Notice: Function WP_HTML_Tag_Processor::set_modifiable_text was called incorrectly. SCRIPT text with an unrecognized content type cannot contain a SCRIPT tag. Apply the escaping appropriate for the content type. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.1.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6260

Rugăciunea – un pilon al credinței

  A. Al-Mawdudi Rugăciunea este una din îndatoririle cele mai importante ale unui musulman. Ce este de fapt Rugăciunea? Este o rugăciune zilnică care se realizaeză prin repetarea, de cinci ori pe zi, a credinţei pe care se întemeiază religia noastră. Un bun musulman se scoală de dimineaţă, se spală, se purifică şi se prezintă […]

A. Al-Mawdudi
Rugăciunea este una din îndatoririle cele mai importante ale unui musulman. Ce este de fapt Rugăciunea? Este o rugăciune zilnică care se realizaeză prin repetarea, de cinci ori pe zi, a credinţei pe care se întemeiază religia noastră. Un bun musulman se scoală de dimineaţă, se spală, se purifică şi se prezintă în faţa lui Allah, pentru salat, pentru rugăciune. Diferetele mişcări pe care le execută în timpul Rugăciunii constituie simbolul supuşeniei umane faţă de atotputernicia lui Allah. Rugăciunile exprimate în timpul Rugăciunii sunt legământul unui musulman faţă de Allah.
Rugăciunile exprimate în timpul Rugăciuniiui sunt legământul unui musulman faţă de Allah. În timpul Rugăciuniiui un musulman imploră de la Allah să-i lumineze calea, să-i ierte păcatele şi să fie bun cu el. El recită diferite versete din Coran, îşi îndreaptă cu pioşenie gândurile către profeţi, îşi reînnoieşte credinţa în ziua de apoi şi îşi aminteşte că într-o zi se va înfăţişa în faţa bunului Allah şi că atunci va fi nevoit să dea socoteală pentru toate faptele sale bune şi rele înfăptuite. Ziua unui bun musulman aşa începe. Doar peste câteva ore muezinul îl cheamă din nou la rugăciune şi iarăşi apleacă capul cu supuşenie în faţa lui Allah şi iarăşi repetă legământul pe care-l are faţă de El.
Lasă, pentru câteva minute, toate preocupările lumeşti şi se roagă pentru a fi primit în faţa lui Allah. Acest moment îl determină să-şi aducă aminte de adevărata menire pe care o are în această lume. Apoi, el se întoarce la preocupările sale lumeşti, ca peste încă câteva ore să se înfăţişeze din nou înaintea lui Allah.
Odată cu venirea serii şi lăsarea întunericului se roagă din nou, pentru ca întunericul nopţii să nu-l facă să-şi uite îndatoririle pe care le are faţă de Allah. Apoi, la lăsarea nopţii, el îşi săvârşeşte ultima rugăciune a zilei, reînnoindu-şi încă o dată credinţa înainte de somn.
Nu este nevoie de prea multe explicaţii ca să înţelegem cum că Rugăciunea fortifică fundamentele credinţei noastre, cum că această rugăciune ne învaţă supuşenia faţă de Allah şi cum că ea reănnoieşte şi împrospătează credinţa, care constituie izvorul purităţii morale şi spirituale.
Cum ne pregătim pentru salat? Mai întâi de toate săvârşim spălarea rituală, care se realizează în forma în care ne-a poruncit profetul nostru Muhammed. De ce trebuie să procedăm aşa? Tocmai de aceea pentru că noi credem în profetul nostru şi considerăm de datoria noastră ca să-i urmăm calea.
De ce nu citim intenţionat cu greşeli Coranul? Nu-l citim aşa întrucât ştim că această carte sfântă cuprinde în ea cuvântul lui Allah şi de aceea ştim că greşelile ar constitui o ofensă adusă lui Allah. De multe ori, la spălat, noi citim în gând, rugăciunile. Şi ştim foarte bine că nimeni nu ne poate auzi sau vedea dacă noi le citim cu adevărat sau nu. Dar ştim, în acelaşi timp că un bun musulman niciodată nu se preface. De ce? Tocmai pentru că noi toţi ştim că Allah ne urmăreşte pe fiecare din noi, că aude şi vede dacă citim sau nu şi ştim că pentru El nu există nicio taină.
Ce anume ne împinge pe noi să săvârşim Rugăciunea, din moment ce nimeni nu ne obligă să facem acest lucru sau nimeni nu ne urmăreşte în mod expres să-l facem? Oare nu săvârşim Rugăciunea doar pentru că suntem conştienţi de faptul că Allah vede întotdeauna totul? Ce anume vă determină să lăsaţi baltă toate preocupările dvs. şi să alergaţi la moschee pentru a săvârşi Rugăciunea? Ce anume vă determină să vă sculaţi dis-de-dimineaţă, întrerupându-vă somnul dulce, pentru spălat sau să mergeţi la geamie, suportând arşiţa soarelui de prânz sau să sacrificaţi o distracţie foarte tentantă pentru a săvârşi Rugăciunea de seară? De ce ne temem ca nu cumva să comitem o greşeală când săvârşim Rugăciunea? Se întâmplă aşa pentru că există în noi teama de Allah şi ştim că în ziua judecăţii de apoi ne prezentăm înaintea Lui şi atunci suntem obligaţi să dăm socoteală. Să ne gândim puţin, oare există un mijloc mai bun de educaţie morală şi spirituală decât Rugăciunea? Tocmai această educaţie este cea care formează un musulman desăvârşit. Rugăciunea îi aminteşte tot timpul unui om legământul pe care îl are cu Allah. Îl determină să-şi reînnoiască credinţa în El, îl face să nu uite nici măcar pentru o clipă credinţa în ziua judecăţii. Rugăciunea este un mijloc de educaţie desăvârşit care ajută să se stabilească un echilibru perfect între gândirea şi acţiunile omului.
Un om care săvârşeşte de cinci ori pe zi Rugăciunea, fără îndoială că se poate considera că este un bun msulman, un om care în trecerea lui prin acesată lume a ştiut să fie un adevărat credincios. Orice poate avea încredere într-un asemenea om. Acest fel de om nu se va împăca niciodată cu nedreptatea sau cu o hotărâre strâmbă.
Există obligaţia pentru un musulman să săvârşească Rugăciunea de vineri împreună cu ceilalţi coreleigionari. Aceasta cultivă între musulmani un raport de dragoste şi înţelegere reciprocă. Acest salat de vineri dezvoltă la musulmani sentimentul de solidaritate şi în aceeaşi măsură sentimentul de frăţie. Rugăciunea totodată este simbolul egalităţii. Pentru că bogaţii şi săracii, conducătorii şi conduşii, cei cu şcoală şi ignoranţii, fără deosebire, formează un singur şir şi toţi împreună se închină lui Allah. Pe scurt, rugăciunea cultivă la oameni o viaţă individuală şi colectivă deosebit de sănătoasă.
Binefacerile acesteia sunt foarte multe. Cei care nu săvârşesc Rugăciunea nici nu-şi dau seama cât de mult pierd. Numai un musulman care practică Rugăciunea zi de zi, absolut fără nicio derogare de la această practică, ştie ce binefacere imensă este pentru un om atât în viaţa lui pământească, dar mai ales, pentru viaţa de apoi. Săvârşirea salat-ului de cinci ori pe zi constituie una din poruncile profetului Muhammed pentru toţi musulmanii.

sursa: Liga Islamică și Culturală din România

Source Link

Views: 3

Rugăciunea pentru musulmani

  Si porunceste neamului tau Rugaciunea [As-Salat] si fii statornic in ea ! Noi nu-ti cerem castig, fiindca Noi iti dam castig tie, iar urmarea buna este a evlaviei. (Ta-Ha 20:132) Iar intrun hadis se relateaza : „Cine a indeplinit-o, a indeplinit Islamul, iar cine a pierdut-o, a pierdut Islamul”. De asemenea, profetul Muhammed (Pacea […]

Si porunceste neamului tau Rugaciunea [As-Salat] si fii statornic in ea ! Noi nu-ti cerem castig, fiindca Noi iti dam castig tie, iar urmarea buna este a evlaviei. (Ta-Ha 20:132)

Iar intrun hadis se relateaza : „Cine a indeplinit-o, a indeplinit Islamul, iar cine a pierdut-o, a pierdut Islamul”.

De asemenea, profetul Muhammed (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) a mai spus : „Primul lucru despre care oamenii vor fi intrebati in Ziua Judecatii este rugaciunea. Daca ea este buna, atunci si faptele sale vor fi bune. Daca ea va fi necorespunzatoare, faptele sale vor fi deopotriva. ” (relatat de Tabarani)

Abdullah ibn Mas’ud (Allah sa fie multumit de el !) a relatat ca l-a intrebat pe Trimisul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) care fapta este cea mai iubita de Allah Preainaltul, iar acesta a raspuns : „Rugaciunea facuta la timpul cuvenit.” Apoi l-a intrebat ce urmeaza rugaciunii, el raspunzandu-i : „Sa fii bun si recunoscator cu parintii tai.” Si la ultima intrebare graduala, raspunsul primit a fost : „Sa participi la lupta pe Calea lui Allah (ar. jihad).” (relatat de Bukhari)

‘Aisa, mama credinciosilor, (Allah sa fie multumit de ea !), ne-a relatat cum, atunci cand timpul rugaciunii sosea, Trimisul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) se schimba complet, nemairecunoscandu-si parca nici sotiile sale.

‘Ali (Allah sa fie multumit de el !) a relatat ca odata cu intrarea timpului rugaciunii Trimisul lui Allah (Allah sa fie multumit de el !) se clatina si-si schimba culoarea fetei. Si oricine il intreba care sunt motivele, el le raspundea ca a sosit momentul ca omul sa-I multumeasca lui Allah Preainaltul pentru tot ceea ce i-a fost daruit numai lui, inzestrari pe care nu le-au primit nici cerurile, pamantul, ori muntii.

Frati musulmani, rugaciunea este izvorul sanatatii, fericirii si al traiului ordonat. Iar rugaciunea alaturi de ceilalti membri ai comunitatii are cele mai mari virtuti. Asezarea umar langa umar in fata lui Allah Preainaltul este asemanatoare pietrelor care se sprijina unele pe celelalte, intrun loc nisipos. Rugaciunea este simbolul unitatii, intregirii, fratiei, apartenentei la comunitate si reprezinta suflarea musulmanilor. Sufletul musulmanilor se deschide la dragostea, la iubirea lui Allah. La rugaciune, cine se daruie lui Allah, se deschide catre zarile sufletului.

Totodata, rugaciunea este un jihad cu dorintele sufletesti. Omul care efectueaza de cinci ori rugaciunea pe zi se pune sub controlul lui Allah Preainaltul si se fereste sa faca fapte pacatoase.

Profetul Muhammed (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) a spus : „Acela care efectueaza rugaciunea timp de 40 de zile alaturi de ceilalti musulmani, de la primul takbir [n.t. chiar de la inceput, fara a pierde nimic] se elibereaza de doua lucruri : focul Iadului si ipocrizie.” (relatat de Tirmizi)

Frati musulmani, mai sunt si oameni care nu se feresc de fapte pacatoase, in ciuda faptului ca efectueaza rugaciunea si alte lucruri frumoase. Motivul este acela ca rugaciunea nu le patrunde in suflet, astfel incat ea si faptele bune nu au nicio valoare, fiind doar ca o lucratura in van. Cand efectuam rugaciunea trebuie sa ne daruim trup si suflet lui Allah Preainaltul. Numai atunci patrund in noi, in sufletele noastre, faptele si activitatile frumoase, asa trebuind sa procedeze un musulman adevarat.

Asa cum ne indruma si profetul Muhammed (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !), sa efectuam rugaciunea ca si cum l-am vedea pe Allah Preainaltul, caci daca noi nu-L vedem, El stie si vede toate faptele si gandurile noastre si stie ce rugaciuni oficiem si ce rugaciuni nu oficiem. Tocmai din aceasta cauza, rugaciunea efectuata cu evlavie rodeste in sufletele noastre si isi arata fructul in toate activitatile intreprinse, facandu-ne sa respectam intocmai poruncile si interdictiile lui Allah Preainaltul.

Frati musulmani, sa efectuam cele cinci rugaciuni care reprezinta stalpul de baza al religiei noastre. Sa-i invatam, de asemenea, pe copiii nostri inainte ca ei sa atinga varsta maturitatii si sa semanam in sufletele lor dragostea fata de Allah Preainaltul, precum si frumusetea actelor de adorare. Si sa-i invatam inca de mici ca adevarata podoaba a moscheilor sunt oamenii.

In aceasta zi de vineri sa ne rugam lui Allah Preainaltul sa nu ne lase moscheile fara oameni drept-credinciosi si sufletele noastre fara credinta (ar. iman). Si la ultima suflare, cand sufletele se vor intoarce la Domnul nostru, sa parasim aceasta lume pronuntand „Nu exista alta divinitate in afara de Allah si Muhammed este profetul Sau” (ar. „La ilaha il Allah, Muhammed Rasul Allah”)

Sursa: Predică de vineri susținută la Moscheea din București (Material preluat de pe grupul Islam Romania)

Source Link

Views: 6

Rugaciunea de Sarbatoare in vreme de Coronavirus

Rugaciunea de Sarbatoare in vreme de Coronavirus   Sarbatoarea Postului (`Eid al-Fitr sau Ramazan Bayram) si Sarbatoarea Sacrificiului (`Eid al-Adha sau Kurban Bayram) sunt cele doua sarbatori in Islam. Rugaciunile celor doua sarbatori au fost instituite in primul an dupa emigrare si reprezinta unul dintre actele de adorare prescrise musulmanilor pentru aceste zile. … luna […]

Rugaciunea de Sarbatoare in vreme de Coronavirus

Sarbatoarea Postului (`Eid al-Fitr sau Ramazan Bayram) si Sarbatoarea Sacrificiului (`Eid al-Adha sau Kurban Bayram) sunt cele doua sarbatori in Islam.

Rugaciunile celor doua sarbatori au fost instituite in primul an dupa emigrare si reprezinta unul dintre actele de adorare prescrise musulmanilor pentru aceste zile.

… luna Ramadan, in care a fost trimis Coranul, drept calauza pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept si Indreptar [al-furqan]. Si oricare dintre voi care este prezent in aceasta luna, sa o tina ca Post … (Al-Baqarah 2 : 185)

În ceea ce priveste statutul rugăciunilor de sărbătoare exista trei perspective ale invatatilor:

  1. Obligativitate individuala

Acest lucru inseamna ca fiecare musulman trebuie sa o implineasca. Aceasta este opinia Imamului Abu Hanifa si a lui Ibn Taymiya care au adus drept argument urmatorul hadis:

Umm ‘Atiyah a spus : „Ni s-a spus sa mergem de cele doua sarbatori impreuna cu femeile necasatorite si cele aflate in perioada de menstruatie pentru a asista la un lucru bun [n.t., placut lui Allah] si pentru a face dua’ pentru musulmani. Femeile care se aflau in perioada de menstruatie stateau separate de celelalte.” (consemnat de al-Bukhari si Muslim)

Acesti doi mari invatati au interpretat acest hadis ca fiind o obligatie. Cu toate acestea, nu este obligatoriu pentru femei sa implineasca rugaciunea; însă Profetul sallallahu alayhi wa sallam le-a recomandat sa fie prezente la rugaciune. Dar acest fapt intareste aspectul de obligativitate pentru barbati.

  1. Obligativitate colectiva

Acest lucru inseamna ca este exista o obligativitate a implinirii ei. In acest caz, nu fiecare persoana cade sub incidenta acestei obligativitati, ci un grup poate implini rugaciunea pentru intreaga comunitate.

Cu toate acestea, aceasta opinie nu este atat de puternic argumentata.

  1. Avand la baza hadisul mentionat mai jos, putem intelege ca aceasta porunca este cu caracter de recomandare. Aceasta este opinia majoritatii invatatilor.

Un om din Najd a venit la Trimisul lui Allah, iar noi i-am auzit vocea puternică, insa nu am inteles ce spunea decat atunci cand s-a apropiat; el intreba despre Islam. Trimisul lui Allah (Pacea fie asupra lui!) a spus: Trebuie sa implinesti rugaciunea exact de cinci ori intr-o zi si o noapte (24 ore). Omul a intrebat: Mai sunt si alte timpuri de rugaciune? Trimisul lui Allah i-a raspuns: Nu, insa daca vrei sa oferi rugaciuni voluntare (nawafil), atunci poti.  … Apoi omul a plecat spunand: Jur pe Allah! Nu voi face nici mai mult, nici mai putin de atat! Trmisul lui Allah a spus: Daca ce a spus este adevarat, atunci el va fi izbanditor (va fi rasplatit cu Paradisul). (Al-Bukhari si Al-Muslim)

Când se implineste rugaciunea de sarbatoare?

Timpul rugaciunii de sarbatoare este timpul rugaciunii Duha. Duha inseamna stralucirea de dimineata. In sens tehnic, se refera la o anumita perioada din zi care incepe aproximativ dupa ce trec 10-15 minute de la rasarit si se termina cu aproximativ 10-15 minute inaintea timpului rugaciunii de pranz (Dhuhr / Ogle), sau inainte ca soarele sa se miste din punctul cel mai inalt de pe cer spre directia apusului.

Unde este implinita de obicei rugaciunea de sarbatoare?

Reglementarea originala a acestor rugaciuni era de a fi implinita intr-un spatiu deschis, in afara moscheilor. Profetul (Pacea fie asupra lui!) si companionii lui (Allah sa fie multumit de ei!) obisnuiau sa implineasca aceasta rugaciune in desert.

Rugaciunea de Sarbatoare in vreme de Coronavirus

Este permis ca rugaciunea de sarbatoare sa fie implinita acasa din cauza pandemiei de Coronavirus?

In ceea ce priveste aceasta situatie, Comisia de Fatwa AMJA a considerat urmatoarea reglementare:

Rugaciunea de sarbatoare este unul dintre simbolurile evidente ale Islamului. Invatatii au diferite opinii in ceea ce priveste statutul ei, considerand-o fie o obligatie a comunitatii, individuala sau, cel putin, o sunnah accentuata.

Tocmai de aceea, si nefiind greu de implinit, aceasta rugaciune nu trebuie neglijata, atat timp cat este posibil, chiar si in cele mai grele circumstante.

Precum Rugaciunea de Vineri, in cazul careia se permite sa fie implinita doar de un cadru restrans de persoane (sau de catre cei responsabili de moschee), la fel trebuie procedat si in cazul Rugaciunii de Sarbatoare.

Pentru cei care in mod exceptional au pierdut Rugaciunea de Sarbatoare alaturi de comunitate, atunci li se permite sa o implineasca acasa.

Daca in cazul Rugaciunii de Vineri predica reprezinta o conditie de validitate, in cazul rugaciunilor de sarbatoare este o recomandare (nu obligatie). Abdullāh b. al-Sa’ib  a spus: Am participat la Rugaciunea de Sarbatoare alaturi de Trimisul lui Allah, iar el a spus: Vom face o predica la care cei care vor pot sa stea, iar cei care nu, pot sa plece. Asadar, nici predica,  si nici  ascultarea ei nu sunt o cerinta obligatorie a Rugaciunii de Sarbatoare. […]

Avand in vedere toate acestea, nu este nicio problema in implinirea Rugaciunii de Sarbatoare acasa, in mod individual sau impreuna cu cei din familie, pentru cei care au pierdut congregatia sau nu pot fi prezenti la rugaciune alaturi de comunitate din motive constrangatoare obiective.

Nu este nimic gresit in a asculta predica prin mijloacele de comunicare in masa, pe posturile de televiziune sau de pe internet, dupa implinirea rugaciunii acasa, indiferent daca se implineste individual sau intr-un grup restrans, pentru ca indrumarile generale nu au un timp fix pentru a fi permise.

Cum implinim Rugaciunea de Sarbatoare? – partea a doua

Recomandari pentru Ziua de Sarbatoare  – partea a treia 

Sursa: NewMuslim.net

Source Link

Views: 2