Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Allah este Cel cu Har Nemărginit

Allah este Cel cu Har Nemărginit  Șeitan vă amenință cu sărăcia și vă poruncește lucruri urâte, în vreme ce Allah vă făgăduiește iertare și har, căci Allah este Cel cu Har Nemărginit, Atoateștiutor [Wasi’, ‘Alim]. (Al-Baqarah 2:268) Șeitan ispitește oamenii, îi îndeamnă la fapte rele și le creează iluzia că vor ajunge săraci dacă vor […]

Allah este Cel cu Har Nemărginit

 Șeitan vă amenință cu sărăcia și vă poruncește lucruri urâte, în vreme ce Allah vă făgăduiește iertare și har, căci Allah este Cel cu Har Nemărginit, Atoateștiutor [Wasi’, ‘Alim]. (Al-Baqarah 2:268)

Șeitan ispitește oamenii, îi îndeamnă la fapte rele și le creează iluzia că vor ajunge săraci dacă vor dărui și altora din bunurile lor. Profetul Muhammedﷺ a spus că nicio o avere nu scade atunci când omul oferă  sadaka pentru Allah, dimpotrivă,  Allah îi va da mai mult. În timp ce Șeitan amenință cu sărăcia și poruncește oamenilor lucruri rele, Allah promite  iertare și har, iar har înseamnă tot ceeea este bun de la Allah, toate binecuvântările oferite  omului (sănătatea, rațiunea,  auzul, văzul, o zi din viață etc), iar cel mai special har pe care Allah îl oferă omului este apropierea de El PreaÎnaltul – Allah îl lasă pe om să se apropie de El permițându-i să Îl conștientizeze atât de mult  și să împlinească atât de multe fapte bune, încât omul se apropie singur de Allah, fiind răsplătit în Ziua de Apoi cu Mulțumirea Lui PreaÎnaltul.

Allah este Cel cu Har Nemărginit

1380507 608976 34 Allah este Cel cu Har NemărginitAllah este Cel cu Har Nemărginit, Atoateștiutor [Wasi’, ‘Alim]. – Wasi’ înseamnă larg – Allah este larg în orice  – în  Iertare,  în Milă,  în Bunătate,  Înțelegere,  iar acest har este Nemărginit. Însă, Allah este Atoateștiutor și cunoaște intenția omului; de exemplu, dacă omul păcătuiește conștient pentru ca mai apoi să se căiască știind că Allah este Iertător, nu va fi iertat până ce nu va înapoia drepturile celor pe care i-a nedreptățit (sau nu va îndrepta păcatul pe care l-a făcut conștient.

Allah este Cel cu Har Nemărginit

El dăruiește înțelepciune cui voiește El, iar cel care a fost dăruit cu înțelepciune, acela a fost dăruit cu un mare bine, dar [acest lucru] nu-l pricep decât cei ageri la minte. (Al-Baqarah 2:269)

Hikma  înseamnă înțelepciune. Savanții teologi au spus că hikma înseamnă a pune fiecare lucru la locul potrivit. Înțelepciunea nu ține strict de cunoaștere, deși sunt în strânsă legătură, căci Allah spune că dăruiește înțelepciune cui voiește El.

…cel care a fost dăruit cu înțelepciune, acela a fost dăruit cu un mare bine… binele dăruit de Allah prin înzestrarea omului cu înțelepciune este acel bine din viața lumească, deoarece prin înțelepciunea dăruită în această lume, omul își câștigă  Viața de Apoi, iar acest lucru îl pricep doar cei ageri la minte. „A pricepe”  înseamnă a conștientiza că această viață trecătoare nu înseamnă decât pregătirea și efortul depus pentru a câștiga Viața de Apoi.

 

Editare si redactare facute de doamna Camelia H. din lecțiile domnului profesor Demirel Gemaledin, Tafsir Al-Quran.

 

Source Link

Views: 3

Despre vânt în Coran

  VÂNTURILE SUNT UN AER CARE SE MIŞCĂ   “Şi în schimbarea vânturilor se află semne pentru un neam de oameni care pricepe” “Şi în schimbarea nopţii şi a zilei şi în hrana pe care Allah a pogorât-o din cer  şi a înviat pământul cu ea, după ce el a fost mort,  şi în schimbarea […]

 

VÂNTURILE SUNT UN AER CARE SE MIŞCĂ

 

“Şi în schimbarea vânturilor se află semne pentru un neam de oameni care pricepe”

“Şi în schimbarea nopţii şi a zilei şi în hrana pe care Allah a pogorât-o din cer  şi a înviat pământul cu ea, după ce el a fost mort,  şi în schimbarea vânturilor, se află semne pentru un neam de oameni care pricepe”(AlJathiya: 5).

În dicţionare, cuvântul tasrif înseamnă schimbare, iar, schimbarea vânturilor înseamnă transformarea lor din vânturi cu mişcare mică, aşa cum este briza, în vânturi cu mişcare rapidă, aşa cum sunt vijeliile. Dar cuvântul tasrif,  are şi alte sensuri decât schimbare, aşa cum le putem deduce din versetele următoare:

windyTasrif înseamnă „îndepărtare”, în versetele lui Allah PreaÎnaltul: ”Şi El face să coboare din cer, din munţii Lui, grindină şi loveşte cu ea pe cine doreşte El şi o îndepărtează de la cine voieşte El”(An-Nur: 43).

Tot tasrif înseamnă „trimitere” în versetele lui Allah PreaÎnaltul: „Şi [adu-ţi aminte) când am abătut Noi către tine o ceată de djinni ca să asculte  Coranul” (Al-Ahqaf: 29).

Dar tasrif înseamnă şi „distribuire”: „Noi am răspândit-o printre ei, pentru ca ei să-şi aducă aminte [de Noi], însă cei mai mulţi oameni tăgăduiesc totul, afară de nerecunoştinţă” (Al-Furqan: 50).

Şi înseamnă şi „diversificare”: „Noi tâlcuim în acest Coran tot felul de pilde pentru oameni” (Al-Kahf: 54).

Până în secolul al XVII-lea, cele mai multe informaţii ale omului despre vânturi au fost greşite. Se credea că ele sunt provocate de fâlfâitul aripilor îngerilor sau de mânia zeilor ori că ar fi gemete ale pământului sau ale norilor, în vreme ce în Revelaţie schimbarea vânturilor reprezintă un semn pentru neamul de oameni înzestraţi cu raţiune. Următoarele informaţii îi vor oferi musulmanului neştiutor posibilitatea să înţeleagă sensurile versetelor sfinte ale lui Allah şi să reflecteze la ele:

Vânturile apar sub efectul căldurii solare care încălzeşte aerul făcând să i se reducă greutatea şi să se ridice în atmosferă pentru ca aerul rece, mai greu, să-i ia locul. Ele nu se distribuie pe suprafaţa globului pământesc în mod haotic, ci urmează, asemenea tututor făpturilor lui Allah, o rânduială bine întocmită, pe care omul a început să o descopere începând din secolul al XV-lea şi continuă să o cerceteze şi astăzi.

În zonele ecuatoriale, unde razele soarelui cad perpendicular pe pământ, aerul se încinge şi se înalţă în atmosferă, lăsând loc aerului zonelor înalte şi reci. În felul acesta, se formează în apropierea ecuatorului vânturile regulate nord-estice, în emisfera nordică a globului pământesc  şi sud-estice, în emisfera sudică a globului pământesc. Aceste vânturi numite „alizee” au fost descoperite de Cristofor Columb în secolul al-XV-lea, ele fiind vânturile care l-au ajutat să descopere Lumea nouă şi să revină în Spania.

În regiunile de mijloc ale globului pământesc, vânturile ecuatoriale se transformă în vânturi vestice.  În zonele polare, unde ajunge la pământ cea mai redusă cantitate de căldură solară, există vânturile estice, care sunt cele mai violente de pe suprafaţa pământului, viteza lor putând să ajungă până la 450 de kilometri pe oră. Aceste vânturi se nasc sub efectul mutării aerului rece din regiunile polare în regiunile temperate şi ecuatoriale ale globului pământesc.

 

 „ŞI NOI TRIMITEM VÂNTURILE CARE FECUNDEAZĂ”

 

“Şi Noi trimitem vânturile care fecundează şi trimitem apă din cer pe care vo dăm de băut, însă voi nu o puteţi strânge”(Al-Hijr: 22).

Secretele  ştiinţifice ale coborârii ploii din nori  şi rolul vânturilor în acest proces nu au fost cunoscute decât la sfârşitul secolului al XIX-lea  şi începutul secolului al XX-lea, o dată cu descoperirile savanţilor Coulier (1875), Atiken (1881), Wegener (1911)  şi ale altora care au demonstrat că vânturile, cu praful pe care îl poartă, sunt factorul principal în producerea  ploilor. În fiecare centimetru cub de vânturi există 5.000 de mici nuclee de particule de praf, fum şi sare, în jurul cărora se condensează picăturile de apăminuscule, din care se compun norii în straturile reci din atmosferă. Dacă nu ar exista nucleele purtate de vânturi, particulele minuscule de apă care alcătuiesc norii nu s-ar putea transforma în picături vizibile. Fiecare picătură din apa de ploaie este mai mare de aproximativ 15 milioane de ori decât o picătură minusculă din apa norilor.

Vânturile joacă, de asemenea, un rol de fecundare în procesul fulgerului care se produce în interiorul norilor ce tună, întrucât conduc norii încărcaţi cu particule cu sarcină electrică negativă, unindu-i cu norii încărcaţi cu particule cu sarcină electrică pozitivă, aşa după cum vom detalia în comentariul ştiinţific la cuvintele lui Allah PreaÎnaltul: “Şi, printre semnele Lui este [acela] că El vă arată vouă fulgerul, cu teamă [de trăsnet]  şi cu nădejde [în ploaie]”(Ar-Rum: 24).

Vânturile împreună cu insectele şi păsările joacă rolul cel mai important în procesul de polenizare al florilor, întrucât ele poartă polenul şi seminţele lor la distanţe mai mici  sau mai mari, ajungând în unele cazuri până la mii de kilometri.

 

 

Sursa: Revista franceză „Știința și viața”, martie 1991

Source Link

Views: 3

 Dreptul la libertatea conştiinţei

 Dreptul la libertatea conştiinţei   Islamul asigură dreptul la libertatea conştiinţei. Allah spune în Sfântul Coran: ,,Nu este silire la credinţă! Răzvedită este deosebirea dintre calea cea dreaptă şi rătăcire.” (Al-Baqara: 256). Islamul nu permite folosirea forţei pentru a-i obliga pe oameni să adopte această religie, pentru că Islamul trebuie îmbrăţişat doar prin credinţă liberă […]

 Dreptul la libertatea conştiinţei

 

Islamul asigură dreptul la libertatea conştiinţei. Allah spune în Sfântul Coran:

,,Nu este silire la credinţă! Răzvedită este deosebirea dintre calea cea dreaptă şi rătăcire.” (Al-Baqara: 256).

Islamul nu permite folosirea forţei pentru a-i obliga pe oameni să adopte această religie, pentru că Islamul trebuie îmbrăţişat doar prin credinţă liberă şi convingere raţională.

 

Diferite minorităţi religioase din ţările musulmane au trăit cu musulmanii timp de secole fără a fi ameninţate sau supuse presiunilor, sigur existand si exceptii. In zilele noastre, musulmanii au de mai multe ori drepturi mai largi in ceea ce priveste libertatea constiintei decat ar avea in unele tari arabe. Din pacate, tarile Orientului Mijlociu sufera din pricina lipsei de intelegere a unei societati pluralistice, dar si a libertatii constiintei in randul indivizilor. Importanta mentalitatilor existente printre oameni, influenta relatiilor sociale si exerciul slab al valorilor democratice contureaza intelegerea precara a libertatii de constiinta. Desigur, nu sunt de ignorat nici abuzurile fata de musulmani sau alte minoritati din tarile nemusulmane, caci acestea exista si cauzeaza efecte nedorite printre oameni.

Islamul nu forţează pe nimeni să adere la învăţăturile sale. Islamul nu permite nimănui să se joace cu el. Dacă o persoană nu este musulmană, nu o forţează nimeni să fie musulmană, asa cum Islamul nu forteaza niciun musulman sa ramana in Islam atat timp cat nu aceasta este convingerea lui.

 

Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Alah fie asupra sa!) a spus: „Acela care face rău unui nemusulman va fi duşmanul meu în Ziua Judecăţii.” 

 

Allah spune în Sfântul Coran:

Voi aveţi religia voastră, iar eu am religia mea!” (Al-Kafirun: 6).

The Path to Freedom  Dreptul la libertatea conştiinţei

Musulmanii ar trebui sa fie primii care inteleg ca un drept fundamental al fiecarui om in Islam este „libertatea constiintei”. Acesta este un drept sacru garantat lui de Islam, indiferent ca el ar fi musulman, crestin, evreu, ateu sau de orice alta orientare. De fapt, silirea si constrangerea sunt cele care anuleaza orice forma de credinta. 

 

Allah mai spune în Sfântul Coran:

Nu este silire la credinţă! Răzvedită este deosebirea dintre calea cea dreaptă şi rătăcire.” (Al-Baqara: 256).

 

Source Link

Views: 5