Tag: coranic

Rugăciunea musulmanilor

Michi Dan   Un element cheie al vietii musulmanului il constituie rugaciunea obligatorie. Aceste rugaciuni sunt efectuate de cinci ori in fiecare zi si il conecteaza in mod direct pe cel care se roaga cu Dumnezeu. Aceasta legatura foarte personala cu Creatorul asigura dependenta totala, incredere si dragoste nemarginita, producand pace si armonie interioara. Profetul […]

Michi Dan

Un element cheie al vietii musulmanului il constituie rugaciunea obligatorie. Aceste rugaciuni sunt efectuate de cinci ori in fiecare zi si il conecteaza in mod direct pe cel care se roaga cu Dumnezeu. Aceasta legatura foarte personala cu Creatorul asigura dependenta totala, incredere si dragoste nemarginita, producand pace si armonie interioara.

Profetul Muhammad (pacea sa fie asupra sa !) a spus : „Cu adevarat, acela dintre voi care se roaga, vorbeste in intimitate cu Domnul sau.”

Rugaciunile se fac la rasaritul Soarelui, la miezul zilei, dupa-amiaza, seara si dupa caderea noptii, reamintindu-ne de Unicul Dumnezeu pe tot parcursul zilei. Aceste rugaciuni regulate previn si savarsirea de fapte rele, oferindu-ne oportunitatea de a ne cere iertare lui Dumnezeu pentru greselile facute.

Odinioara Profetul si-a intrebat companionii : „Credeti ca daca ar exista un rau care ar curge prin fata casei voastre si daca v-ati inbaia de cinci ori pe zi ar mai ramane pe corpul vostru vreo urma de murdarie ?” Oamenii au raspuns negativ. Vazand aceasta, Profetul a adaugat : „Asa se intampla cu cele cinci rugaciuni zilnice, in timpul carora Dumnezeu va spala voua pacatele.”

Vinerea este ziua de adunare a musulmanilor. Rugaciunea de la miezul acestei zile este diferita de celelalte, ea incluzand si o predica. Celelalte rugaciuni sunt relativ simple, incluzand recitarea unor versete din Coran si luand doar cateva minute.

Musulmanii sunt incurajati sa-si faca cele cinci rugaciuni zilnice alaturi de ceilalti musulmani si la moschee. O moschee, in forma sa normala, de baza, reprezinta o zona curata, special destinata efectuarii rugaciunilor. In functie de zona geografica in care este construita, ea cunoaste insa forme arhitecturale diverse, reflectare a traditiilor locale. Astfel, formele exterioare pot sa varieze de la pavilioanele detasate, intalnite in China, la curtile minutios concepute din India; de la domurile masive specifice Turciei la structurile din geam si otel ale Statelor Unite. In orice caz, dincolo de acestea, a dainuit o trasatura a lor unica si foarte vizibila – „chemarea la rugaciune”.

Prima persoana care i-a chemat pe musulmani la rugaciune a fost un sclav african din Etiopia (Abisinia) eliberat, al carui nume este Bilal ibn Rabah. El a fost unul dintre iubitii companioni ai profetului Muhammad. Vocea sa minunata si melodioasa i-a chemat pe musulmanii din Medina sa se roage de cinci ori pe zi.

Traducerea chemarii la rugaciune este urmatoarea:

Dumnezeu este Cel Mai Mare, Dumnezeu este Cel Mai Mare;

Dumnezeu este Cel Mai Mare, Dumnezeu este Cel Mai Mare.

Marturisesc ca nu exista alta divinitate in afara de Dumnezeu ;

Marturisesc ca nu exista alta divinitate in afara de Dumnezeu .

Marturisesc ca Muhammad este mesagerul lui Dumnezeu ;

Marturisesc ca Muhammad este mesagerul lui Dumnezeu.

Haideti la Rugaciune ! Haideti la Rugaciune!

Haideti la izbanda ! Haideti la izbanda!

Dumnezeu este Cel Mai Mare, Dumnezeu este Cel Mai Mare.
Nu exista alta divinitate in afara de Dumnezeu.

_____________

descopera-islamul.blogspot.ro

Source Link

Views: 8

Allah este lângă noi în fiecare moment

  Unii nu cred că Allah i-a creat, că le asigură mijloacele de subzistenţă, îi binecuvântează, îi priveşte şi se află lângă ei în fiecare clipă. Ei nu sunt conştienţi de faptul că, după moarte, vor fi readuşi în faţa Domnului lor şi li se va cere socoteală pentru fiecare faptă pe care au comis-o […]

 

Unii nu cred că Allah i-a creat, că le asigură mijloacele de subzistenţă, îi binecuvântează, îi priveşte şi se află lângă ei în fiecare clipă. Ei nu sunt conştienţi de faptul că, după moarte, vor fi readuşi în faţa Domnului lor şi li se va cere socoteală pentru fiecare faptă pe care au comis-o şi pentru fiecare cuvânt rostit în această lume. Ei consideră că sunt independenţi de Allah. Atunci când vorbesc, nu reuşesc să îşi dea seama că Allah este Cel care le-a dat această putere. De fapt, Allah este singurul conducător şi El cunoaşte toate faptele lor; nici măcar o singură frunză nu poate cădea fără ştirea Lui. Allah este martor la tot, în fiecare clipă. Coranul explică acest lucru:

Tu nu vei fi în nicio împrejurare, nu vei recita niciun fragment din Coran şi voi nu veţi împlini nicio faptă fără ca Noi să fim martori în clipa când o săvârşiţi. Domnului tău nu-i va scăpa nici cât greutatea unui fir de colb − nici de pe pământ, nici din cer −, nici cât [o greutate] mai mică [decât aceasta] şi nici mai mare, fără ca acestea să [fie înscrise] într-o carte limpede. (Yunus 10:61).

Totul în acest univers, până la cea mai mică particulă de praf, se află sub controlul lui Allah şi totuşi unii oameni îşi trăiesc viaţa ignorând complet acest adevăr. Ei nu îşi dau seama că, în situaţia în care le-ar fi luată capacitatea de a vorbi, nu ar mai putea să rostească nici măcar o singură silabă fără voia lui Allah. Oamenii există datorită voinţei lui Allah, aşa cum fiecare acţiune, fiecare cuvânt se întâmplă numai cu voia şi permisiunea lui Allah. De fiecare dată când vorbesc, aceşti oameni ar trebui să fie conştienţi că Allah, Cel care i-a creat, este tot timpul lângă ei. Credincioşii sunt conştienţi că Allah îi supraveghează în permanenţă, chiar şi atunci când ei li se adresează oamenilor. Această conştientizare a existenţei, puterii şi grandorii lui Allah se resimte adânc în inimi; aşadar este necesar să ne adresăm fără a uita că Allah se află peste tot în jurul nostru − El aude şi ştie tot ce spunem. Cei care sunt conştienţi de aceste adevăruri vorbesc sincer. Inimile lor pline de teamă faţă de Allah îi împiedică să rostească un cuvânt pe care Allah nu l-ar aproba.

Dacă o persoană trăieşte în fiecare clipă conform preceptelor Coranului, acesta reprezintă unul dintre cei mai clari indicatori ai faptului că acel om crede în măreţia şi în grandoarea lui Allah, că Allah îl poate vedea şi auzi, precum şi pe ceilalţi oameni, tot timpul. De exemplu, chiar dacă aceşti oameni discută despre politică, economie sau rezolvă ecuaţii matematice complicate ce necesită concentrare, teama din inimile lor faţă de Allah le permite ca, atunci când vorbesc, să nu devieze de la poruncile lui Allah, deoarece au un sentiment de profund respect, teamă şi dragoste faţă de El. Această conştientizare îi asigură că nu vor rosti niciun cuvânt contrar principiilor morale prevăzute în Coran. Într-adevăr, important este că ei simt profund în inima lor această sinceră credinţă şi teamă faţă de Allah. Ştiu că nu există altă putere în afară de Allah, că Allah aude şi vede totul şi că nimic nu poate fi ţinut ascuns de El. Astfel, omul va avea un limbaj propriu musulmanului care caută refugiu la Allah.

 

___________

femeiamusulmana.blogspot.com

Source Link

Views: 0

Binecuvântările lui Allah

  Toate faptele bune ale oamenilor nu pot rascumpara nici macar una dintre binecuvantarile lui Allah   Imamul Ibn Qayyim al-Jawziyyah   Un rob al lui Allah Il adora pe Stapanul sau timp de cincizeci de ani, astfel incat Allah ii spuse ca l-a iertat. Omul spuse: „O, Allah, ce anume ai iertat, cand eu […]

Toate faptele bune ale oamenilor

nu pot rascumpara nici macar una dintre binecuvantarile lui Allah

Imamul Ibn Qayyim al-Jawziyyah

Un rob al lui Allah Il adora pe Stapanul sau timp de cincizeci de ani, astfel incat Allah ii spuse ca l-a iertat. Omul spuse: „O, Allah, ce anume ai iertat, cand eu nu am comis nici o fapta rea?” Allah facu astfel ca un nerv din ceafa sa, sa-l doara, astfel incat el numai putu nici dormi, nici sa se roage. Cand durerea se diminua si el putu adormi, un inger veni la el, si el se planse acestuia de durerea care il facuse sa sufere. Ingerul ii spuse: „Domnul tau iti spune ca cei cinzeci de ani de adorare au platit pentru alinarea durerii.”

Ibn Abi’d-Dunya a relatat ca Dawud (‘alayhi sallam) il intreba pe Allah subhanahu wa ta’ala: „Care este cea mai marunta dintre binecuvantarile Tale?” Allah subhanahu wa ta’ala ii revela atunci: „Oh, Dawud, inspira o data.” Dawud facu astfel si Allah ii spuse: „Aceasta este cea mai marunta dintre binecuvantarile Mele asupra ta.”
Astfel am putea intelege sensul hadithului relatat de catre Ziyad ibn Thabit si Ibn ‘Abbas (radi Allahu ‘anhu): „Daca Allah ar fi sa pedepseasca locuitorii cerului si ai pamantului, El ar face aceasta, fara sa fie nedrept cu ei, si daca ar fi sa se indure de ei, Mila Sa ar fi de departe mai buna pentru ei, decat faptele lor.” (Abu Dawood).
Intr-un hadith sahih, Trimisul lui Allah spunea: „Nimeni nu va fi mantuit prin virtutea faptelor sale.” Oamenii intrebara: „Nici macar tu, O, Trimis al lui Allah?” El spuse: „Nici macar eu, doar daca Allah ma acopera cu Mila si Binecuvatarile Sale.”

Faptele unui om nu pot plati nici macar pentru una din multele binecuvantari ale lui Allah, deoarece chiar si cea mai marunta dintre binecuvantarile si favorurile lui Allah, depaseste cu mult in greutate, faptele omului. Astfel incat noi trebuie sa pastram mereu in minte drepturile pe care Allah subhanahu wa ta’ala le are asupra noastra.

Astfel, Rabdarea si Recunostinta sunt cheile succesului in aceasta lume si in cea vesnica, dupa cum reiese din cuvintele Imamului Ibn Qayyim al-Jawziyyah.

Doamne, revarsa asupra noastra rabdare si fa-ne pe noi sa murim cu desavarsire supusi! (Al-A’raf 7:126)

Sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 1