Protejarea Apei

Protejarea  Apei Apa, formeaza baza tuturor fluidelor din corp, inclusiv sangele si  saliva. Reprezinta doua treimi din greutatea omului, regleaza temperatura corpului, iar fara o cantitate potrivita de apa, am muri in cateva zile. Apa este esentiala pentru mentinerea sanatatii, igiena personala si generala. Apa este de aseamenea necesara in agricultura si industrie. In mod […]

Protejarea  Apei

9349109-young-sprout-in-the-human-hand-in-the-water-flow-symbol-of-environmental-protection

Apa, formeaza baza tuturor fluidelor din corp, inclusiv sangele si  saliva. Reprezinta doua treimi din greutatea omului, regleaza temperatura corpului, iar fara o cantitate potrivita de apa, am muri in cateva zile. Apa este esentiala pentru mentinerea sanatatii, igiena personala si generala. Apa este de aseamenea necesara in agricultura si industrie. In mod cert, apa este foarte importanta pentru planeta noastra si pentru noi oamenii. Tocmai de aceasta Islamul considera conservarea apei un subiect foarte important.

Islamul atribuie apei calitati foarte importante, precum datatoare de viata, care o mentine, o resursa purificatoare. In Traducerea Sensurilor din Coran exista multe versete despre apa:

  “El este Cel care i-a creat pe oameni din apa si i-a legat prin obarsie si prin casatorie.” 

 (Al-Furqan 25:54)

 “Oare nu vad cei care nu cred ca cerurile si pamantul au fost impreuna si ca Noi le-am despartit si din apa am facut tot ce este lucru viu?” 

(Al-Anbiyaa’ 21:30)

 Plantele, animalele si oamenii depind de apa pentru existenta lor. Allah a spus:

  “In facerea cerurilor si a pamantului, in schimbarea noptii si zilei, in corabiile care plutesc pe mari cu ceea ce foloseste pamantul, in apa pogorata de Allah din cer, cu care a inviat pamantul, dupa ce a fost mort, si a raspndit pe el vietatile, in schimbarea vanturilor si nourilor supusi dintre cer si pamant sunt cu adevarat semne pentru niste oameni care pricep.”

(Al-Baqarah 2:164)

 “El este Acela care a facut sa coboare apa din cer. Apoi, prin ea, Noi am facut sa incolteasca toate plantele, din care dupa aceea am facut sa iasa verdeata, din care scoatem graunte, unele peste altele, iar din curmali- din mladitele lor- ciorchini desi si gradini de struguri, maslini si rodii, asemanatoare si diferite unele peste altele! Priviti la fructele lor cand rodesc, crescand cand se coc! In aceasta sunt semne pentru oamenii care cred. 

(Al-An’am  6:99)

 “…Tu vezi pamantul fara viata, iar daca Noi pogoram apa asupra lui, el se misca, se umfla si lasa sa rasara [plante] din fiecare soi minunat.” 

(Al-Hajj 22:5)

 “EL este Acela care trimite vantul ca buna vestire inaintea indurarii Sale (Inainte de trimiterea ploii, socotite una dintre cele mai evidente manifestari ale indurarii lui Allah) Si noi trimitem din cer apa curatitoare

 Ca sa invie cu ea un tinut mort si sa dam sa bea din ea celor pe care le-am creat –vite si oameni in numar mare.” 

(Al-Furqan 25:48-49)

 Apa a existat inainte de crearea cerurilor si  pamantului:

“El este cel care a creat cerurile si pamantul in sase zile- in vreme ce Tronul Sau era pe apa (Tronul si apa au fost create inaintea cerurilor si a pamantului)-pentru ca sa va cerce care dintre voi este mai bun in faptuire. Iar daca Tu spui: “Veti fi voi inviati dupa moarte”, cei care nu cred, vor zice: “Aceasta nu este decat vrajitorie vadita” 

(Hud 11:7)

 In Coran exista multe versete care descriu mila Lui Allah Subhanu Wa Ta’ala pentru oameni atunci cand ne-a daruit noua rauri si izvoare de apa:

“EL este Acela care trimite vantul ca buna vestire inaintea indurarii Sale (Inainte de trimiterea  ploii, socotite una dintre cele mai evidente manifestari ale indurarii lui Allah) Si noi trimitem din cer apa curatitoare

 Ca sa invie cu ea un tinut mort si sa dam sa bea din ea celor pe care le-am creat –vite si oameni in numar mare.” 

(Al-Furqan 25:48-49)

 “Vedeti voi apa pe care o beti (apa dulce, potabila)?

Voi ati facut-o sa coboare din nouri sau Noi suntem Cel care o facem sa coboare?

Daca am voi, am face Noi sa fie ea sarata (si sa nu mai fie buna nici pentru baut, nici pentru udarea plantelor) 

(Al-Waqʿiah 56: 68-70)

 Allah Subhanu Wa Ta’ala ne cere sa apreciem valoarea acestei surse de viata:

“Vedeti voi apa pe care o beti (apa dulce, potabila)?

Voi ati facut-o sa coboare din nouri sau Noi suntem Cel care o facem sa coboare?

Daca am voi, am face Noi sa fie ea sarata (si sa nu mai fie buna nici pentru baut, nici pentru udarea plantelor)

(Al-Waqʿiah 56: 68-70)

 “Spune: “Ce credeti? De se va strecura apa voastra in adanc, cine va va aduce apa de izvor?” 

 (Al-Mulk 67:30)

 Orasele islamice, de obicei dezvoltate in jurul moscheilor, aveau bazine pentru ablutiune (spalatul dinaintea rugaciunii), fantani publice cu apa, si locuri de adapat pentru animale. Aceasta arata cat de importanta este apa pentru musulmani

 “Nu este El Cel care a creat cerurile si pamantul si v-a pogorat voua apa din cer? Si cu ea Noi am facut sa rasara gradini minunate![Altfel] nu v-ar fi fost voua dat sa faceti sa rasara pomii lor! Oare exista alta divinitate alaturi de Allah? Insa ei sunt un neam care se abat!” 

 (An-Naml 27:60)

 In afara de aceasta functie vitala, apa mai are si un rol socio-religios, si anume purificarea corpului si a hainelor de murdarie, impuritati. In Traducerea Sensurilor din Coran scrie:

“O, voi ce credeti! Atunci cand va gatiti pentru Rugaciune [A-salat], spalati-va fetele si mainile voatre, pana la coate, treceti-va mainile voastre ude peste capetele voastre si [spalati-va] picioarele voastre pana la glezne! Daca sunteti spurcati (junub), atunci curatati-va [printr-o imbaiere]!Daca sunteti bolnavi, sau in calatorie, sau unul dintre voi vine de la locul unde si-a facut nevoiele, sau ati atins muierile si nu gasiti apa, atunci luati voi tarana marunta si curata si stergeti-va fetele si mainile voastre cu ea! Allah nu voieste sa va faca voua greutati, ci doreste sa va curateasca si sa va desavarseasca binefacerea Sa. Poate ca voi veti fi multumitori!” 

(Al-Ma’idah 5:6)

 “[Aduceti-va aminte] cand El v-a invaluit pe voi cu un somn, ca o pavaza din partea Sa, si a pogorat asupra voastra din cer apa, ca sa va curateasca pe voi cu ea si sa indeparteze de la voi murdaria lui Seitan, si sa va intareasca inimile si sa va statorniceasca picioarele cu ea.” 

 (Al-Anfal 8:11)

 Lacurile, raurile, marile si oceanele mai au inca un rol si anume reprezinta habitatul multor creaturi, care joaca un rol foarte important in perpetuarea vietii pe acest pamant. In Traducerea Sensurilor din Coran scrie:

 El este Cel care a supus marea, pentru ca voi sa mancati din ea carne proaspata si sa scoateti din ea podoaba pe care sa o purtati. Si vezi corabiile care o brazdeaza ca sa cautati harul Sau! Si poate voi veti fi multumitori!  

(An-Nahl 16:14)

 Vanatul pe mare (pescuitul) va este ingaduit, iar mancarea lui este pentru voi, ca si pentru calatori, merinda…

 (Al-Ma’idah 5:96)

 Apa este intr-adevar o binecuvantare de la Allah si noi suntem obligati sa o folosim cu intelepciune si sa incercam sa nu o poluam. Apa in forma ei pura este curata, fara culoare, fara miros. Dar in ultimele secole, apa a devenit contaminata, fiind poluata, iar din ce in ce mai multi oameni nu au acces la o sursa de apa potabila.

Acum mai mult de 1400 de ani, Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) a avertizat oamenii cat de periculoasa este apa contaminata, fie pentru baut, fie pentru uz extern. El a interzis oamenilor sa isi faca nevoile in sau langa o sursa de apa sau in locurile unde oamenii se odihnesc, colecteaza apa sau se curata (Abu Dawood, Ibn Majah, Muslim). Aceasta interzicere poate fi extinsa la orice poluanti, cum ar fi deseurile industriale, sau orice altceva ar putea dauna mediului inconjurator.  Allah Subhanu Wa Ta’ala ne avertizeaza in Coran sa avem grija de planeta noastra:

 …Si nu faceti stricaciune pe pamant, dupa buna lui intocmire! Aceasta este mai bine pentru voi, daca sunteti credinciosi! 

(Al-‘A’raf 7:85)

 Si de indata ce pleaca, strabate pamantul, cautand sa semene stricaciune si sa nimiceasca semanaturile si dobitoacele. Allah insa nu iubeste stricaciunea!

(Al-Baqarah 2:205)

 Avem dovezi si din sunnah Profetului Muhammed (sallalahu aleihi wa salam). EL (sallalahu aleihi wa salam) a spus: “Nici unul dintre voi, care se trezeste din somn, sa nu atinga nici o ustensila, pana cand nu s-a spalat de trei ori, deoarece nu stie ce a atins mana lui in somn.” (Muslim). De asemena ne-a avertizat sa nu lasam mancarea si apa neacoperita pe timpul noptii.

 Apa este o resursa foarte pretioasa, iar legile Islamului vorbesc in detaliu despre folosirea  si distribuirea ei in mod echitabil. Allah Subhanu Wa Ta’ala ne-a spus in Coran ca toate vietatile au dreptul sa foloseasca apa, fara abuz, fara a o irosi si fara a monopoliza:

Si Noi am pogorat apa din cer cu masura. Apoi Noi am facut-o sa stea in pamant, cu toate ca avem puterea sa o facem sa dispara. 

(Al-Mu’minun 23:18)

  In Traducerea Sensurilor din Coran scrie legat de neamul Thamud si camila lor:

 Si vesteste-le ca apa va fi impartita intre ei [si camila]! Fiecare va bea cand va veni randul sau. 

(Al-Qamar 54:28)

 Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) a spus: “Musulmanii trebuie sa imparta aceste trei lucruri: apa, pasunile si focul.” (Abu-Dawud, Ibn Majah si al-Khallal)

Risipa in folosirea apei este interzisa, aceasta aplincandu-se si uzului privat si cel public, indiferent daca apa este putina sau multa.

Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) a trecut pe langa companionul Sa’d (radhi allahu anhu), care se spala pentru rugaciune si i-a spus: “O Sa’d, ce este cu aceasta risipa?” Sa’d a intrebat “Exista irosinta chiar si in apa pentru rugaciune?” El a spus, “Da, chiar daca esti langa un rau curgator!” (Ibn Majah)

Islamul recunoaste ca oamenii sunt tutori asupra pamantului si asupra a tot ceea ce este pe el, inclusiv vegetatie, animale, oceane, rauri, pamant fertil sau destert. Allah, prin mila Lui, ne aprovizioneaza cu lucrurile de care avem nevoie pentru a supravietui, dar suntem obligati sa avem grija de de aceste resurse si sa le pastram si pentru generatiile ce urmeaza. Apa este o resursa care devine din ce in ce mai greu de protejat. Versete din Coran si hadituri din sunnah Profetului Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) ne spun despre resposabilitatea noastra de a pastra apa o resursa valabila pentru intreaga umanitate.

Fara indoiala conservarea acestui element vital este foarte important pentru prezervarea si continuarea vietii in formele ei diferite: plante, animale si oameni. Este obligatoriu sa luam toate masurile in acest sens.

 

sursa: Lumea Islamica

Source Link

Views: 3

ECHILIBRUL MEDIULUI

Adnan Ash-Sharif   “Şi am lăsat să crească pe el de toate, cu măsură cumpănită” Mediul terestru, adică mediul în care trăim, alcătuit din pământ cu învelişul său atmosferic, cu mineralele, plantele şi animalele care există pe el şi în interiorul lui, reprezintă un lanţ de verigi care se influenţează una pe alta de aşa […]

964002_527108307351079_1165334161_o

Adnan Ash-Sharif

 

“Şi am lăsat să crească pe el de toate, cu măsură cumpănită”

Mediul terestru, adică mediul în care trăim, alcătuit din pământ cu învelişul său atmosferic, cu mineralele, plantele şi animalele care există pe el şi în interiorul lui, reprezintă un lanţ de verigi care se influenţează una pe alta de aşa manieră încât provocarea unui dezechilibru în ceea ce priveşte vreuna din creaţiile lui Allah va avea o influenţă negativă asupra celorlalte. Acest lucru a fost demonstrat recent de ştiinţele despre mediu şi a fost pus în evidenţăşi de următoarele versete din Coranul cel Sfânt:

Şi am lăsat să crească pe el de toate, cu măsură cumpănită. (Al-Hijr: 19);

Şi Noi am creat toate lucrurile bine întocmite. (Al-Qamar: 49);

Şi a creat toate lucrurile şi le-a orânduit cu bună rânduială. (Al-Furqan: 2).

Miliardele de galaxii din univers, miliardele de vieţuitoare de pe pământ, tot ceea ce a fost creat de Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul, de la cea mai mică particulă dintr-un atom până la cele mai uriaşe galaxii, se bazează pe un sistem perfect întocmit, în cadrul căruia toate făpturile se află într-o interdependenţă, fiind influenţate unele de altele în mod negativ sau pozitiv. Fiecare făptură are o funcţie predestinată, căreia nu trebuie să i se aducă vreun prejudiciu şi cu care nu trebuie să se glumească, lucru subliniat de cuvintele lui Allah Preaînaltul:

Noi nu am creat cerul şi pământul şi ceea ce se află între ele, jucându-ne! (Al-Anbiyaa’: 16).

Iar dacă vieţuitoarele au fost supuse pentru a-l sluji pe om, pe care Domnul l-a cinstit făcându-l stăpân peste ele şi moştenitor pe pământ, acest lucru a fost condiţionat în Coran astfel:

Şi nu faceţi stricăciune pe pământ, după buna lui întocmire! (Al-‘A’raf: 85);

Mâncaţi şi beţi din darul lui Allah şi nu faceţi răutăţi pe pământ, [şi nu fiţi] stricători! (Al-Baqarah 2:60);

Şi cerul, El l-a înălţat şi El a stabilit balanţa,/ Pentru ca voi să nu fiţi nedreptăţiţi la cumpănire. (Ar-Rahman:7-8).

Şi, atunci, omul nu a respectat învăţturile Creatorului “Stricăciunea s-a arătat pe uscat şi pe mare, din pricina a ceea ce săvârşesc mâinile oamenilor, pentru ca [Allah] să-i facă pe ei să guste o parte din ceea ce au făcut ei. Poate că ei se vor întoarce! (Ar-Rum: 41).

Ştiinţa despre echilibrul mediului este o ştiinţă tânără, care a apărut cu aproximativ un sfert de secol în urmă, ca rezultat al poluării, ale cărei consecinţe distrugătoare asupra animalelor, plantelor, omului, pământului şi a învelişului său atmosferic au început o dată cu epoca industrială din secolul al XIX – lea şi au ajuns la apogeu la mijlocul secolului al XX-lea, când asociaţiile ştiinţifice care se ocupă de problemele vieţuitoarelor şi ale naturii au tras semnalul de alarmăşi au fost emise legi referitoare la protecţia mediului împotriva poluării.

Dar omul – cel mai primejdios stricător şi cel mai mare ucigaş de pe acest pământ – continuăşi astăzi să distrugă plantele şi vieţuitoarele, ori de câte ori poate să facă acest lucru – şi, cât de puţin folositoare sunt legile elaborate de om, dacă nu se ţine seama de poruncile divine, exprimate în următoarele cuvinte ale lui Allah:

Şi cerul, El l-a înălţat şi El a stabilit balanţa,/ Pentru ca voi să nu fiţi nedrepţi la cumpănire. (Ar-Rahman:7-8);

Şi nu faceţi stricăciune pe pământ, după buna lui întocmire! (Al – ‘A’raf 7:85);

Mâncaţi şi beţi din darul lui Allah şi nu faceţi răutăţi pe pământ, [şi nu fiţi]) stricători! (Al-Baqarah 2:60).

Următoarele date statistice despre poluarea mediului aerian, terestru şi marin îl ajută pe cititor să-şi formeze o idee simplă în legătură cu gradul în care omul respectă legislaţia elaborată.

 

__________________

Centrul Cultural Islamic IslamulAzi

Source Link

Views: 0

Profetul Muhammad și mediul

      Noutatea cu care a venit Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) în ceea ce privește protejarea mediului a fost văzută de mulți drept bizară. Termenul de „mediu” și conceptele înrudite cu acesta, precum „ecologia”, „conștientizarea cu privire la mediu” și „sustenabilitatea” sunt invenții ale lumii moderne, termeni care […]

Earth Resting Atop a LeafNoutatea cu care a venit Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) în ceea ce privește protejarea mediului a fost văzută de mulți drept bizară. Termenul de „mediu” și conceptele înrudite cu acesta, precum „ecologia”, „conștientizarea cu privire la mediu” și „sustenabilitatea” sunt invenții ale lumii moderne, termeni care au fost formulați vis-a-vis de îngrijorările  crescânde față de statutul actual al lumii naturale din jurul nostru.

Totuși, o privire mai atentă asupra vieții Profetului scoate la iveală faptul că el a fost un veritabil „avocat” al  cauzei protejării mediului. Se poate spune că el a fost un „ecologist avant la lettre”, un pionier în domeniul conservării, dezvoltării sustenabile și managementului resurselor, un om care a căutat să păstreze un echilibru armonios între om și natură. Din toate sursele despre faptele și viața sa, aflăm faptul că Profetul a avut un respect profund pentru faună și floră, precum și o legătură aproape viscerală între cele patru elemente: pământul, apa, focul și aerul.

El a fost un puternic susținător al folosirii sustenabile a apei și cultivării pământului, al comportamentului adecvat cu animalele, plantele și păsările. În acest context, modernitatea viziunii Profetului cu privire la mediu și conceptele introduse de cei care l-au urmat sunt în mod deosebit uimitoare pentru noi; anumite pasaje din Tradiția Profetului putând fi confundate cu ușurință cu elemente de discurs contemporan de mediu.

Source Link

Views: 2