Raiul

Omar Suleyman Al-Ashqar   Raiul este extraordinara recompensă pe care Allah Atotputernicul a pregătit-o pentru cei pe care îi iubeşte (awliyya’) şi pentru cei care I se supun. Raiul reprezintă bucuria şi plăcerea perfectă; nimic nu îi lipseşte şi nimic nu îi poate deranja puritatea. Ceea ce Allah şi Trimisul Său (Pacea şi binecuvântarea lui […]

Omar Suleyman Al-Ashqar

Raiul este extraordinara recompensă pe care Allah Atotputernicul a pregătit-o pentru cei pe care îi iubeşte (awliyya’) şi pentru cei care I se supun. Raiul reprezintă bucuria şi plăcerea perfectă; nimic nu îi lipseşte şi nimic nu îi poate deranja puritatea. Ceea ce Allah şi Trimisul Său (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) ne-au spus despre el ne uimeşte întrun mod plăcut, căci minţile noastre nu sunt capabile să înţeleagă măreţia acestor binecuvântări.

Ascultaţi cuvintele lui Allah din acest hadis qudsi [hadis sacru; cuvintele lui Allah relatate de Trimis (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!)]: „Am pregătit pentru supuşii Mei dreptcredincioşi ceea ce ochiul nu a văzut, urechea nu a auzit şi ceea ce nimănui nu i-a trecut prin minte“. Apoi Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Recitaţi dacă doriţi: «Dar niciun suflet nu ştie ce-i este ascuns ca bucurie, drept răsplată pentru ceea ce au săvârşit.» (Coran 32: 17)“.

Bucuriile Raiului sunt mult mai mari decât plăcerile acestei lumi, care pălesc în comparaţie cu acestea. Bukhari relatează de la Sahl ibn Sa’d as-Sa’idiy (Allah să fie mulţumit de el!) că Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Un loc din Rai de dimensiunea unui bici este mai bun decât lumea aceasta şi tot ceea ce este în ea“.

Primirea în Rai şi salvarea din calea Focului sunt, conform dorinţei şi judecăţii lui Allah, o mare victorie şi un succes imens, aşa cum El Însuşi spune:

„Cel care va fi îndepărtat de Foc şi adus în Rai va fi izbânditor. Viaţa aceasta nu este decât plăcere amăgitoare“ (Coran 3: 185);

„Allah le-a promis dreptcredincioşilor şi dreptcredincioaselor Grădini pe sub care curg pâraie, în care vor avea sălaş veşnic şi cămine bune în grădinile Edenului. Însă mulţumirea lui Allah este şi mai mare; aceasta este o izbândă nemărginită.“ (Coran 9: 72);

„…iar acela care este supus lui Allah şi Trimisului Său, pe acela îl va face [Allah] să intre în Grădini pe sub care curg pâraie, pentru a rămâne veşnic în ele, iar aceasta este mare izbândă“ (Coran 4: 13).

Centrul Cultural Islamic Islamul Azi

Source Link

Views: 1

HRANA, BĂUTURA ŞI ÎMBRĂCĂMINTEA OAMENILOR DIN IAD

Omar Suleyman Al-Ashqar     Hrana oamenilor din Iad este Ad-Dari’ şi Az-Zaqqum şi băutura este Al-Hamim, Al-Ghaslin şi Al-Ghassaaq. Allah spune: „Şi nu vor avea ca mâncare decât dari’, ce nici nu îngraşă şi nici nu astâmpără foamea“ (Coran 88: 6-7). Ad-Dari’ este o plantă spinoasă, cunoscută ca Aş-Şubruq, ce creşte în Hijaz. Ibn […]

Omar Suleyman Al-Ashqar

Hrana oamenilor din Iad este Ad-Dari’ şi Az-Zaqqum şi băutura este Al-Hamim, Al-Ghaslin şi Al-Ghassaaq. Allah spune:

„Şi nu vor avea ca mâncare decât dari’, ce nici nu îngraşă şi nici nu astâmpără foamea“ (Coran 88: 6-7).

Ad-Dari’ este o plantă spinoasă, cunoscută ca Aş-Şubruq, ce creşte în Hijaz. Ibn `Abbaas (Allah să fie mulţumit de el!) a spus: „Este o plantă pitică; când creşte mai înaltă, se numeşte dari’“. Qataadah a spus: „Este unul dintre cele mai rele feluri de mâncare“. Această hrană a oamenilor Iadului nu le va fi de niciun folos, căci nu se vor bucura de ea deloc; este una dintre formele de pedeapsă pe care le vor suferi. Allah Atotputernicul spune:

„Fără îndoială că pomul Zaqqum va fi hrana păcătosului. Ca smoala topită va fierbe în pântece, Ca apa clocotită“ (Coran 44: 43-46).

Copacul Zaqqum este descris în alt verset:

„Oare această ospeţie este mai bună sau pomul Zaqqum? Noi lam făcut ca o încercare pentru cei nelegiuiţi. Şi este un pom care iese din fundul Iadului şi rodurile sale sunt ca nişte capete de şeitani, iar ei sunt siliţi să mănânce din ele, umplându-şi pântecele. Apoi vor avea ei, peste aceasta, un amestec de apă clocotită, apoi întoarcerea lor va fi către Iad“ (Coran 37: 62-68).

În altă parte din Coran, Allah spune:

„Apoi, voi cei care sunteţi rătăciţi şi tăgăduiţi veţi mânca dintrun pom de Zaqqum Şi vă veţi umple burţile din el şi veţi bea, pe deasupra, apă clocotită; veţi bea aşa cum beau cămilele însetate. Acesta este ospăţul lor în Ziua Judecăţii“ (Coran 56: 51-56).

Ceea ce putem noi înţelege din aceste versete este că acesta este un copac dezgustător, ale cărui rădăcini ajung până la capătul Iadului şi ale cărui ramuri se întind peste tot. Fructele sale sunt atât de urâte, încât sunt asemuite cu capetele diavolilor pentru ca toată lumea să înţeleagă cât de urâte sunt acestea, deşi nu le-au văzut niciodată. Deşi acest copac este atât de rău şi dezgustător, oamenii Iadului vor deveni atât de flămânzi, încât nu vor avea de ales şi vor mânca din el până vor fi plini. Când îşi vor fi umplut burţile, această hrană va începe să se agite precum uleiul încins şi le va provoca multă suferinţă. În acest moment, se vor repezi să bea Al-Hamim care este apă extrem de fierbinte şi o vor bea precum cămilele ce beau şi beau şi setea nu le este astâmpărată din cauza unei boli. Apoi, aceasta le va sfâşia viscerele:

„…Aceia cărora li se va da să bea apă clocotită, ce le va mărunţi intestinele?“ (Coran 47: 15).

Aceasta este ospitalitatea cu care vor fi trataţi în acea Zi. Allah să ne apere prin Îndurarea şi Măreţia Sa! Când oamenii Iadului vor mânca această hrană rea, Ad-Dari’şi AzZaqqum, se vor îneca datorită murdăriei ei:

„Noi avem [pentru ei] fiare grele şi Iadul Şi mâncare înecăcioasă şi chin dureros“ (Coran 73: 12-13).

Hrana care îi face pe oameni să se înece este aceea care se lipeşte de gât. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a descris cât de urât şi înfricoşător este Az-Zaqqum: „Dacă o picătură din AzZaqqum ar cădea aici, oamenii de pe pământ şi toate mijloacele lor de supravieţuire ar fi distruse. Şi, atunci, cum trebuie să fie pentru cei care trebuie să îl mănânce?“. Este relatat de Tirmidhi care ne spune că este un hadis sahih hasan.

Un alt tip de hrană care va fi mâncat de oamenii Iadului este AlGhaslin. Allah spune:

„[De aceea], el nu are în această Zi aici niciun prieten şi nici mâncare, afară de puroi, pe care nu-l mănâncă decât păcătoşii!“ (Coran 69: 35-37);

„Astfel va fi! Şi vor gusta ei apă clocotită şi puroi Şi alte [pedepse] asemenea acesteia!“ (Coran 38: 57-58).

Al-Ghaslin şi Al-Ghassaaq înseamnă acelaşi lucru, adică puroiul care iese din pielea oamenilor din Iad. Se sugerează că se referă la scurgerile care ies din părţile intime ale femeilor adulterine şi la pielea şi carnea descompusă a necredincioşilor. Qurtubi a spus: „Este sucul oamenilor din Iad“. Allah ne spune că Al-Ghaslin este una din multele pedepse dezgustătoare. Băutura oamenilor Iadului va fi Al-Hamim. Allah Atotputernicul spune:

„…Aceia cărora li se va da să bea apă clocotită, ce le va mărunţi intestinele?“ (Coran 47: 15);

„Iar atunci când vor cere ei ajutor, li se va veni lor în ajutor cu o apă ca fierul topit, ce le va frige feţele. Cumplită băutură şi cumplit sălaş!“ (Coran 18: 29);

„…şi va fi el adăpat cu apă de puroi pe care el o va sorbi cu înghiţituri mici şi abia o va putea înghiţi. Şi moartea vine la el din toate părţile, însă el nu va fi mort şi va avea el [parte de] osândă dureroasă“ (Coran 14: 16-17);

„Astfel va fi! Şi vor gusta ei apă clocotită şi puroi“ (Coran 38: 57).

Aceste versete menţionează patru tipuri de băuturi:

1) Al-Hamim: apă extrem de fierbinte, aşa cum Allah spune: „Şi între o apă clocotită“ (Coran 55: 44).

S-a explicat că aceasta este apă extrem de fierbinte. Şi Allah spune:

„Şi li se va da să bea dintr-un izvor clocotitor“ (Coran 88: 5).

2) Al-Ghassaaq: unul dintre tipurile de hrană şi băutură ale oamenilor din Iad. L-am discutat mai sus.

3) As-Sadid (puroi): ceea ce curge din carnea şi pielea necredincioşilor. Muslim relatează de la Jaabir (Allah să fie mulţumit de el!) că Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Oricine bea băuturi intoxicante va fi făcut să bea din noroiul khabaal“. Ei au întrebat: „O, Trimis al lui Allah, ce este noroiul Khabaal?“. El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Sudoarea oamenilor Iadului“ sau „sucul oamenilor Iadului“.

4) Al-Muhl: conform unui hadis al lui Abu Sa’id al-Khudri (Allah să fie mulţumit de el!), relatat de Ahmad şi Tirmidhi, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Este ca uleiul încins şi când este adus aproape de faţa unui om, pielea se desprinde de pe ea“. Ibn `Abbaas a spus: „Este ca un ulei foarte gros“.

Hrana lor este Focul

Unii păcătoşi vor fi hrăniţi cu cărbunii încinşi din Iad, drept justă pedeapsă:

„Cei care mănâncă bunurile orfanilor pe nedrept, aceia mănâncă în pântecele lor foc şi ei vor arde în Iad“ (Coran 4: 10);

„Cei care ascund ceea ce a pogorât Allah din Scriptură şi obţin prin această [ascundere] un preţ de nimic, aceia nu înghit în burţile lor decât focul. Şi Allah nu le va vorbi în Ziua Învierii şi nu-i va curăţi şi ei vor avea [parte de] chin dureros“ (Coran 2: 174).

Cât despre îmbrăcămintea oamenilor din Iad, Allah ne-a spus că veşmintele focului vor fi croite pentru ei, aşa cum scrie în Coran:

„Însă acelora care nu cred li se vor tăia veşminte din foc, iar peste capetele lor se va turna apă clocotitoare“ (Coran 22: 19).

De fiecare dată când Ibrahim at-Taymi recita acest verset, spunea: „Laudă lui Allah care a creat veşminte din foc!“.  Allah spune: „Şi în ziua aceea îi vei vedea pe păcătoşi legaţi unii de alţii cu lanţuri, iar straiele lor vor fi din catran şi focul le va acoperi chipurile“ (Coran 14: 49-50).

Catranul este cupru topit. În conformitate cu un hadis relatat de Muslim de la Abu Maalik al-Aş’ri, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Femeia care jeleşte morţii, dacă nu se căieşte înainte să moară, va fi înviată în Ziua de Apoi, purtând o cămaşă de catran şi o crustă de râie“.

Ibn Maajah a relatat următoarele cuvinte: „Femeii care jeleşte morţii, care nu se căieşte înainte să moară, Allah îi va croi un veşmânt din catran şi o crustă de râie“.

Centrul Cultural Islamic IslamulAzi

Source Link

Views: 1

CORANUL CEL SFÂNT – DEFINIREA LUI

  Coranul este cuvântul arab inimitabil, revelat profetului Muhammad, Allah este venerat prin recitarea lui, care a ajuns la noi prin transmitere succesivă. Privind cu atenţie la această definiţie, distingem în ea patru restricţii: inimitabilitatea, revelarea, Allah este venerat prin recitarea lui şi succesiunea. Să le explicăm pe fiecare dintre ele în parte pentru a […]

 

Coranul este cuvântul arab inimitabil, revelat profetului Muhammad, Allah este venerat prin recitarea lui, care a ajuns la noi prin transmitere succesivă.

Privind cu atenţie la această definiţie, distingem în ea patru restricţii: inimitabilitatea, revelarea, Allah este venerat prin recitarea lui şi succesiunea. Să le explicăm pe fiecare dintre ele în parte pentru a lămuri adevărul despre Coranul cel sfânt din această definiţie.

1. Inimitabil are în vedere procedeele retorice şi elocvenţa Coranului pe care nu au putut să o imite arabii elocvenţi nici aducând cea mai scurtă sură asemănătoare cu el, în ciuda sfidării repetate şi a aspiraţiei multora dintre ei de a se ridica deasupra elocvenţei lui. Coranul prezintă şi alte aspecte care nu pot fi imitate, însă prin definiţie se are în vedere acest aspect.

2. Revelat înseamnă trimis profetului Muhammad de către Allah Preamăritul şi Preaînaltul prin intermediul lui Gavriil şi aceasta este cea mai importantă condiţie restrictivă din definiţia Coranului şi din stabilirea esenţei sale.

3. Allah este venerat prin recitarea lui înseamnă că una dintre trăsăturile Coranului cel nobil este faptul că numai recitarea lui îi conferă celui care-l citeşte o răsplată din partea lui Allah, că acest lucru este un fel de adorare, orânduită de Allah, că rugăciuneanu este valabilă decât prin recitarea unor secvenţe sau părţi din el şi că nici o altă rugă sau vreun hadis nu-l poate înlocui.

4. Ajungerea la noi prin transmitere succesivă înseamnă că numărul mare de transmiţători cinstiţi au preluat versetele coranice de la alţi transmiţători asemenea lor, ajungând până la primul transmiţător al lor, căruia i-a fost transmis, sub forma revelaţiei, de către Allah Preamăritul şi Preaînaltul, acesta fiind profetul Muhammad.

Numele Coranului şi epitetele sale

 Allah Preaînaltul a dat Coranului numeroase nume, dintre care menţionăm:

Coranul (Al-Qur’an):

Acest Coran călăuzeşte către ceea ce este mai drept.(Al-Israa’ 17:9).

Cartea (Al-Kitab):

Noi v-am pogorât o Carte în care se află pomenirea voastră.(Al-Anbiyaa’ 21:10).

Îndreptarul (Al-Furqan):

Binecuvântat este Acela care a trimis Îndreptarul [Al-Furqan] robului Său, pentru ca el să fie o prevenire pentru toate lumile. (Al-Furqan 25:1).

Îndemnarea (Al-Dhikr):

 Într-adevăr, Noi am pogorât Coranul şi Noi îi vom fi păzitori!(Al-Hijr 15:9).

 

În ceea ce priveşte epitetele Coranului, Allah l-a caracterizat prin numeroase însuşiri:

El este “lumină”:

O, voi oameni! V-a venit vouă Dovadă de la Domnul vostru, căci Noi am pogorât asupra voastră o lumină limpede. (An-Nisaa’4:174).

Și este “îndemn”, “tămăduire”, “călăuzire” şi “îndurare”:

O, oameni! V-a venit vouă îndemn de la Domnul vostru şi tămăduire pentru ceea ce este în piepturi, călăuzire şi îndurare pentru dreptcredincioşi!(Yunus 10:57).

Și este “binecuvântat”:

Această Carte binecuvântată, pe care Noi am pogorât-o, întăreşte ceea ce exista deja înaintea ei.(Al-An`am 6:92).

Și este “limpede”:

V-au venit vouă o lumină şi o Carte limpede de la Allah.(Al-Ma’idah 5:15).

De asemenea, el mai este caracterizat prin epitetele “nobil”, “glorios”, “vestitor de bine”, “prevenitor” etc.

 

__________

Traducerea sensurilor versetelor din Coran, Liga Islamică și Culturală din România

Source Link

Views: 3