De ce jertfim animalul în numele lui Allah?

  Explicaţia rostirii numelui lui Allah la junghierea animalului Yusuf Al-Qardawi   Cererea de a se rosti numele lui Allah la junghierea unui animal are o semnificaţie adâncă, ce merită toată atenţia. Pe de o parte, acest lucru este contrar practicii păgânilor din perioada anterioară Islamului, care pomeneau numele pretinselor lor divinităţi la sacrificarea animalelor. […]

Explicaţia rostirii numelui lui Allah la junghierea animalului

Yusuf Al-Qardawi

Cererea de a se rosti numele lui Allah la junghierea unui animal are o semnificaţie adâncă, ce merită toată atenţia. Pe de o parte, acest lucru este contrar practicii păgânilor din perioada anterioară Islamului, care pomeneau numele pretinselor lor divinităţi la sacrificarea animalelor. Dacă poleteistul rostea numele idolului său în acest loc, atunci cum să nu rostească dreptcredinciosul numele Domnului său?

Pe de altă parte, aceste animale au în comun împreună cu omul faptul că ele sunt create de Allah şi că sunt fiinţe vii care au suflet. De ce ar fi omul stăpânul lor absolut şi ar avea dreptul de a lua sufletele, dacă acest lucru nu i-ar fi îngăduit lui de Creatorul său şi Creatorul lor, care este Stăpân peste toate cele de pe pământ? Rostirea numelui lui Allah în această situaţie înseamnă anunţarea acestei îngăduinţe venite de la Allah şi este ca şi cum omul ar zice: Eu nu săvârşesc aceasta pentru a nedreptăţi aceste fiinţe, nici pentru că le-aş socoti pe ele slabe, ci junghii în numele lui Allah, vânez în numele lui Allah, mănânc în numele lui Allah.

(extract din cartea “Permis şi Interzis în Islam”, autor Dr. Yusuf Al-Qardawi, cap. II “Lucrurile permise si interzise in viata credinciosului musulman”, Editura Islam, 1999, Liga Islamică şi Culturală din România)

Source Link

Views: 0

După ce mărturisim șahada…

După ce mărturisim șahada… Rostirea Shahadei este suficienta pentru a devenii Musulman. Exista insa sapte aspecte care trebuie implinite pentru ca cineva sa fie efectiv Musulman. Si acestea sunt: 1. Cunoasterea.(Al-Ilm) -sa cunoasca ceea ce neaga si ceea ce afirma; daca o persoana nu cunoaste intelesul, nici cerintele acestora, ea nu va beneficia de ele, […]

După ce mărturisim șahada…

Rostirea Shahadei este suficienta pentru a devenii Musulman.
Exista insa sapte aspecte care trebuie implinite pentru ca cineva sa fie efectiv Musulman.

Si acestea sunt:


1. Cunoasterea.(Al-Ilm)

-sa cunoasca ceea ce neaga si ceea ce afirma; daca o persoana nu cunoaste intelesul, nici cerintele acestora, ea nu va beneficia de ele, pentru ca nu a crezut in ele; mai degraba este ca cel care vorbeste o limba pe care nu o intelege

2. Siguranta.(Al-Yaqeen)

– inima sa fie ferm convinsa de intelesul Sahahadei, fara urma de indoiala.

Allah spune (traducerea sensurilor)

Dreptcredinciosi sunt numai aceia care cred in Allah si in Trimisul Sau, care apoi nu s-au mai indoit. [49.15]

Trimisul lui Allah, , spunea: „Marturisesc ca nu exista alt dumnezeu in afara de Allah, si ca eu sunt Trimisul lui Allah. Nici un rob nu Il va intalni pe Allah, cu aceasta marturisire, fara sa aiba nici o indoiala in ea, fara ca el sa intre in Jannah.” (Muslim)

3. Sinceritatea.(Al-Ikhlaas)

– adorarea exclusiva a lui Allah, lucru contrar Shirk-ului. acesta este intelesul lui „LA ILAHA ILL ALLAH”
Allah spune (traducerea sensurilor):

Si nu li s-a poruncit decAt sA-L adore pe Allah, cu credinta curata si statornica in religia Lui.
[98.5]


4. Adevarul.(As-Sidq)

Trimisul lui Allah, , spunea: „Oricui marturiseste ca nu exista alt dumnezeu in afara de Allah si ca Muhammad este Trimisul lui Allah, cu adevar din inima sa, Allah ii va interzice intrarea in Foc.” (Muslim)

5. Iubirea si afectiunea.(Al-Mahabbah )

– iubirea pentru kalimah si iubirea si placerea pentru tot ceea ce decurge din ea.

Allah spune (traducerea sensurilor):

Spune: „[O, Profetule] Daca Îl iubiti pe Allah, urmati-ma si Allah va va iubi si va va ierta pacatele voastre! Allah e Iertator, Indurator[Al-Ghafur, Ar-Rahim] [3.31]

Allah va aduce [în locul lui] un neam [de oameni] pe care-i iubeste si care-L iubesc pe El. [5.54]

Trimisul lui Allah, , spunea: „Nici unul dintre voi nu va crede cu adevarat pana cand eu nu ii voi fi mai drag decat prorpiul sau tata, si fiul sau si intreaga omenire.”

Allah spune (traducerea sensurilor):

Acela care supune fata sa lui Allah si este binefacator, acela s-a prins de toarta cea mai trainica. [31.22]

Intoarceti-va cu cainta spre Domnul vostru si supuneti-va Lui. [39.54]

Allah subhanahu wa ta’ala spune (traducerea sensurilor):

Ati avut voi in Trimisul lui Allah o pilda frumoasa, pentru cel care nadajduieste in Allah si in Ziua de Apoi si Il pomeneste pe Allah mereu. [33.21]

Ceea ce va daruieste Trimisul primiti, iar cele de la care va opreste, de la acelea opriti-va si fiti cu frica de Allah, caci Allah este aspru la pedeapsa! [59.7]

O, voi cei care credeti! Fiti cu supunere fata de Allah si fiti cu supunere [ascultare] fata de Trimisul Sau si fata de diriguitorii vostri! Apoi, daca aveti neintelegeri intzr-o chestiune, aduceti-o [intru judecare] la Allah si la Trimis, daca voi credeti in Allah si in Ziua de Apoi! Aceasta este mai bine si cu mai bune urmari. [4.59]

Spune: “Fiti cu supunere fata de Allah si de Trimis , dar daca intoarceti spatele, Allah nu-i iubeste pe necredinciosi!” [3.32]

sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 1

A cere iertare pentru cel decedat

  A te ruga pentru decedat şi a cere iertare pentru el  Enghin Cherim   Şi acelora care au venit după ei şi au zis: «Doamne, iartă-ne nouă şi fraţilor noştri care ne-au luat-o înainte întru credinţă şi nu ne lăsa în sufletele noastre niciun fel de pizmă faţă de aceia care au crezut! Doamne, […]

A te ruga pentru decedat şi a cere iertare pentru el

 Enghin Cherim

Şi acelora care au venit după ei şi au zis: «Doamne, iartă-ne nouă şi fraţilor noştri care ne-au luat-o înainte întru credinţă şi nu ne lăsa în sufletele noastre niciun fel de pizmă faţă de aceia care au crezut! Doamne, Tu eşti Iertător, Îndurător.»  (Al-Hașr 59:11).

… Doamne, fii îndurător cu ei, căci ei m-au crescut când am fost mic…  (Al-‛Israa’ 17: 24).

„Când împliniţi rugăciunea de înmormântare, rugaţi-vă cu devotament pentru cel decedat!” (Hadis relatat de Abu Daud, Ibn Majeh şi Ibn Habban).

Awf ibn Malik (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: „Profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a împlinit rugăciunea de înmormântare și am reţinut de la el următoarea rugăciune, în timp ce el o spunea: «O, Allah, iartă-l și îndură-te de el, dăruiește-i un loc generos și mărește-i intrarea (în mormânt), spală-l cu apă și grindină, curăță-l de păcate așa cum ai curățat haina albă de impurități, înzestrează-l cu o casă mai bună decât a lui și cu o familie mai bună decât a lui, cu o soție mai bună decât a lui şi dăruiește-i Paradisul! Îi cer adăpost lui Allah pentru el de pedeapsa din mormânt și de pedeapsa focului!” (Hadis relatat de Muslim).

Wasile ibn El-Esqaa (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a împlinit rugăciunea de înmormântare a unuia dintre musulmani și s-a rugat astfel: „O, Allah, cutare, fiul lui cutare, se află în voia și mila Ta, scapă-l de încercările mormântului și de pedeapsa focului! Tu ești Cel Drept, iartă-i lui și îndură-te de el, căci Tu ești Iertător și Cel Îndurător!”  (Hadis cules de Abu Daud şi Ibn Majeh).

Bureide ibn Khasib (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) îi învăța să spună următoarele atunci când vizitau mormintele: „Pacea lui Allah fie asupra voastră, locuitori drept-credincioși și musulmani ai acestei lumi, noi, cu voia lui Allah, vă vom urma! Îi cerem lui Allah iertare atât pentru noi, cât și pentru voi!” (Hadis cules de Muslim).

Osman ibn Affan (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), atunci când termina de înmormântat un om, se oprea deasupra mormântului și spunea:  „Cereți statornicie de la Allah pentru fratele vostru, căci acum el este tras la socoteală!” (Hadis cules de Abu Daud și Al-Bayhaki).

Legitimitatea rugii pentru cei decedați este evidentă în Coran. De asemenea, atitudinea Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), a companionilor și a urmașilor lor, secol după secol, este o confirmare a Coranului în ceea ce privește permisiunea.

A cere iertare pentru cel decedat este unul dintre primele sfaturi date de către profetul Muhammed (Pacea și  binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) la înmormântarea unuia dintre companioni.

Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) le-a spus companionilor: „Cereţi statornicie de la Allah pentru fratele vostru, căci acum el este tras la socoteală!”. Aşadar primul lucru pe care trebuie să-l faci pentru cel decedat este ruga, căci ruga are o importanţă foarte mare în Islam, fiind denumită de profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) „creierul Islamului”. În Coranul cel Sfânt găsim multe versete din care reiese importanţa rugii.

Spune Allah Preaînaltul:

Şi a spus Domnul vostru:  «Cereţi-Mi ca Eu să vă răspund vouă!»  (Ghafir 40:60);

… Îi răspund rugii celui care se roagă dacă Mă cheamă… (Al-Baqara 2:186).

Putem observa că răspunsul la rugă nu a fost legat de persoana care se roagă, ceea ce înseamnă că ruga poate fi făcută atât pentru propria persoană, cât şi pentru celelalte persoane, aşa cum ne învaţă să ne rugăm Allah Preaînaltul în Sfântul Coran:

Și acelora care au venit după ei și au zis: «Doamne, iartă-ne nouă şi fraţilor noştri care ne-au luat-o înainte întru credință și nu ne lăsa în sufletele noastre niciun fel de pizmă față de aceia care au crezut! Doamne, Tu ești Iertător, Îndurător.» (Al-Haşr 59:10).

Mai mult decât atât, celui care se roagă pentru ceilalţi, Allah îi acceptă şi lui ruga, conform unei relatări a profetului Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!): „Când un musulman se roagă pentru fratele lui, un înger de deasupra capului lui îi spune:  «Să ai şi tu parte de acelaşi lucru!»”.

Astfel, când musulmanul Îi cere lui Allah iertare pentru fratele său musulman, îngerul se roagă pentru el aşa cum s-a rugat el pentru fratele său. Iar timpul cel mai bun pentru rugăciune este atunci când eşti în poziţia de prosternare, în miezul nopţii, departe de ochii lumii.

Printre momentele recomandate în ceea ce priveşte îndeplinirea rugăciunii mai sunt: atunci când plouă, înainte de deschiderea postului, înainte de începerea rugăciunii etc.

De asemenea, se recomandă ca rândurile de la rugăciunea de înmormântare să fie făcute în funcţie de apropierea de cel decedat, căci ruga celor apropiaţi din familie și, în special, ruga copiilor sunt cele mai folositoare pentru cel decedat. În Islam nu se condiționează primirea rugii de intermedierea prin „oamenii religiei”, așa cum se întâmplă în alte religii. A plăti pe cineva pentru a se ruga nu este permis în Islam, însă este de dorit ca acela care este mai învățat dintre ei să conducă rugăciunea.

De asemenea, se recomandă ca rudele precum şi cei care au fost apropiați decedatului să rămână lângă mormânt după terminarea înmormântării și să se roage. În acest sens, unul dintre companionii Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), anume Amr ibn Aas (Allah să fie mulţumit de el!), a cerut pe patul de moarte ca, după ce va fi îngropat, să rămână cei apropiați la mormântul lui atât timp cât este necesar sacrificării și împărțirii unui animal.

Ni se mai recomandă, conform tradiției Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), ca musulmanii să viziteze mormintele pentru a se ruga la Allah pentru rudele lor decedate și pentru a-și aduce aminte de moarte.

sursa: IslamulAzi

Source Link

Views: 5