Tag: unicitate

Dacă…

Dacă… Cel Milostiv [Ar-Rahman] 2. L-a învăţat [pe om] Coranul. 3. El l-a creat pe om 4. Şi l-a învăţat pe el vorbirea limpede. 5. Soarele şi Luna urmează o rânduială, 6. Iar ierburile şi arborii se prosternează. 7. Şi cerul El l-a înălţat Şi El a stabilit balanţa…, (Ar-Rahman 55:1-7) Allah este Cel care face […]

Dacă…

  1. Cel Milostiv [Ar-Rahman]
    2. L-a învăţat [pe om] Coranul.
    3. El l-a creat pe om
    4. Şi l-a învăţat pe el vorbirea limpede.
    5. Soarele şi Luna urmează o rânduială,
    6. Iar ierburile şi arborii se prosternează.
    7. Şi cerul El l-a înălţat Şi El a stabilit balanţa…,     (Ar-Rahman 55:1-7)

Allah este Cel care face să se crape seminţele şi sâmburii. El dă viaţă la ceea ce este mort şi face să moară ceea ce este viu. Acesta este Allah! Cum, atunci, vă lăsaţi voi abătuţi [de la El]? El face să se ivească zorile şi a statornicit noaptea pentru odihnă şi Soarele şi Luna pentru socotirea [timpului]. Aceasta este hotărârea şi rânduiala Celui Puternic [şi] Atoateştiutor [Al-‘Aziz, Al-‘Alim]. El este Cel care v-a făcut stelele, pentru ca să vă călăuziţi după ele în întunericurile uscatului şi ale mării. Noi am tâlcuit semnele pentru oamenii care ştiu. El este Cel care v-a creat dintr-un singur suflet şi v-a dat loc de odihnă şi loc de repaus. Noi am tâlcuit semnele pentru oamenii care pricep. (Al ‘An’am 95 – 98)
El este Cel care a întins pământul şi a aşezat pe el munţi şi râuri. Şi din toate roadele a făcut pe el câte o pereche. El lasă ca noaptea să acopere şi să ascundă ziua. In acestea sunt semne pentru cei care cugetă. (Ar-Ra’d)

 

El a aşezat pe pământ munţi statornici, ca să nu se clatine cu voi, râuri şi drumuri, poate că voi veţi fi călăuziţi.

Şi semne osebite. Şi după stele se călăuzesc. Şi oare cel care creează este la fel ca acela care nu creează? Oare voi nu sunteţi cu luare aminte? Şi de aţi [vrea să] socotiţi binefacerile lui Allah, voi nu veţi izbuti să le număraţi. Allah este Iertător, Indurător [Ghafur, Rahim]. (An-Nahl 16- 18)
şi multe alte vresete asemenea….

UniversInvăţaţii în ştiinţa tawɧiyd-ului descriu Universul, precum îl descriu şi cercetătorii, îl caracterizează ca fiind format din posibile existenţe, ţinând cont de teoria probabilităţii, astfel: „fiinţa (existenţa ca atare a ceva) este posibilă, poate fi pereche, şi au ca atribute generale, existenţa şi inexistenţa. Timpurile, locurile, direcţiile, precum şi atributele lor sunt considerate în mod rațional ca fiind posibile şi finite.” Dacă acest Univers este alcătuit din lucruri posibile, fiecare lucru posibil poate să existe, poate să nu existe, poate să aibă o singură calitate sau nenumărate calităţi, poate să aibă loc într-un anumit timp, poate să aibă loc în alte timpuri, poate să se afle într-un loc sau poate să se afle în alte locuri, poate să aibă o anumită cantitate sau poate să aibă alte cantităţi. In consecinţă, oricărei părţi din Univers i se pot aplica aceste sensuri.
Dacă toate aceste lucruri posibile ar fi apărut în mod empiric, prin hazard, şi nu prin actul de creaţie al Fiinţei Necesare, atunci regulile care reglementează acest Univers ar fi la fel de haotice şi totul ar fi contrar la ceea ce cunoaştem azi.
Dovada este că teoriile salafilor asupra verstelor din Sfântul Qurân privind ordinea şi funcţionarea precisă şi interdependentă a existenţelor din Univers sunt susţinute de cercetători.

 

sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 1

Musulmanul este cel care…

Musulmanul este cel care…   Inca de la primii nostri pasi spre Islam, aflam despre statutul celor care aleg aceasta cale: convertit la Islam, revertit, intors la Islam, si alte denumiri. Unele dintre aceste denumiri pot starni confuzie sau chiar controverse. Poate ca cel mai bine ne putem referi la aceste persoane prin a ii […]

Musulmanul este cel care…

Inca de la primii nostri pasi spre Islam, aflam despre statutul celor care aleg aceasta cale: convertit la Islam, revertit, intors la Islam, si alte denumiri. Unele dintre aceste denumiri pot starni confuzie sau chiar controverse. Poate ca cel mai bine ne putem referi la aceste persoane prin a ii numi doar „musulmani” sau „noi musulmani”. Insa atat timp cat o persoana nu sustine intr-un mod agresiv vreo opinie, atunci sigur ca fiecare ramane liber sa se numeasca dupa bunul lui plac.

Islamul inseamna supunere in fata Creatorului, inseamna pace, inseamna marturisirea existentei si maretiei lui Dumnezeu. Cuvantul „musulman” este un derivat al radacinii S-L-M din limba araba, ale carei sensuri graviteaza in jurul acestor semnificatii.

Plecand de la premisa ca Islamul inseamna supunerea vointei noastre in fata Unicului, Singurului Dumnezeu, Creatorul si recunoasterea maretiei Lui, atunci putem spune ca mesajul tuturor profetilor veniti de-a lungul timpului este un mesaj islamic.

In aceasta idee, Profetul Adam a fost musulman pentru ca s-a supus Creatorului sau, a acceptat si a marturisit Unicitatea si Maretia Lui, dar a si propovaduit aceste valori. La fel, profetul Avraam, cel care a cautat cu atat de multa claritate si intelepciune pe Dumnezeu. El a fost cel care, inca de mic, L-a gasit pe Allah dincolo de toate aparentele si de toate influentele din mediul lui. Profetul Avraam a propovaduit monoteismul si a construit pentru preamarirea lui Dumnezeu o casa pentru adorarea Lui.

Profetul Iisus a venit in completarea sirului de profeti, adica in completarea mesajelor monoteiste pentru omenire. El a sustinut unicitatea lui Dumnezeu si Atotputernicia Lui. Profetul Muhammad a vorbit tot despre importanta monoteismului, despre iubirea Dumnezeului Unic, Creatorul tuturor, despre supunerea in fata Vointei Lui. Gandindu-ne astfel, toti profetii si cei care i-au urmat, sunt considerati a fi musulmani.

Asadar, musulman este cel care asculta mesajele profetilor, care constientizeaza si marturiseste maretia lui Allah, care accepta mesajul Islamului si se supune lui.

Source Link

Views: 1

Oamenii, culmea Creației

Oamenii, culmea Creației   Dan Michi   Fara urma de indoiala, Allah Preainaltul ne-a onorat ridicandu-ne pe culmile culmilor comparativ cu orice alta creatura a Sa. Dar, oare, Ii suntem multumitori si-I ascultam poruncile ? Stam, oare, sa gandim de doua ori inainte de a comite un pacat ? Ne folosim, oare, intelectul cu care […]

Oamenii, culmea Creației

Dan Michi

Fara urma de indoiala, Allah Preainaltul ne-a onorat ridicandu-ne pe culmile culmilor comparativ cu orice alta creatura a Sa. Dar, oare, Ii suntem multumitori si-I ascultam poruncile ?

Stam, oare, sa gandim de doua ori inainte de a comite un pacat ? Ne folosim, oare, intelectul cu care Allah Preainaltul ne-a inzestrat ?

Allah PreaÎnaltul ne spune,

Si cand Stapanul tau le-a zis ingerilor : „Voi sa pun pe pamant un inlocuitor [khalifa]”, i-au raspuns : „Sa pui pe cineva care sa faca stricaciune pe el si sa pricinuiasca varsare de sange, cand noi Tie iti aducem slava si pe Tine Te veneram cu sfintenie ?” Si a zis : „Eu stiu ceea ce voi nu stiti”. (Al-Baqarah 2:30)

Si cand Stapanul tau le-a zis ingerilor : Aceasta inseamna, „O, Muhammed ! Transmite oamenilor ceea ce Allah Preainaltul le-a spus ingerilor, Voi sa pun pe pamant un inlocuitor [khalifa] : Inseamna ca oamenii se vor perpetua generatie dupa generatie, un secol dupa altul.

Sa pui pe cineva care sa faca stricaciune pe el si sa pricinuiasca varsare de sange : Aceasta remarca a ingerilor nu s-a dorit a fi nicio forma de disputa cu Allah Preainaltul, precum nicio urmare a unei anumite invidii fatÄ de copiii lui Adam ori vreo gandire stramba.

Aceasta este o intrebare adresata numai de dragul intelegerii intelepciunii divine, ca si cum ingerii ar fi spus, „Stapane, care este intelepciunea crearii unor asemenea fiinte, din moment ce ele vor cauza necazuri pe Pamant si vor varsa sange ? Daca aceasta intelepciune consta in faptul ca Tu vei fi adorat, atunci noi Te adoram si-Ti aducem slava, cum nici nu ne dedam la stricaciuni, deci de ce doresti sa creezi alte fiinte ?”

Eu stiu ceea ce voi nu stiti, inseamna, „Eu stiu ca beneficiile acestui act creationist sunt mai multe decat neajunsurile pe care le-ati subliniat, beneficii despre care nu aveti stiinta. Eu voi ridica din mijlocul lor Profeti si Mesageri. Si inca voi crea intre ei [pe unii] iubitori de Adevar, martiri, dreptcredinciosi, adoratori, modesti, piosi, savanti care vor preda din cunostintele lor, oameni umili si care Il iubesc pe Allah si-I asculta Mesagerii”.

De asemenea, mai poate sa insemne „Eu detin o intelepciune specifica in ceea ce priveste crearea lor, de care voi nu aveti cunostinta.” [Tafsir – Ibn Kathir]

Asadar sa depasim nivelul acestei vieti pamantesti (dunia), care nu este mai mult decat o aplecare temporara asupra frumusetilor vietii si sa incercam sa ne schimbam in bine, pentru castigul propriilor suflete. Acum.

sursa : areweprepared.ca  –  Grupul de Yahoo Resurse Islamice

Source Link

Views: 3