CARACTERUL RAŢIONAL AL ISLAMULUI

Muhammad ibn Abdullah Caraballo   Islamul reînvie mesajul etern pe care Allah l-a revelat profeţilor Săi. Mesajul revelat lor este acelaşi, dar, odată cu trecerea timpului, el a fost interpretat greşit şi amestecat cu superstiţii şi ritualuri care nu au niciun sens din moment ce nu au fost revelate de Allah. Islamul este o reînviere […]

Muhammad ibn Abdullah Caraballo

Islamul reînvie mesajul etern pe care Allah l-a revelat profeţilor Săi. Mesajul revelat lor este acelaşi, dar, odată cu trecerea timpului, el a fost interpretat greşit şi amestecat cu superstiţii şi ritualuri care nu au niciun sens din moment ce nu au fost revelate de Allah.

Islamul este o reînviere şi o reafirmare a mesajului transmis de Iisus (Pacea fie asupra sa!) şi de toţi profeţii lui Allah. Esenţa unei religii şi concepţia despre natura Divinităţii este zdruncinată din temelii din cauza:

1. tendinţei de a-L reprezenta pe Dumnezeu drept o fiinţă cu formă şi pasiuni umane;

2. asocierii Singurului Dumnezeu cu alte fiinţe (precum în Creştinism şi Hinduism);

3. creaturilor care au fost deificate şi sunt venerate aşa cum numai Unicul Dumnezeu ar trebui adorat (de exemplu: Devas în Hinduism, Yazatas la zoroaştri şi Sfântul Duh în Creştinism);

4. prezentării unor profeţi drept încarnări ale lui Dumnezeu, cum ar fi Iisus în Creştinism, Ezra în Iudaism şi Khrişna şi Rama în Hinduism;

5. personificării atributelor lui Dumnezeu, Acesta ajungând să se transforme în persoane divine diferite: Trinitatea creştină − formată din Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh; Trimuri hindusă − formată din Brahma, Vişnu şi Şiva şi Ameşa Spentas zoroastră.

Profetul Islamului, Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), a criticat toate aceste tendinţe teologice iraţionale şi a reafirmat conceptul originar al lui Allah ca Unic Creator care le ştie pe toate, le vede pe toate, pe toţi ne iubeşte şi pe toate le iartă − Cel Atotputernic şi Milostiv. Profetul Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a purificat religia de greşeli, superstiţii şi practici inutile şi i-a lărgit scopul, transformând Islamul într-o sursă de inspiraţie pentru omenire. El a unit oamenii de diferite rase, culori, naţiuni într-o frăţie universală. Islamul este o religie fără mitologie, o învăţătură simplă şi raţională.

Islamul face apel la raţiunea şi conştiinţa omului. Adevărul principiului islamic urmează logic credinţa în unicitatea lui Allah şi bunătate. Dacă Allah este Unul singur, toţi oamenii sunt creaţi de acelaşi Dumnezeu şi sunt egali în faţa Lui. De aceea Islamul consideră bărbatul şi femeia egali. Dacă doar Dumnezeu este Creatorul şi Susţinătorul tuturor oamenilor, El nu doar garantează şi uşurează nevoile fizice ale omului, ci şi pe cele morale şi spirituale, arătând omenirii calea spre adevăr şi dreptate.

Allah a revelat mesajul Său unor oameni aleşi care erau complet dedicaţi adevărului şi aveau o viaţă pioasă. Ei erau capabili să îi inspire şi pe ceilalţi să urmeze calea cea dreaptă. Din acest motiv, Islamul îi îndeamnă pe musulmani să creadă în toţi profeţii din toate timpurile şi aparţinând tuturor naţiunilor.

Ca argument final, din moment ce Allah l-a creat pe om cu responsabilitate morală absolută, cu libertatea de a alege şi complet responsabil pentru faptele sale, trebuie neapărat să existe o viaţă după moarte astfel încât rodul acestei vieţi, bun sau rău, să fie cules în Viaţa de Apoi.

Faimoasa orientalistă dr. Laura Veccia Vaglieri (Apologia dell Islamismo − tradusă în engleză ca o interpretare a Islamului de către dr. Caselli, pp. 33-34) scrie: „Datorită Islamului, păgânismul, în diversele sale forme, a fost învins. Conceptul universului, practicile religioase şi obiceiurile vieţii sociale au fost toate eliberate de monstruozităţile ce le degradau, iar mintea umană a fost eliberată de prejudecăţi. Omul a devenit în cele din urmă conştient de demnitatea sa. Şi-a plecat capul în faţa Creatorului, Stăpânul omenirii”.

Ea continuă: „Spiritul a fost eliberat de prejudecăţi; voinţa omului s-a descătuşat de lanţurile ce îl legau de alţi oameni sau de aşa-numitele puteri ascunse. Preoţii, falşi protectori ai misterelor, cei care distrugeau mântuirea, toţi aceia care pretindeau că sunt mediatori între Dumnezeu şi om şi credeau, în consecinţă, că au autoritate asupra voinţei celorlalţi, au căzut de pe piedestalurile lor. Omul a devenit supus doar lui Allah şi faţă de ceilalţi avea doar obligaţiile unui om liber către un alt om liber. Dacă înainte oamenii au suferit nedreptăţi şi diferenţieri sociale, Islamul a proclamat egalitatea între oameni. Un musulman era diferit de un altul nu datorită naşterii sale sau a vreunui alt factor ce nu avea legătură cu caracterul său, ci doar prin prisma fricii de Dumnezeu, a faptelor sale bune şi a calităţilor intelectuale”.

_______________

Extrase din cartea Dragostea mea pentru Iisus m-a condus către Islam, Editura Islamul Azi

Source Link

Views: 1

Șoaptele Diavolului

  Șoaptele Diavolului    Anas bin Malik (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Allah Atotputernicul şi Gloriosul a spus: «Urmaşii tăi vor rămâne încă întrebându-se: ´Ce este aceasta? Ce este aceasta?´, până când vor spune: ´Allah a făcut creaţia, […]

Șoaptele Diavolului

Anas bin Malik (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Allah Atotputernicul şi Gloriosul a spus: «Urmaşii tăi vor rămâne încă întrebându-se: ´Ce este aceasta? Ce este aceasta?´, până când vor spune: ´Allah a făcut creaţia, dar atunci cine L-a creat pe Allah?»”. Acest hadis este autentic (sahih) şi a fost relatat de Muslim.

Diavolul are un rol important în a-i face pe oameni să îşi pună astfel de întrebări despre Allah Atotputernicul şi Gloriosul. Înainte de a ne apleca asupra unor asemenea întrebări inspirate de diavol, la care nimeni nu poate răspunde, trebuie să ne punem o întrebare: „Ştim totul despre creaţii ca să întrebăm despre Creator?”. Creatura nu poate şti niciodată cum să răspundă la o asemenea întrebare despre Allah Atotputernicul şi Gloriosul. Allah ne-a creat pe noi, iar existenţa lui Allah este evidentă pentru noi toţi. El există prin Sine Însuşi, în totalitate; întrebarea „Cum?” – referitoare la acest aspect – este dincolo de capacitatea de înţelegere a minţii umane, deci este o întrebare absurdă, însă scopul diavolului este de a duce oamenii în rătăcire. Dacă vei avea parte de asemenea şoapte din partea diavolului, Îl poţi ruga pe Allah Atotputernicul şi Gloriosul să te protejeze şi poţi spune: „Cred în Allah şi în Profetul Lui”.

Sursa: IslamulAzi

Source Link

Views: 3

Condiţiile acceptării faptelor

Condiţiile acceptării faptelor de către Allah Preaînaltul  Enghin Cherim   1) Să fie conform legislaţiei islamice. Imamul Muslim a relatat că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Cel care face o faptă care nu ne aparţine [care nu aparţine legislaţiei islamice], atunci [acea faptă] este respinsă.” De asemenea, profetul […]

Condiţiile acceptării faptelor de către Allah Preaînaltul

 Enghin Cherim

1) Să fie conform legislaţiei islamice.

Imamul Muslim a relatat că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Cel care face o faptă care nu ne aparţine [care nu aparţine legislaţiei islamice], atunci [acea faptă] este respinsă.”

De asemenea, profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Allah este Cel Bun, iar El nu primeşte decât ceea ce este bun.”

Cel care vrea să obţină răsplată trebuie să împlinească fapte permise de legislaţia islamică, conform Coranului şi practicii profetului Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!).

Rugăciunea, postul şi toate ritualurile de adorare trebuie împlinite aşa cum le-a împlinit profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!).

Nu se cuvine ca musulmanul să contrazică Sfântul Coran şi tradiţia Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), vrând să obţină o răsplată şi mai mare.

Enes ibn Malik (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Au venit trei persoane la casa Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) pentru a întreba despre ritualurile lui de adorare. Când au aflat răspunsurile la întrebări au spus: «Noi nu vom putea ajunge la rangul Profetului. Allah i-a iertat lui toate păcatele trecute şi viitoare.» Unul dintre ei a spus: «În ceea ce mă priveşte eu mă rog toată noaptea».

Al doilea a spus: «Eu postesc în fiecare zi.» Al treilea a spus: «Eu m-am izolat de femei şi nu mă căsătoresc.» Când Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i s-a spus ce s-a întâmplat, el a zis: «Jur pe Allah că sunt cel mai evlavios şi mai cu frică de Allah [mai mult decât ei], însă eu mă rog, dar şi dorm, uneori postesc, alteori nu şi mă căsătoresc cu femeile. Aceasta este tradiţia mea, iar cine nu urmează tradiţia mea nu mă urmează deloc.»“

De asemenea, nu se permite ca musulmanul să săvârşească o faptă interzisă vrând să facă un bine. În Islam scopul nu scuză mijloacele. Dacă vrei să faci un bine şi să primeşti răsplată, trebuie să foloseşti mijloace permise pentru un scop permis. De exemplu: nu se permite plătirea recitării Coranului pentru a-l ajuta pe unul dintre decedaţi, pentru că această faptă contrazice învăţăturile Islamului

2) Să fie împlinită numai pentru mulţumirea lui Allah Preaînaltul.

Musulmanul ar trebui să-şi dorească prin fiecare faptă, prin fiecare clipă trăită, obţinerea mulţumirii lui Allah. Cel care nu intenţionează prin împlinirea unei fapte bune obţinerea răsplăţii şi mulţumirii lui Allah este în pierdere; de exemplu, îşi împlineşte rugăciunea de ochii lumii, aceasta nefiind acceptată de Allah.

Următoarea relatare a profetului Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) ne arată că intenţia este cea care face deosebirea între acţiuni, iar cele mai frumoase fapte îl pot conduce pe om în foc în cazul în care acesta nu şi-a dorit prin împlinirea lor mulţumirea lui Allah Preaînaltul.

Abu Hureirah (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: „L-am auzit pe profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) că a spus: «Printre primii oameni care vor intra în foc în Ziua Judecăţii este şi cel care şi-a dat viaţa pe calea lui Allah.

Acesta va fi adus şi Alalh îl va întreba: Ce-ai făcut în timpul vieţii? Acesta va spune: Am luptat pentru cauza Ta până ce am căzut martir. Atunci Allah îi va spune: Ai minţit! Tu ţi-ai pierdut viaţa pentru a se spune despre tine că eşti viteaz, ceea ce s-a şi întâmplat. Apoi se va porunci şi va fi târât pe faţă până ce va fi aruncat în foc. Cel care a învăţat ştiinţa şi Coranul şi i-a învăţat pe ceilalţi va fi adus şi Allah îl va întreba: Ce-ai făcut pentru Mine în timpul vieţii? Acesta va spune: Am învăţat ştiinţa şi Coranul şi i-am învăţat pe ceilalţi. Atunci Allah îi va spune: Ai minţit! Tu ai învăţat pentru a se spune despre tine că eşti învăţat şi ai citit Coranul pentru a se spune despre tine că eşti recitator, ceea ce s-a şi întâmplat. Apoi se va porunci şi va fi târât pe faţă până ce va fi aruncat în foc. Cel pe care Allah l-a înzestrat cu averi şi le-a cheltuit pentru Allah va fi adus şi Allah îl va întreba: Ce-ai făcut pentru Mine în timpul vieţii? Acesta va spune: Am cheltuit averea pentru Tine. Atunci Allah îi va spune: Ai minţit! Tu ai cheltuit averea pentru a se spune despre tine că eşti darnic, ceea ce s-a şi întâmplat. Apoi se va porunci şi va fi târât pe faţă până ce va fi aruncat în foc.»” (Hadis cules de Muslim).

Allah Preaînaltul a spus în Sfântul Coran:

Spune: «Într-adevăr, Rugăciunea mea, ritualurile mele de adorare, viaţa mea şi moartea mea Îi aparţin lui Allah, Stăpânul lumilor! (Al-An’am: 163).

De asemenea, imamul Bukhari a relatat că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Faptele stau în intenţii. Fiecare om va primi răsplata în funcţie de intenţie. Cel care a emigrat cu intenţia de a câştiga bogăţiile acestei vieţi sau de a se căsători cu o femeie va primi ceea ce a intenţionat.”

Exemplu: intenţia transformă faptele obişnuite în ritualuri de adorare. Astfel, cel care are intenţia, înainte de a se căsători, de a obţine mulţumirea lui Allah este răsplătit pentru această intenţie şi transformă căsătoria într-un act de adorare.

sursa: islamromania.ro

Source Link

Views: 1