Ce se întâmplă după moarte?

Ce se întâmplă după moarte? Nasiruddin al-Khattaab   Ce se întâmplă după moarte? Doctorii şi oamenii de ştiinţă ne pot prezenta în detaliu ce se întâmplă cu corpul uman după moarte, dar ce se întâmplă cu esenţa, sufletul persoanei care a trăit în acel corp? Această întrebare îi preocupă pe mulţi oameni, indiferent de tradiţia […]

Ce se întâmplă după moarte?

Nasiruddin al-Khattaab

 

Ce se întâmplă după moarte? Doctorii şi oamenii de ştiinţă ne pot prezenta în detaliu ce se întâmplă cu corpul uman după moarte, dar ce se întâmplă cu esenţa, sufletul persoanei care a trăit în acel corp? Această întrebare îi preocupă pe mulţi oameni, indiferent de tradiţia sau de calea aleasă în viaţă. Mulţi au încercat să răspundă la această întrebare, formulând de la cele mai fanteziste până la cele mai nihiliste teorii. Dar concepţiile create de om nu pot oferi un răspuns întrebărilor legate de lucruri pe care oamenii nu le pot vedea. Nimeni nu s-a întors de „dincolo” cu un raport ştiinţific despre ce se întâmplă cu adevărat după moarte.

Islamul ne răspunde la această întrebare, precum şi la multe alte întrebări. Cu siguranţă, Cel Care dă Viaţă iar apoi o ia este Cel mai în măsură să ne informeze în legătură cu ceea ce se întâmplă după moarte. El ne-a dat informaţii referitoare la viaţa de după moarte în Cartea Sa şi prin ultimul Său Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Se recunoaşte că moartea este un eveniment dificil. Astfel, suntem sfătuiţi să căutăm refugiu la Allah atât în faţa încercărilor morţii, cât şi a celor ale vieţii. De asemenea, ni se aduce la cunoştinţă ceea ce se întâmplă după moarte, ni se dezvăluie întrebările îngerilor şi chinurile din mormânt, dar şi soluţia pe care ne-o oferă Islamul de a căuta refugiu la Allah în faţa acestor chinuri.

winter tree Ce se întâmplă după moarte?Moartea este doar o parte a viitorului nostru. Fiinţele umane sunt fascinate de viitor; numărul mare de ghicitori şi prezicători o dovedeşte. Aceştia au exercitat o anume influenţă asupra oamenilor de-a lungul timpului, deşi profeţii au avertizat omenirea în repetate rânduri că este interzis şi nociv să apelezi la şarlatani. Islamul ne spune însă despre viitor doar ceea ce este necesar să ştim. De exemplu, ni se spune că acel Ceas (Ziua Judecăţii) va sosi cu siguranţă, dar nu ni se spune cu exactitate când anume. Acest lucru reprezintă tot ceea ce trebuie să ştim pentru a ne strădui în continuare să fim pregătiţi pentru întâlnirea cu Domnul nostru. Credincioşii au avut tot timpul impresia că Ceasul este foarte aproape, din timpul Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah asupra sa!) şi până în zilele noastre.

Noi nu ştim când va sosi Ceasul, nici măcar Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah asupra sa!) nu i-a fost oferită această informaţie. Dar ne-au fost prezentate semnele care vor prevesti venirea lui. Multe dintre semnele minore au apărut deja sau se manifestă chiar acum. Studierea acestor semne ne ajută să dăm un sens acestei lumi care uneori pare că scapă de sub control. Când observăm că evenimentele se potrivesc celor descrise în Coran şi în hadisuri, înţelegem că există un plan şi un scop şi că Allah controlează întreg universul.

 

www.islamulazi.ro

Source Link

Views: 3

Dulceața credinței

Dulceața credinței   Salman al-Farsi, Allah sa fie multumit de el, spunea: “Era odata un om caruia i-au fost daruite multe din bogatiile acestei lumi, si apoi i-au fost luate inapoi. Insa el continua sa Ii aduca Lauda si sa-I multumeasca Lui Allah, pana cand totul ii fu luat, pana si patul sau. Si totusi […]

Dulceața credinței

 

Salman al-Farsi, Allah sa fie multumit de el, spunea: “Era odata un om caruia i-au fost daruite multe din bogatiile acestei lumi, si apoi i-au fost luate inapoi. Insa el continua sa Ii aduca Lauda si sa-I multumeasca Lui Allah, pana cand totul ii fu luat, pana si patul sau. Si totusi el aducea Lauda si Ii multumea Lui Allah. Un alt om, caruia si lui ii fusesera daruite multe din bogatiile acestei lumi, il intreba: “Pentru ce Ii aduci Lauda si Ii multumesti Lui Allah?” Omul raspunse: “Ii aduc Lauda si Ii multumesc pentru binecuvantarile pe care, daca altii m-ar ruga sa le daruiesc lor, nu le-as da, nici in schimbul a tot ceea ce poseda ei.” ” Care pot fi acestea?” intreba celalalt. “Nu vezi?” intreba omul. “Ochii mei, limba mea, mainile mele, picioarele mele…”

 

 

Source Link

Views: 2

Obligația ritualului sacrificării

    Într-o relatare, Profetul Muhammad ne spune: „Îndepliniţi ritualul sacrificării! Aceasta este tradiţia tatălui vostru, Avram.” (hadis) Musulmanii secolului nostru sunt mai determinaţi decât musulmanii care au trăit în secolele trecute să îndeplinească ritualul sacrificării. Dincolo de condiţiile religioase, naţionale, culturale, economice, sociale şi familiale, există anumiţi factori care-i determină să îndeplinească acest mod de […]

 

 

kurbanÎntr-o relatare, Profetul Muhammad ne spune: „Îndepliniţi ritualul sacrificării! Aceasta este tradiţia tatălui vostru, Avram.” (hadis)

Musulmanii secolului nostru sunt mai determinaţi decât musulmanii care au trăit în secolele trecute să îndeplinească ritualul sacrificării. Dincolo de condiţiile religioase, naţionale, culturale, economice, sociale şi familiale, există anumiţi factori care-i determină să îndeplinească acest mod de a-şi arăta devotamentul faţă de Allah. În esenţa acestor factori stă „conştiinţa de a proteja religia”.

Factorii care-i determină pe musulmanii zilelor noastre să se mobilizeze şi să sacrifice cât mai multe animale sunt următorii:

  • Efortul de a însămânţa, de a extinde şi a-i face pe ceilalţi musulmani să conştientizeze că ritualul sacrificării este un simbol al Islamului care dă naştere numeroaselor beneficii individuale, familiale, sociale, economice şi spirituale.
  • În timpul zilelor Sărbătorii Sacrificiului nu există vreo faptă mai plăcută lui Allah decât îndeplinirea acestui ritual. Convingerea că pe lângă sacrificarea unui animal obligatoriu, sacrificăm şi altele facultativ, nu face altceva decât să intensifice dragostea lui Allah pentru credincioşi.
  • Intenţia de a beneficia de cât mai mult fapte bune, sacrificând mai multe animale decât suntem obligaţi să facem. Cheltuind bani pentru sacrificarea mai multor animale câştigăm titulatura de „persoane care cheltuie din avere pentru a-L mulţumi pe Allah”.
  • Avertizarea şi înştiinţarea musulmanilor, în special a acelora bogaţi, care fie din neştiinţă, ori din ignoranţă nu sacrifică un animal, despre responsabilitatea din punct de vedere religios de a îndeplini acest ritual. De asemenea, prin organizarea unor campanii de conştientizare, nouă ne revine datoria de a le oferi ocazia să recupereze cele trecute.
  • Gândul de a-i ajuta pe cei nevoiaşi, oferindu-le ocazia ca în zilele de sărbătoare să se adune în linişte, pace şi bucurie în jurul mesei îmbelşugate.
  • Întocmai ca Profetul Mohamed (saaws), să arătăm celor sărmani şi nevoiaşi compasiune şi să sacrificăm animale şi în numele lor.
  • Să dăm dovadă de fidelitate şi loialitate faţă de Profetul nostru, învăţaţii musulmani, apropiaţii noştri care au trecut în nefiinţă şi să sacrificăm animale pentru sufletele lor.
  • Scopul de sacrifica mai multe animale este acela ca în Ziua de Apoi să păşim pe Podul Sirat (deasupra Iadului).
  • A oferi bani pentru sacrificarea unui animal nu-i ajutăm numai pe ceilalţi, ci şi pe noi înşine.
  • Dorinţa de a spori numărul faptelor bune prin sacrificarea cât mai multor animale, bazându-ne pe o relatare făcute de Profetul Mohamed conform căreia „acela care sacrifică un animal câştigă tot atâtea fapte bune cât numărul firelor de păr de pe pielea animalului sacrificat.”
  • Crezul potrivit căruia nici carnea şi nici sângele animalului sacrificat nu vor ajunge la Allah. La El va ajunge doar evlavia celui care a sacrificat animalul şi drept urmare, acesta va câştiga mulţumirea Lui.

 

sursa: publicația Zaman

Source Link

Views: 1