Cine este Allah? – partea a 2-a

    Allah este lumina cerurilor si a pământului. Lumina Lui seamănă cu o firidă în care se află o lampă. Lampa este într-un vas de cristal, iar acesta pare a fi o stea scânteietoare. Ea se aprinde de la un pom binecuvântat, un măslin, nici de răsărit, nici de apus, al cărui ulei aproape […]

 

 

Allah este lumina cerurilor si a pământului. Lumina Lui seamănă cu o firidă în care se află o lampă. Lampa este într-un vas de cristal, iar acesta pare a fi o stea scânteietoare. Ea se aprinde de la un pom binecuvântat, un măslin, nici de răsărit, nici de apus, al cărui ulei aproape că luminează fără să-l fi atins focul. Lumină peste lumină! Allah călăuzeste către lumina Sa pe cine voieste El si Allah dă oamenilor pilde. Iar Allah le stie pe toate. (An-Nur 24:35)

 

Cine este Allah?

El este Cel care este Domn în cer si care este Domn pe pământ; El este Cel Întelept [si] Atoatestiutor [Al-Hakim, Al-‘Alim]! (Al-Zukhruf 43:84)

 

Acesta este Allah, Domnul vostru! Nu există altă divinitate înafară de El, Cel care le-a făcut pe toate! Asadar, adorati-L pe El! si El este peste toate ocrotitor!

Privirile nu-L ajung, însă El prinde toate privirile. El este Cel Blând [si] Bine stiutor [Latif, Khabir]! (Al-An’am 6:102-103)

Allah-eser-green-dark_backgroundSi in acest gen de versete  Allah ni se prezinta pe Sine Insusi prin specificarea atributelor de maretie si absolut pe care le detine si departarea naturii sale de orice neajuns sau deficit, atribute prin care El poate fi venerat si laudat si slavit si preamarit.

Si cele mai marete versete din Cartea Sa sunt tocmai acele versete prin care Allah ni se face cunoscut pe El Insusi.

Si desi, cu adevarat,  Coranul in totalitatea sa este Cuvantul lui Allah, unele versete se valorizeaza  fata de altele in functie de subiectele la care se refera, iar versetele care fac referiere la Allah sunt dintre cele mai marete versete prin maretia subiectului lor si s-au innobilat prin el.

Si pentru aceasta „aytat al-kursy” este considerat cel mai maret verset din Coran, iar Surat Al-Ikhlas   reprezinta o treime de Coran, asa cum a fost specificat in unele relatari corecte despre trimisul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa).

Si exista, de asemenea, si o alta forma in care Allah se prezinta pe Sine Insusi, raspunzand la mareata intrebare CINE ESTE ALLAH? prin prezentarea creatiilor Sale si a actiunilor Sale asupra lor, precum si  a intelepciunii decurse din creatia acestora.

Si intreband CINE ESTE ALLAH? vei gasi cu siguranta raspunsul:

El este Acela care vă plămădeste în mitre, precum voieste. Nu este altă divinitatea în afara Lui, Atotputernicul, Înteleptul [Al-Aziz, Al-Hakim]. El este Acela care ti-a pogorât Cartea. În ea sunt versete deslusite – si ele sunt temeiurile Cărtii – si altele nedeslusite. Cei cu înclinare [către rătăcire] în inimi le urmăresc pe acelea în care este nedeslusire, în căutarea vrajbei si în căutarea tâlcuirii lor. Dar nu cunoaste tâlcuirea lor decât Allah. Aceia care sunt înrădăcinasi în stiintă spun: „Noi credem în ea; toate sunt de la Domnul nostru!” Dar nu cugetă astfel decât cei dăruiþi cu judecată. (Aal ‘Imran 3:6,7)

 

Spune: “O, Doamne, Stăpân peste toate! Tu dai stăpânirea aceluia care voiesti Tu si iei stăpânirea de la cel care voiesti Tu. Tu îl cinstesti pe cel care voiesti Tu si îl umilesti pe cel care voiesti Tu. În mâna Ta se află Binele si Tu esti Cel care are putere peste toate. Tu faci să intre noaptea în zi si faci să intre ziua în noapte. Tu faci să se ivească viul din mort si faci să se ivească mortul din viu si Tu îl dăruiesti [cu cele necesare traiului] pe cel care voiesti Tu, fără a tine socoteală. (Aal ‘Imran 3:26,27)

 

Allah este Cel care a trimis Cartea cu Adevărul si cu Balanta. Și de unde să stii? Poate că Ceasul este aproape. Încearcă să-l grăbească aceia care nu cred în el, însă aceia care cred sunt cu teamă de el si stiu că acesta este Adevărul. Iar aceia care se ceartă asupra Ceasului, se află în rătăcire adâncă. Allah este Binevoitor cu robii Săi. El dăruieste cele spre vietuire cui voieste El. El este Tare, Puternic [Al-Qawiyy, Al-‘Aziz].

 

Si spune Allah preainaltul si preaslavitul in continuarea acestor versete:

 

Acela care voieste să semene [ogorul] Lumii de Apoi, aceluia îi vom spori Noi semănătura, iar acela care voieste să semene [ogorul] acestei lumi, aceluia îi vom da Noi din ea, însă el nu va avea parte în Lumea de Apoi. (Ash-Shura 42:17-20)

 

 

 

Sursa: cineesteallah.blogspot.com

Source Link

Views: 2

Conceptul de Profet în Islam

  Khurram Murad   Pentru un musulman, un Profet nu înseamnă în primul rând cineva care să fie capabil să prezică viitorul, deşi multe dintre prezicerile lui Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) s-au îndeplinit într-un mod uimitor, ci un om care a fost trimis de Allah / Dumnezeu Preaînaltul […]

 

Khurram Murad

 

MessangersPentru un musulman, un Profet nu înseamnă în primul rând cineva care să fie capabil să prezică viitorul, deşi multe dintre prezicerile lui Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) s-au îndeplinit într-un mod uimitor, ci un om care a fost trimis de Allah / Dumnezeu Preaînaltul pentru a-i chema pe oameni la căinţă şi credinţă, pentru a-şi dedica viaţa binelui şi a-i ajuta să redescopere scopul pentru care au fost creaţi.

Profeţii nu au o natură divină şi nu ar trebui să ne rugăm lor, deşi au fost oameni cu un caracter şi cu o spiritualitate remarcabilă; ei nu au păcătuit, au înfăptuit miracole, au primit revelaţia şi au comunicat cu Allah / Dumnezeu Preaînaltul.

Islamul ne învaţă că Allah / Dumnezeu este Unul, fără parteneri sau asociaţi. Nici un om nu poate poseda asemenea calităţi precum cele ale lui Allah / Dumnezeu: Creatorul, Atoateştiutorul şi Susţinătorul acestui univers complex şi vast.

Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) nu a fost mai mult decât un servitor şi un mesager cinstit al lui Allah / Dumnezeu, dar, cu toate acestea, a întruchipat cel mai bun potenţial uman şi tocmai acest lucru continuă să-l facă atât de iubit şi accesibil până astăzi. Profeţii şi mesagerii trimişi de Allah / Dumnezeu Preaînaltul tuturor oamenilor, inclusiv Noe, Avraam, Moise şi Iisus, au avut un efect major în transformarea individualităţii şi a societăţii, iar Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!), ultimul din această serie, a fost atât învăţător, cât şi călăuzitor. Vorbind despre propriul său rol de ultim profet autentic, până în Ziua Judecăţii, el a spus: „Exemplul meu în legătură cu profeţii care au venit înaintea mea este acela al unui om care a construit o casă frumoasă, dar a uitat să pună în colţ o cărămidă. Omul a mers în jurul ei, minunându-se de frumuseţea ei şi a spus: «Doar dacă pun o cărămidă în acest loc, casa va fi perfectă!» Eu sunt acea cărămidă şi eu sunt ultimul dintre profeţi.”

 

 

Sursa: Centrul Cultural Islamic Islamul Azi

Source Link

Views: 4

EMIGRAREA PROFETULUI

Safi-ur-Rahman al-Mubarakpuri   Allah l-a trimis la Muhammad pe îngerul Gavriil pentru a-i dezvălui complotul quraişilor şi pentru a-i da permisiunea Domnului său de a părăsi Mekka. El i-a fixat data emigrării şi i-a cerut să nu doarmă în noaptea aceea în patul său. La prânz, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască – […]

Safi-ur-Rahman al-Mubarakpuri

 

Allah l-a trimis la Muhammad pe îngerul Gavriil pentru a-i dezvălui complotul quraişilor şi pentru a-i da permisiunea Domnului său de a părăsi Mekka. El i-a fixat data emigrării şi i-a cerut să nu doarmă în noaptea aceea în patul său. La prânz, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască – a mers să-l întâlnească pe prietenul său Abu Bakr şi a aranjat cu el ultimele detalii pentru călătoria plănuită. Abu Bakr s-a arătat surprins să-l vadă pe Profet – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască – deghizat la acea oră neobişnuită de amiază, dar de îndată ce a aflat, a exclamat: „El nu vine la noi pe căldura asta decât pentru o poruncă!” A cerut voie să intre, apoi, după ce a obţinut permisiunea, a intrat şi i-a spus lui Abu Bakr: „Vreau să vorbesc doar cu tine!” Abu Bakr a răspuns: „Dar ei sunt familia ta!” Muhammad a spus: „Mi s-a permis intrarea în Medina.” Atunci, Abu Bakr a zis: „Doresc să-ţi fiu tovarăş de drum”, iar Profetul a încuviinţat, zicând:

SONY DSC

SONY DSC

„Bine!” Pentru a face pregătirile necesare pentru aplicarea planului lor diavolesc, căpeteniile din Mekka au ales unsprezece oameni: Abu Jahl, Hakam bin Abul Al-’As, ‘Uqba bin Abu Mu’ait, An-Nadr bin Harith, Omaiia bin Khalaf, Zama’a bin Al-Asuad, Tu’aima bin ‘Udai, Abu Lahab, Ubai bin Khalaf, Nabi bin Al-Hajjaj şi fratele său, Munbi bin Al-Hajjaj. Toţi erau în alertă. La căderea nopţii ei au postat asasinii în jurul casei Profetului. Astfel au stat de pază toată noaptea, aşteptând să-l omoare în momentul în care va pleca de acasă în zorii zilei. Din când în când, ei trăgeau cu ochiul printr-o gaură a uşii pentru a se asigura că Profetul se afla încă în patul lui.

Abu Jahl, marele duşman al islamului, se plimba prin jur cu trufie, batjocorind cu aroganţă vorbele lui Muhammad şi spunând oamenilor din jurul său: “Muhammad vă promite că dacă-l urmaţi o să vă numească stăpâni atât peste arabi, cât şi peste cei care nu sunt arabi şi că în Viaţa de Apoi răsplata voastră va fi Grădinile asemănătoare cu cele ale Iordanului, iar dacă nu-l urmaţi o să vă ucidă şi după moarte veţi fi arşi în foc. Era plin de încredere în succesul planului său diavolesc.

 

Source Link

Views: 2