Nomenclatura altarului s-a schimbat considerabil din perioada Meiji. Până atunci, marea majoritate a sanctuarelor erau mici și nu aveau preot permanent. Cu foarte puține excepții, ei erau doar o parte a unui complex templu-altare controlat de clerul budist. De obicei, au consacrat un kami tutelar local, așa că erau numiți cu numele kami urmat de termeni precum gongen; ubusuna (産土), prescurtare pentru „ubusuna no kami”, sau zeitatea gardiană a locului natal; sau marele kami (明神, myōjin). Termenul jinja (神社), acum cel mai comun, era rar. Exemple de acest tip de utilizare pre-Meiji sunt Tokusō Daigongen și Kanda Myōjin.
Astăzi, termenul „Shinto shrine” în engleză este folosit în opoziție cu „templul budist” pentru a oglindi în engleză distincția făcută în japoneză între structurile religioase șintoiste și budiste. Cu toate acestea, acest singur cuvânt englezesc traduce mai multe cuvinte japoneze neechivalente, inclusiv jinja (神社) ca în Yasukuni Jinja; yashiro (社) ca în Tsubaki Ōkami Yashiro; miya (宮) ca în Watarai no Miya; -gū (宮) ca în Iwashimizu Hachiman-gū; jingū (神宮) ca în Meiji Jingū; taisha (大社) ca în Izumo Taisha; mori (杜); și hokora/hokura (神庫).
Numele altarurilor sunt descriptive și o problemă dificilă în a le trata este să înțelegem exact ce înseamnă ele. Deși există o mulțime de variații în compoziția lor, de obicei este posibil să se identifice în ele două părți. Primul este numele propriu-zis al altarului sau meishō (名称), al doilea este așa-numitul shōgō (称号), sau „titlu”.
Cel mai comun meishō este locația în care se află altarul, ca de exemplu în cazul lui Ise Jingū, cel mai sacru dintre sanctuare, care este situat în orașul Ise, prefectura Mie.
Foarte des, meishō va fi numele kami-ului consacrat. Un altar Inari, de exemplu, este un altar dedicat lui kami Inari. În mod analog, un altar Kumano este un altar care consacră cei trei munți Kumano. Un altar Hachiman consacră kami Hachiman. Altarul Meiji din Tokyo îl consacră pe Împăratul Meiji. Numele poate avea și alte origini, adesea necunoscute sau neclare.
A doua parte a numelui definește statutul altarului.
Jinja (神社) este cel mai general nume pentru altar.[60] Orice loc care deține un honden (本殿) este un jinja. Aceste două caractere erau citite fie „kamu-tsu-yashiro”, fie „mori”, ambele însemnând „kami grove”.Ambele lecturi pot fi găsite, de exemplu, în Man’yōshū.
Yashiro (社) este un termen generic pentru altarul shinto precum jinja.
Un mori (杜) este un loc în care este prezent un kami.[2] Prin urmare, poate fi un altar și, de fapt, personajele 神社, 社 și 杜 pot fi citite toate „mori” („grove”). Această lectură reflectă faptul că primele sanctuare erau pur și simplu crânguri sacre sau păduri în care erau prezenți kami.
Sufixul -sha sau -ja (社), ca în Shinmei-sha sau Tenjin-ja, indică un altar minor care a primit prin procesul kanjō un kami dintr-unul mai important.
Hokora/hokura (神庫) este un altar extrem de mic de genul pe care îl găsești, de exemplu, de-a lungul drumurilor de țară.
Jingū (神宮) este un altar cu un statut deosebit de înalt care are o relație profundă cu gospodăria imperială sau consacră un împărat, ca de exemplu în cazul lui Ise Jingū și Meiji Jingū. Numele Jingū singur, însă, se poate referi doar la Ise Jingū, al cărui nume oficial este doar „Jingū”.
Miya (宮) indică un altar care consacră un kami special sau un membru al gospodăriei imperiale precum Împărăteasa, dar există multe exemple în care este folosit pur și simplu ca o tradiție. În perioada reglementării statului, multe nume -miya au fost schimbate în jinja.
-gū (宮) indică un altar care consacră un prinț imperial, dar există multe exemple în care este folosit pur și simplu ca o tradiție.
Un taisha (大社) (personajele sunt citite și ōyashiro) este literalmente un „mare altar” care a fost clasificat ca atare în vechiul sistem de clasare a altarului, shakaku (社格), abolit în 1946. Multe sanctuare care poartă acel shōgō l-au adoptat abia după război.
În timpul Evului Mediu japonez, sanctuarele au început să fie numite cu numele gongen, un termen de origine budistă. De exemplu, în Japonia de Est există încă multe sanctuare Hakusan unde altarul în sine este numit gongen. Deoarece reprezintă aplicarea terminologiei budiste la Shinto kami, utilizarea sa a fost legal abolită de guvernul Meiji cu Ordinul de separare a budismului și Shinto (神仏判然令, Shin-butsu Hanzenrei), iar sanctuarele au început să fie numite jinja.
Aceste nume nu sunt echivalente din punct de vedere al prestigiului: un taisha este mai prestigios decât un -gū, care la rândul său este mai important decât un jinja.
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 1