Tag: hijra

EMIGRAREA PROFETULUI

Safi-ur-Rahman al-Mubarakpuri   Allah l-a trimis la Muhammad pe îngerul Gavriil pentru a-i dezvălui complotul quraişilor şi pentru a-i da permisiunea Domnului său de a părăsi Mekka. El i-a fixat data emigrării şi i-a cerut să nu doarmă în noaptea aceea în patul său. La prânz, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască – […]

Safi-ur-Rahman al-Mubarakpuri

 

Allah l-a trimis la Muhammad pe îngerul Gavriil pentru a-i dezvălui complotul quraişilor şi pentru a-i da permisiunea Domnului său de a părăsi Mekka. El i-a fixat data emigrării şi i-a cerut să nu doarmă în noaptea aceea în patul său. La prânz, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască – a mers să-l întâlnească pe prietenul său Abu Bakr şi a aranjat cu el ultimele detalii pentru călătoria plănuită. Abu Bakr s-a arătat surprins să-l vadă pe Profet – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască – deghizat la acea oră neobişnuită de amiază, dar de îndată ce a aflat, a exclamat: „El nu vine la noi pe căldura asta decât pentru o poruncă!” A cerut voie să intre, apoi, după ce a obţinut permisiunea, a intrat şi i-a spus lui Abu Bakr: „Vreau să vorbesc doar cu tine!” Abu Bakr a răspuns: „Dar ei sunt familia ta!” Muhammad a spus: „Mi s-a permis intrarea în Medina.” Atunci, Abu Bakr a zis: „Doresc să-ţi fiu tovarăş de drum”, iar Profetul a încuviinţat, zicând:

SONY DSC

SONY DSC

„Bine!” Pentru a face pregătirile necesare pentru aplicarea planului lor diavolesc, căpeteniile din Mekka au ales unsprezece oameni: Abu Jahl, Hakam bin Abul Al-’As, ‘Uqba bin Abu Mu’ait, An-Nadr bin Harith, Omaiia bin Khalaf, Zama’a bin Al-Asuad, Tu’aima bin ‘Udai, Abu Lahab, Ubai bin Khalaf, Nabi bin Al-Hajjaj şi fratele său, Munbi bin Al-Hajjaj. Toţi erau în alertă. La căderea nopţii ei au postat asasinii în jurul casei Profetului. Astfel au stat de pază toată noaptea, aşteptând să-l omoare în momentul în care va pleca de acasă în zorii zilei. Din când în când, ei trăgeau cu ochiul printr-o gaură a uşii pentru a se asigura că Profetul se afla încă în patul lui.

Abu Jahl, marele duşman al islamului, se plimba prin jur cu trufie, batjocorind cu aroganţă vorbele lui Muhammad şi spunând oamenilor din jurul său: “Muhammad vă promite că dacă-l urmaţi o să vă numească stăpâni atât peste arabi, cât şi peste cei care nu sunt arabi şi că în Viaţa de Apoi răsplata voastră va fi Grădinile asemănătoare cu cele ale Iordanului, iar dacă nu-l urmaţi o să vă ucidă şi după moarte veţi fi arşi în foc. Era plin de încredere în succesul planului său diavolesc.

 

Source Link

Views: 2

Emigrarea Profetului – partea a 2-a

  Însă, Allah Atotputernicul, în Mâinile Căruia se află stăpânirea cerurilor şi a pământului, face aşa cum doreşte El. El este cel ce trimite ajutor şi niciodată nu poate fi biruit. Prin Voinţa Sa, Allah a făcut exact ce i-a revelat mai târziu Profetului: “[şi adu-ţi aminte] cum au ticluit împotriva ta cei care nu […]

 

Însă, Allah Atotputernicul, în Mâinile Căruia se află stăpânirea cerurilor şi a pământului, face aşa cum doreşte El. El este cel ce trimite ajutor şi niciodată nu poate fi biruit. Prin Voinţa Sa, Allah a făcut exact ce i-a revelat mai târziu Profetului:

“[şi adu-ţi aminte] cum au ticluit împotriva ta cei care nu credeau, ca să te întemniţeze ori să te omoare, ori să te alunge! Au ticluit ei, însă şi Allah a ticluit, căci Allah este cel mai Bun între cei care ştiu a ticlui.”

[8:30].

În acele momente critice, planurile quraişilor au eşuat, în ciuda asedierii strânse a casei Profetului – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască!, în timp ce acesta se afla înăuntru împreună cu ‘Ali. Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – i-a spus lui ‘Ali să se culce în patul său şi să se acopere cu mantaua sa verde, asigurându-l că, având protecţia lui Allah, va fi în siguranţă deplină şi nu i se va întâmpla nimic rău.

Apoi, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – a ieşit din cameră, cu Voia lui Allah, fără să-l vadă nimeni şi a aruncat o mână plină de praf peste asasini, reuşind să-şi croiască drum printre ei, în timp ce recita versete din Nobilul Coran:

“şi Noi am pus o stavilă dinaintea lor şi o stavilă în urma lor şi astfel le-am acoperit lor ochii şi iată că ei nu mai văd”. [36:9]

 

emigrarea profetuluiEl s-a îndreptat direct spre casa lui Abu Bakr, care i s-a alăturat imediat, şi amândoi au pornit spre direcţia opusă Medinei, au urcat panta uşoară a Muntelui Seur şi s-au refugiat într-o peşteră. Asasinii care îi înconjuraseră casa aşteptau miezul nopţii, când cineva a venit şi i-a anunţat că Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – plecase deja. Ei au dat buzna înăuntru şi, spre marea lor uimire, au descoperit că persoana care dormea în patul Profetului era ‘Ali şi nu Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! Acest lucru a stârnit o mare agitaţie în tot oraşul. Astfel, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – şi-a părăsit casa pe 27 Safar, în al treisprezecelea an al Profeţiei, adică pe 12-13 septembrie 622 e.n. Realizând că neamul Quraiş îşi va mobiliza întregul potenţial pentru a-l găsi, Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – le-a jucat o festă inteligentă. În loc să urmeze drumul spre Medina de la nord de Mekka, aşa cum se aşteptau politeiştii, el a luat-o pe un drum la care ei se aşteptau cel mai puţin, prin partea de sud a oraşului, care ducea spre Yemen. A mers aşa cam 3-4 km, până când a ajuns la un munte stâncos, numit Seur.

 

  • finalul celei de-a doua parti
Source Link

Views: 4

Hijrah: planificare perfectă și încredere în Allah – 2

Hijrah: planificare perfectă și încredere în Allah – 2 ~ partea a doua ~ Dr. Ali Al-Halawani Planificarea perfecta   Fara nicio indoiala, Hijrah a fost martora unui numar impresionant de incidente care au demonstrat grija perfecta a lui Allah fata de Profetul Sau, pentru siguranta lui personala. Unul dintre acestea il reprezinta faptul ca […]

Hijrah: planificare perfectă și încredere în Allah – 2

~ partea a doua ~

Dr. Ali Al-Halawani

Planificarea perfecta

 

Fara nicio indoiala, Hijrah a fost martora unui numar impresionant de incidente care au demonstrat grija perfecta a lui Allah fata de Profetul Sau, pentru siguranta lui personala. Unul dintre acestea il reprezinta faptul ca Allah l-a inzestrat cu ajutoare nevazute, pe langa manifestarea milei si linistii asupra sa. Qur’an-ul afirma aceasta:

Daca voi nu-i veniti in ajutor, [sa stiti ca] l-a ajutat Allah mai inainte, cand cei care nu credeau l-au alungat, ca unul dintre cei doi. Cand ei doi se aflau in pestera si cand el i-a zis insotitorului sau: Nu fi mahnit, caci Allah este cu noi!” Si a pogorat Allah linistea Sa asupra lui s ii-a venit in ajutor cu osteni pe care voi nu i-ati vazut si a facut cuvantul celor care nu credeau sa coboare in jos, in timp ce cuvantul lui Allah s-a inaltat cel mai sus. Iar Allah este Puternic si Intelept. (At-Tawbah 9:40)

Cu toate acestea, avalansa incidentelor a fost calauzita de legile natural cauzate de Allah pentru a-i gestiona viata prezenta si guverna tot ce are loc in ea. Aceasta poate fi vazuta in ceea ce urmeaza.

Odata ce Profetului i-a fost poruncita emigrarea la Medina, el s-a increzut in Abu Bakr As-Siddiq (Allah sa fie multumit de el!), cel mai apropiat prieten si companion. Au fost pregatite pentru drum doua camile de cel din urma. Profetul  a fost de accord sa ia una pentru el, cunoscuta mai apoi  sub numele de Al-Qaswaa, spunand ca va plati pretul ei.

Pentru a-i infrunta pe quraisiti, Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui!) i-a spus lui ‘Ali ibn Abi Talib (Allah sa fie multumit de el!), varul si companionul sau, sa doarma in patul lui si sa se acopere cu mantia sa verde, asigurandu-l de siguranta deplina de care se va bucura sub protectia lui Allah, niciun rau neputandu-se atinge de el. Este remarcabil ca ‘Ali avea  la acea vreme mai putin de doisprezece ani!

Profetul (Pacea fie asupra lui!) a inchiriat o calauza care cunostea foarte bine drumurile in desert pentru a-i indruma pe calea spre Medina si a anula vreo posibilitate de ratacire prin desert. Este remarcabil, de asemenea, ca acea calauza cunoscuta sub numele de ‘Abdullah ibn Urayqit era pe vremea aceea inca un necredincios. Cu toate acestea, Profetul, sub indrumarea divina, l-a inchiriat pe baza a doua calitati principale: experienta profesionala ca ghid si onestitatea sa binecunoscuta.

hijraPentru a camufla mai mult aceasta plecare, Profetul si Abu Bakr au luat un drum neobisnuit spre Medina. In loc sa porneasca la drum prin nordul Meccai spre Medina, asa cum se asteptau politiestii, ei au mers de-a lungul unui drum la care ei se asteptau cel mai putin, prin sudul Meccai, drum care ducea spre Yemen. Ei au ajuns la pestera cunoscuta cu numele de Thawr, unde au poposit timp de  trei zile, pana ce urmele lor au fost pierdute.

Hijrah: planificare perfectă și încredere în Allah – 2

Abdullah fiul lui Abu Bakr se amesteca printre quraishiti, alaturandu-se intrunirilor lor pentru a aduna informatii, iar mai apoi ii vizita in pestera pe tatal au si pe Profet pentru a-i informa in legatura cu ultimele noutati ale situatiei din Mecca. Sora lui, Asmaa’ fata lui Abu Bakr (Allah sa fie multumit de ea!) le aducea provizii de mancare de doua ori pe zi tatalui sau si Profetului. Pe langa acestea, ‘Amir ibn Fuhairah, ciobanul oilor lui Abu Bakr, mergea pe urmele lui ‘Abdullah si lui Asmaa’ pentru a le sterge urmele pasilor lasate in drum. Acestea pentru ca arabii erau renumiti pentru abilitatea lor de a afla indicii din urmele de pasi lasate in drum si ar fi ghicit pe care  drum au luat-o Profetul si companionul sau, iar intregul plan ar fi esuat.

Precautia foarte mare a Profetului si a lui Abu Bakr in toate actiunile lor de-a lungul calatoriei a fost una remarcabila. Oricui intreba de identitatea tovarasului sau de drum, Abu Bakr ii raspundea ca era un om care l-a calauzit spre acest drum. Cel care intreba credea ca Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui!) era un ghid de drum, insa Abu Bakr se referea la cineva care il indrumase pe calea binelui. (Al-Bukhari)

In felul acesta, folosindu-si inteligenta  sa, Abu Bakr a raspuns celui care intreba fara sa dezvaluie identitatea Profetului sau sa apeleze la minciuna in vreun fel.

Alegerea  Medinei  ca destinatie finala nu fusese intamplatoare sau vreun gand trecator. Din contra, fusese o decizie bine gandita si o alegere premeditata. Aceasta se datora asezarii geografice strategice a Medinei de atunci, localizare care ar fi oferit statului Islamic ce avea sa se formeze, o mare influenta in evenimentele majore si intamplarile de pe tot cuprinsul Peninsulei Arabice. Pe langa aceasta, structura demografica unica cuprindea cele trei triburi evreiesti: Banu Qainuqa’, Banu Quraizah si Banu An-Nadir, triburi alaturate arabilor apartinand triburilor Aws si Al-Khazraj. In afara de aceasta, locuitorii Medinei aveau preocupari de Da’wah de cand il intalnisera de doua ori pe Profet (Pacea fie asupra lui!) la ‘Aqabah unde ii jurasera legamant. Astfel, ei erau pregatiti sa ii primeasca pe musulmani si pe Profet ca un prim pas spre formarea statului musulman.

 

 

sursa: New-Muslims.info

Source Link

Views: 2