Șoaptele Diavolului

  Șoaptele Diavolului    Anas bin Malik (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Allah Atotputernicul şi Gloriosul a spus: «Urmaşii tăi vor rămâne încă întrebându-se: ´Ce este aceasta? Ce este aceasta?´, până când vor spune: ´Allah a făcut creaţia, […]

Șoaptele Diavolului

Anas bin Malik (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Allah Atotputernicul şi Gloriosul a spus: «Urmaşii tăi vor rămâne încă întrebându-se: ´Ce este aceasta? Ce este aceasta?´, până când vor spune: ´Allah a făcut creaţia, dar atunci cine L-a creat pe Allah?»”. Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat de Muslim.

Diavolul are un rol important în a-i face pe oameni să îşi pună astfel de întrebări despre Allah Atotputernicul şi Gloriosul. Înainte de a ne apleca asupra unor asemenea întrebări inspirate de diavol, la care nimeni nu poate răspunde, trebuie să ne punem o întrebare: „Ştim totul despre creaţii ca să întrebăm despre Creator?”. Creatura nu poate şti niciodată cum să răspundă la o asemenea întrebare despre Allah Atotputernicul şi Gloriosul. Allah ne-a creat pe noi, iar existenţa lui Allah este evidentă pentru noi toţi. El există prin Sine Însuşi, în totalitate; întrebarea „Cum?” – referitoare la acest aspect – este dincolo de capacitatea de înţelegere a minţii umane, deci este o întrebare absurdă, însă scopul diavolului este de a duce oamenii în rătăcire. Dacă vei avea parte de asemenea şoapte din partea diavolului, Îl poţi ruga pe Allah Atotputernicul şi Gloriosul să te protejeze şi poţi spune: „Cred în Allah şi în Profetul Lui”.

Sursa: IslamulAzi

Source Link

Views: 5

Condiţiile acceptării faptelor

Condiţiile acceptării faptelor de către Allah Preaînaltul  Enghin Cherim   1) Să fie conform legislaţiei islamice. Imamul Muslim a relatat că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Cel care face o faptă care nu ne aparţine [care nu aparţine legislaţiei islamice], atunci [acea faptă] este respinsă.” De asemenea, profetul […]

Condiţiile acceptării faptelor de către Allah Preaînaltul

 Enghin Cherim

1) Să fie conform legislaţiei islamice.

Imamul Muslim a relatat că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Cel care face o faptă care nu ne aparţine [care nu aparţine legislaţiei islamice], atunci [acea faptă] este respinsă.”

De asemenea, profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Allah este Cel Bun, iar El nu primeşte decât ceea ce este bun.”

Cel care vrea să obţină răsplată trebuie să împlinească fapte permise de legislaţia islamică, conform Coranului şi practicii profetului Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!).

Rugăciunea, postul şi toate ritualurile de adorare trebuie împlinite aşa cum le-a împlinit profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!).

Nu se cuvine ca musulmanul să contrazică Sfântul Coran şi tradiţia Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), vrând să obţină o răsplată şi mai mare.

Enes ibn Malik (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Au venit trei persoane la casa Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) pentru a întreba despre ritualurile lui de adorare. Când au aflat răspunsurile la întrebări au spus: «Noi nu vom putea ajunge la rangul Profetului. Allah i-a iertat lui toate păcatele trecute şi viitoare.» Unul dintre ei a spus: «În ceea ce mă priveşte eu mă rog toată noaptea».

Al doilea a spus: «Eu postesc în fiecare zi.» Al treilea a spus: «Eu m-am izolat de femei şi nu mă căsătoresc.» Când Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i s-a spus ce s-a întâmplat, el a zis: «Jur pe Allah că sunt cel mai evlavios şi mai cu frică de Allah [mai mult decât ei], însă eu mă rog, dar şi dorm, uneori postesc, alteori nu şi mă căsătoresc cu femeile. Aceasta este tradiţia mea, iar cine nu urmează tradiţia mea nu mă urmează deloc.»“

De asemenea, nu se permite ca musulmanul să săvârşească o faptă interzisă vrând să facă un bine. În Islam scopul nu scuză mijloacele. Dacă vrei să faci un bine şi să primeşti răsplată, trebuie să foloseşti mijloace permise pentru un scop permis. De exemplu: nu se permite plătirea recitării Coranului pentru a-l ajuta pe unul dintre decedaţi, pentru că această faptă contrazice învăţăturile Islamului

2) Să fie împlinită numai pentru mulţumirea lui Allah Preaînaltul.

Musulmanul ar trebui să-şi dorească prin fiecare faptă, prin fiecare clipă trăită, obţinerea mulţumirii lui Allah. Cel care nu intenţionează prin împlinirea unei fapte bune obţinerea răsplăţii şi mulţumirii lui Allah este în pierdere; de exemplu, îşi împlineşte rugăciunea de ochii lumii, aceasta nefiind acceptată de Allah.

Următoarea relatare a profetului Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) ne arată că intenţia este cea care face deosebirea între acţiuni, iar cele mai frumoase fapte îl pot conduce pe om în foc în cazul în care acesta nu şi-a dorit prin împlinirea lor mulţumirea lui Allah Preaînaltul.

Abu Hureirah (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: „L-am auzit pe profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) că a spus: «Printre primii oameni care vor intra în foc în Ziua Judecăţii este şi cel care şi-a dat viaţa pe calea lui Allah.

Acesta va fi adus şi Alalh îl va întreba: Ce-ai făcut în timpul vieţii? Acesta va spune: Am luptat pentru cauza Ta până ce am căzut martir. Atunci Allah îi va spune: Ai minţit! Tu ţi-ai pierdut viaţa pentru a se spune despre tine că eşti viteaz, ceea ce s-a şi întâmplat. Apoi se va porunci şi va fi târât pe faţă până ce va fi aruncat în foc. Cel care a învăţat ştiinţa şi Coranul şi i-a învăţat pe ceilalţi va fi adus şi Allah îl va întreba: Ce-ai făcut pentru Mine în timpul vieţii? Acesta va spune: Am învăţat ştiinţa şi Coranul şi i-am învăţat pe ceilalţi. Atunci Allah îi va spune: Ai minţit! Tu ai învăţat pentru a se spune despre tine că eşti învăţat şi ai citit Coranul pentru a se spune despre tine că eşti recitator, ceea ce s-a şi întâmplat. Apoi se va porunci şi va fi târât pe faţă până ce va fi aruncat în foc. Cel pe care Allah l-a înzestrat cu averi şi le-a cheltuit pentru Allah va fi adus şi Allah îl va întreba: Ce-ai făcut pentru Mine în timpul vieţii? Acesta va spune: Am cheltuit averea pentru Tine. Atunci Allah îi va spune: Ai minţit! Tu ai cheltuit averea pentru a se spune despre tine că eşti darnic, ceea ce s-a şi întâmplat. Apoi se va porunci şi va fi târât pe faţă până ce va fi aruncat în foc.»” (Hadis cules de Muslim).

Allah Preaînaltul a spus în Sfântul Coran:

Spune: «Într-adevăr, Rugăciunea mea, ritualurile mele de adorare, viaţa mea şi moartea mea Îi aparţin lui Allah, Stăpânul lumilor! (Al-An’am: 163).

De asemenea, imamul Bukhari a relatat că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Faptele stau în intenţii. Fiecare om va primi răsplata în funcţie de intenţie. Cel care a emigrat cu intenţia de a câştiga bogăţiile acestei vieţi sau de a se căsători cu o femeie va primi ceea ce a intenţionat.”

Exemplu: intenţia transformă faptele obişnuite în ritualuri de adorare. Astfel, cel care are intenţia, înainte de a se căsători, de a obţine mulţumirea lui Allah este răsplătit pentru această intenţie şi transformă căsătoria într-un act de adorare.

sursa: islamromania.ro

Source Link

Views: 3

Căința – partea 3

    Un tânăr povesteşte: Câteodată nu-mi împlineam rugăciunea. Am continuat tot aşa şi după căsătorie. O rudă de-a soţiei mele îmi vorbea deseori despre rugăciune. Într-o seară, am visat că îmi luase foc corpul. În acel moment am alergat la acea rudă pentru a-i cere ajutorul după care m-am trezit. După un timp, m-am […]

Un tânăr povesteşte: Câteodată nu-mi împlineam rugăciunea. Am continuat tot aşa şi după căsătorie. O rudă de-a soţiei mele îmi vorbea deseori despre rugăciune. Într-o seară, am visat că îmi luase foc corpul. În acel moment am alergat la acea rudă pentru a-i cere ajutorul după care m-am trezit. După un timp, m-am întâlnit cu ruda soţiei care iarăşi a pomenit de rugăciune. De această dată, m-am dus la moschee, să-mi fac rugăciunea, fără să mai stau pe gânduri. Laudă lui Allah, că de atunci nu mi-am mai neglijat rugăciunile.

Este foarte important să ne grăbim spre căinţă şi să nu spunem: „Inşallah o să mă căiesc în viitorul apropiat.” De unde ştim că vom trăi până atunci? Ce vei face dacă îţi soseşte ceasul înainte să te căieşti? După cum spune Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), căinţa, atunci când omul îşi dă ultima suflare (când cel care va muri simte acest lucru şi îi vede pe îngeri cum vin să-i ia sufletul), nu mai este acceptată de Allah. Asemenea Faraonului care s-a căit atunci când şi-a simţit moartea şi-a fost înghiţit de ape. De asemenea, conform unei  relatări a Profetului, (Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască), căinţa nu este acceptată nici atunci când soarele va răsări de la Apus în loc de Răsărit.

Condiţiile acceptării căinţei de către Allah:

1.Regretul

Aşa cum o persoană regretă, atunci când a pierdut ceva preţios, tot astfel trebuie să simtă şi atunci când păcătuieşte. Este de dorit ca cel care se căieşte, să-şi exprime regretul prin lacrimi, însă dacă acestea nu sunt urmate de fapte, lacrimile nu arată sinceritatea căinţei.

Întrebare:

Dacă nu ne-am purtat frumos cu părinţii noştri cât au fost în viaţă, ce trebuie să facem pentru ca Allah să ne ierte?

În primul rând, trebuie să regretăm ceea ce am făcut. În al doilea rând, trebuie să înfăptuim fapte bune în numele lor, cum ar fi rugăciunea, pomana, pelerinajul etc.

2.Renunţarea la acele păcate

Spune Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!): „Cel care s-a căit este asemenea celui care nu are păcate, iar haina spălată este ca şi cea care nu s-a murdărit.”

Fără îndoială, că cine se căieşte trebuie să fie sincer în ceea ce spune, că altfel, căinţa, nu-i va fi primită. Dacă te căieşti şi continui să faci acele păcate, înseamnă că tu te joci de-a căinţa.

Dovada sincerităţii tale o constitue faptele. În cazul în care te îndepărtezi de păcate şi începi să împlineşti fapte bune, înseamnă că, într-adevăr, căinţa ta a fost sinceră.

Bineînţeles că pentru cel care a comis păcate ani de zile îi va fi foarte greu să renunţe la ele. De aceea, orice păcat, trebuie să fie înlăturat prin împlinirea unui lucru contrar acelui păcat. De exemplu, dacă ascultai muzică, ascultă Quran, iar dacă frecventai  discotecile, începe să frecventezi mocheile şi locurile folositoare.

De asemenea, o altă metodă de a te lăsa de păcate este, ca de fiecare dată când vrei să faci acel păcat să faci o faptă bună. De exemplu, când simţi că vrei să fumezi o ţigară, ţine post ziua respectivă sau dă de pomană celor nevoiaşi, contravaloarea pachetului de ţigări.

Dacă ai încercat aceste metode şi n-ai reuşit să renunţi la acel păcat, află că păcatele îţi pricinuiesc probleme şi greutăţi în viaţa de zi cu zi. Dacă ţi se strică maşina dimineaţa, când vrei să pleci la serviciu sau dacă rămâi în pană, adu-ţi aminte de păcatele făcute!

Povestea unui om păcătos:

Un om din neamul lui Moise păcătuise timp de 40 de ani, fără a se căi nici măcar o dată în viaţă. Într-un an, peste neamul  lui Moise s-a abătut o secetă cumplită. Animalele începuseră să moară, cerealele să se usuce şi apa râurilor să sece. Oamenii i-au cerut lui Moise să se roage la Allah. Moise şi-a adunat neamul şi  au început să se roage, însă Allah nu le accepta ruga. Allah i-a spus lui Moise că nu le primeşte ruga din cauza unui om dintre ei care păcătuia de 40 de ani.

Moise l-a întrebat pe Allah, ce trebuie să facă, la care Allah i-a răspuns că trebuie să-l îndepărteze dintre ei pe acel păcătos, atunci când se roagă.

Gândeşte-te cât de mult îl pot supăra păcatele pe Allah!

Păcatele tale pot fi cauzele problemelor şi greutăţilor ce ţi se întâmplă!

Îndată ce a aflat soluţia, Moise s-a dus la poporul său şi le-a spus că Allah n-o să trimită ploaia, până ce nu va ieşi acel păcătos dintre ei. Păcătosul, ştia că este vorba despre el, însă spera că poate va ieşi altcineva în locul lui şi astfel va scăpa de ruşine. În acel moment, păcătosul şi-a spus:

-O, Allah, am păcătuit 40 de ani, iar Tu mă acoperi şi nu mă divulgi! Iţi promit, o, Allah, că nu mă voi mai întoarce la păcate! O, Allah, iartă-mă!

O dată cu căinţa lui, a început să plouă. Văzând ploaia, Moise i-a spus lui Allah: -O, Allah, a plouat fără ca acel păcătos să iasă dintre noi. Allah i-a răspuns că a trimis ploaia din bucurie pentru căinţa celui care păcătuia de 40 de ani.Curios, Moise i-a cerut lui Allah să-i spună, cine este acel om. La care Allah i-a răspuns: -O, Moise, îl acopăr de 40 de ani şi crezi că-l divulg în ziua în care s-a întors la Mine, căindu-se? Dacă ai păcătuit şi vrei ca Allah să te ierte, păstrează-ţi  păcatele între tine şi Allah. Nu le divulga altora căci Allah nu-i iartă pe cei care-şi divulgă păcatele conform spuselor Profeului, (Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască): “ Toţi oamenii sunt iertaţi în afară de cei care-şi fac cunoscute păcatele altora. Doarme unul  dintre voi pe un păcat pe care Allah îl ascunsese, iar el se trezeşte şi descoperă ceea ce i-a ascuns Allah, începând să le vorbească  despre păcat şi altora”.

3.Hotărârea de a nu te mai întoarce la acel păcat

Din sinceritatea căinţei este şi hotărârea să nu te mai întorci la păcate.

Cel care se căieşte trebuie să hotărească să nu se mai întoarcă la acel păcat niciodată, asemenea bolnavului de diabet care nu mai consumă zahăr, pentru că ştie că nu-i prieşte.

Dacă unul dintre cei care citesc acest articol regretă că a săvârşit păcate şi se întoarce la Allah căindu-se, hotărât să nu le mai săvârsească, acestea îi vor fi şterse, o dată ce Allah afla sinceritatea din inima lor.

4.În cazul în care păcatul comis este legat de vreo persoană, trebuie să i se înapoieze bunurile, dacă i-au fost luate, iar în cazul în care a calomniat sau a bârfit pe cineva, trebuie să-i ceară iertare. Allah nu iartă păcatele comise faţă de o persoană fără ca aceasta să nu-l fi iertat.

Povestea unui tânăr:

Sunt student la Facultatea de Drept. De mic copil mi-a plăcut sportul, iar familia mea mă încuraja şi mă îndemna să-l  practic. Speram să ajung un jucător profesionist de baschet  datorită înălţimii mele. Când m-am hotărât să mă înscriu la unul  din cele mai mari cluburi, am aflat că principala condiţie este să faci parte din clasa înstărită, în timp ce eu proveneam dintr-o familie cu un venit modest.

Acest lucru m-a influenţat foarte mult. Din acel moment, am început să ies împreună cu ei împins de dorinţa de a deveni  asemenea lor. Au început întâlnirile cu fete, participările la  întreceri de maşini prin cartier şi fumatul, după care am început  să renunţ şi la facultate. Observam că tinerilor în general, nu le mai pasă de carte, tot ceea ce le trezea interesul era distracţia.

Plângeam că nu aveam bani pentru a mă distra şi că nu-mi puteam cumpăra ceea ce îşi cumpărau ei. Am început să  mă gândesc cum să fac rost de bani. Banii deveniseră idealul  meu.

Din acel moment, a început decăderea mea. Mă  împrietenisem cu un tânăr. După ce i-am dezvăluit dorinţa mea  de a câştiga bani, mi-a spus că noi doi ne asemănăm foarte mult  şi că el ştie cum să rezolve această problemă. Acest prieten îmi  făcea cunoştinţă cu oameni foarte bogaţi. Devenisem un fel de bodyguard pentru ei. Astfel mergeam în locuri de care nici nu-mi  imaginam că existau. Am băut şi m-am drogat timp de 3 ani, ceea  ce mi-a provocat numeroase probleme de sănătate. Simţeam că  am devenit un sălbatic. Credeam că banii aduc fericire, dar mă  înşelasem. Aveam tot ce-şi poate dori vreun tânăr: maşină, bani,  prietene… Într-o seară, când m-am întors acasă, am început să  mă gândesc la viaţa mea, la scopul acestei vieţi. Mă săturasem de  toate felurile de distracţii. Mă întrebam cu o voce tristă: -O, Allah, de ce m-ai creat? În acel moment Allah mi-a dăruit un semn. Am auzit o voce la radio din îndepărtare care spunea: Şi nu am creat djinnii şi oamenii decât pentru ca ei să  Mă adore. (Adh-Dhariyat: 56)

Cum am auzit această voce, m-am prosternat şi plâns timp de câteva ore. După care m-am îmbăiat, mi-am luat abluţiunea. Un sentiment ciudat mă încerca. Simţeam că mi-era foarte dor de Allah, aveam nevoie de El.

Din această clipă, viaţa mea a început să se lumineze. Am hotărât să recompensez orice păcat săvârşit, cu o faptă bună.

Dacă introduceam din instinct o ţigară în gură, posteam o zi. Simţeam că îmi formez o nouă personalitate. Laudă lui Allah că, de 2 ani, trăiesc o viaţă nouă şi nu doresc să mă îndepărtez de moschee.

sursa: Islamul Azi

Source Link

Views: 2