Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Tag: Islam

Rostirea expresiei „Bismillah”

Rostirea expresiei „Bismillah” Rostirea expresiei „Bismillah” /În numele lui Allah   Înainte de a începe orice acţiune credinciosul musulman trebuie să spună Bismillah; această expresie se rosteşte înainte de a începe să mâncăm, când ieşim sau intrăm în casă, înainte de a intra în sala de examen, înainte a adormi. Bismillah te apără de Satana; […]

Rostirea expresiei „Bismillah”

Rostirea expresiei „Bismillah” /În numele lui Allah

 

Înainte de a începe orice acţiune credinciosul musulman trebuie să spună Bismillah; această expresie se rosteşte înainte de a începe să mâncăm, când ieşim sau intrăm în casă, înainte de a intra în sala de examen, înainte a adormi.

Bismillah te apără de Satana; dacă rosteşti această expresie, el nu va bea, nu va mânca şi nici nu va dormi cu tine.

 

Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:

„Când omul intră în casă şi-L pomeneşte pe Allah la intrare şi când mănâncă, diavolul va zice: «Nu pot să înnoptez şi să mănânc la voi.» Dar dacă intră fără a-l pomeni pe Allah, atunci diavolul va zice: «Am un loc unde să înnoptez.»

 

Iar dacă nu-l pomeneşti pe Allah înainte de a mânca, diavolul va spune: «Am obţinut şi loc de înnoptare.» Iar dacă nu-l pomeneşte pe Allah, înainte de a mânca, diavolul va zice: «Am obţinut şi loc de înnoptare şi mâncare.»” (relatat de Muslim)

S-a relatat că Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Orice lucru important care nu începe cu bismillah nu este binecuvântat.” (An Nawawi, Despre pomeniri în salat)

În expresia Bismillah se află apărarea de diavol şi protejarea de răul pe care ni l-ar putea face.

Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Un paravan între ochii jinilor şi ruşinea oamenilor, atunci când omul intră la baie, sunt cuvintele bismillah. (relatat de At- Tirmizi şi Al-Albani)

 

Efectul expresiei bismillah

 

six Sunnah to drink WaterCând Khalid ibn al-Walid (Allah fie mulţumit de el!) a intrat în Hirah, i-au zis:

„Fii cu băgare de seamă să nu-ţi pună străinii otravă în ceea ce bei.” El a răspuns: „Da-ţi-mi-o!” Şi a luat paharul în mână şi a zis „Bismillah!” şi a băut conţinutul şi nu i s-a întâmplat nimic rău.

 

O învăţătură importantă

 

Acesta este meritul expresiei Bismillah şi binecuvântarea ei.

 

Fiecare dintre noi trebuie să se obişnuiască pe sine să spună bismillah şi să-i înveţe pe copiii lui şi pe ceilalţi membri ai familiei lui. Printre pomenirile şi versetele care-l apără pe musulman de rău se numără versetul Tronului, care trebuie rostit o dată dimineaţa, o dată seara, o dată la culcare şi după împlinirea îndatoririlor religioase.

Printre efectele verificate ale acestui lucru se numără următoarea situaţie:

„S-a relatat că Abu Hurairah (Allah fie mulţumit de el!) a spus:

«Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) m-a însărcinat cu păstrarea daniei  din luna Ramadan (sadaqatul fitr). Cineva a venit la mine şi a luat din mâncare. Acesta a venit de mai multe ori şi mâncarea s-a împuţinat. Cel care venea era diavolul.»”

 

 

sursa: abualola.blogspot.ro

Source Link

Views: 2

FECIOARA MARIA – MODEL DE URMAT PENTRU MUSULMANI

 FECIOARA MARIA – MODEL DE URMAT PENTRU MUSULMANI   Qur’anul a fost revelat pentru a învăţa oamenii cum să facă faţă tuturor situaţiilor pe care le-ar putea întâmpina în această lume, iar tradiţia Profetului Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) arată cum să fie aplicate învăţăturile Qur’anice în viaţa de zi cu […]

rugaciune FECIOARA MARIA – MODEL DE URMAT PENTRU MUSULMANI FECIOARA MARIA – MODEL DE URMAT PENTRU MUSULMANI

 

Qur’anul a fost revelat pentru a învăţa oamenii cum să facă faţă tuturor situaţiilor pe care le-ar putea întâmpina în această lume, iar tradiţia Profetului Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) arată cum să fie aplicate învăţăturile Qur’anice în viaţa de zi cu zi. Prin versetele din Qur’an musulmanilor li se reaminteşte că oamenii prezentaţi în această Carte le oferă un exemplu bun şi o călăuzire dreaptă.

Dintre aceşti musulmani sinceri se distinge Maria, una dintre femeile menţionate în Qur’an pentru caracterul lor exemplar:

„Şi Allah a dat-o drept pildă pentru aceia care cred pe muierea lui Faraon, care a zis: «Doamne, durează-mi mie o casă lângă Tine în Rai şi mântuieşte-mă pe mine de neamul de nelegiuiţi!» Şi [la fel şi] pe Maria, fiica lui ‘Imran, care a rămas neprihănită şi am suflat în ea din Duhul Nostru. Şi ea a crezut în cuvintele Domnului ei şi în scripturile Sale şi a fost ea dintre cei supuşi cu statornicie.“ (Surat At-Tahrim 66: 11-12).

Aşadar, fiecare credincios este responsabil să studieze şi să încerce să-şi însuşească caracterul exemplar al Mariei, descris cu cea mai mare acurateţe în Qur’an.

Pentru musulmani, prin modelul Mariei, Dumnezeu prezintă caracterul ideal al femeii musulmane. Acest caracter este complet diferit de caracterul obişnuit al femeilor din societăţile din zilele noastre; acesta din urmă este modelat, în general, conform standardelor sociale aflate încă în vigoare, moştenite de la strămoşi. În acest orizont social se aşteaptă ca bărbaţii şi femeile să se conformeze unor trăsături caracteriale foarte diferite, dat fiind că idealurile, viziunea asupra lumii, modul de viaţă şi perceperea evenimentelor de către bărbaţi se presupun a fi diferite de cele ale femeilor.

Totuşi, conform Qur’anului, bărbaţii şi femeile au aceleaşi responsabilităţi şi acelaşi caracter; se face referire la un caracter musulman ideal. Caracterul fiecărei persoane, bărbat sau femeie, nu este determinat în funcţie de valorile societăţii respective sau de perpetuarea tradiţiilor, ci doar prin raportare la caracterul ideal musulman. Orice femeie care îmbrăţişează acest caracter îşi va forma cea mai puternică şi fermă personalitate posibilă. Iar prin aplicarea efectivă a acestui model în viaţa sa, ea va câştiga mulţumirea şi dragostea lui Dumnezeu în loc să depună eforturi pentru a obţine recunoaşterea statutului sau a superiorităţii sale ca individ în cadrul societăţii.

Qur’anul vorbește despre caracterul Mariei, pe care Dumnezeu a ridicat-o deasupra tuturor femeilor, definind astfel caracterul ideal al femeii musulmane. Superioritatea fiinţei umane se stabileşte numai în funcţie de credinţa, frica şi respectul faţă de Dumnezeu şi de caracterul elevat al persoanei respective, iar fiecare bărbat sau femeie care face fapte bune va fi răsplătit(ă) cu dreptate prin mulţumirea şi Îndurarea lui Dumnezeu asupra sa şi cu Paradisul, aşa cum se precizează în versetul următor:

„Oricine face fapte bune, bărbat sau femeie − credincios fiind − aceia vor intra în Rai şi nu vor fi nedreptăţiţi nici cât un punct.“ (Surat An-Nisaa’ 4: 124).

 

Source Link

Views: 1

Hadisul cel nobil, cel sacru și Coranul

  Demirel Gemaledin   Coranul, reprezintă cuvântul lui Allah – ca rostire, ca formă, ca sens şi ca structură – pe care l-a coborât Gavriil în inima profetului Muhammad, care la rândul său l-a transmis oamenilor în chip de Coran, adică vorbele lui Allah Preaslăvitul, fără ca nici Gavriil, nici Muhammad să intervină în ele. […]

 

Demirel Gemaledin

 

Coranul, reprezintă cuvântul lui Allah – ca rostire, ca formă, ca sens şi ca structură – pe care l-a coborât Gavriil în inima profetului Muhammad, care la rândul său l-a transmis oamenilor în chip de Coran, adică vorbele lui Allah Preaslăvitul, fără ca nici Gavriil, nici Muhammad să intervină în ele.

Hadisul sacru reprezintă cuvântul lui Allah numai ca sens. Allah Preaslăvitul îi dă lui Gavriil ideea hadis-ului sacru, iar Gavriil alege cuvintele cu care exprimă acest sens trimis de Allah Preaslăvitul, iar profetul Muhammad îl ia de la Gavriil şi-l transmite oamenilor.

Hadisul profetic reprezintă tot cuvântul lui Allah, al cărui sens îl trimite lui Gavriil, iar  Gavriil, la rândul său, îl transmite profetului Muhammad, pentru ca el să-l îmbrace în veşmânt sonor. Cu alte cuvinte, profetul alege vorbele prin care exprimă sensul respectiv, în stilul său propriu.

Deci este vorba de trei metode diferite de a da veşmânt sonor cuvântului lui Allah.

Ceea ce vă dăruieşte Trimisul primiţi, iar cele de la care vă opreşte, de la acelea opriţi-vă şi fiţi cu frică de Allah, căci Allah este aspru la pedeapsă! (Al-Haşr 59:7)

„Întreaga mea comunitate va intra în Paradis, cu excepţia celui care „refuză”. [Oamenii] au întrebat: „Cine este acela care „refuză”, Trimis al lui Allah?” El a răspuns: „Cel care mă ascultă intră în Paradis. Iar acela care nu mă ascultă – el este acela care refuză [Paradisul].” (Al-Bukhari, relatat de Abu Hurairah)

„V-am lăsat printre voi două lucruri. Nu veţi rătăci urmându-le: Cartea lui Allah şi Sunnah mea” (Al-Hakim, relatat de Abu Hurairah)

Tradiţia Profetului (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) sau Sunnah este cea de-a doua revelaţie nerecitată, explicarea Coranului de către Profet (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Pentru musulmani ea reprezintă a doua sursă pentru verdicte juridice şi precepte morale. Este aşadar o datorie a musulmanilor de a înţelege pe deplin şi de a se ţine strâns şi pe deplin convinşi de ea, în orice fac şi în modul în care se comportă, precum şi în felul în care cheamă oamenii la islam sau predau această religie. Este deosebit de important acest lucru, având în vedere faptul că respectul musulmanilor faţă de tradiţia Profetului (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a deteriorat de-a lungul secolelor de declin, la fel cum s-a deteriorat şi respectul faţă de Coran.

Source Link

Views: 7