Căința – partea 3

    Un tânăr povesteşte: Câteodată nu-mi împlineam rugăciunea. Am continuat tot aşa şi după căsătorie. O rudă de-a soţiei mele îmi vorbea deseori despre rugăciune. Într-o seară, am visat că îmi luase foc corpul. În acel moment am alergat la acea rudă pentru a-i cere ajutorul după care m-am trezit. După un timp, m-am […]

0Shares

Un tânăr povesteşte: Câteodată nu-mi împlineam rugăciunea. Am continuat tot aşa şi după căsătorie. O rudă de-a soţiei mele îmi vorbea deseori despre rugăciune. Într-o seară, am visat că îmi luase foc corpul. În acel moment am alergat la acea rudă pentru a-i cere ajutorul după care m-am trezit. După un timp, m-am întâlnit cu ruda soţiei care iarăşi a pomenit de rugăciune. De această dată, m-am dus la moschee, să-mi fac rugăciunea, fără să mai stau pe gânduri. Laudă lui Allah, că de atunci nu mi-am mai neglijat rugăciunile.

Este foarte important să ne grăbim spre căinţă şi să nu spunem: „Inşallah o să mă căiesc în viitorul apropiat.” De unde ştim că vom trăi până atunci? Ce vei face dacă îţi soseşte ceasul înainte să te căieşti? După cum spune Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), căinţa, atunci când omul îşi dă ultima suflare (când cel care va muri simte acest lucru şi îi vede pe îngeri cum vin să-i ia sufletul), nu mai este acceptată de Allah. Asemenea Faraonului care s-a căit atunci când şi-a simţit moartea şi-a fost înghiţit de ape. De asemenea, conform unei  relatări a Profetului, (Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască), căinţa nu este acceptată nici atunci când soarele va răsări de la Apus în loc de Răsărit.

Condiţiile acceptării căinţei de către Allah:

1.Regretul

Aşa cum o persoană regretă, atunci când a pierdut ceva preţios, tot astfel trebuie să simtă şi atunci când păcătuieşte. Este de dorit ca cel care se căieşte, să-şi exprime regretul prin lacrimi, însă dacă acestea nu sunt urmate de fapte, lacrimile nu arată sinceritatea căinţei.

Întrebare:

Dacă nu ne-am purtat frumos cu părinţii noştri cât au fost în viaţă, ce trebuie să facem pentru ca Allah să ne ierte?

În primul rând, trebuie să regretăm ceea ce am făcut. În al doilea rând, trebuie să înfăptuim fapte bune în numele lor, cum ar fi rugăciunea, pomana, pelerinajul etc.

2.Renunţarea la acele păcate

Spune Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!): „Cel care s-a căit este asemenea celui care nu are păcate, iar haina spălată este ca şi cea care nu s-a murdărit.”

Fără îndoială, că cine se căieşte trebuie să fie sincer în ceea ce spune, că altfel, căinţa, nu-i va fi primită. Dacă te căieşti şi continui să faci acele păcate, înseamnă că tu te joci de-a căinţa.

Dovada sincerităţii tale o constitue faptele. În cazul în care te îndepărtezi de păcate şi începi să împlineşti fapte bune, înseamnă că, într-adevăr, căinţa ta a fost sinceră.

Bineînţeles că pentru cel care a comis păcate ani de zile îi va fi foarte greu să renunţe la ele. De aceea, orice păcat, trebuie să fie înlăturat prin împlinirea unui lucru contrar acelui păcat. De exemplu, dacă ascultai muzică, ascultă Quran, iar dacă frecventai  discotecile, începe să frecventezi mocheile şi locurile folositoare.

De asemenea, o altă metodă de a te lăsa de păcate este, ca de fiecare dată când vrei să faci acel păcat să faci o faptă bună. De exemplu, când simţi că vrei să fumezi o ţigară, ţine post ziua respectivă sau dă de pomană celor nevoiaşi, contravaloarea pachetului de ţigări.

Dacă ai încercat aceste metode şi n-ai reuşit să renunţi la acel păcat, află că păcatele îţi pricinuiesc probleme şi greutăţi în viaţa de zi cu zi. Dacă ţi se strică maşina dimineaţa, când vrei să pleci la serviciu sau dacă rămâi în pană, adu-ţi aminte de păcatele făcute!

Povestea unui om păcătos:

Un om din neamul lui Moise păcătuise timp de 40 de ani, fără a se căi nici măcar o dată în viaţă. Într-un an, peste neamul  lui Moise s-a abătut o secetă cumplită. Animalele începuseră să moară, cerealele să se usuce şi apa râurilor să sece. Oamenii i-au cerut lui Moise să se roage la Allah. Moise şi-a adunat neamul şi  au început să se roage, însă Allah nu le accepta ruga. Allah i-a spus lui Moise că nu le primeşte ruga din cauza unui om dintre ei care păcătuia de 40 de ani.

Moise l-a întrebat pe Allah, ce trebuie să facă, la care Allah i-a răspuns că trebuie să-l îndepărteze dintre ei pe acel păcătos, atunci când se roagă.

Gândeşte-te cât de mult îl pot supăra păcatele pe Allah!

Păcatele tale pot fi cauzele problemelor şi greutăţilor ce ţi se întâmplă!

Îndată ce a aflat soluţia, Moise s-a dus la poporul său şi le-a spus că Allah n-o să trimită ploaia, până ce nu va ieşi acel păcătos dintre ei. Păcătosul, ştia că este vorba despre el, însă spera că poate va ieşi altcineva în locul lui şi astfel va scăpa de ruşine. În acel moment, păcătosul şi-a spus:

-O, Allah, am păcătuit 40 de ani, iar Tu mă acoperi şi nu mă divulgi! Iţi promit, o, Allah, că nu mă voi mai întoarce la păcate! O, Allah, iartă-mă!

O dată cu căinţa lui, a început să plouă. Văzând ploaia, Moise i-a spus lui Allah: -O, Allah, a plouat fără ca acel păcătos să iasă dintre noi. Allah i-a răspuns că a trimis ploaia din bucurie pentru căinţa celui care păcătuia de 40 de ani.Curios, Moise i-a cerut lui Allah să-i spună, cine este acel om. La care Allah i-a răspuns: -O, Moise, îl acopăr de 40 de ani şi crezi că-l divulg în ziua în care s-a întors la Mine, căindu-se? Dacă ai păcătuit şi vrei ca Allah să te ierte, păstrează-ţi  păcatele între tine şi Allah. Nu le divulga altora căci Allah nu-i iartă pe cei care-şi divulgă păcatele conform spuselor Profeului, (Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască): “ Toţi oamenii sunt iertaţi în afară de cei care-şi fac cunoscute păcatele altora. Doarme unul  dintre voi pe un păcat pe care Allah îl ascunsese, iar el se trezeşte şi descoperă ceea ce i-a ascuns Allah, începând să le vorbească  despre păcat şi altora”.

3.Hotărârea de a nu te mai întoarce la acel păcat

Din sinceritatea căinţei este şi hotărârea să nu te mai întorci la păcate.

Cel care se căieşte trebuie să hotărească să nu se mai întoarcă la acel păcat niciodată, asemenea bolnavului de diabet care nu mai consumă zahăr, pentru că ştie că nu-i prieşte.

Dacă unul dintre cei care citesc acest articol regretă că a săvârşit păcate şi se întoarce la Allah căindu-se, hotărât să nu le mai săvârsească, acestea îi vor fi şterse, o dată ce Allah afla sinceritatea din inima lor.

4.În cazul în care păcatul comis este legat de vreo persoană, trebuie să i se înapoieze bunurile, dacă i-au fost luate, iar în cazul în care a calomniat sau a bârfit pe cineva, trebuie să-i ceară iertare. Allah nu iartă păcatele comise faţă de o persoană fără ca aceasta să nu-l fi iertat.

Povestea unui tânăr:

Sunt student la Facultatea de Drept. De mic copil mi-a plăcut sportul, iar familia mea mă încuraja şi mă îndemna să-l  practic. Speram să ajung un jucător profesionist de baschet  datorită înălţimii mele. Când m-am hotărât să mă înscriu la unul  din cele mai mari cluburi, am aflat că principala condiţie este să faci parte din clasa înstărită, în timp ce eu proveneam dintr-o familie cu un venit modest.

Acest lucru m-a influenţat foarte mult. Din acel moment, am început să ies împreună cu ei împins de dorinţa de a deveni  asemenea lor. Au început întâlnirile cu fete, participările la  întreceri de maşini prin cartier şi fumatul, după care am început  să renunţ şi la facultate. Observam că tinerilor în general, nu le mai pasă de carte, tot ceea ce le trezea interesul era distracţia.

Plângeam că nu aveam bani pentru a mă distra şi că nu-mi puteam cumpăra ceea ce îşi cumpărau ei. Am început să  mă gândesc cum să fac rost de bani. Banii deveniseră idealul  meu.

Din acel moment, a început decăderea mea. Mă  împrietenisem cu un tânăr. După ce i-am dezvăluit dorinţa mea  de a câştiga bani, mi-a spus că noi doi ne asemănăm foarte mult  şi că el ştie cum să rezolve această problemă. Acest prieten îmi  făcea cunoştinţă cu oameni foarte bogaţi. Devenisem un fel de bodyguard pentru ei. Astfel mergeam în locuri de care nici nu-mi  imaginam că existau. Am băut şi m-am drogat timp de 3 ani, ceea  ce mi-a provocat numeroase probleme de sănătate. Simţeam că  am devenit un sălbatic. Credeam că banii aduc fericire, dar mă  înşelasem. Aveam tot ce-şi poate dori vreun tânăr: maşină, bani,  prietene… Într-o seară, când m-am întors acasă, am început să  mă gândesc la viaţa mea, la scopul acestei vieţi. Mă săturasem de  toate felurile de distracţii. Mă întrebam cu o voce tristă: -O, Allah, de ce m-ai creat? În acel moment Allah mi-a dăruit un semn. Am auzit o voce la radio din îndepărtare care spunea: Şi nu am creat djinnii şi oamenii decât pentru ca ei să  Mă adore. (Adh-Dhariyat: 56)

Cum am auzit această voce, m-am prosternat şi plâns timp de câteva ore. După care m-am îmbăiat, mi-am luat abluţiunea. Un sentiment ciudat mă încerca. Simţeam că mi-era foarte dor de Allah, aveam nevoie de El.

Din această clipă, viaţa mea a început să se lumineze. Am hotărât să recompensez orice păcat săvârşit, cu o faptă bună.

Dacă introduceam din instinct o ţigară în gură, posteam o zi. Simţeam că îmi formez o nouă personalitate. Laudă lui Allah că, de 2 ani, trăiesc o viaţă nouă şi nu doresc să mă îndepărtez de moschee.

sursa: Islamul Azi

Source Link

Views: 1

0Shares

Sinuciderea – un păcat major

  După cum se ştie, Islamul este o religie în care intenţia joacă un rol extrem de important, atât de important încât în Ziua Judecăţii ea va prevala asupra faptelor noastre. Spre exemplu: nicio faptă bună nu va fi evaluată ca fiind bună dacă intenţia cu care a fost făcută a fost alta decât de […]

0Shares

După cum se ştie, Islamul este o religie în care intenţia joacă un rol extrem de important, atât de important încât în Ziua Judecăţii ea va prevala asupra faptelor noastre. Spre exemplu: nicio faptă bună nu va fi evaluată ca fiind bună dacă intenţia cu care a fost făcută a fost alta decât de dragul lui Allah Preaînaltul sau dacă nu este în concordanţă cu Coranul şi cu Sunnah .

Cum este privită sinuciderea în Islam?
Sinuciderea, după regulile islamice, este acea faptă prin care un om îşi ia viaţa cu intenţie, prin orice modalitate şi mijloc, indiferent de conjunctură.
Sinuciderea este considerată de Islam un păcat major şi este interzisă şi prin Coran şi prin Sunnah.
In sura An-Nisaaᶝ ( النساء ), verset 29 Allah Preaînaltul porunceşte:

Şi nu vă ucideţi voi înşivă! Allah este Indurător cu voi! (An-Nisaa’ 4:29)
Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: „Intr-adevăr acela care cu intenţie se ucide pe sine, atunci cu siguranţă va fi pedepsit cu Focul Iadului şi în el va rămâne veşnic.”  – colecţionat de Al-Bukhari şi Muslim.

In general, sinuciderile au loc ca urmare a unor situaţii defavorabile rezultate dintr-o acţiune a omului sau din voia lui Allah Preaînaltul. De exemplu: se sinucide pentru că nu poate îndura moartea copilului (moartea copilului a survenit din voia lui Allah Preaînaltul) sau se sinucide pentru că are datorii mari la bancă (conjunctură defavorabilă cauzată de propria acţiune), ori că nu a fost lăsat la discotecă (e caz real‼) sau de frica părinţilor că a luat notă mică la examen (conjunctură defavorabilă cauzată de actele altor oameni). Exemplele, desigur pot continua.

Persoanele care recurg la suicid sunt acele persoane care nu sunt capabile să înfrunte ceea ce le este dat să trăiască şi nu au încredere în Allah Preaînaltul.

După cum se poate observa: disperarea, neîncrederea în puterea lui Allah Preaînaltul, nerăbdarea, şi necredinţa sunt premise ale sinuciderii.

Unii musulmanii confundă martiriul cu sinuciderea. Desigur, aceştia nu mai pot fi numiţi musulmani deoarece ei înșiși anulează ceea ce înseamnă Islam prin faptele lor. Ei confundă martiriul adevărat, acela care duce în Paradis, cu sinuciderea ca act de război. Ei confundă Jihadul cu actul de terorism, care este complet interzis şi de Coran şi se Sunnah.

Ei cred că această acţiune (acei care se transformă singuri în bombe umane) este bună şi plăcută lui Allah Preaînaltul şi o fac în speranţa de a ajunge în Rai sau că Allah Preaînaltul le va ierta păcatele anterioare, inclusiv pe acesta al confuziei dintre Jihad şi terorism sau război defensiv cum îl numesc ei. Insă mulţi dintre ei ignoră ceea ce Allah Preaînaltul a spus în versetul 29 al surei 4 An-Nisaaᶝ ( النساء ).

De unde porneşte această confuzie, această concepţie greşită?

Ea porneşte de la un hadith în care Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spune:

Acela care participă la Jihad pentru cauza lui Allah din propria voinţă, fără să fie constrâns, cu credinţă în Allah şi în apostolii Săi, va fi răsplătit de Allah fie cu o recompensă, fie cu o pradă (dacă supravieţuieşte) sau va fi primit în Paradis (dacă va fi ucis în luptă ca un martir). Dacă iau în considerare cât de grea este misiunea aceasta pentru cei ce mă urmează, atunci nu m-aş da înapoi de la calea oricărui Jihad şi aş fi vrut să mor ca un martir pentru cauza lui Allah şi apoi să învii şi iarăşi să fiu martirizat şi iar să învii ca să mor din nou martirizat pentru cauza Lui.”

In acest hadith se vorbeşte despre jihadul islamic, cel reglementat de Coran, iar nu de războaie personale pornite din ură sau răzbunare.

Ei interpretează greşit acest hadith, uitând că: 1.Ii este interzis unui musulman să înceapă el lupta; 2. Că cei care pleacă la luptă în Jihad, ei nu se duc acolo cu intenţia să moară (răsplata poate fi o pradă dacă supravieţuieşte) şi 3. Ii este interzis oricărui musulman să ucidă persoane fără apărare femei şi copii, (nu au arme şi nu sunt soldaţi) decât din auto-apărare, dar aceasta este altă problemă care ne abate de la subiect.
.
Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a mai spus: „oricine jură strâmb, cu intenţie, pe altă religie decât Islamul, atunci el este ceea ce spune. (ex. Dacă acela spune: «dacă nu este adevărat ceea ce spun atunci eu sunt iudeu, el este cu adevărat un iudeu» ). Şi cine se sinucide cu un fier atunci el va fi pedepsit în Iad cu acelaşi fel de fier.”
Tot Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a mai spus: „Un om s-a rănit foarte rău şi astfel s-a sinucis, în acest caz Allah va spune: Robul Meu şi-a cauzat moartea singur, în grabă, deci îi voi interzice intrarea în Paradis. ”
Un alt hadith ne spune:  „Oricine se aruncă de pe o stâncă, cauzându-şi moartea, va fi aruncat în Foc printr-o prăbuşire asemănătoare însă va fi pentru veşnicie, iar cine bea otravă şi moare din aceasta, el va duce cu sine această otravă şi o va bea în Iad pentru veşnicie, iar cine se sinucide cu o armă de fier, atunci el o va duce cu sine în Iad şi se va înjunghia cu ea pentru totdeauna. ”
Hammam bin Munabbih spunea că la Abu Huraira a auzit pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunând: „Niciunul dintre voi să nu îşi ceară (îşi dorească) moartea, şi să nu o cheme înainte de vreme, pentru că atunci când unul dintre voi moare, el nu mai poate să facă fapte bune, iar viaţa unui credincios nu poate fi prelungită decât prin fapte bune.”
Anas bin maAlik ne-a relatat un hadith al Profetului Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) în care se spune: ”nimeni nu trebuie să îşi ceară moartea atunci când se află în necaz şi dacă nu există nicio scăpare atunci să spună: O, Allah! Ţine-mă în viaţă atât timp cât mai există ceva bun pentru traiul meu şi adu-mi moartea atunci când ea este un bine (o binecuvântare) pentru mine.”

Cum se procedează atunci când trebuie îngropat un sinucigaş?

Acela care s-a sinucis nu trebuie îngropat ca un kaafir. El trebuie spălat, trebuie să i se recite din Coran asupra lui şi trebuie îngropat ca un musulman, pentru că el a fost doar un păcătos, iar ceilalţi trebuie doar să caute scăpare la Allah Preaînaltul împotriva acestui păcat (sinuciderea).

Sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 3

0Shares

Rugăciunea este stâlpul religiei

  Bismillahir-Rahmanir-Rahim (În numele lui Allah, Cel Milostiv, Cel  Îndurător) „Rugăciunea este stâlpul religiei” Bediuzzaman Said Nursi Dacă vrei să înțelegi, cu aceeași  certitudine cu care doi plus doi fac patru, cât de valoroasă și cât de importantă este rugăciunea și cât de ieftină și cu cât de puțină cheltuială este câștigată și cât de […]

0Shares

Bismillahir-Rahmanir-Rahim

(În numele lui Allah, Cel Milostiv, Cel  Îndurător)

„Rugăciunea este stâlpul religiei”

Bediuzzaman Said Nursi

Dacă vrei să înțelegi, cu aceeași  certitudine cu care doi plus doi fac patru, cât de valoroasă și cât de importantă este rugăciunea și cât de ieftină și cu cât de puțină cheltuială este câștigată și cât de naiv și de dăunător poate fi omul care o neglijează, ascultă cu atenție următoarea pildă și privește…

Odată, un conducător măreț le-a dat celor doi servitori ai săi câte douăzeci și patru de monede de aur și i-a trimis la o fermă frumoasă și privată, la o depărtare de două luni de mers, spunându-le: ”Folosiți acești bani pentru biletul de drum și cumpărați-vă ceea ce aveți nevoie acolo pentru locuit. La o zi distanță de mers se află o stație. Acolo există și căruță și vapor și tren și avion. Ele pot fi folosite în funcție de capitalul fiecăruia.”

După ce au ascultat, cei doi servitori au pornit la drum. Unul dintre ei care a fost norocos, și-a cheltuit până la stație o parte mică din bani. Dar, în această cheltuială, a fost inclusă și o afacere atât de profitabilă încât l-a încântat pe stăpânul său, mărindu-și astfel capitatul de o mie de ori.

Cât despre celălalt servitor, de vreme ce era ghinionist și trântor, și-a cheltuit douăzeci și trei de bani de aur până la stație, pe jocuri de noroc și pe altele asemenea, rămânându-i un singur ban de aur. Prietenul lui i-a spus: ”Folosește acel ban pentru un bilet. Așa nu vei merge pe jos și nici nu vei muri de foame. Iar stăpânul nostru este generos; poate că va fi milostiv cu tine și îți va ierta greșelile. Te va sui într-un avion și vom ajunge la destinație într-o singură zi.

Dacă nu, vei fi nevoit să mergi pe jos, prin deșert, singur și flămând, timp de două luni.”

Oare cel mai nepriceput om nu poate să înțeleagă cât de stupid, cât de dăunător și fără noroc este acela care, dacă din cauza încăpățânării, nu și-ar cheltui acel ultim ban de aur pentru un bilet, care este precum o cheie a unei comori, ci în schimb l-ar cheltui pentru vicii trecătoare?

Source Link

Views: 2

0Shares