Tag: Islamic

Comportamentul Profetului față de nemusulmani

Comportamentul Profetului față de nemusulmani Dan Michi   A’isha (Allah să fie de mulțumit de ea!) l-a intrebat pe Mesagerul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!): „Ai trait vreodata o experienta mai dureroasa in afara de cea de la Uhud?” El a raspuns:  „Cel mai greu moment pentru mine s-a […]

Comportamentul Profetului față de nemusulmani

Dan Michi

A’isha (Allah să fie de mulțumit de ea!) l-a intrebat pe Mesagerul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!): „Ai trait vreodata o experienta mai dureroasa in afara de cea de la Uhud?” El a raspuns:  „Cel mai greu moment pentru mine s-a petrecut in ziua in care m-am infatisat eu insumi in fata oamenilor mei [pentru a-i chema la Islam], iar ei nu au raspuns asa cum m-as fi asteptat. M-am indepartat simtindu-ma debusolat si pierdut, stare care m-a coplesit si astfel am ajuns intr-un loc din afara Mekkai. Acolo am privit in sus si simultan m-am trezit in mijlocul unui nor care m-a acoperit. Cand am cercetat mai bine sa vad ce se intampla, l-am zarit pe ingerul Gabriel (Pacea asupra lui!) care m-a chemat si mi-a spus: „Allah Preainaltul a auzit vorbele pe care ti le-au spus oamenii tai si modul in care au fost insensibili la chemarea ta. Si din aceste motive ti l-a trimis pe ingerul muntilor care va sta la dispozitia ta, indeplinindu-ti orice dorinta.” Dupa aceea, ingerul muntilor s-a prezentat, aducandu-mi salutul sau de pace si spunandu-mi : „O Muhammad, Allah a auzit cuvintele pe care ti le-a aruncat neamul tau, iar eu sunt ingerul muntilor. Stapanul tau m-a trimis la tine pentru a-mi spune ce sa fac. Ce anume doresti? Daca dorinta iti va fi sa daram cei doi munti masivi din prejurul Mekkai peste ei, o voi face deindata.”

Dar eu am raspuns, „Tot ceea ce doresc este pentru Allah si anume sa se nasca dintre copiii lor suflete care sa-L adore doar pe Allah si sa nu-I asocieze pe nimeni altcineva.” (relatat de Bukhari si Muslim)

Iata cum profetul Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) s-a simtit „debusolat” ca oamenii nu raspundeau la chemarea sa. Si el a fost profet ! Si in afara de debusolare i-a marturisit iubitei sale sotii, Aishah (Allah să fie de mulțumit de ea!), ca s-a mai simtit „pierdut”. Si era Profetul! Adesea, noi ne simtim la fel: debusolati si pierduti.

Cum ar trebui sa reactionam ? Ce ne impiedica sa ne continuam eforturile, sa-i iertam pe cei care ne dezamagesc si sa ne rugam ca Allah sa-i indrepte. Daca nu pe ei, cel putin pe copiii lor?

Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) mereu obisnuia sa se roage lui Allah Preainaltul astfel, „O Allah iarta poporul meu pentru ca nu stiu ce fac.” (relatat de Bukhari si Muslim)

Asemanator, dupa batalia de la Uhud, unii dintre companioni i-au cerut sa-i blesteme pe quraisi pentru ceea ce i-au facut, el raspunzandu-le, „O Allah indreapta-le calea si fa-i sa accepte Islamul!” Allah Preainaltul a raspuns cererii sale si mai tarziu acestia au devenit musulmani.

Cu alta ocazie, cand profetul Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) a cucerit Mekka si soldatii se aflau peste tot in jurul sau, el a adunat toti locuitorii Mekkai la moschee, a mers sa se roage in interior [la Ka’bah] si apoi a iesit pentru a le vorbi, „Ce credeti ca am sa fac cu voi ?” Ei au raspuns, „Tu esti un frate ales si fiul unui nobil frate.” Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) a spus, „In aceasta zi, va spun ceea ce profetul Iusuf le-a raspuns fratilor sai, [adica] niciun rau nu se va atinge de voi astazi si fie ca Allah sa va ierte pentru tot ceea ce ati pricinuit. Plecati ! Sunteti cu totii liberi.”

Dupa reamintirea tuturor acestor evenimente din viata profetului Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !), ajungem la concluzia ca daca el ar fi trait astazi nu ar fi raspuns acestor acuze nefondate decat in aceeasi maniera cum a procedat si in trecut.

Si spunem asta datorita personalitatii sale marete si nobile. Cu siguranta Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!) nu ar fi acceptat reactia multor musulmani din diferite zone ale lumii, care au inteles sa-i apere onoarea, provocand diferite pagube pe proprietatile altora si ucigand multi oameni nevinovati.

Asa cum spunea un invatat musulman, astazi si pe viitor haideti sa raspundem acestor atacuri nedrepte sau altora similare care vor veni educandu-ne in primul rand pe noi insine, pe copiii nostri, pe toti musulmanii si nemusulmanii in legatura cu Islamul si viata profetului Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!)

Aceasta maniera ii va fi bineplacuta lui Allah Preainaltul si Mesagerului Sau, Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!), dorindu-se a se transforma intr-un mare beneficiu pentru intreaga omenire inshaAllah.

sursa: Grupul Yahoo Resurse Islamice

Source Link

Views: 2

Raiul este veșnic

Omar Suleyman Al-Ashqar   Raiul este veşnic şi locuitorii săi vor sta în permanenţă acolo − nu vor pleca şi nu vor muri: Nu vor gusta în ele moartea, afară de moartea cea dintâi. Şi Allah îi va feri pe ei de chinul Iadului. (Coran 44: 56); Însă aceia care cred şi plinesc fapte bune […]

Omar Suleyman Al-Ashqar

Raiul este veşnic şi locuitorii săi vor sta în permanenţă acolo − nu vor pleca şi nu vor muri:

Nu vor gusta în ele moartea, afară de moartea cea dintâi. Şi Allah îi va feri pe ei de chinul Iadului. (Coran 44: 56);

Însă aceia care cred şi plinesc fapte bune vor avea ca sălaş grădinile Firdawsului. Şi în veci vor petrece în ele şi nu vor dori nicio schimbare. (Coran 18: 107-108).

Am citat deja, în discuţia despre natura veşnică a Iadului, hadisul în care Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) ne spune cum moartea va fi sacrificată într-un loc dintre Rai şi Iad şi apoi li se va spune oamenilor Raiului şi Iadului: „Oameni ai Raiului, acesta este veşnic, nu mai există moarte! Oameni ai Iadului, acesta este veşnic, nu mai există moarte!“.

Aceste texte sugerează că Raiul a fost făcut în aşa fel încât nici el, nici locuitorii săi să nu dispară. Abu Huraira (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Oricine intră în Rai este binecuvântat cu o viaţă fericită − niciodată nu se va simţi rău, hainele sale nu se vor învechi şi tinereţea sa nu va dispărea“.

Ascultaţi chemarea divină care va fi adresată oamenilor Raiului, după ce aceştia vor intra: „Vă garantez că veţi fi mereu sănătoşi şi nu vă veţi îmbolnăvi niciodată; veţi trăi şi nu veţi muri niciodată; veţi fi tineri şi nu veţi îmbătrâni niciodată; veţi fi voioşi şi nu vă veţi întrista niciodată“.

În acelaşi fel, Allah spune în Coran:

„Şi Noi vom îndepărta din piepturile lor toată pizma şi pe sub ei vor curge pâraie şi vor zice ei: «Laudă lui Allah care ne-a călăuzit spre acestea! Şi noi nu am fi fost îndreptaţi pe calea cea bună, dacă Allah nu ne-ar fi călăuzit. Trimişii Domnului nostru au venit cu Adevărul!». Şi către ei se va striga: «Acesta este Raiul [pentru voi]! Aţi fost făcuţi sălăşluitori ai lui pentru ceea ce aţi făptuit.»“ (Coran 7: 43).

Centrul Cultural Islamic IslamulAzi

Source Link

Views: 6

Să vorbim astfel încât să nu-I atribuim asociaţi lui Allah

 Să vorbim astfel încât să nu-I atribuim asociaţi lui Allah În următorul verset din Coran: Domnul vostru este un Domn Unic. Nu există divinitate în afară de El. El este cel Milostiv, Îndurător [Ar-Rahman, Ar-Rahim]. (Al-Baqarah 2:163), Allah ne spune că nu există alt Creator în afară de El şi nicio altă putere. Allah este Unicul, […]

 Să vorbim astfel încât să nu-I atribuim asociaţi lui Allah

În următorul verset din Coran:

Domnul vostru este un Domn Unic. Nu există divinitate în afară de El. El este cel Milostiv, Îndurător [Ar-Rahman, Ar-Rahim]. (Al-Baqarah 2:163),

Allah ne spune că nu există alt Creator în afară de El şi nicio altă putere. Allah este Unicul, Cel care conduce oamenii către adevăr, care protejează, oferă pace şi binecuvântări. Şi totuşi un anumit segment din populaţie nu crede. Unii dintre noi, atunci când sunt întrebaţi, spun că nu este alt Dumnezeu în afară de Allah şi Îl consideră Omnipotent, dar, deoarece în inimile lor nu cred acest lucru complet, speră să obţină ajutor de la oameni, în anumite circumstanţe, sau chiar cred în noroc sau şansă. Totuşi nici omul şi nicio altă creaţie nu exercită o astfel de putere. Aşa cum ni se spune în Coran:

… toată puterea Îi aparţine lui Allah. (Yunus 10:65).

Credincioşii, pe de altă parte, sunt conştienţi că nu există altă divinitate în afara lui Allah, că toată Gloria şi Puterea Îi aparţin – un adevăr pe care îl simt şi în care cred cu devotament, în fiecare moment al vieţii lor. Ei se bazează doar pe ajutorul lui Allah şi nu pe al unei alte persoane sau lucru. Ei au încredere în Allah şi se bazează numai pe El. Se tem doar de Allah şi se bazează doar pe ajutorul primit de la El, deoarece nicio persoană sau altă creatură nu posedă atributele Lui; toate sunt creaţii ce au nevoie de Allah, ele neavând puterea să îşi asigure niciun bun sau să se protejeze de rău. Coranul explică aceasta în următorul verset:

Lui i se adresează chemarea cea adevărată, iar aceia pe care îi cheamă afară de El nu le vor răspunde în niciun chip, ci ei sunt ca acela care întinde mâinile sale către apă pentru ca ea să ajungă la gura lui, fără ca ea să ajungă [vreodată]. Iar chemarea necredincioşilor nu este decât în deşert. (Ar-Ra’d 13:14).

Limbajul credincioşilor reflectă credinţa lor sinceră şi teama faţă de Allah. Indiferent de subiectul discuţiei, se recunoaşte uşor din modul lor de exprimare încrederea şi speranţa pe care aceşti oameni o au doar în Allah. Cei care au înţeles că nu există alt Dumnezeu în afară de Allah ştiu că totul se află sub controlul Lui, indiferent de ceea ce li se va întâmpla în viaţă. O astfel de înţelegere a vieţii are impact asupra viitorului, siguranţei, proprietăţii şi sănătăţii lor; pare greu de crezut, în aparenţă, că toate acestea depind de greşelile comise sau succesele obţinute. Totuşi cei cu credinţă pură cred că totul se află sub controlul lui Allah şi se comportă în consecinţă. Pentru a susţine acest punct de vedere oferim următorul exemplu: un om de afaceri, care şi-a investit toţi banii într-o nouă afacere, intră de asemenea într-o campanie promoţională şi publicitară cu scopul de a asigura o vânzare bună produselor sale. Pentru a putea concura cu alte firme din acelaşi sector trebuie să producă produse de o calitate mai bună. În plus, aşteaptă performanţe foarte bune de la toţi cei care lucrează pentru el, de la executivul care se ocupă de publicitate până la personalul de la vânzări sau marketing. El le oferă angajaţilor instrucţiunile necesare, ţine discursuri pentru a-i încuraja sau inspira, deoarece este în mod clar necesar ca el să se menţină la un nivel superior altor companii şi, în consecinţă, să aibă un succes mai mare. Acum, să considerăm că un alt om de afaceri este într-o situaţie asemănătoare, dar ştie că nu există alt Dumnezeu în afara lui Allah. Acea persoană urmează toţi paşii practici corespunzători, dar totuşi ştie că succesul nu stă în publicitate, promoţii sau campanii de marketing şi nici în personalul calificat. Dimpotrivă, ştie că oamenii pot lua decizii bune şi pot obţine succese numai cu permisiunea lui Allah. Dacă am considera oricare dintre acestea ca fiind independente de puterea lui Allah, ar însemna să Îi atribuim asociaţi. Din aceste motive, atunci când dă ordine, alege angajaţii şi monitorizează toate operaţiunile, vorbeşte ştiind că toţi aceşti factori se află la dispoziţia lui Allah. Dacă are un eşec, nu se lamentează şi nici nu cade în depresie; indiferent cine este responsabil pentru acel lucru sau indiferent de motive, va lua cea mai înţeleaptă decizie şi măsurile corespunzătoare. El ştie că, dacă s-a făcut o greşeală, Allah a vrut aşa; întregul scenariu face parte din testul la care este supus în această viaţă. În situaţia descrisă mai sus, cel care Îi este devotat lui Allah crede că totul face parte din destinul său decis de Allah prin infinita Lui înţelepciune. De aceea, atunci când se află în faţa unui obstacol, rămâne calm şi cere ajutor de la Allah, demonstrându-şi astfel supunerea. Această perspectivă, atunci când se reflectă în limbaj, este o manifestare importantă a credinţei, iar cei din jur pot recunoaşte Măreţia şi Gloria lui Allah.

 

_____________

femeiamusulmana.blogspot.com

Source Link

Views: 3