Evitarea confuziei

  Exprimându-se într-un limbaj întortocheat, unii oameni încearcă să dea diferite interpretări versetelor Coranului, cu toate că acestea sunt clare şi precise. Într-un verset din Coran, Allah ne spune că exprimarea într-o manieră care creează confuzie este o caracteristică a ipocriţilor şi reprezintă o deviere a credinţei: El este Acela care ţi-a pogorât Cartea. În […]

 

Exprimându-se într-un limbaj întortocheat, unii oameni încearcă să dea diferite interpretări versetelor Coranului, cu toate că acestea sunt clare şi precise. Într-un verset din Coran, Allah ne spune că exprimarea într-o manieră care creează confuzie este o caracteristică a ipocriţilor şi reprezintă o deviere a credinţei:

El este Acela care ţi-a pogorât Cartea. În ea sunt versete desluşite – şi ele sunt temeiurile Cărţii – şi altele nedesluşite. Cei cu înclinare [către rătăcire] în inimi le urmăresc pe acelea în care este nedesluşire, în căutarea vrajbei şi în căutarea tâlcuirii lor. Dar nu cunoaşte tâlcuirea lor decât Allah. Aceia care sunt înrădăcinaţi în ştiinţă spun: «Noi credem în Ea; toate sunt de la Domnul nostru!» Dar nu cugetă astfel decât cei dăruiţi cu judecată. (Aal ’Imran 3:7).

Deşi cunosc bine versetele, unii acţionează în concordanţă cu dorinţele înclinate spre rău ale sufletului, iar cei cu rătăcire în inimi încearcă să deformeze înţelesul versetelor. Mai ales în acele chestiuni care intră în conflict cu interesele lor, în loc să se conformeze poruncilor lui Allah, ei încearcă să adapteze religia la dorinţele lor. Într-un verset din Coran se menţionează că, atunci când vorbesc folosind cuvinte alambicate, aceşti oameni sunt de fapt conştienţi că mint:

Printre ei sunt unii care stâlcesc Cartea cu limbile lor, pentru ca să vă facă să credeţi că [aceasta] este din Carte, însă aceasta nu este din carte, şi ei spun: «Aceasta este de la Allah», fără ca să fie de la Alah. Ei spun minciuni împotriva lui Allah cu bună ştiinţă. (Aal ’Imran 3:78).

evitarea confuzieiÎn folosirea acestui tip de exprimare, una dintre cele mai mari greşeli pe care unii oameni le fac este credinţa falsă că vor izbândi în faţa credincioşilor prin ceea ce spun. Ei cred că vor putea să interpreteze versetele conform logicii lor corupte şi să îi facă pe credincioşi să le accepte interpretările. Însă versetele revelate de Allah sunt clare. Deşi oamenii ipocriţi modifică cuvintele, credincioşii îşi dau seama imediat de scopul lor. În final, tot ceea ce astfel de oameni pot reuşi printr-o asemenea manieră de exprimare este să-şi arate nesinceritatea.

În Coran există multe exemple ale modului de exprimare a oamenilor ipocriţi. Când profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a chemat drept-credincioşii să stea împreună şi să respingă atacurile celor care se opun credinţei, cei cu boală în inima lor au răstălmăcit imediat vorbele, folosind scuze ipocrite cum ar fi:

Casele noastre sunt fără apărare… (Al-Ahzab 33:13);

Nu purcedeţi la luptă pe dogoarea aceasta… (At-Tawbah 9:81).

Astfel, au fost surprinşi să îşi vadă demascată propria neruşinare, după ce au sperat că scuzele lor vor fi acceptate. Însă pentru credincioşii devotaţi nici căldura, nici starea casei lor nu au fost mai importante decât chemarea Profetului lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Credincioşii sinceri nu încearcă niciodată să scape de o datorie care Îl mulţumeşte pe Allah şi nici nu răstălmăcesc cuvintele pentru a face afirmaţii nesincere. Ei ştiu că acesta este modul de a vorbi al ipocriţilor. În toate momentele, ei vorbesc într-o modalitate care să fie în concordanţă cu învăţăturile Coranului. Înainte de a rosti un cuvânt asupra unui subiect, credincioşii fac apel la conştiinţa lor, întrebându-se: „Există nesinceritate în ceea ce afirm?”, „Mă conformez modului de exprimare stabilit de Coran?”. Dacă identifică un singur cuvânt nesincer, inacceptabil pentru conştiinţa lor, ei caută refugiu la Allah şi vorbesc într-o manieră conformă principiilor morale ale Coranului.

 

Source Link

Views: 1

Trecutul este trecut

  Răscolind trecutul cu tragediile sale, ne expunem unei forme a demenţei- un fel de boală care distruge certitudinea neclintită de a trăi in prezent. Acei ce au un anumit ţel, au mers inainte, uitand intamplările trecutului, ce nu vor mai putea niciodată ieşi la lumină, aşa cum ocupă deja un loc sumbru in ascunzătorile […]

Răscolind trecutul cu tragediile sale, ne expunem unei forme a demenţei- un fel de boală care distruge certitudinea neclintită de a trăi in prezent. Acei ce au un anumit ţel, au mers inainte, uitand intamplările trecutului, ce nu vor mai putea niciodată ieşi la lumină, aşa cum ocupă deja un loc sumbru in ascunzătorile minţii.
Trebuie pus capăt episoadelor trecutului; tristeţea nu le va putea aduce inapoi; melancolia nu va putea indrepta lucrurile şi depresia nu va putea niciodată să readucă trecutul in prezent şi toate aceste lucruri pentru că trecutul este ne-existent.

Nu trăi in coşmarurile vremurilor apuse sau in umbra lucrurilor pe care le-ai ratat. Salvează-te de apariţia incertă a trecutului.Crezi că poţi pune soarele la loc in partea lui de răsărit, copilul in burta mamei lui, laptele in uger sau lacrimile in ochi? Insistand in mod constant asupra intamplărilor trecutului, vă expuneţi unei groaznice şi tragice stări mintale.

Reflectand prea mult asupra trecutului, pierzi mult din prezent. Cand Allah a menţionat ocupaţiile neamurilor anterioare, El, Preaslăvitul, a spus:

Acest neam a trecut… (Al-Baqarah 2:134)

Zilele trecutului s-au dus şi nu vei avea nici un beneficiu facandu-le „autopsia”, rotind in sens invers roţile istoriei.

Din batrani se spune: ” Nu incerca să mişti morţii din morminte”.

Tragedia noastră constă in faptul că suntem incapabili să trăim in prezent: neglijand castelele noastre frumoase ne oprim asupra clădirilor ruinate. Dacă fiecare om şi fiecare jinn ar incerca impreună să aducă inapoi trecutul, mai mult ca sigur că ar eşua.Totul pe acest pamant merge inainte, pregătindu-se pentru un nou anotimp- şi aşa ar trebui să faci şi tu.

Sursa: islamcluj.ro

Source Link

Views: 2

CE ESTE QUR’AN-UL?

  Qur’anul este Cuvântul lui Dumnezeu revelat Profetului Său Muhammad prin intermediul îngerului Gavriil. A fost memorat de către Muhammad care, la rândul său, i-a învă‏ţat pe companionii săi. Ei memorau versetele, le notau în scris şi le revizuiau împreună cu Profetul. Mai mult, Profetul Muhammad recapitula Qur’an-ul cu îngerul Gavriil o dată pe an, […]

Qur’anul este Cuvântul lui Dumnezeu revelat Profetului Său Muhammad prin intermediul îngerului Gavriil. A fost memorat de către Muhammad care, la rândul său, i-a învă‏ţat pe companionii săi. Ei memorau versetele, le notau în scris şi le revizuiau împreună cu Profetul. Mai mult, Profetul Muhammad recapitula Qur’an-ul cu îngerul Gavriil o dată pe an, cu excepţia ultimului său an de viaţ‏ă, când l-a repetat de două ori. De când a fost revelat şi până în ziua de astăzi, au existat şi există un număr mare de oameni care memorează Qur’an-ul literă cu literă. Unii dintre ei sunt capabili să memoreze tot Qur’anul până la vârsta de zece ani. Nici măcar o singură literă nu a fost schimbată de-a lungul timpului.

Revelat acum 14 secole, Qur’an-ul cel Sfânt conţ‏ine fapte şi lucruri care nu au fost descoperite decât de curând. Acest lucru demonstrează, fără nicio îndoială, că Nobilul Qur’an este Cuvântul lui Dumnezeu şi nu un text compus de către Muhammad  sau de către orice altă fiinţ‏ă umană. De asemenea, astfel se reconfirmă că Muhammad este cu adevărat trimis al lui Dumnezeu. Este incredibil şi imposibil ca, în urmă cu 14 secole, cineva să afirme, pe baza propriei cunoaşteri, existenţa unor realităţ‏i descoperite şi ştiute de abia în zilele noastre.

Qur’an-ul este ultimul cuvânt revelat de Allah, sursă primară în materie de credinţ‏ă şi practică pentru toţ‏i musulmanii. În el sunt tratate diferite aspecte de care sunt oamenii preocupaţi: înţ‏elepciune, dogmă, tranzacţ‏ii, legislaţ‏ie, adorare etc, dar tema fundamentală este relaţia dintre Allah şi creaturile sale. În acelaşi timp, Qur’anul oferă îndrumare şi învăţături detaliate pentru formarea unei societăţi drepte, a unui sistem economic echitabil şi a modelării corecte a caracterului uman, în general.

Menţ‏ionăm că Sfântul Qur’an a fost revelat Profetului Muhammad doar în limba arabă. Aşadar, orice traducere a Qur’anului nu reprezintă o altă versiune a acestuia, ci doar o traducere a  sensurilor  sale. Qur’anul există şi va exista doar în limba arabă în care a fost revelat.

Source Link

Views: 1