Tag: credinta

Cum devii musulman?

PRIMUL PAS pentru a deveni musulman cineva trebuie doar sa spuna SHAHADA – marturisirea de credinta – cu sinceritate si convingere. SHAHADA poate fi spusa astfel: „ASH-HADU ANLA ILAHA ILLA-ALLAH WA ASH-HADU ANNA MOHAMMADAN RASUL-ALLAH”. ceea ce inseamna: Marturisesc ca nu exista alt dumnezeu demn de adorare in afara de Allah, si marturisesc ca Muhammad […]

PRIMUL PAS

pentru a deveni musulman cineva trebuie doar sa spuna SHAHADA – marturisirea de credinta – cu sinceritate si convingere.

SHAHADA poate fi spusa astfel:

„ASH-HADU ANLA ILAHA ILLA-ALLAH WA ASH-HADU ANNA MOHAMMADAN RASUL-ALLAH”.

ceea ce inseamna:

Marturisesc ca nu exista alt dumnezeu demn de adorare in afara de Allah, si marturisesc ca Muhammad este robul si trimisul Sau.

Shahada este linia despartitoare intre necredinta (Kufr) si Islam. Se mai numeste si Kalimah (Cuvant). Cine o rosteste cu sinceritate, va intra in Gradina Paradisului. Aceasta este Kalimah pe care Allah a marturisit-o, ca si ingerii si tot ceea ce poseda stiinta, din Creatia Sa.

Allah subhanahu wa ta’ala spune ( traducerea sensurilor):

Allah marturiseste ca nu exista alta divinitate în afara de El. Si ingerii si cei înzestrati cu stiinta [marturisesc] cu dreptate ca: „Nu exista alta divinitate in afara de El, Atotputernicul, Inteleptul.” [3.18]

Aceasta marturisire contine putine litere, este usoara pentru limba, insa este grea in balanta.

Profetul, , spunea: „Un om din Ummah mea va fi chemat in fata tuturor in Ziua Judecatii. Nouazeci si noua de suluri vor fi desfasurate inaintea lui, fiecare dintre ele intinzandu-se cat cuprinde vederea. Apoi i se va spune: Negi tu pe oricare dintre acestea [fapte rele]? Si omul va raspunde: Nu, O, Doamne. Apoi i se va spune: Ai vreo scuza pentru oricare din aceste fapte? Omul, cuprins de spaima, va raspunde: Nu. I se va spune: Mai degraba, ai facut cateva fapte bune si nici o nedreptate nu ti se va face in aceasta Zi. Apoi se va scoate un pergament de la el, pe care va fi scris marturisirea de credinta LA ILAHA ILLALLAH si marturisirea ca Muhammad este robul si Trimisul lui Allah. Omul va spune: O, Doamne, ce este acest pergament in comparatie cu aceste suluri! I se va spune: Nici o nedreptate nu ti se va face. Sulurile vor fi puse in unul dintre talerele balantei si pergamentul in celalalt; sulurile vor fi usoare in greutate, in timp ce pergamentul va fi greu.” (At-Tirmidhee 2641, de la Abdullaah ibn Amr radhiallahu anhu; sahih, Shaykh al-Albaanee in as-Sahihah 135).

Prima parte a Shahadei are doi piloni:
-primul pilon este o negatie, in timp ce al doilea este o afirmatie: prin negatie, se neaga divinitatea si adorarea a oricui altcuiva in afara de Allah Preainaltul. Prin afirmatie se afirma divinitatea si adorarea numai a lui Allah, pentru ca El este adevaratul Dumnezeu. Astfel, orice altceva este luat de catre necredinciosi ca divinitate si adorata, este in realitate falsa si trecatoare (traducerea sensurilor):

Aceasta pentru ca Allah este Adevarul , iar ceea ce cheama ei in locul Sau este desertaciune [22.62]

Toti trimisii lui Allah le-au spus oamenilor ca nimeni nu are dreptul de a fi adorat in afara de Allah.

Allah spune (traducerea sensurilor):

Si Noi nu am trimis inaintea ta nici un profet fara sa nu-i revelam lui: „Nu exista alta divinitate în afară de Mine, deci adorati-Ma pe Mine!” [21.25]

Allah subhanahu wa ta’ala spune deasemenea (traducerea sensurilor):

El ii trimite pe ingeri cu revelatia, dupa porunca Sa, asupra acelora care voieste El dintre robii Sai, [zicand]: „Preveniti ca nu exista alta divinitate în afara de Mine si fiti cu frica de Mine, asadar! [16.2]

A doua parte a Shahadei, adica Wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh, inseamna ca Profetul Muhammad, pacea si binecuvantarea fie asupra lui, este robul si trimisul lui Allah. Astfel, musulmanul are obligatia sa se supuna poruncilor Profetului, pacea si binecuvantarea fie asupra lui, sa creada in ceea ce el a spus, sa urmeze invataturile sale, sa evite ceea ce a interzis si sa Il adore numai pe Allah, conform mesajului revelat lui.

Ce inseamna adorarea? Inseamna slujirea sincera, venerarea lui Allah. Intr-un inteles mai adanc, aceasta implica supunerea totala si implinirea completa a poruncilor lui Allah, in cuvant si fapta, in singuratate sau in public.

Adorarea este de doua feluri:

Vizibila: incluzand acte cum ar fi rostirea Shahadei, implinirea Rugaciunii, platirea Zakatului, postul in Ramadan, implinirea Hajjului, recitarea din Qur’an, rugile, preaslavirea lui Allah, purificarea inaintea Rugaciunii, etc…

Invizibila: incluzand credinta in Allah, in Ziua Judecatii, in viata de Apoi, in ingeri, in Cartile lui Allah, in Hotararea divina asupra destinului (binele si raul vin numai de la Allah).
Acesta tip de adorare nu include gesturi sau actiuni fizice, insa influenteaza inima unui om, si implicit viata (credinta) sa.

Trebuie sa pastram mereu in minte faptul ca orice adorare nededicata numai lui Allah, va fi respinsa ca o forma de politeism sau „shirk”.

sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 7

Ce este credința? Dar necredința?

  Oricine poate constata că universul în care vieţuim se întemeiază pe o rânduială, pe o ordine. Există nişte legi şi interacţiuni între toate unităţile care alcătuiesc acest univers. Totul este dispus pe un plan uriaş, acre are o organizare perfectă şi grandioasă.  Soarele, Luna, stelele şi toate celelalte corpuri cereşti sunt dispuse în univers […]

Oricine poate constata că universul în care vieţuim se întemeiază pe o rânduială, pe o ordine. Există nişte legi şi interacţiuni între toate unităţile care alcătuiesc acest univers. Totul este dispus pe un plan uriaş, acre are o organizare perfectă şi grandioasă.  Soarele, Luna, stelele şi toate celelalte corpuri cereşti sunt dispuse în univers într-un sistem extraordinar de bine pus la punct. Ele acţionează conform unor legi imuabile şi evoluează în nişte coordonate fără să cunoască nici cea mai mică deviere de la cursul lor. Pamântul se roteşte în jurul axei sale şi în evoluţia sa în jurul soarelui urmează , cu cea mai mare stricteţe , drumul prestabilit. Tot aşa, tot ce există pe lume, începând cu minusculii electroni care sunt într-o mişcare permanentă, până la uriaşele galaxii, pururea acţionează conform unor legi ale lor. Materia, energia,şi viaţa, în totalitatea ei, îşi urmează propriile lor legi şi evoluează,se transformă, trăiesc şi mor tot sub înrâurirea acestor legi.Şi în regnul uman legile naturii sunt destul de evidente. Naşterea omului, creşterea lui şi întreaga sa viaţă sunt determinate de o serie de legi biologice. Omul îşi asigură hrana din natură, conform unor legi neschimbate.Toate organele sale începând cu cele mai mici celule şi terminând cu inima şi creierul, fără nici o excepţie, funcţionează conform unor legi date o dată pentru totdeauna. Pe scurt, universul nostru este o lume care se menţine, supunându-se unor legi prestabilite şi fiecare component al acestui univers urmează un drum al său determinat de aceste legi. Această lege puternică şi atotcuprinzătoare, care guvernează asupra atot ce intră în alcătuirea acestui univers,începând cu cele mai fine particule şi terminând cu uriaşele galaxii,este legea lui Allah, creatorul şi suveranul acestui univers. Toate fiinţele se supun legii lui Allah şi de aceea toată lumea este legată de religia islamică. Pentu că islamul nu semnifică altceva decât supunerea întregului univers voinţei lui Allah. În această accepţiune a sensului cuvântului islam, şi Soarele şi Luna,şi toate celelalte corpuri cereşti sunt „musulmani”. Aceeaşi situaţie este valabilă penru apă ,aer, temperatură, roci, copaci şi animale.
Source Link

Views: 2

Compasiune si mila

  Adnan Oktar   În contextul atmosferei tensionate, generate de atacurile teroriste, este de înţeles de ce jihad-ul este considerat drept unul dintre stâlpii de bază ai Islamului.   Oricum, este departe de adevăr. Islamul nu s-a consacrat şi nici nu s-a dedicat războiului, iar printre cei cinci stâlpi de bază ai credinţei nu-l regăsim […]

 

Adnan Oktar

 

În contextul atmosferei tensionate, generate de atacurile teroriste, este de înţeles de ce jihad-ul este considerat drept unul dintre stâlpii de bază ai Islamului.

 

Oricum, este departe de adevăr. Islamul nu s-a consacrat şi nici nu s-a dedicat războiului, iar printre cei cinci stâlpi de bază ai credinţei nu-l regăsim pe acela al războiului.

 

Dimpotrivă, Coranul pune accent pe compasiune, bunăvoinţă, dreptate şi înţelepciune.

 

Mila şi compasiunea sunt temele centrale in Islam, aşa cum ar  trebui să fie de la sine înţeles dat fiind că fiecare capitol din Coran începe cu:

 

„În numele lui Allah, Cel mai Milostiv, Îndurător!”.

 

Într-o relatare, profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) spune:

 

„Celui care este milostiv i se arată milă din partea Milostivului (Allah). Arătaţi milă celor de pe pământ şi veţi avea milă din partea Celui din Ceruri (Allah)!”.

 

În Coran aflăm că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a fost trimis lumii ca o mare binecuvântare (Coran 21:107), ceea ce el însuşi a mărturisit atunci când a refuzat să blesteme un trib războinic:

 

„Nu am fost trimis să blestem; am fost trimis ca binecuvântare pentru voi”.

 

compassionÎntr-adevăr, în centrul Islamului se află compasiunea şi milostenia. Relatarea profetică de mai sus a constituit una dintre primele tradiţii, tocmai pentru că ea prezenta două aspecte esenţiale în Islam: mila şi compasiunea. Învăţaţii musulmani au spus că, în orice situaţie, musulmanul trebuie să dea dovadă de înţelepciune, dreptate şi milă – orice alt lucru lipsit de unul dintre aceste trei principii nu aparţine legii islamice.

 

Un musulman nu poate fi considerat a fi milostiv în timp ce în jurul lui există suferinţă şi nedreptate. Din acest motiv, Islamul le cere credincioşilor să fie preocupaţi, să aibă grijă de  cei din jur, aceasta fiind o componentă integrală a credinţei.

 

Preocuparea pentru aproapele tău (indiferent dacă este musulman sau nu) este atât de importantă, încât profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) obişnuia să spună că, dacă o persoană rămâne înfometată într-o anumită zonă, niciun înger nu va coborî în acel ţinut până când omul respectiv nu este hrănit.

 

 

 

_________________________

sursa: Asociatia Musulmanilor din Romania

Source Link

Views: 10