Tag: coran

Rugaciunea: O datorie pentru fiecare

    Un copil nascut intr-o familie musulmana incepe viata sa auzind adhanul (chemarea la rugăciune) in urechea sa dreapta, si apoi iqamah (chemarea pentru începerea rugăciunii) in urechea sa stanga. Din timpul copilariei sale el trebuie invatat importanta si felul cum se indeplineste rugaciunea. ‘Abdullah bin Amr bin Aas a relatat ca Profetul lui […]

580404_325876830844711_2007633478_n

 

 

Un copil nascut intr-o familie musulmana incepe viata sa auzind adhanul (chemarea la rugăciune) in urechea sa dreapta, si apoi iqamah (chemarea pentru începerea rugăciunii) in urechea sa stanga. Din timpul copilariei sale el trebuie invatat importanta si felul cum se indeplineste rugaciunea.

‘Abdullah bin Amr bin Aas a relatat ca Profetul lui Allah pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa a spus:”Porunciti-le copiilor vostri sa se roage cand ajung la varsta de sapte ani si avertizati-i (daca nu se roaga) la varsta de 10. Si tineti-i despartiti (baietii de fete) in paturile lor.”(Abu Dawood)

Abu Malik Al-Ashjai a relatat imputernicit de tatal sau ca primul lucru pe care Profetul pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa obisnuia sa il invete pe un nou musulman era rugaciunea.(Al Bazzar)

Rugaciunea este la fel de obligatorie pentru femei cum este pentru barbat. Este recomandabil ca femeile sa se roage acasa, dar daca ele vor sa mearga la moschee pentru orice rugaciune obligatorie, ei nu trebuie sa le impiedice sa faca acest lucru.

Abdullah bin Umar odata a citat cuvintele Profetului pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa catre fiul sau:”Daca sotia ta iti cere permisiunea sa mearga la moschee tu nu trebuie sa o opresti.” Fiul sau Bilal a raspuns:”Jur pe Allah, le vom opri.” Abdullah a fost atat de nemultumit la aceasta ca el si-a criticat fiul in termeni aspri adaugand:”Ti-am citat ceea ce Profetul lui Allah pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa a spus si tu spui “noi le vom opri?” (Hadis consemnat de toti in afara de Nasai)

Alta relatare spune clar ca atunci cand femeile merg la moschee, ele nu trebuie sa se parfumeze.

Asadar, rugaciunea este obligatorie pentru fiecare musulman,femeie sau barbat.

… caci Rugàciunea este oranduita pentru dreptcredinciosi la timpuri hotarate. (An-Nisaa’ 4:103)

 

Rugaciunea: o prescriptie eternă pentru puritate, purificare de pacate si intrarea in Paradis

Abu Huraira a relatat ca Profetul lui Allah pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa a spus: “Simplu, poate ramane ceva din aceasta murdarie pe corpul cuiva daca ar exista un rau la usa lui in care el s-ar spala de cinci ori pe zi?” Ei au intrebat,”Nimic din aceasta murdarie nu va ramane (pe corpul lui).” El a spus:” Asa este cu cele cinci rugaciuni prin care Allah sterge pacatele.”(Bukhari,Muslim)

Abu Huraira a relatat ca Profetul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: “Cinci rugaciuni zilnice si de la o rugaciune de vineri pana la urmatoarea rugaciune de vineri si de la un ramadan la alt Ramadan sunt ispasiri pentru pacatele comise intre ( acele intervale) asigurand evitarea pacatelor majore.”(Muslim,Tirmidhi)

Rabia bin Kab a relatat: Eram cu Profetul lui Allah pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa intr-o noapte si i-am adus apa si ceea ce el a cerut. El mi-a spus:”Intreaba (orice doresti).” Eu am spus:” Iti cer compania in Paradis.” El a spus:” Sau orice altceva pe langa aceasta?” Eu am spus:”Asta este tot ce cer.” El a spus:”Atunci ajuta-ma sa obtin acest lucru pentru tine prin devotarea ta adesea la prosternare.”(Muslim)

Abu Dhar a relatat ca Profetul Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a iesit iarna cand frunzele cadeau. El s-a apucat de o ramura si a scuturat-o si frunzele sale au inceput sa cada.Apoi el a spus: “O, Abu Dhar!” Eu am spus:”Labbaik, O Trimis a lui Allah! EL a spus:”Oricand un musulman se roaga cautand multumirea lui Allah, pacatele lui incep sa cada precum frunzele acestui copac.”(Musnad Ahmad).

Uqba bin Aamir a relatat ca Profetul pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa a spus: “Stapanul tau este uimit de un oier care se afla pe varful unui munte (cu oile sale) si care cheama la rugaciune si apoi isi indeplineste rugaciunea. Allah Atotputernicul a spus: Uita-te la sclavul Meu care cheama la rugaciune si apoi spune iqama pentru rugaciune si apoi se roaga ca si cum ii este frica de Mine. L-am iertat pe sclavul Meu si l-am primit in Paradis.”(Abu Dawood, Nasai)

 

_________

islaminromania.wordpress.com

Source Link

Views: 3

Versetele coranice incurajeaza bunatatea

Versetele coranice incurajeaza bunatatea Islamul incurajeaza, prin ambele sale surse principale, bunatatea si dreptatea. Musulmanii sunt avertizati cu privire la atitudinea lor fata de ceilalti, in ceea ce priveste relationarile lor, subliniindu-se necesitatea unei abordari rabdatoare, bune si apropiate. ,,Nu este fapta cea bună deopotrivă cu fapta cea rea. Respinge fapta cea rea cu cea […]

Versetele coranice incurajeaza bunatatea

Islamul incurajeaza, prin ambele sale surse principale, bunatatea si dreptatea. Musulmanii sunt avertizati cu privire la atitudinea lor fata de ceilalti, in ceea ce priveste relationarile lor, subliniindu-se necesitatea unei abordari rabdatoare, bune si apropiate.

,,Nu este fapta cea bună deopotrivă cu fapta cea rea. Respinge fapta cea rea cu cea care este mai bună şi iartă-l pe acela care a fost între tine şi el duşmănie ca şi cum ar fi un prieten apropiat. / Însă nu le va fi dat decât acelora care sunt răbdători şi nu-i va fi dat decât aceluia care va avea parte de mare noroc“ (Fussilat: 34 – 35).

Viata lumeasca este una trecatoare, asadar castigurile acestea sunt atat de neinsemnate! Desi oamenii sunt inclinati sa dea importanta acestei lumi materiale, Dumnezeu ne aminteste ca viata de Apoi este cea dainuitoare si, prin urmare, cea care conteaza cu adevarat.

membaca alquran e1497666517678 Versetele coranice incurajeaza bunatatea,,Şi tot ceea ce vi se dă vouă este bucurie trecătoare pentru viaţa din această lume. Însă ceea ce se află la Allah este mai bun şi mai dăinuitor pentru aceia care cred şi se încred în Domnul lor, / Pentru aceia care se feresc de păcatele mari şi de faptele ruşinoase şi care iartă, atunci când se mâniază, / Pentru aceia care răspund Domnului lor şi împlinesc Rugăciunea, iar pentru treburile lor [ţin] sfat laolaltă şi fac milostenie din cele cu care îi înzestrăm / Şi pentru aceia care atunci când nedreptatea se abate asupra lor, ei o înfruntă. / Răsplata pentru un rău este un rău deopotrivă cu el. Însă răsplata aceluia care iartă şi care caută împăcare se află la Allah. El nu-i iubeşte pe cei nelegiuiţi; / Cât despre aceia care se ajută şi izbândesc, când sunt nedreptăţiţi, împotriva acestora nu este drum pentru dojană; / Ci drumul pentru dojană este împotriva acelora care-i năpăstuiesc pe ceilalţi oameni şi săvârşesc fărădelegi pe pământ, fără de dreptate. Aceştia vor avea parte de pedeapsă aspră. / Iar acela care rabdă şi iartă să ştie că acesta este dintre lucrurile înalte“ (Aş-Şura: 36 – 43).

Versetele coranice incurajeaza bunatatea

Cei care fac nedreptati si care ii asupresc/nedreptatesc pe ceilalti sunt cei care vor fi in pierdere. Creatorul nostru ne spune ca acestia vor avea parte de pedeapsa cumplita, aspra si ca ce ar trebui sa conteze este atitudinea rabdatoare si iertatoare cu semenii nostri. Noi nu trebuie sa fim deznadajduiti si sa nu ne indepartam de credinta noastra! Caci Allah este Singurul de care ar trebui sa ne temem.

,,Aceia care nu cred sunt astăzi deznădăjduiţi că ar mai putea să vă îndepărteze de religia voastră. Deci, nu vă mai temeţi de ei, ci temeţi-vă de Mine! În ziua aceasta am desăvârşit religia voastră şi am împlinit harul meu asupra voastră şi am încuviinţat Islamul ca religie pentru voi!“ (Al-Ma`ida: 3).

Source Link

Views: 2

Dorinţa lui Noe

  Ibn Kathir   Imamul Ahmed a relatat citându-l pe Abdullah bin Omar: „În vreme ce şedeam alături de Profet, a venit un beduin care purta un veşmânt lung (Jubba) făcut în Saiba, Siria, ţesut cu mătase. Profetul a zis: «Acest prieten al vostru a îmbrăcat un stil pur persan şi a şters orice urmă […]

 

Ibn Kathir

 

Imamul Ahmed a relatat citându-l pe Abdullah bin Omar: „În vreme ce şedeam alături de Profet, a venit un beduin care purta un veşmânt lung (Jubba) făcut în Saiba, Siria, ţesut cu mătase. Profetul a zis: «Acest prieten al vostru a îmbrăcat un stil pur persan şi a şters orice urmă că ar fi fost păstor.» Apoi i-a zis:

background«Oare nu văd eu asupra ta veşmântul celor ce nu-şi folosesc inteligenţa?» A mai zis: „Când lui Noe i-a venit ceasul morţii, a dat o ultimă povaţă copiilor săi şi le-a spus: «Vă voi vorbi acum despre dorinţa mea. Vă voi porunci vouă înfăptuirea a două lucruri şi vă voi interzice vouă două lucruri. Vă poruncesc să vă păstraţi mereu credinţa într-un Unic Dumnezeu, Allah, căci nu există altă divinitate în afară de Allah. Dacă cele şapte sfere cereşti şi cele şapte pământuri ar fi puse pe un taler şi „La ilaha illallah” ar fi pusă pe celălalt taler, acesta din urmă ar atârna mai greu şi ar fi mai presus decât cel de dinainte. Şi vă interzic de la Şirk (a-I face lui Allah egali), de la Kibr (trufie) sau dispreţ.»”

Ibn Omar a relatat că Profetului – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască – i s-a spus: „O, Mesager al lui Allah! Ştim ce înseamnă Şirk, dar ce este Kibr?  Este ca şi cum am avea o pereche de pantofi frumoşi cu şireturi frumoase?”

Profetul a răspuns: „Nu!” Atunci altcineva a spus: „Înseamnă a avea o rochie frumoasă şi a o purta?” Profetul a zis din nou: „Nu!” O altă persoană l-a întrebat dacă înseamnă a avea un animal de călărie. Profetul a răspuns negativ. Apoi a fost întrebat dacă acest cuvânt înseamnă a face un lucru împreună cu prietenii şi a şedea alături de aceştia, iar Profetul a răspuns din nou negativ. Atunci ei l-au întrebat din nou: „Ce înseamnă atunci Kibr?” Profetul a spus: „Kibr înseamnă a nu ţine seama de Adevăr şi a încălca drepturile oamenilor.”

 

 

sursa: Liga Islamică și Culturală din România

Source Link

Views: 4