Notice: Function WP_HTML_Tag_Processor::set_modifiable_text was called incorrectly. SCRIPT text with an unrecognized content type cannot contain a SCRIPT tag. Apply the escaping appropriate for the content type. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.1.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6260

În cautarea identității islamice – partea 1

  Ce înseamnă apartenența mea la islam? بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed ﷺ, asupra companionilor săi şi a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi! Cea mai sinceră vorbă este Cuvântul lui Allah PreaÎnaltul şi cel mai bun exemplu este cel al […]

 

Ce înseamnă apartenența mea la islam?

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed , asupra companionilor săi şi a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!

Cea mai sinceră vorbă este Cuvântul lui Allah PreaÎnaltul şi cel mai bun exemplu este cel al Profetului Muhammed, pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!

Toate invențiile în credință sunt bid’ah şi duc către pierzanie, iar pierzania se termină în focurile Iadului; ceea ce este mai puțin şi autentic, este mai bun decât ceea ce este mult şi nefolositor şi tot ceea ce a promis Allah se va întâmpla şi nimeni nu se va putea împotrivi.

Spune Allah în Coranul cel Sfânt:

„În ziua aceasta am desăvârşit religia voastră, şi am împlinit Harul Meu asupra voastră, şi am încuviinţat islamul ca religie pentru voi!”

Voi sunteți cei cărora Allah le-a ridicat orice greutate, sunteți poporul lui Ibrahim, aleihi salem, și el v-a numit pe voi supuși (musulmani),  înaintea tuturor.

Acest verset din Cartea lui Allah îl pune pe musulman în fața identității sale și a personalității pe care ar trebui să o aibă și cu care ar trebui să se mândrească.

Avem personalitate, avem principii, trebuie să  fim responsabili față de această denumire de musulman.

ummah În cautarea identității islamice – partea 1Allah subhanahu wa ta’ala  ne-a ales și ne-a numit musulmani. Allah PreaÎnaltul a ales această comunitate, această ummah pe care a pus-o înaintea tuturor popoarelor, iar atunci când spunem că suntem musulmani, înseamnă că ne legăm de funia lui Allah subhanahu wa ta’ala, de Cartea Lui și de Tradiția profetului Muhammed, și doar așa putem ajunge un popor al propovăduirii și transmiterii mesajului islamului – ultimul mesaj al lui Allah subhanahu wa ta’ala.

Versetul cu care am început predica este ultimul verset ce i-a fost revelat profetului Muhammedﷺ și face parte din Legislația lui Allah subhanahu wa ta’ala. Acest islam cu care am fost binecuvântați  are un mesaj universal și constituie un exemplu pentru toate popoarele. Noi nu trebuie să plecăm capul în fața nimănui considerându-ne vinovați de faptul că suntem musulmani, fiindcă islamul nu este o problemă, o utopie, deși mulți oameni încearcă să ne determine să credem acest lucru. Am fost numiți supuși (musulmani) de Însuși Creatorul nostru, aleși și onorați de Allah subhanahu wa ta’ala.

Cu ce caracteristici deosebite am fost binecuvântați? Dacă ne uităm la viața profetului Muhammedﷺ ne vom da seama, fiindcă ceea ce a adus el este adevărul, dreptatea, sinceritatea.

Trebuie să luăm aminte de aceste lucruri, însă poporul musulman  s-a delăsat de această credință, „a scăzut” în credință, a decăzut chiar și în propria viață cotidiană, și astfel am început să simțim slăbiciune în inima noastră și să acceptăm diferite  forme contrare religiei noastre. Suntem foarte departe și foarte diferiți de generația profetului Muhammedﷺ prin faptul că versetele coranice nu se oglindesc în comportamentul nostru, și doar atunci când vom pune credință în inima și conștiința noastră, vom reuși să fim cu adevărat acel popor ales de  Allah, altfel nu vom fi decât cel mai din urmă popor.

În vremea Profetului Muhammedﷺ mulți dintre musulmani nu erau arabi, dar aceștia s-au străduit și au învățat limba arabă; de exemplu Salman, care era persan, atunci când era întrebat cine este tatăl lui, acesta răspundea: „islamul”;  la fel și Bilal, el nu era arab, însă a fost primul care a recitat Adhanul.

Islamul ne pune în fața unui adevăr: cât de apropiat ești de Allah, cât de mult îl mulțumești pe Allah subhanahu wa ta’ala?

Când  vorbim despre identitatea islamică și privim la comunitatea de musulmani din ziua de astăzi, ne întrebăm: Aceasta este comunitatea pe care profetul Muhammedﷺ a clădit-o în urmă cu 1441 de ani, aceasta este comunitatea în inima căreia profetul Muhammedﷺ a sădit credința și dragostea pentru islam, cinstea, onoarea, dreptatea și bunul comportament?

Mai regăsim această onoare la comunitatea din ziua de astăzi?

Unde și când am pierdut această onoare și această identitate?

Profetul Muhammed ﷺ a spus că se va împrăștia printre noi „immaa” – omul fără de preț, care nu are scopuri înalte, care nu mai are libertate de alegere, omul care nu mai are onoare. Acest om „immaa” nu spune că este de partea adevărului,  ci el spune că este cu oamenii, de partea oamenilor: dacă oamenii fac bine, face și el,  dacă oamenii fac rău,  la fel face și el, iar acesta nu este un musulman, acesta nu este un credincios, el aleargă doar după poftele sale lumești. Aceasta este boala de care suferă comunitatea islamică azi, și cea care ne-a determinat să îi urmăm pe alții, boala ce ne-a furat identitatea și personalitatea.

Unul din lucrurile ce au încurajat această situație este  faptul că mulți dușmani ai islamului își țintesc privirile asupra acestor principii islamice, dorind să le distrugă.

Încă de pe vremea profetului Muhammed ﷺ, când acesta a adus principiile dreptății și  credinței, dușmanii islamului și-au dat seama că foloasele lor vor dispărea și au încercat să îl îndepărteze pe profet și credincioși, să dărâme aceste principii ale islamului. De cele mai multe ori, au reușit chiar prin musulmani; au  intrat în gândurile și  sufletele lor facându-i să creadă  că islamul este o utopie, o dezamăgire care nu a adus decât răutate pe pământ, iar acest lucru s-a putut întâmpla doar datorită ignoranței și a  faptului că aceștia nu au aflat adevărul, nu și-au cunoscut credința și Creatorul, și i-au urmat prin diferite filosofii, școli de gândire care le-au inoculat ideea că adevărul este de partea lor – a celor care doresc  răul musulmanilor.

Comunitatea musulmană s-a îndepărtat de izvorul Coranului și al Tradiției Profetului Muhammed ﷺ , și astfel a decăzut din punct de vedere spiritual, educațional și al educației religioase, iar această decădere ne-a făcut să nu mai fim decât exemple negative care aduc doar rău islamului.

Cum au reușit înaintașii noștri să facă față acestor provocări, să-și apere și păstreze identitatea islamică,  într-o perioadă mult mai cruntă decât ceea ce trăim noi astăzi?

Adevăratul musulman credincios este cel care are principii islamice, care urmează dreptatea,  adevărul,  sinceritatea și devotamentul.

 

– sfarsitul primei parti –

 

Transcrierea predicii de vineri (doamna Camelia Hejou) tinuta in data 11.oct.2019

Predicator – iman Adnan Oun

Traducere din limba arabă – profesor Demirel Gemaledin – Director Liga Islamică și Culturală din România

 

Source Link

Views: 5

Mari matematicieni ai lumii – 1

AL KARAJI (953-1029)   Numele său întreg este Abu Bekr ibn Muhammad ibn al-Husazn Al- Karaji  dar nu se poate presupune cu exactitate că familia lui provine din oraşul Karaj, din Iran – aşa cum ar indica numele, sau din Karkh, o suburbie a Bagdadului, mai ales că era cunoscut şi ca Al Kahri. Oricum, cea mai […]

AL KARAJI (953-1029)

 

Numele său întreg este Abu Bekr ibn Muhammad ibn al-Husazn Al- Karaji  dar nu se poate presupune cu exactitate că familia lui provine din oraşul Karaj, din Iran – aşa cum ar indica numele, sau din Karkh, o suburbie a Bagdadului, mai ales că era cunoscut şi ca Al Kahri. Oricum, cea mai mare parte a vieţii a trăit în Bagdad, unde a şi scris cea mai importantă lucrare a sa Al-Fakri, dedicată vizirului Fakr-Mulk. Şi-a făcut un scop din a culege şi de a restructura opera înaintaşilor, aşa cum era preocuparea de bază a savanţilor timpului, dar a adus şi contribuţii importante în matematică. A eliberat algebra de operaţiunile geometrice, folosind operaţiile algebrice care stau la baza algebrei de astăzi.
Astfel, el a fost primul care a definit monoamele
fig 1
 şi a dat regula produsului
.fig 2
 Fără a specifica numerele negative, şi fără a folosi că
fig 3,

a spus că relaţia era valabilă şi a dat o regulă de găsire a rădăcinii pătrate a multor numere.

 fig 4 Al-Karaji-Triangle-arithm
Cea mai importantă contribuţie o are însă, prin lucrarea Al kafi fi’l al- Hisab în deducerea coeficienţilor binomial şi la stabilirea relaţiilor între aceştia. Orice număr de pe o coloană este egal cu suma celor doi alăturaţi de pe coloana precedentă (aşa cum cunoaştem din actualul „triunghi al lui Pascal”).
fig. 5 tr pascal.ggb
Mai mult, el a stabilit, în limbajul de astăzi, că suma primelor numere naturale este fig 6,
 a calculat suma pătratelor primelor numere naturale ca fiind fig 7
,
 precum şi suma cuburilor fig 8
.
Pornind de la observaţia că  fig. 9 suma 1-10
,

 

 care mai este şi fig 10
,
 de fapt el a stabilit forma incipientă a principiului inducţiei matematice.
Formula din figura următoare reprezintă această formulă (atenţie: se citeşte de la dreapta spre stânga, precum în orice text arab), şi sunt folosite cifrele arabe[1].
 Fig11

 

Mai mult, Al Karaji foloseşte construcţii geometrice pentru a demonstra formulele sumelor. Aşa de exemplu pentru a demonstra că:
 fig 12
    el exemplică prin  exprimarea lui
 fig 13
 astfel:
fig.14 form sumei patratelor.ggb
 Suma ariilor pătratelor de laturi 1, 2, 3 şi 4 este egală cu aria pătratului mare din figură este mai puţin de câte două ori ariile dreptunghiurilor de laturi 1şi respectiv 2, 3 şi 4, apoi cele cu laturile  2 şi respectiv 3, şi 4 şi cele cu laturile 3 şi 4.
 fig 15
A fost influenţat de lucrările lui Diofant (sec III î.Hr.) recunoscând că mai toate problemele din cartea acestuia se găsesc în cartea sa, Al Badi fil-hisab,  dar a inclus şi multe probleme originale. De altfel Al-Karaji era supranumit „calculatorul” pentru uşurinţa cu care opera cu multe operaţii şi numere mari.
Se pare că în partea a doua a vieţii sale, Al Karaji a părăsit Bagdadul şi s-a retras în „ţara munţilor” – regiunea muntoasă a ţării, unde s-a dedicat ingineriei. Este celebru prin teoriile despre forări, aprovizionare cu apă a localităţilor, metode de irigaţie.
Popularea rapidă a oraşelor Bagdad, Cairo, Cordoba, Féz, tocmai făcuse necesară găsirea surselor de apă, rafinarea tehnicii de irigare şi optimizarea utilizării apei.
 fig .16 pompe apa Karaji
Fiind o problemă incitantă pentru spiritul său inventiv, şi susţinut de şeicul Abu Ghanin Ma’ruf Muhammad, s-a preocupat de această problemă. A scris Inbat-miyah al Khafiya  (în traducere – Carte de extracţie a apelor ascunse) în care a descris instrumentele de topografie, metode de construcţie a conductelor, a dat metode de întreţinere şi evitare a colmatării acestora. În afară de faptul că a avut o contribuţie originală în hidrologie, topografie şi studiul apelor subterane, este de remarcat faptul că lucrări construite după indicaţiile sale, în acea perioadă, au rezistat secolelor.  În imagine, vestigii ale unei instalaţii de pe râul Guadalquivir, din Cordoba.
fig 17. Cordoba_Guadalquivir_Noria_Wikimedia_Commons

Arabii au devenit faimoşi construcţiilor de acest gen.  În Arabia Saudită există şi acum un bazin de apă construit sub patronajul sultanei Zubaidah (soţia lui Harun al Rashid) dedicat musulmanilor care mergeau în pelerinaj la Mecca.

fig 18 bazin Zubaydah

 

Problemele de aritmetică de genul „intr-un bazin curg trei râuri. Dacă numai primul l-ar umple într-o zi, numai al doilea în două şi numai al treilea în trei, în câte zile l-ar umple curgând toate odată?” au fost pentru prima dată enunţat de Al Karaji.
 fig 19 problema bazin
 ( bazinul s-ar umple în 12 ore).
Singura deosebire în problemele de clasa a V-a este că nu este vorba despre râuri ci despre robinete.

 


[1] (Simina Ştefănescu, Numerele şi începuturile matematicii, ed. Psyhelp, Bacău, 2004)
sursa: simina-harmonie.blogspot.ro
Source Link

Views: 7

Salutul islamic

Te-ai trezit de dimineata si ti-ai salutat soțul/sotia si copiii, spunandu-le “Assalaamu Alaikum”? Sau le-ai spus “Buna dimineata”? sau obisnuitul “Salut”. Trebuie sa-i invatam pe copiii nostri importanta salutului islamic sau alt mod de a saluta? Sau atunci cand ne despartim de ei dupa ce-i ducem la scoala le spunem “Bye”, „Pa”, „Ciao”, “La revedere”. […]

Te-ai trezit de dimineata si ti-ai salutat soțul/sotia si copiii, spunandu-le “Assalaamu Alaikum”?

Sau le-ai spus “Buna dimineata”? sau obisnuitul “Salut”.
Trebuie sa-i invatam pe copiii nostri importanta salutului islamic sau alt mod de a saluta?
Sau atunci cand ne despartim de ei dupa ce-i ducem la scoala le spunem “Bye”, „Pa”, „Ciao”, “La revedere”.
Intr-adevar “As salamu alaikum” este o du’a – o ruga pentru pace si o binecuvantare.
Pentru multi poate ca este insignifiant, insa “As-Salaamu Alaikum” este cel mai bun salut care poate exista.
El este o practica si o invatatura care ne-a parvenit de la profetul Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) si el este cel mai bun exemplu pentru omenire.
Allah este Cel care i-a stabilit lui acest mod de a saluta si niciun altul.

Si daca vin la tine, [Muhammad] aceia care cred in versetele Noastre, spune: ”Pacea fie asupra voastra!” (Al-An’am 6:54)

Ibn al-Qayyim a spus:
“Allah, Atotputernicul, Cel Sfant, Datatorul de pace a prescris ca salutul intre musulmani sa fie “As-Salaamu Alaikum”, care este mai bun decat oricare alt salut al oricarui alt neam si este imposibil ca el sa contina altfel de idei sau minciuni asa cum este: “Sa traiesti o mie de ani”, sau lucruri ca ‘An’im sabaahan” (Buna dimineata), sau lucruri care nu sunt drepte asa cum sunt inclinarea in salut. De aceea salutul pacii este mai bun decat acestea toate, pentru ca semnificatia lui este siguranta vietii, fara a obtine nimic altceva.” (Badaa’i’ al-Fawaa’id)
“As-Salaamu Alaikum” este cea mai buna du’a.
Cuvantul “salam“ – pace vine de la radacina “salama“, care implica sa fi ferit de rau si nedreptate. Atunci cand ii salutam pe alti musulmani, salutul inseamna “Niciun rau sa nu te atinga din partea mea (sa nu ai parte de niciun rau si de nicio nedreptate).
As-Salaam este de asemnea unul dintre frumoasele nume ale lui allah, salutul islamic insemnand totodata “Binecuvantarea (pacea) Numelui Sau sa coboare asupra ta, Allah sa fie cu tine, sa te calauzeasca si sa te protejeze.”
Subhaan Allah! Ce salut minunat!
Este trist sa vedem ca in ziua de azi unii dintre noi au schimbat ceva atat de frumos cu ceva urat, incetand sa spuna “As-salamu Alaikum” si folosind in schimb alte forumle de salut.
Este si mai trist ca multi dintre musulmani nici macar nu stiu care este sensul si semnificatia acestor cuvinte.
Unii distorsioneaza salutul, altii il rostesc intr-un mod gresit murmurand ceva, altii nu-l spun deloc si unii care chiar il spun, aproape ezita sa o faca, stingheriti.
In timpul profetului, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, companionii se intreceau care sa se salute primul. Ei mergeau la piata doar ca sa ofere salutul celor pe care-I cunosteau precum si celor pe care nu-I cunosteau. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:
“Cel mai bun dintre doua persoane este cel care incepe salutand.”
(consemnat de An-Nawawi)

VIRTUTILE EXPRESIEI “AS-SALAAMU ALAIKUM”


1.”As-Salaamu Alaikum” are o rasplata imensa.


Un om a trecut pe langa trimisul lui ALLAH (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) in timp ce statea cu alti oameni si a spus:
“As-salaamu ‘alaykum.”
Profetul a spus: “El va avea zece hasanaat (răsplăți).”
Alt om a trecut pe langa ei si a spus: “As-Salaamu Alaikum wa Rahmatullah (Pacea si Milostenia lui Allah asupra voastra).”
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: “El va avea douazeci de hasanaat.”
Un alt om a trecut si a spus: “As-Salaamu Alaikum wa Rahmatullah wa Barakaatuh” (Pacea si Milostenia lui Allah si Binecuvantarea Lui asupra voastra).”
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:
“El va avea treizeci de hasanaat/răsplăți.”

2.”As-Salaamu Alaikum” este o forma de credinta


Odata un om l-a intrebat pe profet in legatura cu o fapta, care este cea mai buna in islam. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), i-a raspuns:
“Sa-l hranesti pe cel infometat si sa spui “pace” celor pe care-i cunosti si celor pe care nu-i cunosti.” (Bukhaari, Muslim)

3. “As-Salaamu Alaikum”, cu ajutorul acestui salut intri in paradis


Profetul a spus:
“Nu veti intra in paradis pana ce nu veti crede si nu veti crede pana nu va veti iubi unul pe altul. Sa nu va spun eu despre un lucru pe care daca il veti face, va veti iubi unul pe altul? Raspanditi “salam” (salutul pacii) printre voi.” (Muslim)

4. “As-Salaamu Alaikum” te elibereaza de pacate


Profetul a spus de asemenea :
“Cand doi musulmani se intalnesc, se saluta si-si strang mainile le sunt iertate pacatele de dinainte (fiecaruia).” (Abu Dawud)

5. “As-Salaamu Alaikum” este salutul locuitorilor paradisului


Si vor fi condusi cei care au fost cu frica de Domnul lor spre Rai, in cete, iar cand vor ajunge la el, li se vor deschide portile lui si le vor zice pazitorii lui: “Salaamun ‘Alaikum” (“Pacea asupra voastra)! Voi ati fost buni, intrati pentru a fi vesnic salasuitori in el.
(Surat Az-Zumar 39:73)

6. Chiar si Allah Preaînaltul spune “As-Salaamu Alaikum”


Allah trimite Salutul Sau celor care cred in El, in special asupra profetilor precum Nuh, Ibrahim, Ismail, Musa, …

Pace asupra lui Noe in toate veacurile!
Pace asupra lui Ibrahim!
Pace asupra lui Moise si a lui Aron!
Pace asupra lui Elia!
(As-Saffat 37: 79, 109, 120,130)

ca si asupra altor oameni piosi.
Îngerul Jibreel a venit la casa profetului si Khadija era acolo. Jibreel a spus:
“Allah ii trimite salut (pace) Khadijei.”
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:
“O, Khadija, Allah ti-a transmis Salutul Sau.”
Ea a spus: “Allah este As-Salam. Si asupra ta, O Jibreel, pacea fie asupra ta si asupra ta profetule, pacea fie asupra ta.” (Bukhaari)
Este obligatoriu pentru un musulman sa intorca salutul “As-Salaamu Alaikum”
“Musulmanii au cinci drepturi unii asupra altora: sa-si intorca salutul, sa fie vizitati atunci cand sunt bolnavi, sa asiste la funerarii, sa accepte invitatia si sa se roage unul pentru altul pentru iertare spunand: “Yar ha’mukAllah”, cand stranuta.” (Bukhaari, Muslim)
Trebuie sa spunem “As-Salaamu Alaikum” cand intram in casele noastre.

Iar cand intrati in case, salutati-va unii pe altii cu un salut bun si binecuvantat de la Allah! (An-Nur 24:61)

A spus profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!):
“Musulmanul cand intra, trebuie sa-i salute pe cei prezenti si cand pleaca trebuie sa-i salute, pentru ca primul salut nu este mai bun decat ultimul.” (Abu Dawud si Tirmidhi)

_________

islamromania.wordpress.com

Source Link

Views: 10