mult de un milion de specii de fiinţe, compuse din miliarde de celule extrem de complicate şi cu structuri foarte diferite? Cum s-au adunat atomii într-o singură celulă din care s-au compus mii de elemente organice, având în  vedere că orice eroare chiar şi cea mai simplă, în distribuţia atomilor poate provoca cele mai  grave maladii genetice? Afirmaţia că hazardul, evoluţia, selecţia naturală sau timpul s-ar afla în  spatele acestei situaţii este infirmată de logica ştiinţifică sănătoasă, iar hazardul este efortul celui  incapabil să gândeascăşi al celui învins din punct de vedere logic. Cititorul s-ar putea întreba, la sfârşitul acestui capitol, care este opinia noastră sub aspect religios  şi ştiinţific faţă de evoluţie. Oare au evoluat fiinţele?

Evoluţia în accepţiunea lui Darwin şi a adepţilor săi este respinsă de credinţăşi de ştiinţă, aşa cum am  afirmat mai sus, însă dezvoltarea în cadrul unei singure specii şi în timpul vieţii embrionare de la  picătură la cheagul de sânge şi apoi la bucata de carne este un adevăr ştiinţific, sprijinit de  numeroase versete sfinte, asupra cărora ne-am oprit îndelung în cartea noastră despre „Ştiinţa medicinii coranice” şi el este rezumat în cuvintele lui Allah Preaînaltul: „Ce este cu voi că nu vă rugaţi lui Allah, aşa cum se cuvine,/ După ce El v-a creat pe voi în [mai multe] faze?” (Nuh: 13-14). În studiul nostru, asupra versetelor Sfântului Coran nu am găsit însă nici o referire la evoluţia de la o specie la alta, adică de la peşti la reptile sau de la maimuţă la om – şi Allah ştie cel mai bine! Poate că Stăpânul a dezvoltat unele făpturi din altele, însă El nu a lăsat acest lucru în seama factorilor naturali, aşa după cum pretind adepţii evoluţiei, ci Allah „este Creatorul tuturor lucrurilor (Ghafir:62); Creează ceea ce voieşte şi alege, însă ei nu vor avea alegere. (AlQasas: 68), creează atunci când voieşte făpturi vii şi distruge făpturi existente şi Preaslăvitul „în fiecare zi împlineşte ceva” (Ar-Rahman: 29).

Aşa după cum afirma un cercetător biolog, cea mai bună soluţie pentru problema originii speciilor este neîntreprinderea unei cercetări ştiinţifice în acest sens şi acceptarea existenţei unei forţe supreme, în spatele creării fiecărei particule din  atomii din care se compun creaţiile vii şi fără viaţă.

 

 

 

Centrul Cultural Islamic IslamulAzi

Source Link

Views: 3

Afirmațiile lui Darwin

Adnan As-Shareef     În anul 1859, Charles Darwin publica lucrarea intitulată „Originea speciilor”, urmată, în anul 1871, de lucrarea intitulată „Originea omului”. Teoria lui Darwin despre evoluţia fiinţelor vii a stârnit mare zarvă printre oamenii de ştiinţă, întrucât a lansat ipoteze ce veneau în contradicţie cu ceea ce afirmau cele trei cărţi divine- Biblia, […]

charles-darwin-320x240Adnan As-Shareef

 

 

În anul 1859, Charles Darwin publica lucrarea intitulată „Originea speciilor”, urmată, în anul 1871, de lucrarea intitulată „Originea omului”. Teoria lui Darwin despre evoluţia fiinţelor vii a stârnit mare zarvă printre oamenii de ştiinţă, întrucât a lansat ipoteze ce veneau în contradicţie cu ceea ce afirmau cele trei cărţi divine- Biblia, Evanghelia şi Coranul cel Sfânt – în legătură cu originea fiinţelor vii şi îndeosebi a omului, însă această zarvă n-a întârziat să se stingă, o dată cu progresul diverselor ramuri ale ştiinţelor despre fiinţe, cum sunt genetica, ştiinţa despre comportamentul animalelor, chimia organică, paleontologia şi bazele cercetării ştiinţifice adevărate.

După trecerea a o sută de ani şi mai bine de la afirmaţiile lui Darwin despre evoluţie, ştiinţa nu a confirmat nimic din teoriile sale despre originea speciilor şi a omului. Dimpotrivă, teoria lui Darwin şi celelalte teorii derivate din ea referitoare la evoluţie continuă să primească în fiecare zi lovituri dureroase din partea cercetătorilor biologi, încât unele state au interzis studierea lor în învăţmânt de zece ani. Nu ne-am fi referit la teoria lui Darwin dacă mulţi educatori – din ignoranţă, neştiinţă sau din anumite motive – nu ar continua să le predea tinerilor noştri teoria lui Darwin, de parcă ea ar reprezenta una din axiomele ştiinţei adevărate şi acest lucru stârneşte multe îndoieli în sufletele lor, în ceea ce priveşte credinţa lor religioasă. De aceea, am socotit că este de datoria noastrăştiinţificăşi religioasă să punem următoarele adevăruri ştiinţifice în faţa tinerilor pentru a le reaminti, căci poate pomenirea le va fi credincioşilor de folos.

Principiile teoriei lui Darwin despre dezvoltare:

Teoria lui Darwin se bazează pe patru ipoteze:

1- Lumea nu este fixă, iar speciile de fiinţe vii se modifică fără încetare, deci există evoluţie.

2- Evoluţia se produce treptat, nu prin salturi rapide; au loc treptat mici schimbări către mai bine sau către mai rău.

3- Fiinţele vii au evoluat treptat, având o singură origine; toate formele vegetale şi animale au evoluat unele din altele în mod ascendent, de la prima celulă sau primul protobient, cum i se spune, ajungând până la om.

4- Evoluţia este rezultatul selecţiei naturale, adică al factorilor naturali, aşa cum sunt mediul şi altele, care nu permit decât supravieţuirea speciilor mai puternice.

2- CONTRADICŢIA DINTRE TEORIA LUI DARWIN ŞI PRESCRIPŢIILE CORANICE

El este Acela care le-a creat pe toate soiurile.  (Az-Zukhruf: 12).

Teoria lui Darwin despre evoluţie vine în contradicţie cu unele prescripţii coranice, îndeosebi în ceea ce priveşte crearea omului. Cu toate că Darwin nu a fost ateu şi nu a tăgăduit existenţa lui Dumnezeu, aşa cum reiese din corespondenţa cu prietenii săi, teoria sa a deschis totuşi poarta larg în faţa materialiştilor şi a ateilor, care au folosit teoria lui, încercând să o amelioreze şi să o îmbunătăţească prin îmbrăcarea ei în alte teorii cvasiştiinţifice.

1- Darwin a atribuit descendenţa directă a omului din maimuţă, în vreme ce prescripţiile coarnice sunt foarte clare în această privinţă: omul nostru raţional, care a început cu tatăl omenirii sau primul om Adam, a fost plămădit din lut de Domnul şi nu se trage, aşa cum pretind, din maimuţe, din peşti sau din alte fiinţe:

Când Domnul tău le-a zis îngerilor”: Eu voi crea un om din lut!/ Când Eu îl voi fi plăsmuit şi voi fi suflat în el din duhul Meu, voi să cădeţi dinaintea lui, prosternându-vă!  (Sad: 71-72).

2- Toate versetele coranice referitoare la crearea primului om, subliniază originea sa din lut, adică în chintesenţa extrasă din lut. Dacă omul s-ar trage din alte fiinţe vii anterioare existenţei sale pe suprafaţa pământului, am găsi o aluzie coranică la acest lucru, ori Coranul cel Sfânt afirmă exact opusul. Versetele referitoare la crearea primului om se repetă, dar toate afirmă crearea lui din lut şi detaliază această origine. Nu aflăm în ele nici o aluzie la descendenţa dintr-o altă fiinţă vie, în afara faptului că a fost creat din lut:

Noi l-am creat pe om din apă aleasă [venită] din lut. (Al-Mu’minun: 12);

Noi i-am făcut [pe oameni] dintr-un lut lipicios. (As-Saffat: 11);

Noi l-am făcut pe om din lut tare, provenit dintr-un nămol moale. (Al-Hijr: 26);

El l-a creat pe om din lut asemenea oalelor.  (Ar-Rahman: 14);

Allah Preaînaltul v-a creat pe voi din ţărână, apoi dintr-o picătură, apoi v-a făcut pe voi perechi. (Fatir: 11).

3- Omul este privilegiat în comparaţie cu celelalte făpturi vii pe care Domnul i le-a supus, pentru a-l sluji, iar aceast privilegiu în creaţia lui se datorează cinstirii lui de către Stăpân şi nu unor factori care ar fi determinat evoluţia, precum clima, mediul, selecţia naturalăşi alţii, aşa după cum au pretins Darwin şi adepţii săi:

O, omule! Ce te-a înşelat pe tine în privinţa Domnului tău Cel Generos,/ Care te-a creat, te-a întregit şi ţi-a dat statură dreaptă/ Şi te-a plăsmuit pe tine în chipul în care a voit?” (Al-Infitar: 6-8); „Noi i-am cinstit pe fiii lui Adam şi i-am purtat pe ei pe uscat şi pe mare şi le-am dat lor ca hrană felurite bunătăţi şi i-am ales pe ei înaintea multor altora din cei pe care i-am creat. (Al-Israa’: 70).

4- Omul a fost ales în defavoarea celorlalte făpturi, din clipa în care Creatorul i-a propus lui cerurilor, pământului şi munţilor, aflate în lumea necunoscutului, încredinţarea, adică stăpânirea asupra celorlalte făpturi, şi omul a acceptat-o şi a purtat-o, în vreme ce cerului, pământului şi munţilor, le-a fost teamă de această responsabilitate şi au preferat să fie conduse de Creatorul lor. Factorii evoluţiei nu pot să facă din om un ales responsabil de faptele sale, în defavoarea celorlalte făpturi:

Noi am propus cerurilor, pământului şi munţilor sarcina de a purta povara Adevărului, dar ele au refuzat să o poarte şi le-a fost teamă de ea, însă omul s-a încărcat cu ea, căci, el este tare nedrept [faţă de el însuşi] şi tare neştiutor. (Al-Ahzab: 72).

5- Teoria lui Darwin despre evoluţie şi alte ipoteze fac din factorii naturii un creator, o dezvoltare a felurilor de vietăţi, în vreme ce versetele sfinte ale revelaţiei care se referă la problema creaţiei afirmă cu toată claritatea că Domnul a stabilit destinul tuturor lucrurilor din această lume, înainte să fi fost create, în conformitate cu un plan prestabilit, cu un rol şi cu un destin stabilite pentru el dinainte:

Şi Noi am creat toate lucrurile bine întocmite. (Al- Qamar: 49);

Şi a creat toate lucrurile şi le-a orânduit cu bună rânduială. (Al-Furqan:2);

Şi care a orânduit şi a călăuzit. (Al-‘A’la: 3),

în sensul că Domnul Preaînalt şi Preaslăvit a făcut din pământ un pat pentru om şi pentru celelalte făpturi vii înainte de a le crea pe ele, aşa după cum spune Coranul cel Sfânt:

Spune: „Oare voi nu credeţi în Acela care a creat pământul în două zile şi Îi faceţi Lui semeni?” Acesta este Stăpânul lumilor!/ Şi El a pus deasupra lui [a pământului] munţi neclintiţi şi la binecuvântat şi a orânduit pe el toate cele necesare pentru hrană, până la patru zile egale. Acesta este un răspuns pentru aceia care întreabă./ Apoi, s-a întors către cer, care era un fum şi i-a zis lui şi pământului: Veniţi amândoi, de voie sau fără de voie!”/ Şi le-a hotărât El, să fie şapte ceruri, în două zile, şi a orânduit fiecărui cer menirea sa. Şi am împodobit Noi cerul cel mai de jos cu candele, în chip de strajă. Aceasta este orânduiala Celui Puternic şi Atoateştiutor. (Fussilat: 9-12).

Când Creatorul a făcut făpturile vii pe suprafaţa pământului, le-a înzestrat pe ele cu ce era necesar pentru a trăi şi a se adapta la mediul în care le-a creat şi nu le-a lăsat mediului, hazardului sau nevoii- aşa cum afirmă adepţii teoriei evoluţiei fiinţelor vii – sarcina înzestrării fiinţelor cu ceea ce le este necesar, pentru a trăi în mediul lor:

Domnul nostru este Acela care a dat fiecăruia firea sa şi apoi l-a călăuzit. (Ta-Ha: 50).

Un exemplu mai aproape de mintea cititorului este ursul polar care a fost înzestrat de Stăpân cu o blană albă, care-l face apt să trăiască în zonele polare îngheţate, spre deosebire de blana neagră sau maronie a ursului ce trăieşte în zonele muntoase, şi nu aşa cum pretind adepţii evoluţionismului, care afirmă că nevoia vieţii în zonele înzăpezite, factorii de climăşi trecerea timpului sunt factorii care au dat lânii ursului polar culoarea albă. De asemenea, nu este câtuşi de puţin logic să se afirme că fiinţele marine au evoluat în virtutea necesităţii, selecţiei naturale şi a supravieţuirii celui mai puternic, atunci când unele dintre acestea ar fi fost nevoite să părăsească apa în care trăiau pentru a ieşi pe uscat.

6- Diversele ramuri ale ştiinţei confirmă astăzi că toate lucrurile din Univers sunt bine rânduite şi că fiecare făptură are rolul său în lanţul creaţiilor. Atribuirea sistemului universal minunat întocmit factorilor hazardului şi evoluţiei este un joc de cuvinte, respins de orice logică sănătoasă, fiindcă în spatele fiecărui lucru orânduit se află un orânduitor, fiecare creatură are un creator şi nici un lucru nu se naşte din nimic. Principalul scop al existenţei sistemului minunat al Universului este ca omul să cunoască sensul existenţei sale în această lume, să înţeleagă că are un Creator, în care trebuie să creadă şi ale cărui învăţturi se cuvine să le respecte:

Oare credeţi că v-am creat pe voi fără rost şi că nu vă veţi întoarce la Noi?  (Al-Mu’minun: 115).

7- Este adevărat că Darwin a crezut în Dumnezeu, dar teoria lui despre fiinţele vii, după care toate s-ar fi dezvoltat dintr-o singură celulă, vine în contradicţie cu numeroase prescripţii coranice, aşa cum nu are astăzi o bazăştiinţifică solidă, aşa cum vom arăta detaliat în rândurile următoare.

 

 

Centrul Cultural Islamic IslamulAzi

Source Link

Views: 2

Eliberarea de prejudecati – partea 2

Eliberarea de prejudecati – partea 2   Haideţi să mergem acum mai departe, păstrând în minte acest fundament ştiinţific. Există două viziuni general răspândite şi acceptate despre modul în care a apărut viaţa pe Pământ. Prima este aceea că Dumnezeu a creat toate vieţuitoarele, în întreaga complexitate a structurii lor actuale. Cea de-a doua este […]

Eliberarea de prejudecati – partea 2

 

kI9ZVS Eliberarea de prejudecati – partea 2

Haideţi să mergem acum mai departe, păstrând în minte acest fundament ştiinţific. Există două viziuni general răspândite şi acceptate despre modul în care a apărut viaţa pe Pământ. Prima este aceea că Dumnezeu a creat toate vieţuitoarele, în întreaga complexitate a structurii lor actuale. Cea de-a doua este aceea că viaţa s-a format în urma unor coincidenţe inconştiente şi aleatorii. Cea din urmă este, de altfel şi viziunea susţinută de teoria evoluţionistă.
Atunci când studiem datele ştiinţifice, cum ar fi spre exemplu cele ale biologiei moleculare, putem să observăm că nu există nici cea mai mică şansă pentru ca o celulă individuală – sau chiar şi una dintre milioanele de proteine prezente în această celulă – să fi apărut la întâmplare, aşa cum susţine evoluţionismul. Aşa cum vom explica în capitolele următoare, calculele probabilistice confirmă şi mai mult acest lucru. Prin urmare, viziunea evoluţionistă asupra apariţiei formelor de viaţă are o rată zero de probabilitate a veridicităţii.

Aceasta înseamnă că prima viziune are „sută la sută“ probabilitatea de a fi adevărată. Aceasta înseamnă că viaţa a apărut dintr-o dată. Cu alte cuvinte, a fost „creată“. Toate formele de viaţă au apărut prin actul de creaţie al lui Dumnezeu, graţie puterii, înţelepciunii şi cunoaşterii Sale superioare. Acest lucru nu ţine doar de credinţă; este o concluzie firească pe care înţelepciunea, logica şi ştiinţa ne-o conferă.

Date fiind aceste circumstanţe, oamenii noştri de ştiinţă „evoluţionişti“ ar trebui să-şi retragă pretenţiile şi să adere la ceea ce este atât evident, cât şi dovedit. Cine face opusul demonstrează că este mai degrabă o persoană care exploatează ştiinţa pentru a-şi susţine filozofiile, ideologia şi dogma, decât un adevărat om de ştiinţă.

Mânia, încăpăţânarea şi prejudecăţile unui asemenea „om de ştiinţă“ cresc tot mai mult, de fiecare dată când el se confruntă cu realitatea. Atitudinea sa poate fi explicată printr-un singur cuvânt: „credinţă“. Cu toate acestea, aici este vorba despre o credinţă oarbă şi plină de superstiţii, întrucât nu găsim o altă explicaţie pentru lipsa de interes pe care un asemenea om o manifestă faţă de faptele obiective şi nici pentru faptul că este capabil să se dedice întreaga viaţă unui scenariu absurd pe care l-a construit în propria imaginaţie.

Source Link

Views: 3