Păcatele de dinaintea Islamului

Păcatele de dinaintea Islamului   Toată lauda I se cuvine lui Allah, Stăpânul lumilor, şi toate binecuvântările lui Allah fie asupra Profetului Său, Mohammed, asupra familiei sale, a companionilor săi şi asupra tuturor celor care urmează Calea Sa cea Dreaptă; fie ca Allah Cel Atotputernic să aibă milă de ei în Ziua Judecăţii! Atunci când […]

0Shares

Păcatele de dinaintea Islamului

 

Toată lauda I se cuvine lui Allah, Stăpânul lumilor, şi toate binecuvântările lui Allah fie asupra Profetului Său, Mohammed, asupra familiei sale, a companionilor săi şi asupra tuturor celor care urmează Calea Sa cea Dreaptă; fie ca Allah Cel Atotputernic să aibă milă de ei în Ziua Judecăţii!

Atunci când o persoană intră în islam (devine musulman), prin Mila şi Îndurarea Sa, Allah a făcut ca toate păcatele comise de aceasta înainte de a intra în această religie să îi fie şterse. Atunci când un necredincios devine musulman, Allah îi iartă toate păcatele pe care le-a făcut atunci când era nemusulman şi, astfel, acesta este purificat de toate păcatele sale.

‘Amr ibn Al-‘As (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat:

„Atunci când Allah a pus islamul în inima mea, am mers la Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi i-am spus: <<Dă-mi mâna ta dreaptă astfel încât să îţi pot jura credinţă.>> El şi-a întins mână, însă eu mi-am retras-o pe a mea. La aceasta, el mi-a spus: <<Ce s-a întâmplat, o, ‘Amr?>> I-am spus: <<Vreau să pun o condiţie.>> El m-a întrebat: <<Ce condiţie vrei să pui?>> Eu i-am răspuns: <<Aceea că voi fi iertat.>> El mi-a spus atunci: <<Nu ştii că islamul şterge tot ceea ce a fost înainte de el (toate păcatele)?>>” [Muslim]

Unul dintre învățați a fost întrebat acelaşi lucru de către o persoană care greşise foarte mult înainte de a deveni musulman (câştigase bani din lucruri interzise). La aceasta, el a răspuns:

„Îi spunem acestui frate pe care Allah l-a binecuvântat cu islamul după ce el a făcut lucruri haram (interzise): să se bucure, deoarece averea sa nu este interzisă şi o poate păstra, iar acesta nu este niciun păcat pentru el, fie că o păstrează, fie că o oferă drept caritate, deoarece tot ceea ce s-a petrecut înainte de a deveni musulman este iertat. Allah a spus:

„Spune acelora care nu cred că, dacă se vor opri, li se va ierta ceea ce a trecut (necredinţa şi păcatele trecute)…” [Surat Al-‘Anfal, 8:38]

convertirea la islam Astfel, putem observa că atunci când trec la Islam, oameni sunt asemeni nou-născuţilor, toate păcatele lor trecute le sunt iertate şi ei nu vor mai fi pedepsiţi pentru ceea ce a fost înainte.

Aşadar, acceptarea islamului şterge toate păcatele trecute, pentru că, de fapt, acceptarea islamului înseamnă tawbah (care înseamnă căinţă sinceră) si reîntoarcerea către Creator, reîntoarcerea la adorarea (numai) a lui şi mai înseamnă, de asemenea, purificarea inimii de orice alta credinţă falsă.

 

sursa: Frumusețea Islamului

Source Link

Views: 1

0Shares

Pacatele limbii

– Sa vorbesti de rau (al-ghibah) un frate in Islam,evocand una din trasaturile sale care nu-i place sa fie pomenita,asta in absenta sa – Sa raportezi vorbele unor oamnei fata de altii pentru a semana discordia – Sa minti,ceea ce inseamna sa spui ceva nereal – Sa juri stramb – Sa ii insulti pe companionii […]

0Shares

pacatele limbii– Sa vorbesti de rau (al-ghibah) un frate in Islam,evocand una din trasaturile sale care nu-i place sa fie pomenita,asta in absenta sa

– Sa raportezi vorbele unor oamnei fata de altii pentru a semana discordia

– Sa minti,ceea ce inseamna sa spui ceva nereal

– Sa juri stramb

– Sa ii insulti pe companionii Profetului (salla Allahou alayhi wa salam)

– Sa depui marturie mincinoasa

– Sa insulti,sa vorbesti de rau sau sa iti bati joc de un musulman,sau sa folesesti orice cuvant care il raneste sau care ii face rau

– Sa minti cu privire la Allah si la Mesagerul Lui

– Sa reclami ceva ce nu e conform realitatii

– Este interzis divortul care are loc in timpul perioadei menstruale a sotiei sau in perioada inter-menstruala in timpul careia a avut loc o relatie sexuala (divort bid’iyy)

– Ad-dhihar,ceea ce inseamna sa-i spui sotiei tale „Anti ^alayya kdhahri oummî” (Nu voi mai avea relatii sexuale cu tine asa cum nu am nici cu mama).Vinovatul trebuie sa se ispaseasca in caz ca nu divorteaza imediat dupa ce a spus asta.Aceasta ispasire (kaffarah) consista in a elibera un sclav credincios,sanatos psihic si fizic.In cazul in care acest lucru nu este posibil,va trebui sa posteasca doua luni succesiv.Daca nu este capabil,va trebui sa hraneasca 60 de saraci,dandu-le cate un moudd fiecaruia.

– Sa comiti o greseala voluntara in recitarea Qur’an-ului,aceasta schimband sensul a ceea ce citesti

– Sa cersesti atunci cand ai mijloace de trai gratie bunurilor sale sau a meseriei

– Sa faci un legamant (an-nadhr) cu intentia de a priva unul din mostenitorii tai si de a omite sa lase un testament care sa semnaleze o datorie sau un obiect care trebuie restituit despre care nimeni altcineva nu stie

– Sa pretinzi ca este descendent al atcuiva decat al tatalui tau sa pretinzi ca ai fost eliberat de catre altcineva decat fostul tau stapan

– Sa ceri mana unei fete,in timp ce ea este deja logodita cu un musulman

– Sa emiti un decret in Fatwa fara a avea stiinta

– Sa studiezi si sa predai o stiinta daunatoare,fara justificare legala

– Sa judeci dupa alte legi decat cele ale lui Allah

– Sa evoci cu voce tare calitatile unui om defunct si sa te tanguiesti

– Sa rostesti orice vorba care incita la pacat sau care descurajeaza indeplinirea unei obligatii

– Sa rostesti orice vorba care defaimeaza religia,unul dintre profeti,savantii,Qur’an-ul sau orice altceva randuit de catre Allah

– Este pacat sa nu indrumi spre bine (ma’rouf) si sa interzici raul (al-mounkar) fara scuza valabila

– Sa pastrezi pentru tine ceea ce stii,fara a impartasi cu ceilalti

– Sa razi de un musulman care a comis o greseala sau pt a-l denigra
– Sa refuzi sa depui marturie atunci cand ti se cere

sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 3

0Shares

Este apostazia o crima capitala? – part 1

Este apostazia o crima capitala? – part 1 de Taha Jabir Alwani   În ciuda lipsei de consens asupra verdictului islamic pentru apostazie (al-riddah) în primele trei secole ale Islamului, cei care susțin existența unei pedeapse cu moartea prevăzută de legea islamică pentru apostazie, afirmă că un astfel de consens a existat. În acest sens, […]

0Shares

Este apostazia o crima capitala? – part 1

de Taha Jabir Alwani

 

În ciuda lipsei de consens asupra verdictului islamic pentru apostazie (al-riddah) în primele trei secole ale Islamului, cei care susțin existența unei pedeapse cu moartea prevăzută de legea islamică pentru apostazie, afirmă că un astfel de consens a existat. În acest sens, ei au căutat să distragă atenția de la faptul că oameni importanți precum companionii Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), Omar ibn al-Khattab (Allah fie mulțumit de el!), Ibrahim al-Nakhi (Allah fie mulțumit de el!), Sufyan al-Thawri (Allah fie mulțumit de el!) și alți oameni de știință nu au susținut o astfel de pedeapsă. Ei au căutat să împiedice orice regândire a acestei pedepse din partea gânditorilor posteriori.

În soluționarea actelor de apostazie, ar trebui acordată prioritate dreptului individului de a-și exprima opiniile și convingerile personale, sau dreptului comunității de a păstra și de a proteja acele lucruri pe care le consideră sacre?

În 2006, cetățeanul afgan, Abd al-Rahman Abd al-Mannan, a fost în atenția știriilor din întreaga lume pentru convertirea sa la creștinism și ulterior pentru divorțul, pierderea custodiei copiilor săi și arestarea sa. Datorită presiunii liderilor mondiali, în cele din urmă a fost eliberat și a primit azil politic în Italia. Cazul său a atras atenția asupra problematicii apostaziei în Islam, respectiv asupra impactului său mediatic în întreaga lume.

Națiunile, de obicei, subscriu la un set de valori neschimbate pe care se străduiesc să le păstreze cu atenție, în special valoarea identității naționale. Înainte de epoca actuală, aproape fiecare națiune a considerat religia sa ca fiind elementul component cel mai vital al identității sale. Existența, structura și identitatea națiunilor au fost legate de faptul că au adoptat și s-au identificat cu o anumită religie sau sistem de credință spirituală.

Savanții musulmani au considerat religia printre cele cinci nevoi umane esențiale ca bază pentru numeroase hotărâri importante din legislația islamică și printre cele mai remarcabile astfel de hotărâri a fost cea referitoare la jihad, care este privit în parte ca mijloc de apărare și protecție a religiei islamice la nivel național.

question mark icon on white puzzle royalty free image 917901148 1558452934 Este apostazia o crima capitala? – part 1Conform unor persoane, pedeapsa prevăzută în mod legal pentru apostazie se aplică atât la nivel individual, cât și colectiv, deoarece se consideră că se bazează pe necesitatea de a proteja religia de cei care intenționează să-i facă rău, să o manipuleze sau să se revolte împotriva ei.

La emiterea hotărârilor în acest sens, oamenii de știință musulmani nu au perceput nicio contradicție între principiul unanim recunoscut al libertății religioase consacrate în declarația din Coran: „Nu există constrângere în credință“ și ratificarea pedepsei cu moartea pentru apostazie.

În diferitele perioade ale istoriei noastre islamice, această ratificare a constituit punctul de vedere predominant. Opiniile savanților proeminenți timpurii care nu au fost de acord cu majoritatea covârșitoare – inclusiv persoane importante și influente, cum ar fi companionii Omar ibn al-Khattab (Allah fie mulțumit de el! – d.23 d.Hj), Ibrahim al-Nakhi (Allah fie mulțumit de el! – d.cca 96 d.Hj) și Sufyan al-Thawri (Allah fie mulțumit de el! – d. 160 d.Hj) și alte figuri ilustre – nu au avut suficientă rezonanță și nici răspândire largă.

 

 

Extras din cartea Apostazia in Islam. Analiza istorica si scripturala de Taha Jabir Alwani, IIIT, Editura A.M.R., Constanta 2019

Source Link

Views: 1

0Shares