Month: May 2022

A cere iertare de la Allah

A cere iertare de la Allah   Daca o persoana spune Astaghfirullah cu intentie sincera de a obtine iertarea si daca conditiile de cainta sunt respectate, atunci Allah PreaInaltul iarta acea persoana; mai mult, Allah PreaInaltul iubeste persoana care se caieste:   …Caci Allah ii iubeste pe cei care se caiesc si ii iubeste pe […]

0Shares

A cere iertare de la Allah

 

istighfarDaca o persoana spune Astaghfirullah cu intentie sincera de a obtine iertarea si daca conditiile de cainta sunt respectate, atunci Allah PreaInaltul iarta acea persoana; mai mult, Allah PreaInaltul iubeste persoana care se caieste:

 

…Caci Allah ii iubeste pe cei care se caiesc si ii iubeste pe cei care se curatesc. (Al-Baqarah 2:222)

 Profetul, salallahu aleihi wa sallam ne-a informat ca Allah subhanahu wa ta’ala este multumit cand una dintre creaturale Sale se caieste, exact asa cum un barbat care isi gaseste camila pierduta in timp ce trasporta cu ea hrana si bautura sa. Acesta a cautat-o, si vazand ca nu o mai gaseste , s-a asezat sub un copac in astaptarea mortii. Dintr-o data , el se trezeste si gaseste capastrul camilei sale legat de un copac. Prinde capastrul si spune:’’O, Allah, tu esti Servul meu si eu sunt Domnul tau.’’ Din cauza fericirii a comis aceasta eroare. Si nimeni nu poate estima nivelul de bucurie, cu exceptia cazului in care persoana a suferit in acelasi mod si a trait aceasta experienta.
Lui Allah subhanahu wa ta’ala ii place cand servitorul Sau cere iertare de la El;asa El ne-a ordinat sa ii cerem iertare in multe verseturi din Coran.

Istaghfar sau cautarea de iertare inseamna cautarea de Al-Maghfirah si Al-Maghfirah semnifica acoperirea unui pacat si trecerea cu vederea a acestuia.
Deriva din cuvantul Al-Mighfar, care acopera capul unei persoane in timp de razboi si o protejeaza impotriva sagetilor. Astfel, radacina cuvantului combina sensurile de acoperire si de protectie.
In acelasi mod, Al-Mighfar combina amandoua semnificatiile… acoperirea pacatului si protectia celui care l-a comis (scutirea de la pedeapsa).

Sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 2

0Shares

Puritatea intenţiei

Puritatea intenţiei este esenţială în toate faptele   Abu Huraira (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: „L-am auzit pe Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui  Allah fie asupra sa!) spunând: «Primul dintre oamenii a căror situaţie va fi decisă în Ziua Judecăţii va fi cel care a murit ca martir. El va […]

0Shares

Puritatea intenţiei este esenţială în toate faptele

 

Abu Huraira (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: „L-am auzit pe Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui  Allah fie asupra sa!) spunând: «Primul dintre oamenii a căror situaţie va fi decisă în Ziua Judecăţii va fi cel care a murit ca martir. El va fi adus în faţă. Allah îi va face cunoscute binecuvântările Lui (dăruite lui în timpul vieţii). Bărbatul le va recunoaşte. Apoi Allah îl va întreba: «Ce ai făcut cu ele?». El va răspunde: «Am luptat pe calea Ta până când am murit ca martir». Allah va spune: «Minţi. Ai luptat numai ca să fii numit un luptător neînfricat», şi s-a spus, Apoi va porunci împotriva lui. Astfel, el va fi tras de faţă şi aruncat în Iad.

Al doilea va fi un bărbat care a studiat ştiinţa . Apoi, el i-a învăţat mai departe pe alţii şi a recitat Coranul. El va fi adus (pentru judecată). Allah îi va aminti de favorurile Lui (pe care le-a revărsat din abundenţă asupra sa în timpul vieţii). El va recunoaşte (că s-a bucurat de ele în această viaţă). Apoi, Allah îl va întreba: «Ce ai făcut cu ele?». El va răspunde: «Am dobândit cunoştinţe şi le-am împărtăşit şi, de asemenea, am recitat Coranul de dragul Tău». Allah va observa: «Ai minţit, deoarece tu ai dobândit cunoştinţe pentru a fi renumit ca savant şi ai recitat Coranul pentru a ţi se spune Qari (cel care recită Coranul conform regulilor) şi s-a spus ». Apoi va porunci împotriva lui. Astfel, el va fi tras de faţă şi aruncat în Iad.

Al treilea va fi un bărbat pe care Allah l-a făcut foarte bogat şi căruia i-a dăruit orice fel de avere. El va fi adus pentru judecată. Allah îi va aduce la cunoştinţă darurile Sale pe care i le-a oferit în timpul vieţii. El le va recunoaşte. Apoi, Allah îl va întreba: «Ce ai făcut cu ele?». El va răspunde: «Nu am lăsat nicio modalitate în care Îţi place să fie cheltuiţi banii fără să îi fi cheltuit de dragul Tău». Allah va spune: «Minţi. Ai făcut acestea să ţi se spună generos (în societate); (şi s-a spus. Acum nu meriţi altceva în Viaţa de Apoi decât Iadul».  Allah va porunci împotriva lui şi va fi târât cu faţa în jos şi apoi aruncat în Iad”. Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat de Muslim şi Nasa’i.

brainbeam1Puritatea intenţiei stă în spatele oricărei fapte. Dacă vei depune eforturi pentru a face impresie, nu vei primi nicio răsplată. În cele din urmă, dacă cineva iubeşte pe altcineva din motive pur lumeşti, aceasta nu va conta în Viaţa de Apoi. Dar dragostea de dragul lui Allah Atotputernicul şi Gloriosul este o virtute mare în Viaţa de Apoi. O asemenea dragoste poate fi dragostea unui musulman de a învăţa de la fratele său sau de a-l lua drept tovarăş în faptele bune, fără niciun considerent lumesc; dacă există ceva lumesc, intenţia nu este pură.

 

 

sursa: Centrul Cultural Islamic IslamulAzi

Source Link

Views: 3

0Shares

SINUCIDEREA

 SINUCIDEREA Tot ceea ce s-a spus în legătură cu crima uciderii este valabil şi pentru sinucidere. Acela care şi-a luat sufletul, indiferent de mijlocul prin care a făcut-o, a omorât un suflet a cărui ucidere pe nedrept a fost interzisă de Allah.   Viaţa omului nu este proprietatea sa, căci nu el a creat sufletul […]

0Shares

dinimizdeki-en-buyuk-gunahlar_13306_b SINUCIDEREA

Tot ceea ce s-a spus în legătură cu crima uciderii este valabil şi pentru sinucidere. Acela care şi-a luat sufletul, indiferent de mijlocul prin care a făcut-o, a omorât un suflet a cărui ucidere pe nedrept a fost interzisă de Allah.

 

Viaţa omului nu este proprietatea sa, căci nu el a creat sufletul său, nici un mădular din trupul său şi nici o celulă din el, ci sufletul său a fost depus în el de către Allah şi de aceea el nu are voie să-l neglijeze şi cu atât mai puţin să-l atace! Atunci cum ar putea să se elibereze de el? Allah Preaînaltul a grăit:

Şi nu vă ucideţi voi înşivă! Allah este îndurător cu voi! (An-Nisaa’ 4:29).

 

Islamul voieşte ca omul să fie puternic şi hotărât în înfruntarea cu nenorocirile şi nu i-a îngăduit cu nici un chip să fugă de viaţă, să arunce veşmintele ei din pricina unei nenorociri care s-a abătut asupra lui sau din cauza unei speranţe la care a visat şi nu i s-a împlinit. Credinciosul a fost creat pentru luptă, nu pentru a fugi. Credinţa şi firea sa refuză ca el să fugă de pe arena vieţii, având cu el arma care nu se toceşte şi provizia care nu se termină – arma credinţei trainice şi provizia firii puternice.

 

Trimisul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – l-a avertizat pe acela care ar cuteza la această crimă oribilă – crima sinuciderii – cu lipsirea de îndurarea lui Allah în Rai şi cu mânia care i se va cuveni din partea lui Allah în Iad.

 

Profetul – Pacea asupra lui! – a zis: „Printre cei de dinaintea voastră s-a aflat un bărbat rănit pe care l-a cuprins teama şi a luat un cuţit şi şi-a făcut o incizie la mână şi sângele nu s-a mai oprit până ce a murit. Şi Allah a grăit atunci: Robul Meu s-a grăbit şi şi-a luat sufletul înainte de a i-l lua Eu. l-am oprit lui intrarea în Rai”.

 

Dacă acestuia i s-a interzis intrarea în Rai din pricina unei răni a cărei durere îi devenise insuportabilă şi şi-a luat sufletul, atunci cum stau lucrurile cu acela care îşi ia zilele din pricina unei afaceri în care a pierdut mai puţin sau mai mult sau din cauza unui examen la care nu a reuşit sau a unui eșec în viața sentimentală?!

 

Cei slabi să asculte acestă ameninţare cu care a venit acest hadis, tunând şi fulgerând: „Acela care s-a aruncat de pe o stâncă şi a murit se va afla în focul Gheenei, în care va rămâne veşnic; acela care a sorbit o otravă şi şi-a luat zilele va sta cu otrava aceea şi va sorbi din ea în focul Gheenei în vecii vecilor; acela care-şi va lua zilele cu un cuţit va rămâne cu cuţitul acela în mână în focul Gheenei şi se va lovi cu el în neştire în vecii vecilor”.

 

 

___

islamromania.ro

Source Link

Views: 1

0Shares