Începând cu anii 2000, a existat o identificare tot mai mare a clasei intelectuale chineze cu confucianismul.[76] În 2003, intelectualul confucianist Kang Xiaoguang a publicat un manifest în care facea patru sugestii: educația confuciană ar trebui să intre în învățământul oficial la orice nivel, de la școală elementară până la liceu; statul ar trebui să stabilească prin lege confucianismul ca religie de stat; Religia confuciană ar trebui să intre în viața de zi cu zi a oamenilor obișnuiți prin standardizarea și dezvoltarea doctrinelor, ritualurilor, organizațiilor, bisericilor și locurilor de activitate; religia confuciană ar trebui răspândită prin intermediul organizațiilor neguvernamentale.[76] Un alt susținător modern al instituționalizării confucianismului într-o biserică de stat este Jiang Qing.[77]
În 2005, a fost înființat Centrul pentru Studiul Religiei Confuciane[76], iar guoxue a început să fie implementat în școlile publice la toate nivelurile. Fiind bine primiți de către populație, chiar și predicatori confuciani au apărut la televizor din 2006.[76] Cei mai entuziaști noi confuciani proclamă unicitatea și superioritatea culturii chineze confucianiste și au generat un sentiment popular împotriva influențelor culturale occidentale în China.[76]
Ideea unei „Biserici confucianiste” ca religie de stat a Chinei își are rădăcinile în gândul lui Kang Youwei, un exponent al căutării timpurii a noului confucianism pentru o regenerare a relevanței sociale a confucianismului, într-un moment în care acesta a fost dezinstituționalizat. odată cu prăbușirea dinastiei Qing și a imperiului chinez.[78] Kang și-a modelat „Biserica Confuciană” ideală după bisericile creștine naționale europene, ca instituție ierarhică și centralizată, strâns legată de stat, cu ramuri bisericești locale, devotate cultului și răspândirii învățăturilor lui Confucius.[78]
În China contemporană, renașterea confuciană s-a dezvoltat în diferite direcții întrețesute: proliferarea școlilor sau academiilor confucianiste (shuyuan 书院),[77] renașterea ritului confucianist (chuántǒng lǐyí 传统礼仪)[77] și nașterea unor noi forme. a activității confucianiste la nivel popular, precum comunitățile confucianiste (shèqū rúxué 社区儒学). Unii savanți consideră, de asemenea, reconstrucția bisericilor de descendență și a templelor lor ancestrale, precum și a cultelor și templelor zeilor naturali și naționali în cadrul religiei tradiționale chineze mai largi, ca parte a reînnoirii confucianismului.[79]
Alte forme de renaștere sunt mișcările religioase populare salvaționiste[80], cu un accent specific confucianist, sau bisericile confucianiste, de exemplu Yidan xuetang (一耽学堂) din Beijing,[81] Mengmutang (孟母堂) din Shanghai[82] ] Shenismul confucianist (儒宗神教 Rúzōng Shénjiào) sau bisericile phoenix[83], Frația Confucianistă (儒教道坛 Rújiào Dàotán) din nordul Fujianului, care s-a răspândit rapid de-a lungul anilor după întemeierea templelor sale și înființarea[83] rudele Kong (filiația descendenților lui Confucius însuși) funcționând ca biserici confucianiste.[82]
De asemenea, Academia Confuciană din Hong Kong, unul dintre moștenitorii direcți ai Bisericii Confucianiste a lui Kang Youwei, și-a extins activitățile pe continent, cu construcția de statui ale lui Confucius, spitale confucianiste, restaurarea templelor și alte activități.[84] În 2009, Zhou Beichen a fondat o altă instituție care moștenește ideea Bisericii Confucianiste a lui Kang Youwei, Sala Sfântă a lui Confucius (孔圣堂 Kǒngshèngtáng) din Shenzhen, afiliată la Federația Culturii Confuciane a orașului Qufu.[85][86] A fost prima dintr-o mișcare națională de congregații și organizații civile care a fost unificată în 2015 în Sfânta Biserică Confuciană (孔圣会 Kǒngshènghuì). Primul conducător spiritual al Sfintei Biserici este renumitul savant Jiang Qing, fondatorul și managerul Locuinței Confucianiste Yangming (阳明精舍 Yángmíng jīngshě), o academie confuciană din Guiyang, Guizhou.
Templele religioase populare chinezești și sanctuarele ancestrale de rudenie pot alege, în anumite ocazii, liturghia confuciană (numită 儒 rú sau 正统 zhèngtǒng, „ortopraxie”) condusă de maeștri rituali confuciani (礼生 lǐshēng) pentru a se închina ritualului taoist sau popular în locul zeului. .[11] „Oameni de afaceri confuciani” (儒商人 rúshāngrén, de asemenea „om de afaceri rafinat”) este un concept redescoperit recent, care definește oamenii din elita economico-antreprenorială care își recunosc responsabilitatea socială și, prin urmare, aplică cultura confuciană afacerilor lor.
Sursa: wikipedia.org
Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro
Textul a fost trunchiat. Textul a fost tradus.
Views: 6