Evoluționismul – o știință? p. a 2-a

– continuarea părții întâi –

 

d. Sistemele ireductibile

 

Biologii care au fundamentat ortodoxia darwinistă au considerat celula drept un bulgăre nediferenţiat de protoplasmă. Organismul (şi în special celula) reprezenta pentru ei un „black box”, o cutie neagră – o maşinărie care face lucruri minunate printr-un mecanism necunoscut pentru om. Biologul Michael J.Behe explică faptul că, la ora actuală, biochimiştii au ajuns să exploreze partea dinlăuntru al cutiei negre. Şi ce au găsit acolo se cheamă „complexitate ireductibilă”.
Orice om a văzut o capcană de şoricei. Ea este construită dintr-o scândurică (1), de care se prinde un arc terminat cu un „ciocan” (2), ce se blochează cu o piedică (3), care la rândul ei este conectată la un cârlig cu declanşator (4), în care se află o momeală (5). Dacă un singur element lipseşte, jucăria nu mai funcţionează. Capcana de şoricei este un sistem ireductibil.

La nivel molecular, viaţa este plină de asemenea sisteme. Cunoştinţele au devansat atât de mult darwinismul, încât biologii nici măcar nu încearcă să explice cum au putut să apară sistemele ireductibile în mecanismul evoluţiei lente.

„Când mă gândesc la ochiul omenesc, mă cutremur”, mărturisea Charles Darwin. Ochiul este în stare să efectueze 100.000 funcţii separate zilnic. El este un asemenea sistem ireductibil care sfidează evoluţia. Dacă ar fi nedezvoltat, ochiul ar fi total nefuncţional. Dezvoltarea anatomică gradată a ochiului omenesc este o imposibilitate, datorită multor trăsături sofisticate care depind unele de altele. Darwin mărturisea: “Cum devine un nerv sensibil la lumină ne preocupă azi mai mult decât originea vieţii însăşi”. Dar nu numai sub aspectul structurii anatomice a ochiului, lucrurile sunt uimitoare, ci şi a proceselor biochimice care însoţesc fiecare aspect.

Mai întâi, lumina loveşte retina. O moleculă retinală îşi schimbă imediat forma. Aceasta determină o altă proteină, rodopsina, să-şi schimbe forma. Această reacţie atrage o a doua proteină, transducin, care la rândul ei se leagă de fosfodiesterază, o a treia proteină. Această nouă moleculă formată reduce numărul ionilor pozitivi de sodiu. Rezultatul dezechilibrului de ioni de sodiu din interiorul celulei cauzează o încărcătură electrică care este transmisă la centrul optic, pe care computerul creier o interpretează – …şi noi vedem!

Dar nu există doar un singur tip de ochi! Există o sumedenie: de om, de caracatiţă, de vertebrate, de artropode, de trilobiţi… De exemplu, ochiul de trilobit. În timp ce ochiul uman are un singur cristalin, ochiul de trilobit e compus dintr-o mulţime de lentile duble, până la 15.000 lentile separate în fiecare ochi. Miliardele de ani de evoluţie lentă nu puteau elabora ceva atât de complex.

Un alt sistem ireductibil este organul de reproducere. Profesorul Howard Peth se întreabă: „Cum ar fi putut organe sexuale feminine şi masculine – care se completează perfect – să apară gradat, în paralel, dar rămânând cu totul inutile până la completa lor dezvoltare?”

În numărul din 24 februarie, 1984, revista „Discover” [10] readuce în atenţie unul din cele mai dureroase mistere ale evoluţiei. După doctrina darwinistă, supravieţuirea speciei este asigurată de adaptare, precum şi de transmiterea cât mai eficientă a moştenirii genetice. Dar înmulţirea sexuată este o metodă ineficientă şi extrem de riscantă. Ea cere o mare cantitate dezordonată de timp şi energie. Iar faptul că înmulţirea sexuată înjumătăţeşte moştenirea de informaţii genetice a părintelui contrazice principiul biologic de bază al evoluţionismului: anume că scopul principal al organismului este să transmită progeniturii cât mai multe din genele proprii cu putinţă. În contrast cu înmulţirea sexuată, reproducerea asexuată este o cale mult mai simplă, mai rapidă, mai eficientă cale de reproducere, care permit creaturii să se replice pe sine fără ajutorul unui semen şi apoi să-i transmită descendenţilor toate genele sale. Conform darwinismului, speciile cu înmulţire sexuată ar fi trebuit să dispară demult în faţa celor asexuate.

 

e. Probabilitatea

 

Evoluţionismul consideră „şansa”, sau probabilitatea fericită, ca fiind principiul fundamental pentru apariţia vieţii cât şi pentru salturile evolutive de la un stadiu la următorul. Şansa îndeplinirii tuturor condiţiilor pentru realizarea unor sisteme ireductibile ca: aminoacidul, celula, organele, organismele homeoterme, reproducerea vivipară, etc… este inimaginabil de infimă.

Probabilitatea apariţiei spontane a numai 200 enzime cât este necesar pentru apariţia unei celule primare a fost calculată la 1/10 40.000. Compară această probabilitate imposibilă cu vârsta acceptată a universului în teoria Big-Bangului, de 1/1017 secunde. Dacă ar fi să acordăm fiecărei probabilităţi o singură secundă, timpul n-ar ajunge nici pentru realizarea primului pas, de la Anorganic la Organic, cu atât mai puţin pentru tot restul de cortegiu de salturi evolutive. Sir Fred Hoyle spunea: „Acest lucru este la fel de ridicol şi improbabil ca presupunerea că un tornado, bântuind un depozit de fiare vechi, să asambleze un Boeing 747”.

„Matematicienii sunt de acord că, din punct de vedere statistic, orice probabilitate mai mare de 1060 este „nulă”. Oricare din speciile cunoscute, incluzând chiar şi bacteria unicelulară, are un număr enorm de nucleotizi, nu 100 sau 1000. De fapt, o bacterie unicelulară are cca. 3 milioane de nucleotizi, aliniaţi într-o succesiune foarte exactă şi specifică. Aceasta înseamnă că nu există probabilitate matematică pentru nici una din speciile cunoscute, pentru o apariţie întâmplătoare prin mutaţii întâmplătoare”. [11]

„Selectarea la pura întâmplare a proteinelor corespunzătoare, şi acestea toate dextrogire, şi apoi plasarea lor în secvenţa specifică într-o moleculă, tot prin hazard, ar solicita un număr de 1/1089190 molecule de ADN (în medie) pentru a oferi o singură şansă de formare a secvenţei specifice de ADN capabilă să codeze cele 124 proteine. 1/1089190 de molecule ar cântări de 1/1089147 ori greutatea pământului, cantitate suficientă pentru a umple universul de câteva ori. Se apreciază că totala cantitate de ADN, necesară pentru codarea a 100 miliarde de fiinţe umane, ar putea ocupa un spaţiu mic cât o jumătate de tabletă de aspirină. Cantitatea de ADN cântărind de 1/1089147 ori cât pământul este absurd de mare. Ea doar subliniază cât de mică este şansa apariţiei unei singure molecule de ADN la întâmplare.” [12]

„Orice încercare de a concepe o teorie evoluţionistă a codului genetic este zadarnică, întrucât codul acesta este lipsit de funcţionalitate dacă nu este „tradus”, adică dacă nu conduce la sinteza proteinelor. Dar maşinăria prin care celula traduce codul este alcătuită din aproximativ 70 de componente care ele însele sunt produsul tot al codului!” [13]

Ca să evite aceste absurdităţi, ştiinţa ipotetică propune o serie de alte modele: că protozoorul iniţial ar fi fost mult mai simplu decât ne putem noi imagina, bazat pe un alt sistem de auto-replicare decât ADN/ARN;  că universul ar fi existat într-un nesfârşit ciclu de Big Bang şi Big Plop, din care în mod fericit, am scăpat noi…; sau chiar„pan-spermia” – că viaţă ar fi poposit pe pământ venind din altă parte a universului.

 

f. Informaţia

 

blue_dna_by_reby_c-d3ia7s9Evoluţioniştii nu realizează că, pe lângă domeniul materiei, ei au de a face şi cu un al doilea domeniu cel puţin la fel de incomensurabil: domeniul informaţieiAceste două domenii nu pot fi niciodată suprapuse prin vreun fel de reducţionism. Gena este un pachet de informaţii, nu un obiect. Modelul de baze perechi din molecula de ADN îi dă genei specificul. Dar, atenţie, molecula de ADN este mediumul, nu şi mesajul. Este ca şi cu banda magnetică a casetofonului, care reprezintă suportul material pentru informaţia care este cu totul altceva decât suportul dat. Păstrarea acestei distincţii între medium şi mesaj este absolut indispensabilă pentru clarificarea ideii de „evoluţie”. Pentru a explica viaţa, trebuie să explicăm nu doar originea substanţelor chimice, ci şi originea informaţiei.

Un om este alcătuit din trilioane de celule diferite, organizate într-o maşinărie de mare precizie. Fiecare celulă are câte un nucleu. Iar fiecare nucleu conţine o bază digitală de date care cuprinde mai multă informaţie decât toate cele 30 volume ale Enciclopediei Britanice.

Toate fiinţele depind de relaţia activă dintre moleculele de acid nucleic moştenit – ADN – şi moleculele de proteine, materialul de construcţie. Ca să producă proteine, fiinţele vii se folosesc de secvenţele de ADN prin care îşi aliniază o secvenţă corespunzătoare de grupe de aminoacizi. Dar în mod natural, ADN-ul şi proteine reacţionează contrar acestei ordini, în sensul distrugerii sistemului viu. După cum fosforul, sticla şi cuprul nu se caută ca să formeze automat o structură numită „televizor”, decât numai dacă sunt aranjate de o inteligenţă exterioară lor, tot aşa ADN-ul şi proteina ajung să intre într-o relaţie constructivă numai dacă sunt controlate de o informaţie exterioară lor.

Nucleotidele esenţiale pentru construirea de molecule de ARN şi ADN cer condiţii radical diferite pentru asamblarea lor. Citozina şi uracilul ARN-ului au nevoie de temperaturi de fierbere a apei, în timp ce adenina şi guanina au nevoie de temperaturi de îngheţ. În condiţii naturale, cele patru elemente de construcţie nu se pot în veci corela singure, în acelaşi loc şi în concentraţii adecvate.

Asamblarea celei mai simple componente care stă la baza vieţii, integrând aminoacizii – care sunt levogiri [14] –  cu zaharurile nucleotide – care sunt dextrogiri – nu poate avea niciodată loc „in vitro” [15], decât „in vivo”. Pentru a se produce combinaţia, este nevoie de participarea unei enzime, ea însăşi o proteină care trebuie să fie codată genetic pentru o operaţiune specifică.

Problemele pe care le ridică macro-cosmosul nu sunt nici ele mai mici sau mai puţine decât problemele micro-cosmosului. Andreas Tammann, profesor de astronomie la Universitatea din Basel era citat de revista „Der Spiegel” astfel: „Universul este atât de incredibil de bine construit, încât trebuie să fi fost planificat. Dacă, de exemplu, densitatea materiei în momentul Big-bang-ului ar fi fost cu numai o 0,1040-ime mai mare, la scurt timp universul s-ar fi prăbuşit.“

Iar savantul în fizica particulelor, John Polkinghorne, distins cu premiul Templeton pentru anul 2002, scria: „Dacă puterea gravitaţiei, sau sarcina unui electron, sau masa unui proton… ar varia cu numai foarte puţin, n-ar exista nici atomi şi nici stele şi nici viaţă! Extrem de finul acord al legilor naturii mă conduce la concluzia că în spatele naturii nu se află întâmplarea, ci un proiect inteligent”.

Creaţionismul biblic se mai cheamă şi “Teoria destinului inteligent” [16]. O credinţă a bunului simţ socoteşte că numai o Inteligenţă putea să sfideze tiparul simplist evoluţionist al unei „cea mai sigură şi adaptată soluţie” şi să diversifice opera sa atât de creator, încât:  la cele 457 specii de rechini, există şi reproducerea ovipară, şi cea vivipară [17], cât şi una ovo-vivipară;  şerpii sunt ovipari, nu şi viperele: ele nasc puii vii; există patru tipuri de aripi cu patru tipuri de zbor [18]… Natura este mărturia unui spirit creativ nelimitat.

 

 

 – finalul celei de-a doua părți –

Source Link

Views: 2

Mediul înconjurător

    Din perspectiva unui musulman, Allah  a creat totul din univers in anumite proportii masurate atat cantitativ cât și calitativ. In Traducerea Sensurilor Versetelor din Coran scrie:  Noi am creat toate lucrurile bine intocmite.  (Al-Qamar 54:19)  …si tot lucrul are la El masura.  (Ar-Ra`d 13:8)  Si cerul El l-a inaltat si El a stabilit […]

 

 

Din perspectiva unui musulman, Allah  a creat totul din univers in anumite proportii masurate atat cantitativ cât și calitativ.

In Traducerea Sensurilor Versetelor din Coran scrie:


environment1 Noi am creat toate lucrurile bine intocmite. 

(Al-Qamar 54:19)

 …si tot lucrul are la El masura. 

(Ar-Ra`d 13:8)

 Si cerul El l-a inaltat si El a stabilit balanta.

(Ar-Rahman 55:7)

 In Univers exista o diversitate enorma de forme. Universul este o evidenta a maretiei Creatorului, El este cel care determina si ordona toate lucrurile, si tot ceea ce a creat Il slaveste.

N-ai vazut tu ca pe Allah il preamaresc cei din ceruri si de pre pamant, ca si pasarile care-si intind aripile? Fiecare stie rugacinea sa si lauda sa. Iar Allah este Binestiutor [‘Alim] a ceea ce fac ei. 

(An-Nur 24:41)

 

Fiecare lucru creat de Allah are un scop si un inteles.

El este acela care v-a facut pamantul ca leagan si v-a facut voua pe el drumuri si a pogorat apa din cer.” Si prin ea am facut sa rasara soiuri de felurite plante. 

 Mancati si lasati sa pasca vitele voastre! Intru aceasta sunt semne pentru cei daruiti cu minte. 

(Ta-Ha 20:53-54)

 El nu a creat nimic fara un scop anume:

Si nu am facut Noi cerurile si pamantul si cele ce se afla inte ele, jucandu-ne (in desert) / Nu le-am facut Noi decat intru adevar, insa cei mai multi dintre ei nu stiu. 

(Ad-Dukhan  44:38-39)

 

Tot ce a fost creat in Univers a fost creat pentru a-L servi pe Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

Allah este Cel care face sa crape semintele si samburii. El da viata la ceea ce este mort si face sa moara ceea ce este viu. Acesta este Allah! Cum, atunci, va lasati voi abatuti [de la El]?

(Al-An’am  6:95)

 

Dreptul omului de a se bucura de resursele naturale, implica si obligatia omului de a pastra aceste resurse. Allah a creat toate sursele de viata pentru om si toate resursele naturii de care are nevoie pentru a realiza obiective precum contemplare, adorare, constructie, si apreciere. Asadar omul nu are nici un drept sa degradeze mediul inconjurator, sau sa exploateze resursele naturale in mod abuziv.

 

sursa: Lumea Islamica

Source Link

Views: 2

Protejarea plantelelor si a animalelor

Protejarea plantelelor si a animalelor   Nu exista nici un dubiu legat de importanta animalelor si a plantelor in cadrul vietii pe aceasta planeta. Allah Subhanu Wa Ta’ala nu a creat nici una dintre creaturile sale fara un scop, iar noi trebuie sa respectam fiecare forma de viata.   Datorita functie lor unice de a […]

Protejarea plantelelor si a animalelor

 

Green world with different animals collageNu exista nici un dubiu legat de importanta animalelor si a plantelor in cadrul vietii pe aceasta planeta. Allah Subhanu Wa Ta’ala nu a creat nici una dintre creaturile sale fara un scop, iar noi trebuie sa respectam fiecare forma de viata.

 

Datorita functie lor unice de a produce hrana utilizand energia soarelui, plantele constitue hrana de baza pentru unele animale si pentru oameni. Allah a a spus in Coran:

“Atunci sa cugete omul la hrana sa [ca sa vada cum a ajuns la el]!…

Noi am varsat apa din belsug

Apoi am crapat pamantul, despicandu-l,

Si am facut sa creasca pe el grane,

Vita de vie si legume,

Maslini si palmieri,

Gradini si pomi inalti,

Frcute si ierburi,

Spre folosul vostru si al dobitoacelor voastre. 

(80:24-32)

 

Pe langa rolul lor nutritiv, plantele mai imbogatesc solul si il protejeaza de eroziunea vantului si a apei. De asemnea ele sunt folosite si in medicina, parfumuri, combustibil, fibre, etc. Allah Subhanu Wa Ta’ala spune in Sfantul Coran:

“Vedeti voi focul pe care-l aprindeti [prin frecare]?

Voi ati facut sa creasca pomul lui (doua soiuri de arbusti desertici din ale caror crengi, chiar neuscate, arabii vechi obtineau focul prin frecarea lor) sau Noi l-am fauct sa creasca?

Noi l-am facut, ca o pomenire si ca un lucru folositor pentru cei poposesc in desert.” 

 

(56:71-73)

 

Animalele in schimb, le ofera plantelor ingrasamant, fie prin resturile lor, fie prin corpurile lor aflate in descompunere, imbogatind solul. Migratiile lor contribuie la distribuirea plantelor. Ne asigura noua, oamenilor, piele, blana, medicina, precum si carne, lapte si miere. Si pentru simturile lor dezvoltate, animalele au un statut special in Islan. In scrie:

“Nu este vietate pe pamant, nici pasare care zboara cu aripile ei, decat in neamuri, ca si voi. Nu am lasat nimic nepomenit in Carte (Coranul). Apoi, la Domnul lor vor fi adunati.”

 

(6:38)

 

Allah a facut plantele si animalele si pentru a-i aduce bucurie in viata omului. Sfantul Coran mai mentioneaza si alte scopuri pentru care au fost create aceste vietati si anume, adorarea lui Allah.

 

“Oare tu nu vezi ca dinaintea lui Allah se prosterneaza cei din ceruri si cei de pre pamant, soarele, luna, stelele, muntii, copacii, vietatile si multi oameni? Insa multora (dintre oameni) li se cuvine osanda. Iar acela pe care il injoseste Allah, nu va afla pe cineva care sa-i dea cinste. Allah face ce voieste!” 

(22:18)

 

“Il preamaresc cele sapte ceruri si pamantul si cei care se afla in ele si nu este nimic care sa nu-L preamareasca si sa nu-I aduca laude, insa voi nu pricepeti preamarirea lor. Dar El este Bland, Iertator [Halim, Ghafur] 

(17:44)

 

“Inaintea lui Allah se prosterneaza [toti aceia] care sunt in cercuri si pre pamant, cu voie si fara voie (toata firea se prosterneaza in fata lui Allah, pana si umbrele lucrurilor, dreptcredinciosul facand-o de bunavoie, iar necredinciosul, constrans), si la fel si umbrele lor dimineata si la asfintit”

 (13:15)

 

Islamul sustine toate masurile necesare pentru supravietuirea acestor creaturi. Nici o distrugere absoluta a oricarei specie nu poate fi justificata. Acesta se aplica si vanatului, pescuitului, taierea padurilor si toata folosirea excesiva a oricarei resurse.

 

In Coran scrie despre Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam):

Si Noi nu te-am trimis decat ca o indurare pentru lumi. “ 

(21:107)

 

El (sallalahu aleihi wa salam) ne-a invatat cum sa avem grija de aceste vietati. El a spus: “Celor milostivi li se va arata mila de catre Cel Milostiv. Fi milostiv cu cei de pe pamant, si Cel care este deasupra cerurilor va fi milostiv cu tine. (Abu Dawud, Al-Tirmidhi)

 

Ne-a spus sa le oferim provizii animalelor aflate in grija noastra, si ne-a avertizat ca cei care omoara animale prin infometare sau insetare voi fi pedepsiti de Allah in Focul Iadului.

 

Abdullah (radhi allahu anhu) a relatat ca Profetul (sallalahu aleihi wa salam) a spus: „O femeie a fost pedepsita din pricina unei pisici; ea a tinut-o închisa pana ce a murit; astfel, a intrat în Iad. Ea a închis-o, nu i-a dat mancare si nici de baut, si nici macar nu a lasat-o sa manance insectele de pe pamant.” ( Bukhari si Muslim)

 

Mai mult, Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) ne-a sfauit sa le oferim provizii animalelor aflate in nevoie si a spus despre o persoana ale carui pacate au fost iertate de catre Allah deoarece i-a dat apa unui caine insetat:

 

Abu Hurairah (radhi allahu anhu) a relatat ca Profetul (sallalahu aleihi wa salam) a spus: „Un om insetat a gasit in drumul sau o fantana, a coborat si a baut apa din ea, iar atunci când a iesit a văzut un câine care mânca pamantul umed pentru a-si potoli setea. Omul a spus: «Acest câine este însetat asa cum am fost si eu.» Apoi a coborat in fantana, a luat apa în pantofii sai si i-a dat cainelui sa bea. Allah a fost multumit de el si l-a iertat.” Companionii au spus: „O, Trimis al lui Allah, primim rasplata daca ne comportăm frumos cu animalele?” El (sallalahu aleihi wa salam) a spus: „Prin fiecare fiinta vie este o rasplata…”

 

Atunci a fost intrebat: “O mesager al lui Allah, exista o rasplata in a face bine animalelor?” Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) a raspuns: “Exista o rasplata in a face bine oricarei fiinte” (Bukhari, Muslim)

 

Vanatul si pescuitul sunt pe de alta parte permise in Islam, dar Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) a blestemat pe orice persoana care foloseste o fiinta vie drept o tinta, pentru un simplu sport. In acelasi fel a interzis sa amanam taierea unui animal si aprinderea unui foc asupra unui musuroi de furnici.

 

O data, Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) i-a spus unui om care luase puii unei pasari sa ii duca inapoi in cuibul lor, deoarece mama lor ii proteja.

 

De asemnea este interzisa uciderea turmelor de animale. In scrie:

“Printre oameni este unul ale carui vorbe in aceasta lume iti plac si care Il ia pe Allah drept martor pentru ceea ce este inima lui, in vreme ce el este cel mai inversunat la galceava*.

 

Si indata ce pleaca, strabate pamantul, cautand sa semene stricaciune si sa nimineasca semanaturile si dobitoacele. Allah insa nu ieste stricaciunea!”

(Al-Baqarah 2:204-205)

 

*Se relataza ca Al-Akhnas bes Surayg a venit la Profet, sallalahu aleihi wa salam, prefacandu-se a crede in Islam si jurand ca-l iubeste. Insa el era ipocrit, se arata a fi bun, dar in realitate era hain. Cand a iesti de la Profet, sallalahu aleihi wa salam, a trecut pe langa un ogor al unor musulmani, unde se aflau si niste magari si a dat foc ogorului si a omorat magarii. In legatura cu aceste imprejurari a revelat Allah versetele

 

sursa: Lumea Islamica

Source Link

Views: 8