Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Mediul înconjurător

    Din perspectiva unui musulman, Allah  a creat totul din univers in anumite proportii masurate atat cantitativ cât și calitativ. In Traducerea Sensurilor Versetelor din Coran scrie:  Noi am creat toate lucrurile bine intocmite.  (Al-Qamar 54:19)  …si tot lucrul are la El masura.  (Ar-Ra`d 13:8)  Si cerul El l-a inaltat si El a stabilit […]

 

 

Din perspectiva unui musulman, Allah  a creat totul din univers in anumite proportii masurate atat cantitativ cât și calitativ.

In Traducerea Sensurilor Versetelor din Coran scrie:


environment1 Noi am creat toate lucrurile bine intocmite. 

(Al-Qamar 54:19)

 …si tot lucrul are la El masura. 

(Ar-Ra`d 13:8)

 Si cerul El l-a inaltat si El a stabilit balanta.

(Ar-Rahman 55:7)

 In Univers exista o diversitate enorma de forme. Universul este o evidenta a maretiei Creatorului, El este cel care determina si ordona toate lucrurile, si tot ceea ce a creat Il slaveste.

N-ai vazut tu ca pe Allah il preamaresc cei din ceruri si de pre pamant, ca si pasarile care-si intind aripile? Fiecare stie rugacinea sa si lauda sa. Iar Allah este Binestiutor [‘Alim] a ceea ce fac ei. 

(An-Nur 24:41)

 

Fiecare lucru creat de Allah are un scop si un inteles.

El este acela care v-a facut pamantul ca leagan si v-a facut voua pe el drumuri si a pogorat apa din cer.” Si prin ea am facut sa rasara soiuri de felurite plante. 

 Mancati si lasati sa pasca vitele voastre! Intru aceasta sunt semne pentru cei daruiti cu minte. 

(Ta-Ha 20:53-54)

 El nu a creat nimic fara un scop anume:

Si nu am facut Noi cerurile si pamantul si cele ce se afla inte ele, jucandu-ne (in desert) / Nu le-am facut Noi decat intru adevar, insa cei mai multi dintre ei nu stiu. 

(Ad-Dukhan  44:38-39)

 

Tot ce a fost creat in Univers a fost creat pentru a-L servi pe Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

Allah este Cel care face sa crape semintele si samburii. El da viata la ceea ce este mort si face sa moara ceea ce este viu. Acesta este Allah! Cum, atunci, va lasati voi abatuti [de la El]?

(Al-An’am  6:95)

 

Dreptul omului de a se bucura de resursele naturale, implica si obligatia omului de a pastra aceste resurse. Allah a creat toate sursele de viata pentru om si toate resursele naturii de care are nevoie pentru a realiza obiective precum contemplare, adorare, constructie, si apreciere. Asadar omul nu are nici un drept sa degradeze mediul inconjurator, sau sa exploateze resursele naturale in mod abuziv.

 

sursa: Lumea Islamica

Source Link

Views: 2

Recunostinta – una dintre cele mai mari binecuvantari

  Recunostinta – una dintre cele mai mari binecuvantari Ibn Rajab Al-Hanbali Privitor la cel ale carui fapte sunt marete si multe, el trebuie sa se straduiasca sa arate gratitudine pentru ele, pentru ca vointa de a arata gratitudine este una dintre cele mai mari binecuvantari pe care Allah le revarsa asupra robului Sau. Este […]

 

Recunostinta – una dintre cele mai mari binecuvantari


Ibn Rajab Al-Hanbali

spectacular_sunset-reflection-nature-colors-sun-hd-wallpaperPrivitor la cel ale carui fapte sunt marete si multe, el trebuie sa se straduiasca sa arate gratitudine pentru ele, pentru ca vointa de a arata gratitudine este una dintre cele mai mari binecuvantari pe care Allah le revarsa asupra robului Sau. Este obligatoriu pentru el sa insoteasca aceste fapte de recunostinta si sa implineasca lipsa etalarii acestora, potrivit gratitudinii.

Wahd ibn al-Ward, atunci cand fu intrebat despre rasplata pentru o anume fapta, spuse: „Nu intreba despre rasplata ei, ci intreaba despre gratitudinea datorata de catre cel care a fost calauzit catre ea.” (1)

Abu Sulayman a spus, „Cum poate o persoana inteligenta sa se uimeasca de faptele sale? Faptele sunt una dintre binecuvantarile lui Allah, ca si faptul ca el este obligat sa arate recunostinta si umilinta. Doar Qadariyyah* sunt cei care se uimesc de faptele lor.” (2) -(*cei care nu cred ca faptele robului sunt create de Allah, Azza wa Jall).

Cat de remarcabile sunt cuvintele lui Abu Bakr al-Nahshali in ziua in care Dawud al-Ta’I muri. Dupa inmormantarea acestuia, ibn al-Sammak (3) se ridica si il lauda pentru faptele sale bune si planse facandu-i pe toti cei prezenti sa planga si sa marturiseasca adevarul spuselor sale… Atunci Abu Bakr al-Nahshali se ridica si spuse: „O Allah, iarta-l si indura-te de el si nu-l lasa faptelor sale!” (4)

Abu Dawud insemna prin autoritatea lui Zayd ibn Thabit (radiAllahu ‘anhu) ca Trimisul lui Allah (salAllaahu alayhi wa sallam) spunea: „Daca Allah ar fi sa pedepseasca locuitorii cerului si locuitorii pamantului, El ar putea face aceasta, fara sa fie in nici un fel nedrept cu ei. Daca ar fi sa se indure de ei, Mila Sa ar fi mai buna pentru ei, decat faptele lor.”(5)

Note explicative:

1 – Abu Nu’aym, vol. 8, p. 155

2 – Ibid, vol. 9, p. 276 #13896

3 – Ibid, vol. 8, p. 223 #11949, insemneaza ca obisnuia sa spuna: “Uimitor este faptul ca ochiul poate gasi placere in somn, cand Ingerul Mortii sta la capataiul omului.”

4 – Ibid, vol. 7, p. 396 #10977

5 – Abu Dawud #4699 si ibn Majah #77. Clasificat sahih de catre ibn Hibban [#727] si Albani, Sahih al-Jami’ #5244

Allah subhanahu wa ta’ala spune (traducerea sensurilor):

Iar daca Allah i-ar pedepsi pe oameni pentru ceea ce au dobandit, n-ar mai lasa pe fata lui [a pamantului] nici o vietate. Insa El ii pasuieste pana la un termen hotarat si cand va sosi termenul lor, atunci Allah va fi cu robii Sai Binevazator. (Fatir 35:45)
Ibn Hibban #659 insemneaza prin autoritatea lui Abu Hurayrah ca Trimisul lui Allah spunea: „Daca Allah ne-ar judeca pe mine si pe Isa pentru pacatele nostre, El ne-ar putea pedepsi fara sa ne nedreptateasca catusi de putin!”
Clasificat sahih de catre ibn Hibban si Albani, Sahih al-Taghrib #2475

 

Sursa: rasarit.com

„The Journey to Allah” – Ibn Rajab Al-Hanbali

 

Source Link

Views: 4

Unde este Allah?

Allah ne spune ca El este în ceruri, deasupra Tronului Sau: Sunteţi voi siguri că Cel din cer nu va lăsa să vă înghită pământul, când iată că el se cutremură? ! Sau sunteţi siguri că Cel din cer nu va trimite asupra voastră o vijelie cu pietre? Atunci veţi şti cum va fi mustrarea […]

The Whole Universe was created for-Muhammad(PBUH)

Allah ne spune ca El este în ceruri, deasupra Tronului Sau:

Sunteţi voi siguri că Cel din cer nu va lăsa să vă înghită pământul, când iată că el se cutremură? ! Sau sunteţi siguri că Cel din cer nu va trimite asupra voastră o vijelie cu pietre? Atunci veţi şti cum va fi mustrarea Mea! (Al-Mulk 67:16-17)

Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus ca Domnul Lui este în ceruri. A fost relatat de la Abu Saeed Al Khudri ca Trimisul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu aveti încredere în mine când eu sunt cel în care are incredre Cel Care se afla în ceruri şi revelatia vine la mine din cer dimineata şi seara?”

Iar el a marturistit ca sclava era o credincioasa când i-a spus că Allah este în cer. A fost relatat că Mu’aawaiyah ibn al Hakam al Sulami a batut o sclava deoarece a fost neglijenta în ingrijirea oilor lui. Apoi el a regretat, şi a venit la Trimisul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) pentru a-şi exprima regretul şi pentru a-i cere permisiunea de a o elibera. Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a chemat fata şi a întrebat-o: „Unde este Allah? ” Ea a spus: „În cer”. El a întrebat „Cine sunt eu? ” Ea a spus „Tu esti Trimisul lui Allah”. El a spus „Elibereaz-o deoarece este o credincioasa. ”

Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a învăţat persoanele bolnave să se roage pentru ele însăşi sau pentru fratele sau cu aceasta du’a în care afirma ca Allah este în cer: „Rabbana Allah alladhi fi’s-samaa’i taqaddasa ismuka amruka fi’s-samaa wa’l-ard kama rahmatuka fi’s-samaa faj al rahmataka fi’l-ard ighfir tanaa hawbanaa wa khataayaana anta Rabb at-Tayyibeen anzil rahmatan min rahmatika wa shifaa’an min shifaa’ika ala haadha’l-waj’i fa yabra” (O, Stăpânul nostru Allah, Care esti în cer, preamărit fie Numele Tau. Porunca ta salasuieste în ceruri şi pe pământ. Cum Mila Ta este în ceruri, trimite Mila Ta şi pe pământ. Iarta-ne greşelile şi păcatele. Tu esti Domnul binelui. Trimite Mila din Mila Ta şi vindecare din vindecarea Ta asupra acestei dureri şi vindec-o.)

Conform unui hadis relatat de Abdullah ibn Amr, Trimisul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Milostivului i se va arata mila de la Cel Milostiv. Ai mila asupra celor de pe pământ, pentru ca Cel Care se afla în cer să aibă mila asupra ta.”

 

Înţelesul existenţei Lui în cer

Fraza „Allah este în cer” nu înseamnă ca El este ţinut în cadrul dimensiunilor fizice –Marit şi Preamărit fie El cu mult deasupra acestuia. La ce se face referire prin cer este înălţimea şi faptul că se afla deasupra. Allah S-a descris ca fiind Preainalt:

Laudă numele Domnului tău Cel Preaînalt [Al-‘A’la]. (Al-A`la 87:1)

Şi ca fiind Preainalt, Maret:

… Tronul Lui se intinde peste ceruri şi peste pământ şi nu-I este grea pazirea lor . El este Preainaltul, Maretul! (Al-Baqarah 2:255)

Allah Preainaltul ne spune ca El este deasupra sclavilor sai:

Se tem de Domnul lor, de deasupra lor, şi fac ceea ce li se porunceşte. (An-Nahl 16: 50)

El este Stăpânul Suprem peste robii Lui. (Al-An`am 6:18)

Când Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a preamărit pe Stăpânul sau în ruga sa , el a spus: “Tu esti, şi nu este nimeni deasupra Ta”

Zaynab obisnuia să se laude la restul sotiilor Profetului (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) : “Familiile voastre v-au aranjat casatoriile dar casatoria mea a fost aranjata de Allah de deasupra celor sapte ceruri. ”

Musulmanii nu pot înţelege credinţa lui după cum se cuvine dacă atunci când el se gândeşte ca Allah este în ceruri, el crede ca El este limitat în ceruri decât şi ca El este limitat de dimensiunile fizice ale cerurilor. Preamărit fie El deasupra acestui lucru. Cum poate acest lucru avea loc, când cerurile sunt nimic în relaţie cu El?

iar cerurile vor fi adunate în dreapta Sa. (Az-Zumar 39:67)

În Ziua aceea vom închide Noi cerul, aşa cum se închid sulurile cu scripturi. (Al-Anbiyaa’ 21: 104)

Dovada extinsa

Dovada în Coran şi Sunnah care demonstreaza ca Allah este în ceruri, deasupra robilor Lui, este amintită în foarte multe locuri. Pentru a cita totul ar dura prea mult. Dar îl putem aranja în următoarele categorii:

1) Dovada care afirma clar ca El este în cer. Am menţionat acest lucru mai sus.

2) Dovada care afirma ca El se asează pe Tron. Am citat acest lucru mai sus.

3) Dovada ce demonstreaza ca este Preainalt şi ca El este Preainalt şi ca El este deasupra sclavilor Lui. Am menţionat unele dintre acestea mai sus.

4) Texte care indica ca unele dintre lucrurile pe care El le-a creat sunt cu El.

Chiar şi cei ce sunt aproape de Domnul Tau nu se socotesc pre mari pentru a-L adora pe El, … (Al-A`raf 7:206)

Şi Allah spune în privinţa martirilor:

Dimpotriva, ei sunt vii la Domnul lor şi sunt bine hraniti [din roadele Raiului]. (Aal `Imran 3:169)

Şi exista şi multe alte texte similare.

5) Texte care afirma ca unele lucruri sunt ridicate sau urcate la El, cum ar fi versetele care clar afirma ca Isa ibn Maryam (Pacea fie asupra sa!) a fost ridicat la El:

Ci Allah l-a înaltăt la El. Iar Allah este Puternic şi Intelept. (An-Nisaa’ 4: 158)

Şi texte care afirma ca faptele bune se ridica la El:

La El se înalţă cuvântul cel bun şi El înalţă fapta cea bună… (Fatir 35:10)

Texte care afirma ca sufletele credincioşilor se ridica la El:

Pentru aceia care iau semnele noastre drept mincinoase şi se întorc de la ele cu semtie, portile cerului nu se vor deschide. (Al-A`raf 7:40)

Textele indica ca portile cerului vor fi deschise pentru credincioşi şi hadisuri numeroase explica acest lucru.

Alt exemplu consta în faptul că îngerii se ridica la El:

Îngerii şi Duhul se vor înălţa la El… (Al-Ma`arij 70:4)

6) Iar Allah ne spune ca îngerii coboara:

El îi trimite pe îngeri cu revelaţia, după porunca Sa,  (An-Nahl 16:2)

Iar El ne spune ca El a pogorat Cărtile Lui:

Aceasta Carte binecuvântata, pe care Noi am pogorat-o… (Al-An`am 6: 92)

7) Mai exista şi ridicarea ochilor şi mainilor spre El. Exista multe hadisuri în care se afirmă ca Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) îşi ridica mainile când facea du’a şi oricine care este rapus de necazuri îşi ridica mainile când se roaga la Allah Preainaltul.

Similar, privirea este de asemenea ridicata, după cum este relatat în hadisurile despre du’a după ablutiune.

8 ) Alt exemplu este felul în care Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) şi-a ridicat degetul după cum este relatat în hadisul care descrie Pelerinajul sau de Adio când au spus: „Stam martori ca ai transmis mesajul şi ti-ai îndeplinit (misiunea) şi ne-ai sfătuit sincer. ”Apoi a indicat cu degetul sau aratator spre ceruri şi apoi spre oameni şi a spus: „O, Allah, fii martor! O, Allah fii martor!”

Dacă vrei sa inveti mai mult despre dovezile şi părerile predecesorilor pioşi (salaf) a acestei ummah, atunci studieaza ceea ce savanţii au adunat despre acest subiect în cărtile lor.

Faptul că este Preainalt nu contrazice faptul că El este aproape Allah este aproape şi răspunde chemarii celui care îl cauta. El ştie ideile lor secrete şi sfaturile lor secrete.

El ştie ceea ce inimile îşi soptesc şi El este mai aproape de sclavii lor decât venele lor jugulare. El ştie secretul şi ceea ce este ascuns. El ştie ceea ce se scufunda în pământ şi ceea ce iese de acolo, ce coboara din ceruri şi ceea ce se ridica inspre ceruri. El este cu creaţia Lui prin cunoaşterea şi puterea Lui. Nimic din ei nu este ascuns de El. Nimic nu este ascuns de Stăpânul nostru atât de mult precum greutatea unui atom (sau o furnica mică) pe pământ sau în cer. Nici mai puţin de atât nici mai mult de atât. El este aproape cu toate ce El este Preainalt, şi este Preainalt cu toate că este aproape. El este Primul (nimeni înaintea Lui) şi Ultimul (nimeni după El) Preainaltul (nimic nu este deasupra Lui) şi Cel mai Aproape (nimic nu este mai aproape decât El) (a se vedea Coran 57: 3)

 

_________

Omar Suleyman Al-Ashqar, „Credința în Allah”

islaminromania.wordpress.com

Source Link

Views: 1