Cum am primit numele Ali Salman

    Sunt medic și provin dintr-o familie franceză catolică. Am ales această meserie ca urmare a influenţei asupra mea a culturii ştiinţifice materialiste, care îmi folosea prea mult din punct de vedere spiritual. Asta nu înseamnă că nu credeam în existenţa unui Dumnezeu, dar mă refer la faptul că obiceiurile religioase creştineşti, în general, şi catolice, în special, nu […]

0Shares

800px-Doctor_with_a_stethoscope_in_the_hands

 

 

Sunt medic și provin dintr-o familie franceză catolică. Am ales această meserie ca urmare a influenţei asupra mea a culturii ştiinţifice materialiste, care îmi folosea prea mult din punct de vedere spiritual. Asta nu înseamnă că nu credeam în existenţa unui Dumnezeu, dar mă refer la faptul că obiceiurile religioase creştineşti, în general, şi catolice, în special, nu îmi inspirau în suflet că El există, de aceea simţeam de la sine că Dumnezeu este Unul, şi, de aceea, oscilam între aceasta şi credinţă în treimea creştină şi în divinitatea lui Isus.

Înainte de a cunoaşte Islamul, credeam doar în prima parte a jurământului: („Nu este nici un zeu în afară de Dumnezeu…”) şi în acele versete din Quran: Spune: Unul este Dumnezeu/ Dumnezeu!..Absolut/ El nu naşte şi nu se naşte/ Şi nimeni nu-I este asemenea.”

De aceea, eu consider că, credinţa în ceea ce nu cunoşti şi în ceea ce se află dincolo de materie, m-a făcut să cred în Islam, deşi altele au fost motivele care m-au condus la aceasta. Printre ele, de exemplu, nu puteam înțelege       cum           de catolicii         le       cer  oamenilor să vină la ei să le ierte păcatele, în loc să lase aceasta pe seama lui Dumnezeu.

Apoi, nu cred deloc în acel ritual catolic al euharistiei, care reprezintă trupul lui Isus. Acest obicei seamănă cu credinţele primitivilor, care considerau pe cineva ca fiind un simbol sfânt, de care era interzis să te apropii, dar pe care-l mâncau cu lăcomie după ce murea, pentru ca să-i sălăşluiască sufletul lui.

Ceea ce m-a mai îndepărtat de creştinism era faptul că  nu conţine printre învăţămintele sale nici una care să se refere la purificarea   şi   curăţenia   corporală,   nici   măcar   înainte   de rugăciune. Îmi imaginam că aceasta e o blasfemie, pentru că, aşa  după cum Dumnezeu ne-a creat sufletul, ne-a creat şi trupul.

Este drept să nu ne neglijăm corpurile. Mai observăm cum creştinismul nu spune nimic despre necesităţile fiziologice ale corpului. Însă vedem că Islamul este  acea religie care ia în consideraţie natura omenească. Este singura religie care are grijă de nevoile omeneşti.

Ceea ce m-a determinat cel mai mult şi motivul principal care m-a făcut să mă convertesc la Islam a fost Quran-ul. Înainte să mă convertesc, am început să-l studiez. Mă simt foarte îndatorat faţă de minunata carte a domnului Malik Ben Nabiy „Fenomenul Quranic”, care m-a convins că Quran-ul este o carte revelată, cuvântul lui Dumnezeu.

Versetele Quran-ului, revelat de Dumnezeu de mai bine de paisprezece secole, conţin teorii care confirmă cele mai moderne cercetări ştiinţifice. Aceasta a fost suficient să mă convingă şi să mă facă să cred în cea de-a doua parte a  jurământului („…şi Muhammed este trimisul lui Dumnezeu”).

În felul acesta, m-am prezentat pe data de 20 Februarie 1953 la Moscheea din Paris şi mi-am anunţat credinţa în Islam.

Secretarul moscheei m-a înscris în registrele musulmanilor şi am

primit noul nume „Ali Salman”.

Simt o fericire deplină sub aripa noii mele credinţe şi zic din nou: („Mărturisesc că nu este nici un zeu în afară de Dumnezeu şi Muhammed este Trimisul lui Dumnezeu”).

 

 

Centrul Cultural Islamic IslamulAzi

Source Link

Views: 1

0Shares

Sase zile de post in Shawwal

Sase zile de post in Shawwal   Postul celor 6 zile din luna Shawal dupa postul obligatoriu al lunii Ramadan este Sunnah . Este recomandat pentru musulmani sa posteasca cele 6 zile din Shawal pentru ca in acest post se regasesc mari virtuti si imensa recompensa.Oricine posteste aceste 6 zile i se da o rasplata […]

0Shares

Sase zile de post in Shawwal

Shawwal

 

Postul celor 6 zile din luna Shawal dupa postul obligatoriu al lunii Ramadan este Sunnah . Este recomandat pentru musulmani sa posteasca cele 6 zile din Shawal pentru ca in acest post se regasesc mari virtuti si imensa recompensa.Oricine posteste aceste 6 zile i se da o rasplata ca si cum ar fi postit tot anul , asa cum a fost spus in Haditurile Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) . Abu Ayyoob  (Allah sa fie multumit de el) a relatat ca Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui!) a zis : „Oricine posteste in luna Ramadan si il urmeaza cu inca 6 zile de Shawwaal , va fi ca si cum a postit pentru toata viata ” (Musilm, Abu Dawwod , al Tirmidhi, Al-Nisaa’i and Ibn Maajah ).

Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui ) a explicat acest lucru cand a zis : ” Oricine posteste timp de 6 zile dupa Sarbatoarea al Fitr a incheiat anul :  ( oricine face o fapta buna ( hasannah ) va avea 10 asemeni ei ) ” .
Potrivit unei alte relatari ” Allah a facut pentru fiecare fapta buna 10 asemeni ei,  deci o luna este ca si cum ai postit 10 luni,  si postul celor 6 zile completeaza anul ” . ( al-Nisaa’i and Ibn Maajah . vezi si Saheeh al Targheeb wa’l Tarheeb , 1/421 ) .
A fost relatat si de Ibn Khuzaymah dupa cum urmeaza : „A posti in luna Ramadan iti aduce recompensa a 10 luni asemeni ei , si a posti pentru 6 zile iti aduce recompensa a 2 luni , si asa se implineste anul ca si cum ai fi postit pe tot parcursul lui ”

Un alt important beneficiu al postului celor 6 zile din Shawwaal este pentru a recupera in cazul in care a existat vreun scurtcircuit in postul obligatoriu al lunii Ramadan, pentru ca suntem supusi cu totii pacatelor si se intampla sa gresim in timpul postului , acest lucru avand un efect negativ in ceea ce priveste postul. In Ziua Invierii , faptele noastre vor fi luate sa acopere orice lips survenit in faptele obligatorii , asa cum Profetul ( pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui ) a zis : ” Primul lucru pentru care oamenii vor fi chemati la socoteala in Ziua Invierii va fi rugaciunea lor (salaah ) . Domnul nostru va zice ingerilor – desi El stie cel mai bine – cercetati la rugaciunea sclavului meu , daca este completa sau incompleta. Daca este perfecta , va fi inregistrata ca perfecta si daca lipseste ceva , El va spune , cercetati si vedeti daca sclavul meu a facut rugaciuni voluntare (naafil ) . Daca a facut cateva rugaciuni voluntare , Allah va spune , completati actiunile obligatorii ale sclavului meu din cele pe care le-a facut voluntar. Apoi toate actiunile lui vor fi tratate intr-o maniera similara „. (Abu Dawood ) .

Sursa : http://www.sydneymuslimyouth.com

Source Link

Views: 1

0Shares

Ce înseamnă Al-Halim? – partea întâi

  In privinta evidentierii semnificatiei de „Al-Halim” Am vazut ca, asa cum au spus unii dintre invatatii in islam „al-Halim” , este Cel care manifesta absolvirea de pedeapsa si iertarea, desi El este capabil de a-i pedepsi pentru pacatele lor, iar blandetea Sa se asociaza cu puterea de a actiona. Sa ne oprim acum asupra a ceea […]

0Shares

 

In privinta evidentierii semnificatiei de „Al-Halim”

Am vazut ca, asa cum au spus unii dintre invatatii in islam „al-Halim” , este Cel care manifesta absolvirea de pedeapsa si iertarea, desi El este capabil de a-i pedepsi pentru pacatele lor, iar blandetea Sa se asociaza cu puterea de a actiona.
Sa ne oprim acum asupra a ceea ce are in vedere marimea/vastitatea/intinderea rabdarii / indulgentei / blandetei lui Allah
Si daca n-ar exista blandetea si iertarea si ingaduinta lui Allah asupra tuturor vietatilor de pe fata pamantului, spune Allah:

Allah Cel BlandIar dacã Allah i-ar pedepsi pe oameni pentru ceea ce au dobândit, n-ar mai lãsa pe fata lui [a pãmântului] nici o vietate. Însã El îi pãsuieste pânã la un termen hotãrât si când va sosi termenul lor, atunci Allah va fi cu robii Sãi Binevãzãtor [Basir]. (Fatir 35:45)

Si, de asemenea, a spus:

Domnul tãu este Iertãtor [Al-Ghafur] si Dãtãtor de Îndurare. De ar voi El sã-i piardã pentru ceea ce ei au agonisit, le-ar grãbi lor osânda, însã ei au un soroc si nu vor afla adãpost de el. (Al-Kahf 18:58)

Si ajung nedreptatile si pacatele celor care ii fac asociati lui Allah si ale necredinciosilor pana acolo incat cu adevarat se impune pentru ei pedeapsa, insa Allah Cel Bland Preaslavitul arata fata de ei indulgenta si blandete si absolvire pana la un timp stabilit, si spune Allah:

Ei îti cer sã grãbesti osânda. si de n-ar fi un termen hotãrât, le-ar veni pedeapsa! si fãrã îndoialã cã ea va veni peste ei, pe neasteptate, fãrã ca ei sã simtã. (Al-Ankabut 29:53)

Si a spus, de asemenea:

Ei zic: “Doamne, grãbeste-ne nouã pedeapsa noastrã, înainte de Ziua Judecãtii!” (Sad 38:16)

Si, asa cum aminteam deja, se face vizibila blandetea lui Allah prin rabdarea Sa in ceea ce ii priveste pe cei care ii fac asociati, si pe necredinciosi, si pe cei care pacatuiesc – si ii vezi pe cei rataciti lund alti dumnezei in afara lui Allah si il nedreptatesc pe Allah si pe profetul Sau (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) si fac armate pentru a razboi mesagerul islamului si pe cei care il urmeaza, si, in pofida capacitatii Sale de a-i nimici si a-i distruge, Il gasesti pe Allah, Preaslavitul si Preainaltul, avand grija de ei, si iertandu-i si, mai mult, ii indestuleaza cu cele necesare traiului si le da lor hrana lor si le da lor sa bea si pogoara asupra lor Cartile sale cele sfinte pentru a-i calauzi, si le da lor cele de trebuinta si asteapta ca ei sa se intoarca la El, Preaslavitul si Preainaltul cu cainta si sa vina la credinta si islam, subhan Allah (slava lui Allah)!

Si a spus Ibn al-Qaiym: Si El este Cel Bland si nu se grabeste in privinta supusului Sau cu pedeapsa, (tocmai) pentru (a-i da ocazia) de a se intoarce la El cu cainta.
Si a spus Ibn Kathir: „Al-Halim Al-Ghafuur” – Cel Bland si Atoateiertator, adica: (El) ii vede pe supusii Sai in timp ce ei sunt necredinciosi in privinta Sa si pacatuiesc, si El oranduieste si intarzie si asteapta si amana si nu se grabeste si iarta si ii acopera pe ei.” Subhan Allah – slava lui Allah!
Si a relatat Abu Musaa Al-Ash’ariy cum ca profetul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Nu exista vreunul / sau / nu exista ceva mai rabdator la insultele care i se aduc decat Allah; ii atribuie ei Lui un copil (adica pacatuind prin aceasta intr-o forma extrem de grava fata de Allah, Unicul, care nu naste si nu este nascut si nu are
pe nimeni egal), iar El, cu adevarat ii insanatoseste si ii indestuleaza.” (consemnat de Bukhari)

Si oamenii, insa, n-ar trebui sa se complaca in blandetea si indulgent lui Allah si sa aiba teama de furia Celui Rabdator si Bland Pentru ca daca Cel Bland Preaslavitul si Preainaltul fie El s-a maniat, nu ii sta nimic in cale, iar mania Celui Bland si Rabdator (Al-Halim) este crunta, si, cu adevarat, ne-a instiintat Domnul nostru asupra a ceea ce a facut cu necredinciosii si cu cei nedrepti din popoarele de demult.

Si când Ne-au maniat pe Noi, Ne-am rãzbunat Noi pe ei si i-am înecat pe toti. (Az-Zukhruf 43:55)

Asemenea neamului lui Faraon si celor de dinaintea lui, care au tãgãduit semnele Noastre. Dar Allah i-a nimicit pentru pãcatele lor si Allah este aspru în pedeapsã. (Aal-‘Imran 3:11)

Si Neamurile ’Ad si Thamud si pe oamenii din Ar-Rass si multe alte neamuri între acestea!…

La toti le-am dat noi pilde si pe toti i-am nimicit cu desãvârsire!…  Au trecut ei pe lângã cetatea peste care a cãzut ploaia nenorocirii. Oare nu au vãzut-o ei? Însã ei nu nãdãjduiesc în Înviere. (Al-Furqan 25:38-40)

 

sursa: islamromania.ro

Source Link

Views: 1

0Shares