Drepturile omului

  Islamul oferă multe drepturi individului. În continuare, vom menţiona câteva dintre ele: viaţa şi proprietatea tuturor cetăţenilor este sacră şi inviolabilă, fie ei musulmani sau nu. Islamul protejează onoarea într-un stat islamic. Astfel, insultarea altor oameni sau gluma pe seama lor nu este permisă. Profetul Muhammed a spus: „Cu adevărat, sângele, proprietatea şi onoarea […]

Islamul oferă multe drepturi individului. În continuare, vom menţiona câteva dintre ele: viaţa şi proprietatea tuturor cetăţenilor este sacră şi inviolabilă, fie ei musulmani sau nu. Islamul protejează onoarea într-un stat islamic. Astfel, insultarea altor oameni sau gluma pe seama lor nu este permisă. Profetul Muhammed a spus: „Cu adevărat, sângele, proprietatea şi onoarea ta sunt inviolabile.“

Rasismul este interzis în Islam, pentru că Sfântul Coran insistă asupra egalităţii dintre oameni: „O, voi oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un bărbat şi o muiere şi v-am făcut pe voi popoare şi triburi, pentru ca voi să vă cunoaşteţi. Cel mai cinstit dintre voi la Allah este cel mai evlavios dintre voi. Allah este Atoateştiutor şi Bineştiutor.“ (Capitolul Al-Hujurat: 13).

Desigur, Islamul respinge ideea favorizării unor cetăţeni sau naţiuni în virtutea puterii sau a banilor lor. Dumnezeu i-a creat pe oameni egali; ei se deosebesc doar prin credinţă şi evlavie. Profetul Muhammed a spus: „O, voi oameni! Allah este Unic şi Adam (tatăl omenirii) este singur. Un arab nu este mai bun decât un ne-arab şi un ne-arab nu este mai bun decât un arab, aşa cum şi un om alb nu este mai bun decât un om negru − şi invers − decât în pioşenie.“

Una dintre problemele majore ale omenirii din zilele noastre o reprezintă rasismul. Omul a inventat naveta spaţială care l-a ajutat să ajungă pe lună, dar nu a reuşit să-i oprească pe oameni să se urască şi să se omoare între ei. Încă de pe vremea Profetului, Islamul a oferit un exemplu bun pentru combaterea rasismului. Pelerinajul anual (hajj) la Mekka demonstrează frăţia dintre oameni aparţinând tuturor raselor şi naţiunilor, atunci când aproape 2 milioane de musulmani, de pe tot globul, se întâlnesc pentru a face pelerinajul.

Islamul este religia dreptăţii. Dumnezeu Creatorul spune: „Allah vă porunceşte să daţi înapoi stăpânilor lor lucrurile încredinţate, iar dacă judecaţi între oameni, să judecaţi cu dreptate!“ (Capitolul An-Nisa’: 58). Şi tot El mai spune: „…şi împăcaţi-le pe ele cu dreptate şi fiţi nepărtinitori, fiindcă Allah îi iubeşte pe cei drepţi.“ (Capitolul Al-Hujurat: 9). Trebuie să fim drepţi chiar şi cu cei pe care îi urâm, pentru că Dumnezeu spune: „Să nu vă împingă ura împotriva unui neam să fiţi nedrepţi! Fiţi drepţi, căci aceasta este mai aproape de evlavie!“ (Capitolul Al-Ma’ida: 8). Profetul Muhammed a spus: „O, oameni buni! Aveţi grijă de nedreptate! Pentru că nedreptatea vă va întuneca în Ziua Judecăţii.“ Iar cei care au fost privaţ‏i de anumite drepturi (care li s-ar fi cuvenit cu certitudine) în această viaţ‏ă le vor primi în Ziua Judecăţ‏ii. Aşa cum a spus Profetul: ,,În Ziua Judecăţii drepturile vor fi date celor care le merită şi greşelile vor fi îndreptate…“.

Islamul investeşte femeia, căsătorită sau nu, cu drepturi depline, inclusiv cu dreptul de a poseda proprietăţi şi de a obţine câştig din ele. Ea are dreptul de a vinde şi cumpăra aceste proprietăţi fără acordul soţului, de a face cadouri sau de a da milostenie şi de a-şi cheltui banii aşa cum doreşte. O sumă de bani este dată miresei de către mire pentru folosul ei personal. În plus, femeii îi este recunoscută individualitatea; identitatea sa personală nu se dizolvă în cea a bărbatului − ea poate să îşi păstreze propriul nume de familie chiar şi după căsătorie. Islamul îl încurajează pe bărbat să îşi trateze soţia cu respect, pentru că Profetul Muhammed a spus: „Cel mai bun dintre voi este cel care este bun cu soţia sa.“

În Islam, mamele ocupă un loc foarte important. Islamul ne recomandă să le tratăm cât mai bine. Un om a venit la Profetul Muhammed şi i-a spus: „O, Trimis al lui Allah! Care persoană este mai demnă de respect?“. Profetul a spus: „Mama ta!“. „Şi apoi cine?“, a întrebat omul. A spus Profetul: „Mama ta!“. „Apoi?“. „Mama ta şi apoi tatăl tău!“.

femeiamusulmana.blogspot.com

Source Link

Views: 1

Învățături islamice – part 3

Învățături islamice – part 3   Profeții în Islam   Musulmanul este obligat să creadă în toți profeții (pacea fie asupra lor). Această credință este parte integrate din crezul islamic. Astfel, să creadă în Muhammed înseamnă să creadă și în toți profeții (pacea fie asupra lor)de dinaintea lui.   Misiunea unui profet este să arate […]

Învățături islamice – part 3

 

Profeții în Islam

 

Musulmanul este obligat să creadă în toți profeții (pacea fie asupra lor). Această credință este parte integrate din crezul islamic. Astfel, să creadă în Muhammed înseamnă să creadă și în toți profeții (pacea fie asupra lor)de dinaintea lui.

 

Misiunea unui profet este să arate calea către Dumnezeu, să spună și să explice cum pot oamenii fi salvați în această viață și în Viața de Apoi, cum să ne călăuzim viețile, ce îi place și ce nu lui Dumnezeu, cum ar trebui să fie relaționările noastre. Acestea sunt aspectele în care omul are nevoie de călăuzire.

 

Noi am trimis la fiecare comunitate un trimis [ca să le zică]: „Adorați-l pe Allah și țineți-vă departe de Taghut!”(An-Nahl 16:36)

 

Acesta este mesajul principal pe care l-au purtat toți profeții:

 

Dar oare le revine trimișilor altceva decât propovăduirea limpede? (An-Nahl 16:35)

 

Profetul Muhammad este ultimul dintre toți trimișii și profeții lui Dumnezeu prin intermediul căruia întreaga misiune profetică a fost adusă la forma ei finală cuprinzătoare și desăvârșită .

 

Iisus în Islam

 

Prophet-Isa-Jesus-quote-caliigraphy-from-QuranProfetul a fost trimis, ca și în cazul multor profeți din trecut, atunci când a fost nevoie de o schimbare fundamentală și de o fundamental reorientare de la mesajul precedent, cel al profetului Iisus (Pacea fie asupa lui!).

 

În Coran, Iisus este privit drept unul dintre descendenții Profetului Avraam. Mama sa, Fecioara Maria, a fost fiica lui `Imran și a fost o femeie dreaptă, pioasă și devotată Domnului său care și-a împlinit misiunea față de Dumnezeu. A fost Voința lui Dumnezeu că a fost însărcinată cu Iisus fără ca acesta să aibă un tată și că i-a dat naștere într-un mod miraculous.

 

(Adu-ti aminte) cand ingerii au zis: O, Maria!Allah iti vesteste[uncopilcevinecu]uncuvantdinpartea Lui: numele lui vafiAlMasih, Isa, fiul Mariei, maretinacestalumecasiinlumeadeApoi si unul dintre ceimaiapropiati[de Allah].(Aal `Imran 3:45)

 

-Nu există niciun profet între profetul Iisus și Muhammad.

 

– Ca și alți profeți, și Iisus a fost binecuvântat cu miracole pentru întărirea misiunii sale. Noi, musulmanii, credem în unele dintre miracolele sale precum vindecarea unor persoane de boli, aducerea la viață a unora, sau aflarea lucrurilor ascunse de oamenii în casele lor. Însă pentru toate acestea, în Coran Iisus este citat ca spunând ‘cu voia lui Allah’, pentru că Dumnezeu i-a dat o asemenea știință și abilitate.

 

– El nu a fost omorât și nici crucificat, însă „Dumnezeu l-a înălțat la El.” Conform Coranului, nu Iisus a fost cel crucificat, indiferent de cât de răspândită este această convingere.

 

Cum poate deveni cineva musulman?

 

Pentru ca cineva să fie musulman, trebuie să împlinească condiția de bază de mărturisire cu convingere în suflet și conștientizare că nu există altă zeitate în afară de Dumnezeu și că Allah este Acel Dumnezeu al tuturor și că Muhammad este Trimisul Său. După ce face această mărturisire, cel care îmbrățișează Islamul se îmbăiază și se căiesc în fața lui Dumnezeu de păcatele lor vechi cu intenția sinceră că nu se vor mai întoarce la ele.

 

După aceasta, acea persoană împlinește cei cinci stâlpi ai Islamului:

 

1- Declararea că nu există niciun zeu în afara lui Allah și că Muhammad este Trimisul lui Allah.

 

2- Împlinirea rugăciunii

 

3- Plătirea zakah (daniei obligatorii)

 

4- Postul în timpul lunii Ramadan

 

5- Împlinirea pelerinajului la Casa cea Sfântă de către cei care sunt apți din punct de vedere fizic și financiar.
În speranța că te putem ajuta să afli mai multe despre Islam.

 Suntem aici mereu să te ajutăm pentru orice dorești să știi sau să întrebi. Te rugăm să ne trimți un e-mail la InCautareaAdevarului@gmail.com

Source Link

Views: 4

Drepturile omului in Islam – 2

Dan Michi   În Islam, drepturile şi responsabilităţile se îmbină cu înţelepciune. Prin urmare, drepturile se termină acolo unde există riscul de a-l răni pe celălalt. În acest mod, dacă activităţile cu caracter industrial şi comercial sunt nu doar permise în Islam, ci chiar încurajate, fabricarea şi vinderea de droguri – nu, deoarece acestea sunt […]

Dan Michi

În Islam, drepturile şi responsabilităţile se îmbină cu înţelepciune. Prin urmare, drepturile se termină acolo unde există riscul de a-l răni pe celălalt. În acest mod, dacă activităţile cu caracter industrial şi comercial sunt nu doar permise în Islam, ci chiar încurajate, fabricarea şi vinderea de droguri – nu, deoarece acestea sunt dăunătoare atât individului, cât şi societăţii. Educaţia, de asemenea, este mai mult decât permisă. Ea este un imperativ clar exprimat în versetele Coranului, însă tipărirea şi difuzarea materialelor care susţin exploatarea sexuală – nu. Ea ar corupe atât individul, cât şi societatea în care trăieşte. Afacerile financiare bazate pe profit şi pierdere sunt şi ele permise în Islam, dar nu şi cele care implică dobânda şi care ar putea să exploateze nevoile oamenilor, aducând avere celui care împrumută şi pierderi suplimentare celui care ia cu împrumut. În această schemă prezentată, Islamul menţine atitudinea demnă a oamenilor, aşa cum Preabunul Dumnezeu a spus în Coran:

Noi i-am cinstit pe fiii lui Adam …(Al-Israa’ 17:70).

Legea islamică face referire la drepturi şi obligaţii sub un singur concept – hukm / lege − şi apoi îl integrează sub o noţiune şi mai generală de adl / justiţie. Din acest punct de vedere, toate fiinţele umane sunt Khulafah sau reprezentanţii lui Dumnezeu pe pământ, având atribuite o serie de calităţi pe care să le exercite pe durata vieţii lor. Fiind creaturile Preabunului Dumnezeu şi supuse Lui, fiinţele umane au fost înzestrate cu unele drepturi de către Creator, drepturi care sunt inviolabile în faţa celorlalţi semeni. În contrast cu aceasta, există drepturile seculare, oferite oamenilor astăzi, cu mare fanfară.

Într-un stat islamic, drepturile date de către Atotputernicul Dumnezeu rămân inalienabile, neputând să fie suspendate sau abrogate de către nimeni. Dumnezeu este Creatorul şi Susţinătorul Universului şi autoritatea Sa faţă de legea propusă garantează stabilitatea omenirii în toate aspectele vieţii, Dumnezeu fiind Atoateştiutor şi fără de eroare în judecată.

Islamul a prescris drepturi universale, fundamentale pentru umanitate, privită ca un întreg, drepturi care pot fi remarcate în orice situaţie. Sângele omenesc nu poate fi vărsat fără nici o justificare în faţa legii divine. Nimeni nu poate fi privat de viaţă, libertate şi drepturi în afara ei. Oprimarea femeilor, copiilor, vârstnicilor, bolnavilor sau a răniţilor nu este permisă. În această lumină, nemusulmanii care trăiesc în interiorul unui stat islamic au deplina protecţie a respectivului stat, deplina libertate a conştiinţei şi libertate religioasă, putând să relaţioneze cum doresc în interiorul limitelor trasate de lege, moralitate şi decenţă. Subliniind responsabilitatea protejării nemusulmanilor, profetul Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Dumnezeu fie asupra sa!) a spus: „Acela care aduce vreun prejudiciu unui dhimmi (nemusulman) mă loveşte pe mine, iar acela care mă răneşte pe mine, Îl răneşte pe Dumnezeu.”

În Islam nu există drepturi divine acordate regilor, imamilor sau amirilor. Drepturile şi responsabilităţile unui khalifah (conducător) sau amir (lider) au doar caracter funcţional şi sunt subiect al analizelor şi schimbării de către oricine. Un khalifah  este investit cu putere executivă doar cu scopul de a implementa voinţa colectivă a ummah (comunităţii islamice). Iar autoritatea unui stat nu este mai mult decât o extindere a forţei individului, ea însăşi putând face subiectul unui scrutin în orice moment.

În ceea ce priveşte securitatea vieţii şi a proprietăţii, instrucţiunile Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Dumnezeu fie asupra sa!) date în mesajul său de adio sunt remarcabile: „Vieţile şi proprietăţile voastre vă sunt interzise unii altora până în clipa în care Îl veţi întâlni pe Dumnezeul vostru în Ziua Judecăţii.”

__________

www.islamulazi.ro

Source Link

Views: 0