Tag: profetul

Fructele in Cartea Universului 1

  Pe lângă regulile religioase, morale şi cele judiciare pe care Sfântul Coran ni le prezintă, se mai află şi cele mai minunate modalităţi şi principii de protejare a sănătăţii corpului uman cunoscute până acum. Se poate spune că ţinta Coranului este aceea de a proteja sănătatea omului prin toate prevederile pe care acesta le […]

 

Pe lângă regulile religioase, morale şi cele judiciare pe care Sfântul Coran ni le prezintă, se mai află şi cele mai minunate modalităţi şi principii de protejare a sănătăţii corpului uman cunoscute până acum. Se poate spune că ţinta Coranului este aceea de a proteja sănătatea omului prin toate prevederile pe care acesta le impune.Fiecare cuvânt şi obiectiv din Mesajul Divin au o însemnătate foarte mare. Nu încape îndoială că există înţelepciune în menţionarea unor anumite produse într-o carte de provenienţă Divină şi miraculoasă precum Sfântul Coran. Astfel, în Coran sunt menţionate proteinele, carbohidraţii şi uleiurile necesare asigurării sănătăţii trupeşti. Profesorul doctor Davut Ayduz, membru în cadrul Universităţii de Teologie din Sakarya a ajuns la concluzia că nu este o coincidenţă faptul că în Coran sunt menţionate anumite fructe pe care trebuie să le consumăm: „În epoca în care trăim am înţeles mult mai bine că aceste produse sunt foarte importante pentru sănătatea trupului uman. Putem spune că acestea sunt cele care protejează sănătatea noastră. În Coran sunt menţionate aceste fructe tocmai în acest scop.” Iată câteva dintre ele:

 

Fructul întâlnit în toate religiile: curmalele

Unele dintre cele mai vechi fructe sunt curmalele, fiind denumite „binecuvântarea venită din cer.” În Sfântul Coran, sura 20, sunt menţionate curmalul şi fructele sale, fapt ce demonstrează importanţa lor. Curmalele şi curmalul sunt menţionate în Cartea Divină în mai multe locuri, prin exemple. Într-un hadis din Tirmidhi se spune astfel despre curmale: „Curmalele sunt fructele Raiului. Ele ajută împotriva otrăvirilor.” Profetul Mohamed (saaws) a sfătuit următoarele într-un hadis: „Consumaţi curmale dimineaţa pe stomacul gol pentru a scăpa de viermii intestinali.”
Una dintre binecuvântările trimise de Allah Fecioarei Maria pentru a-i uşura naşterea, a fost curmalul. S-a dovedit ştiinţific importanţa curmalelor şi beneficiile pe care le au asupra femeilor însărcinate şi care nasc.
Un fruct binecuvântat: smochina

Trimisul lui Allah a spus că şi smochina face parte dintre fructele Raiului: „Mâncaţi smochine. Dacă ar fi să spun care fruct din Rai trebuie mâncat, acela ar fi smochina.” „Mâncaţi smochine pentru că distruge hemoroizii şi alungă durerile articulare.”Printre întrebuinţările smochinei sunt şi acelea de a alunga mirosul urât al gurii şi de a preveni accidentele vasculare cerebrale.
Măslina, fructul pe care se poate jura

Măslinul face parte dintre cele mai vechi alimente, fiind unul dintre fructele pe care Allah Preamăritul jură în primul ayat din sura Tin: „Pe smochin şi pe măslin.” Profetul nostru Mohamed (saaws) a povăţuit astfel: „Mâncaţi din uleiul de măsline căci măslinul este un copac ce aduce prosperitate.” În ultimii ani de zile s-au efectuat cercetări care demonstrează că uleiul de măsline previne bolile cardiovasculare şi ulcerul.

 

sursa: zaman.ro

Source Link

Views: 4

Existența lui Allah

    Semnele care dovedesc existenţa lui Allah sunt trei: a. Universul, b. Sfântul Qurân, c. Miracolele sau minunile a. Universul: Pe pământ se află semne pentru cei care cred cu putere, ca şi în voi înşivă! Oare voi nu vedeţi? (Adh-Dhariyat); Şi câte semne sunt în cer şi pre pământ pe lângă care [oamenii] […]

Semnele care dovedesc existenţa lui Allah sunt trei:
a. Universul,
b. Sfântul Qurân,
c. Miracolele sau minunile

a. Universul:

Pe pământ se află semne pentru cei care cred cu putere, ca şi în voi înşivă! Oare voi nu vedeţi? (Adh-Dhariyat);

Şi câte semne sunt în cer şi pre pământ pe lângă care [oamenii] trec, întorcându-şi faţa de la ele! (Yusuf 12:105);

Şi un semn pentru ei este şi noaptea! Noi tragem din ea ziua şi iată-i pe ei în întuneric, iar Soarele aleargă către un sălaş al lui. Aceasta este rânduiala Celui Atotputernic şi Atoateştiutor, iar pentru Lună am orânduit Noi faze, până ce ea devine ca un ciorchine bătrân de palmier. (Ya-Sin 36:37-39);

Şi printre semnele Lui sunt crearea cerurilor şi a pământului şi deosebirea limbilor voastre şi culorilor voastre. Intru aceasta sunt semne pentru cei ştiutori. Şi printre semnele Lui sunt somnul vostru în timpul nopţii şi zilei şi căutarea de către voi a harului Său. intru aceasta sunt semne pentru un neam [de oameni] care aud. (Ar-Rum 30:22-23).
In Univers există o multitudine de fenomene care d e m o n strează existenţa lui Allah.

b. Sfântul Qurân:

Şi zic ei: «De ce nu i se trimit lui minuni de la Domnul său?» Spune: «Ci minunile sunt numai la Allah, iară eu sunt doar un vestitor limpede.» Oare nu le este lor de ajuns că Noi ţi-am trimis ţie Cartea care este citită? (Al-ʽAnkabut 29:50-51);

Ba ea [constă din] versete limpezi păstrate în piepturile acelora cărora li s-a dat cunoaşterea.” (Surat Al-ʽAnkabut: 49); „Şi cum aţi putea voi să nu credeţi când vi se recită versetele lui Allah? (Aal ‘Imran 3:101).
Quran-ul este el însuşi un semn şi un miracol, iar verstele lui ne atrag atenţia asupra altor nenumărate semne din Univers şi aspra unor fenomenele pe care omul nu le poate pătrunde încă, pe care le-a numit miracole, fiind şi acestea alte semne.
In Sfântul Quran există numeroase indicii, fiecare dintre ele fiind de ajuns pentru a dovedi acelaşi fapt.

c. Miracolele sau minunile:

Şi între voi se află Trimisul Lui. (Aal ‘Imran 3:101);

Ceasul s-a apropiat şi Luna s-a despicat, însă când văd un semn ei se îndepărtează şi zic: «[Aceasta este] vrăjitorie neîntreruptă!»  (Al-Qamar 54:1-2);

O, neam al meu! Iată această cămilă de la Allah, care este un semn desluşit pentru voi. (Hud 11:64);

Şi [el va fi] trimis după aceea la fiii lui Israel [şi le va zice lor]: «Eu vin la voi cu semn de la Domnul vostru! Eu plămădesc pentru voi din lut ca un chip de pasăre şi suflu asupra sa şi se va face o pasăre [vie], cu voia lui Allah. Şi-i voi tămădui pe orb şi pe lepros şi-i voi învia pe cei morţi cu voia lui Allah. Eu vă voi vesti ceea ce mâncaţi şi ceea ce păstraţi în casele voastre. in aceasta este un semn pentru voi, dacă voi sunteţi credincioşi!» (Aal ‘Imran 3:49).
Miracolele constau în acele evenimente istorice care nu fac decât să dovedească existenţa lui Allah.

Allah le-a oferit oamenilor dovezi şi argumente limpezi, convigătoare, categorice:

[Şi a trimis] trimişi – vestitori şi prevenitori – pentru ca oamenii să nu mai aibă niciun fel de scuză faţă de Allah, după trimişi. (An-Nisa’ 4:165);

Ei vor zice: «Oare nu v-au adus vouă Trimişii voştri dovezi limpezi?» Şi ei vor răspunde: «Ba da!» Ei vor zice: «Atunci rugaţi-vă!» Dar ruga necredincioşilor nu va fi decât în deşert. (Ghafir 40:50).

Sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 7

Universalitatea religiei

  Din moment ce consecinţele urmării unei false religii sunt atât de grave, adevărata religie a lui Dumnezeu trebuie să fi fost uşor de înţeles şi universal accesibilă în trecut şi trebuie să continue să fie veşnic uşor de înţeles şi accesibilă în întreaga lume. Cu alte cuvinte, adevărata religie a lui Dumnezeu nu poate […]

 

p03xsw49 Universalitatea religieiDin moment ce consecinţele urmării unei false religii sunt atât de grave, adevărata religie a lui Dumnezeu trebuie să fi fost uşor de înţeles şi universal accesibilă în trecut şi trebuie să continue să fie veşnic uşor de înţeles şi accesibilă în întreaga lume. Cu alte cuvinte, adevărata religie a lui Dumnezeu nu poate fi limitată, indiferent de oameni, locuri sau perioadă de timp. Nu este nici logic ca o asemenea religie să impună condiţii care nu au nicio legătură cu relaţia dintre om şi Dumnezeu, cum ar fi botezul sau credinţa în om ca salvator sau intermediar. În cadrul principiului central al Islamului şi a definiţiei sale (supunerea voinţei omului în faţa lui Dumnezeu) se află rădăcinile universalităţii Islamului. Oricând omul conştientizează că Dumnezeu este Unul, că este diferit de creaţia Sa, şi se supune apoi acestui Dumnezeu, el devine musulman cu trupul şi cu sufletul şi poate fi ales pentru a intra în Paradis.

În consecinţă, oricine, în orice moment, din orice religie izolată a lumii poate deveni musulman, un adept al religiei lui Dumnezeu, Islamul, prin simpla respingere a venerării creaţiei şi prin întoarcerea la Însuşi Dumnezeu.

Este important de precizat, în orice caz, că, în locul supunerii efective în fața voinţei lui Dumnezeu, o persoană trebuie să aleagă în mod continuu între bine şi rău. Într-adevăr, omul este înzestrat de către Dumnezeu nu doar cu puterea de a distinge binele de rău, dar şi cu cea de a alege între acestea. Aceste puteri date de Dumnezeu atrag după sine o responsabilitate importantă: aceea că omul este răspunzător în faţa lui Dumnezeu pentru alegerile pe care le face. Este de la sine înţeles că omul ar trebui să încerce pe cât posibil să facă bine şi să evite răul. Aceste concepte sunt exprimate în revelaţia finală, după cum urmează:

„Cei care au crezut în [Islam], precum și aceia dintre cei care s-au iudaizat, dintre creștinii și sabeenii care au crezut în Allah și în Ziua de Apoi și au făcut bine, vor avea răsplata lor de la Domnul lor. Ei n-au a se teme și nici nu se vor mâhni.” (Coran 2: 62).

Dacă, din orice motiv, ei eşuează în a accepta mesajul final după ce le-a fost explicat în mod clar, ei vor fi în mare pericol. Ultimul Profet a spus: „Oricare dintre creştini şi evrei aude de Mine, dar nu îşi proclamă credinţa în ceea ce am adus şi moare în această stare, se va număra printre locuitorii Iadului.” (Sahih Muslim, Vol.1, p. 91, nr. 284).

Source Link

Views: 6