Credinta musulmanului in Ziua de Apoi În Nobilul Coran ni se spune că „fiecare suflet va gusta moartea” și că fuga de moarte este inutilă. Musulmanii cred că moartea vine ca o amorțeală („sakra”), pe care nu o poți învinge. Odată ce un om este mort și îngropat, perioada până la înviere i se va […]
0Shares
Credinta musulmanului in Ziua de Apoi
În Nobilul Coran ni se spune că „fiecare suflet va gusta moartea” și că fuga de moarte este inutilă. Musulmanii cred că moartea vine ca o amorțeală („sakra”), pe care nu o poți învinge. Odată ce un om este mort și îngropat, perioada până la înviere i se va părea scurtă. Dupa ce mortul este îngropat, el va fi vizitat de doi mesageri ai lui Allah, cu chipuri înspăimântătoare, Nakir și Munkar, care îl vor întreba cine este zeul lui. Mortul va trebui să răspundă „Nu există alt zeu în afară de Allah” pentru a fi lăsat în pace până la înviere. Moartea înseamnă o despărțire a sufletului de trup. Se crede că atunci când un om este pe moarte el îl vede pe îngerul morții, care îi trage sufletul afară din trup, prin gură, fără greutate și fără durere, dat fiind că sufletul bun este pregătit pentru acest lucru. Sufletele celor care mor asteapta Ziua Invierii si marea judecata dreapta, in urma careia fiecare va fi rasplatit in functie de faptele implinite de el de-a lungul vietii. In Coran ni se spun urmatoarele lucruri despre Viata de Apoi:
“Toți cei care sunt pe pământ vor pieri” [Ar-Rahman, 55:26]
“Și atunci când se va sufla în trâmbiță, vor fi trăsniți toți cei care se află în ceruri și pre pământ, afară de cei care va voi Allah. Apoi se va sufla în ea a doua oară și iată-i pe ei în picioare, așteptând.” [Az-Zumar 39:68]
“Așa cum am făcut Noi prima făptură, o vom face din nou. Aceasta este o promisiune pe care Noi am făcut-o și pe care o îndeplinim” [Al-‘Anbiya’ 21:104]
“După aceasta veți fi voi morți/Iar în Ziua învierii veți fi voi readuși la viață.” [Al-Mu’minun, 23:15-16]
“Oare credeți că v-am creat pe voi fără rost și că nu va veți întoarce la Noi?” [Al-Mu’minun, 23:115]
“Acela care ți-a prescris Coranul te va aduce înapoi la locul unde [tu vrei] să te întorci. Spune: “Domnul meu știe mai bine cine vine cu călăuzirea și cine este în rătăcire răzvedită!” [Al-Qasas 28:85]
“La Noi este întoarcerea lor/ și Nouă Ne revine să le cerem lor socoteală!” [Al-Ghasiya, 88:25-26]
“Acela care va veni cu o faptă bună va avea parte de zece asemenea ei, iar acela care va veni cu o faptă rea nu va fi răsplătit decât cu o faptă pe măsură ei. Dar nu li se va face nicio nedreptate!” [Al-‘An’am 6:160]
“În Ziua învierii, Noi vom pune balanța dreaptă și nici un suflet nu va fi urgisit câtuși de puțin. Și de ar fi ceva, chiar și numai cât greutatea unui bob de muștar, Noi îl vom aduce. Și Noi suntem îndeajuns ca socotitori.” [Al-‘Anbiya’ 21:47]
“Îi vom întreba Noi pe cei cărora li s-a trimis, dar îi vom întreba Noi și pe cei trimiși! /și le vom povesti Noi, în deplină cunoștință, căci Noi nu am fost [niciodată] absenți!” [Al-‘A’raf 7:6-7]
“Aceia care cred și împlinesc fapte bune, aceia sunt cei mai buni dintre toate făpturile./ Răsplata lor de la Domnul lor sunt Grădinile Edenului, pe sub care curg pâraie, și în ele vor petrece veșnic, căci Allah este mulțumit de ei, iar ei sunt mulțumiți de El. Aceasta va fi pentru cel care se teme de Domnul său.” [Al-Bayyina, 98:7-8]
“Dar nici un suflet nu știe ce-i este ascuns ca bucurie, drept răsplată pentru ceea ce au săvârșit.” [As-Sajda 32:17]
“Aceia care nu au crezut, au pretins că ei nu vor mai fi înviați. Spune: „Ba da! Pe Domnul meu! Veți fi voi înviați și apoi vi se va vesti vouă ceea ce ați făcut! și acesta este un lucru ușor pentru Allah”. [At-Taghabun, 64:7]
“Și într-o zi vom face Noi să plece munții din loc și vei vedea pământul neted și-i vom aduna pe toți, fără să lăsăm pe nici unul dintre ei” [Al-Kahf, 18:47]
“Și ei vor fi așezați dinaintea Domnului tău în rând. „Iată că ați venit la Noi precum v-am creat pe voi dintru întâi, cu toate că ați pretins că Noi nu vom împlini făgăduința Noastră!”
[Al-Kahf, 18:48]
“Astfel încât, atunci când vor ajunge la el, vor da mărturie împotriva lor urechile lor și ochii lor și pieile lor, pentru ceea ce ei au săvârșit/și vor grăi ei către pieile lor: “De ce ați făcut mărturie împotrivă noastră?”, iar ele le vor răspunde: “Ne-a făcut să grăim Allah Cel care face să grăiască toate lucrurile. El v-a creat pe voi întâia oară și la El fi veți întorși!/ Voi nu v-ați putut ascunde că să nu dea mărturie împotriva voastră urechile voastre, ochii voștri și pieile voastre, însă voi v-ați închipuit că Allah nu știe multe din cele pe care voi le săvârșiți” [Fussilat, 41:20-22]
“Și opriți-i pe ei, pentru că ei trebuie să fie întrebați!/ De ce nu vă ajutați voi unii altora?”/ Dar în Ziua aceea vor fi ei supuși”
[As-Saffat, 37:24-26]
“Și nu se află nimeni printre voi care să nu treacă pe acolo. Această este o hotărâre nestrămutată a Domnului tău.” [Maryam. 19:71]
“În Ziua învierii, Noi vom pune balanța dreaptă și nici un suflet nu va fi urgisit câtuși de puțin. Și de ar fi ceva, chiar și numai cât greutatea unui bob de muștar, Noi îl vom aduce. Și Noi suntem îndeajuns ca socotitori.” [Al-‘Anbiya’, 21:47]
“În ce-l privește pe cel căruia i se va da cartea în dreapta sa/ Cu acela se va face socoteală ușoară/și el se va întoarce la familia sa bucuros./ Însă în ce-l privește pe acela căruia cartea sa i se va da prin spatele său/Acela se va ruga pentru pieire, și va arde în flăcări.” [Al-Insiqaq, 84:7-12]
“Cei care nu cred dintre oamenii Cărții, că și idolatrii, în veci vor petrece în focul Gheenei. Aceștia sunt cei mai răi dintre toate făpturile/Aceia care cred și împlinesc fapte bune, aceia sunt cei mai buni dintre toate făpturile./Răsplata lor de la Domnul lor sunt Grădinile Edenului, pe sub care curg pâraie, și în ele vor petrece veșnic, căci Allah este mulțumit de ei, iar ei sunt mulțumiți de El. Aceasta va fi pentru cel care se teme de Domnul său.” [Al-Bayyina 98:6-8]
Semnele Divine privite prin prisma credinței, creației și Creatorului ☆ Oamenii văd Semnele lui Allah, dar câți oameni înțeleg că Allah este Creatorul? ☆ Care sunt semnele lui Allah? ☆ Cum face Allah ca semnele Lui să fie văzute și clare ? ☆ Câți oameni meditează la faptul că Allah a creat moartea la […]
0Shares
Semnele Divine
privite prin prisma credinței, creației și Creatorului
☆ Oamenii văd Semnele lui Allah, dar câți oameni înțeleg că Allah este Creatorul?
☆ Care sunt semnele lui Allah?
☆ Cum face Allah ca semnele Lui să fie văzute și clare ?
☆ Câți oameni meditează la faptul că Allah a creat moartea la fel ca și viața, sau că viaţa nu mai poate să revină în trup, după moarte, decât în Ziua de Apoi?
Pentru om, faptul că doarme noaptea și se trezește dimineața a devenit un fenomen atât de banal, încât acesta nu mai conștientizează adevarata semnificația a somnului și a trezirii din acest somn despre care Allah spune în Coran că este „o revenire la viață a acelor suflete pe care El le trimite pe pământ în fiecare dimineață, iar pe altele le oprește la El (cei care mor)”.
Astfel vă face Allah semnele Sale învederate, pentru ca voi să pricepeți! (Al Baqara 242)
Semnele Divine
Un verset scurt, dar atât de profund dacă reflectăm asupra lui cu atenție! Un verset dintre numeroasele versete din Coran prin intermediul căruia omul este înștiințat de Creator că semnele Sale sunt clare și este îndemnat să „iaaminte” : să mediteze la sine însuși, să mediteze la crearea lui, la înzestrarea lui cu auz, văz, rațiune, aceste binecuvântări pe care ar trebui să le conștientizeze ca fiind temporare și va da socoteală pentru modul în care le-a folosit.
Această chemare la contemplare este foarte des întâlnită în Sfântul Coran. Când se vorbește în Coran de „semnele Sale”, nu înseamnă că este vorba doar despre versetele coranice, ci, așa cum spunea un poet: „Există un Coran recitat și un Coran văzut, simțit.”
Coranulrecitat este Cartea în sine, iar Coranulvăzut reprezintă întreg universul: toamna – care aduce desfrunzirea copacilor odată plini de viață, frunze verzi și păsări, primavara – când pământul prinde viață din nou, noaptea în care „se pierde” ziua, apusul care „ascunde” soarele etc.
V-ați întrebat de ce pământul este lipsit de viață iarna, iar primavara totul înflorește și rodește? Oare acest Univers, cu toate creațiile și creaturile lui, ar fi putut să apară din neant și să se creeze singur?
Semnele Divine
Există o teorie bine-cunoscută de oameni, denumită teoria “Big Bang”, care încearcă să explice existența universului într-o manieră evolutivă, pretinzând că universul a apărut iniţial în urma exploziei unor gaze sau a unor mase solide. Unii afirmă că iniţial a existat o nulitate, un vid, sau unele gaze care au explodat, după care întregul univers, pur și simplu, a început să evolueze până la stadiul la care el se află astăzi. Nu a existat niciodată vreo dovadă solidă pentru această idee de “ceva apărut din nimic” și nici măcar pentru teoria evoluției în sine.
Așadar, omule, privește în jurul tău!
Din seria întâlnirilor săptămânale la Centrul cultural islamic „Islamul azi” – „Lecția de vineri” – Să medităm la sensul versetelor din Sfântul Coran, cu profesor Demirel Gemaledin. Acest text a fost redactat si editat de doamna Camelia H.
Imprumuturile si datoriile intre oameni O, voi, cei care credeți! Dacă voi contactați o datorie pentru un anumit timp, atunci însemnați-o în scris! Și să o însemne, între voi, un scrib cu dreptate! Scribul nu are voie să refuze a scrie, așa cum l-a învățat Allah. Așadar, el trebuie să scrie așa cum îi […]
0Shares
Imprumuturile si datoriile intre oameni
O, voi, cei care credeți! Dacă voi contactați o datorie pentru un anumit timp, atunci însemnați-o în scris! Și să o însemne, între voi, un scrib cu dreptate! Scribul nu are voie să refuze a scrie, așa cum l-a învățat Allah. Așadar, el trebuie să scrie așa cum îi dictează datornicul, care trebuie să fie cu frică de Allah, Stăpânul său, și să nu micșoreze [valoarea datoriei] cu nimic! Dar dacă datornicul este fără judecată sau slab sau nu poate dicta el, atunci să dicteze tutorelui său, cu dreptate. Și luați drept martori doi dintre bărbații voștri, iar dacă nu sunt doi bărbați, [luați] un bărbat și două muieri, dintre aceia pe care îi acceptați ca martori, așa încât, dacă va greși una dintre ele, să-și aminteascã una celeilalte! Martorii nu au voie să se împotrivească, dacă sunt chemați. Și să nu vă fie urât să însemnați datoria, mică de va fi ori mare, împreună cu termenul ei! Așa este mai drept pentru voi față de Allah și mai de ajutor pentru mărturie și mai aproape de a vă ajuta să nu aveți bănuieli. Dar dacă este un negoț pentru ceva prezent, pe care îl conveniți între voi [pe loc], atunci nu este nici un păcat dacă nu-l însemnați în scris, dar luați martori, atunci când faceți negoț între voi! Dar să nu fie păgubit nici un scrib sau martor, căci de veți face [asta] înseamnă că ticăloșia este în voi! Și fiți cu frică de Allah și Allah vă învață, căci Allah este Atoateștiutor [‘Alim]. (Al-Baqarah 2:292)
Imprumuturile si datoriile intre oameni
Condiții și reguli ce trebuie respectate în situația împrumuturilor (datoriilor) între oameni, după însemnarea obligatorie
➡ să o însemne, între voi, un scrib cu dreptate! – în cazul în care creditorul/ debitorul nu știe să scrie sau să citească, aceștia sunt obligați să cheme un „scrib” (un fel de contabil al zilelor noastre, funcționar care se ocupa în acele vremuri cu scrierea, copierea sau redactarea diverselor acte) care să scrie în locul lor toate detaliile împrumutului (data efectuării și returnării împrumutului, suma de bani împrumutată), cu condiția ca această sumă să nu fie deformată în vreun fel, mărită sau micșorată; prin urmare scribul trebuie ales cu mare atenție, dintre cei mai
corecți și cinstiți;
➡ scribul nu are voie să refuze chemarea și participarea la încheierea tranzacției financiare;
➡ scribul are obligația să scrie suma exactă pe care i-o dictează debitorul (datornicul), cel care împrumută banii, care la rândul lui trebuie să fie cu frică de Allah și să nu dicteze o sumă mai mică;
➡ datornicul are obligația să îi dicteze tutorelui său, în cazul în care el este „fără judecată”, adică nu are o atitudine conștientă față de realitatea care îl înconjoară, سَفِيهًا – cel fără judecată, cel care nu știe întotdeauna să facă alegerile cele mai bune pentru el; la rândul lui, tutorele este condiționat: trebuie să fie cinstit, să aibă cunoștință de valoarea sumei împrumutate și să comunice suma de bani fără nicio modificare – „cu dreptate”;
➡ înscrierea datoriilor trebuie efectuată cu martori – doi martori – شَهِيدَيْنِ – dintre bărbați sau două femei și un bărbat, fiindcă se poate întâmpla ca un martor să uite, însă celălalt martor îi poate aminti;
➡ martorii să fie dintre cei acceptați de comun acord de către ambele părți implicate în contractul de împrumut;
➡ martorii nu au voie să refuze invitația de a participa la întocmirea contractului de împrumut;
➡ suma de bani împrumutată trebuie consemnată indiferent de valoare (mică sau mare); nu trebuie neglijat sub nicio formă a se scrie valoarea împrumutului, cât de neînsemnată ar părea, Allah subhanahu wa ta’ala spunând că în acest fel oamenii nu vor avea bănuieli unii asupra altora și nu își vor strica relațiile de prietenie.
Imprumuturile si datoriile intre oameni
Bănuiala, această presupunere după aparențe (fără dovezi), reprezintă o atitudine de neîncredere în cineva sau ceva, astfel că ea a devenit o adevărată boală în zilele noastre, iar în islam este considerată haram.
Referitor la acest lucru, spune Allah subhanahu wa ta’ala într-un alt verset din Sfântul Coran:
„O, voi cei care credeţi! Feriţi-vă cu strășnicie de bănuieli, căci unele bănuieli sunt păcat (bănuielile și gândurile rele despre cineva, fără dovezi)! Nu vă spionați și nu vă ponegriți unii pe alţii! Oare voiește vreunul dintre voi să mănânce carnea fratelui său mort (ponegrirea cuiva a fost asemuită cu mâncarea cărnii unui frate, lucru respins de firea omenească)? (Nu!) Voi aţi urât aceasta! Și fiţi cu frică de Allah, fiindcă Allah este Iertător și Îndurător (Tawwab, Rahim).”
Revenind la versetul despre însemnarea datoriilor, Allah subhanahu wa ta’ala spune că în cazul unei tranzacții de vânzare-cumpărare în care obligația de plată se efectuează pe loc, nu este necesară consemnarea sumelor de bani, „Dar dacă este un negoț pentru ceva prezent, pe care îl conveniți între voi [pe loc], atunci nu este nici un păcat dacă nu-l însemnați în scris.”, însă tranzacția este condiționată de martori: „dar luați martori, atunci când faceți negoț între
voi!” și corectitudine: Dar să nu fie păgubit* nici un scrib sau martor” *scribii sau martorii pot fi păgubiți doar în cazul în care devin garanții acelui contract de împrumut sau vânzare-cumpărare (voit sau forțați de anumite împrejurări sau de către părțile contractuale). Despre cei care nu sunt corecți cu scribul sau martorul și le provoacă prejudicii, Allah subhanahu wa ta’ala spune că au فُسُوقُۢ – „ticăloșia” în ei.
De fapt, فسق înseamnă stricăciune, atât din punct de vedere spiritual, cât și comportamental.
Și fiți cu frică de Allah și Allah vă învață, căci Allah este Atoateștiutor [‘Alim].”
Acest verset, în măreția și abordarea sa atât de atentă asupra tuturor aspectelor ce țin de sistemul economico-financiar, denotă importanța pe care Allah subhanahu wa ta’ala o acordă relațiilor interumane. Aceste prescripții Divine trebuie împlinite exact așa cum El PreaÎnaltul ne-a poruncit, deoarece nu sunt scrise în Coran pentru ca această Carte Sfântă să fie privită ca o carte de contabilitate, ci pentru că Allah subhanahu wa ta’ala a făcut din aceste Legi o datorie pentru noi, ele fac parte din credința noastră și trebuie respectate indiferent dacă țara în care trăim este o țară islamică sau nu.
Din seria întâlnirilor săptămânale la Centrul cultural islamic „Islamul azi” – „Lecția de vineri” – Să medităm la sensul versetelor din Sfântul Coran, cu profesor Demirel Gemaledin. Material redactat si editat de doamna Camelia H.
Manage cookie consents/Administrează consimțămintele pentru cookie-uri.
To provide the best experience, we use technologies such as cookies to store and/or access device information. Consent to these technologies allows us to process data such as browsing behavior or unique IDs on this site. Not giving your consent or withdrawing your consent may negatively affect certain functionalities and features.
Pentru a oferi cea mai bună experiență, folosim tehnologii, cum ar fi cookie-uri, pentru a stoca și/sau accesa informațiile despre dispozitive. Consimțământul pentru aceste tehnologii ne permite să procesăm date, cum ar fi comportamentul de navigare sau ID-uri unice pe acest site. Dacă nu îți dai consimțământul sau îți retragi consimțământul dat poate avea afecte negative asupra unor anumite funcționalități și funcții.
Funcționale/Functional
Always active
Technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by a subscriber or user or for the sole purpose of executing the transmission of a communication over an electronic communications network. Stocarea tehnică sau accesul este strict necesară în scopul legitim de a permite utilizarea unui anumit serviciu cerut în mod explicit de către un abonat sau un utilizator sau în scopul exclusiv de a executa transmiterea unei comunicări printr-o rețea de comunicații electronice.
Preferințe
Stocarea tehnică sau accesul este necesară în scop legitim pentru stocarea preferințelor care nu sunt cerute de abonat sau utilizator.
Statistici/Statistics
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
Technical storage or access is necessary to create user profiles to which we send advertising or to track the user on a website or across multiple websites for similar marketing purposes. . Stocarea tehnică sau accesul este necesară pentru a crea profiluri de utilizator la care trimitem publicitate sau pentru a urmări utilizatorul pe un site web sau pe mai multe site-uri web în scopuri de marketing similare.