Day: May 1, 2022

Onoarea musulmanului

Islamul a interzis cu desavarsire barfa si ea este considerata unul dintre cele mai mari pacate. Exista in limba araba doi termeni: – lamz si – hamz, amandoi interzisi! Hamz: este interzis ca un musulman sa-si priveasca fratii in batjocora si sa comenteze in privinta lor. Lamz: este interzis sa ponegresti o persoana prin vorbe, […]

0Shares

Islamul a interzis cu desavarsire barfa si ea este considerata unul dintre cele mai mari pacate.
Exista in limba araba doi termeni:
– lamz si
– hamz, amandoi interzisi!
Hamz: este interzis ca un musulman sa-si priveasca fratii in batjocora si sa comenteze in privinta lor.
Lamz: este interzis sa ponegresti o persoana prin vorbe, spunand de pilda ca este mai putin bogat, mai urat, mai putin inteligent, ca nu provine dintr-o familie buna.
A spus ALLAH in Coran:

Vai pentru tot clevetitorul si defaimatorul. (Al-Humazah 104:1)

Pe acestia ALLAH i-a amenintat si a spus ca ei vor avea parte de chin mare , de foc.
Si asta pentru ca asa cum a spus profetul in predica de adio:
“In fata lui ALLAH  nu exista diferenta intre cel alb si cel negru sau rosu decat prin taqwa si fapte bune.”
Si a spus ALLAH:

O, voi cei care credeti! Sa nu rada un neam de alt neam, care s-ar putea sa fie mai bun decat el, nici femeile [sa nu rada] de alte femei, care s-ar putea sa fie mai bune decat ele! Nu va ocarati si nu va batjocoriti cu porecle unii pe altii.Ce rau este numele urat si rusinos, dupa credinta! Iar cei care nu se caiesc, aceia sunt nelegiuiti. (Al-Hujurat 49:11)

Oamenii de stiinta au numit aceasta sura Sura Comportamentului pentru ca in ea ALLAH a vorbit despre comportamentul omului cu Coranul, cu trimisul Sau, despre comportamentul pe care trebuie sa-l aiba musulmanii unii fata de altii, despre comportamentul cu cei care nu sunt musulmani.

Un musulman nu-l injoseste pe altul si daca el face asta este ca si cum s-ar injosi pe sine, pentru ca musulmanii sunt un singur trup.
Si ati vazut vreodata un trup ale carui maini sau picioare actioneaza altfel decat ii porunceste mintea?
Si daca trupul sau un membru al lui nu functioneaza corect, inseamna ca acel corp este bolnav sau chiar ca el este aproape de moarte.
Musulmanii sunt un singur trup si un singur tel pentru ca ei se roaga la un Singur Stapan, urmeaza un singur Coran, sunt calauziti cu un trimis comun, se indreapta catre o singura Qiblah si practica cu totii aceleasi invataturi.
Musulmanul/ musulmanaca trebuie sa-si iubeasca fratele/sora si nu trebui ca ei sa-si bata joc unii de altii.
Dintre cele mai bune discutii, a fost intrebat profetul despre cele mai bune fapte si despre cele mai bune acte de adorare si a spus el: “Cel mai bun este cel care este cel mai bun pentru ceilalti si printre cele mai iubite fapte de ALLAH este sa-l faci fericit pe fratele tau musulman.”

cer floare Ajutandu-l daca are un necaz, platindu-i o datorie, samd.
Odata, a venit profetul si oamenii erau in divergenta, multi dintre ei aveau un comportament asemanator celui din perioada ignorantei, se mandreau cu averile lor, cu familiile din care proveneau, cu puterea lor si trimisul lui ALLAH a anulat toate aceste obiceiuri.

A doua propozitie din predica de adio a fost:
“Toate lucrurile din jahiliya sunt ingropate sub picioarele mele.”
Aceste obiceiuri au dezbinat oamenii si au raspandit raul pe pamant.
Sa te mandresti cu originile tale, cu frumusetea, cu averea, cu hainele pe care le porti, cu masina pe care o ai, cu pozitia ta, toate acestea fac parte din trasaturile celor din perioada ignorantei.
A spus profetul: “ALLAH a indepartat de la voi (ubiya) comportamentul, etica, obiceiurile din perioada ignorantei si a luat de la voi obiceiul de a va mandri cu parintii vostri, iar cei care se mandresc cu parintii lor vor avea parte de pedeapsa.”
Si ei vor fi fara valoare in fata lui ALLAH. Comparandu-i pe acestia cu jawalan (un animal lipsit de valoare), acestia vor fi in ziua de apoi lipsiti de valoare.

 

Sursa: Lecții Șeikh Said – Liga Islamică și Culturală din România

Source Link

Views: 3

0Shares

Consecințele nefaste ale vorbei – 2

    Versetele din Coran mentionate inainte, hadisurile nobilului profet si sfaturile oamenilor de stiinta musulmani sunt calauze pentru aceia care cauta salvarea impotriva vorbei fara rost. Asa ca inainte sa vorbim , trebuie sa ne intrebam pe noi insine: Aceasta vorba va fi pe placul lui ALLAH? Aceasta vorba ma va apropia de ALLAH? […]

0Shares

Versetele din Coran mentionate inainte, hadisurile nobilului profet si sfaturile oamenilor de stiinta musulmani sunt calauze pentru aceia care cauta salvarea impotriva vorbei fara rost. Asa ca inainte sa vorbim , trebuie sa ne intrebam pe noi insine:
Aceasta vorba va fi pe placul lui ALLAH?
Aceasta vorba ma va apropia de ALLAH?
Aceasta vorba reprezinta supunerea lui ALLAH?”
Pazeste-ti limba de ceea ce este interzis!
Trimisul lui ALLAH, sall ALLAHU alaijhi wa salam, a spus:
„Paziti-va limbile, stati in casele voastre si tineti-va secrete pacatele.”
Relatat de Ibn Mubarak in Az-Zuhd (nr.134), Musnad Ahmed bin Hambal (5/259), Sunan At-Tirmidhi (2531) si autentificat de Al-Albaanee in As-Saheehah (nr.890)
De asemenea trimisul lui ALLAH a spus:
„Cele mai multe dintre pacatele fiilor lui Adam provin de la limba.”
At-Tabaraanee (3/87/1-2).
Autentificat de al-Haafidh al-Mundhiri in al-Targheeb (4/8)
S-a relatat de catre Mughira bin Shu’ba, radiALLAHU anhu ca profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:
„ALLAH v-a interzis voua:
– sa fiti nerecunoscatori mamelor voastre;
– sa va inrgropati fiicele de vii;
– sa nu respectati drepturile saracilor si ale altora (care au nevoie de caritate);
– cersetoria barbatilor.
Si ALLAH uraste pentru voi:
-Qil si Qal: pacatele si vorba fara sens, asa cum este barfa sau unul sa vorbeasca foarte mult despre altul;
– sa intrebati prea mult( in privinta disputelor religioase)
– sa va irositi averea (prin extravaganta, prin lipsa intelepciunii, fara sa gandesti.”
Sahih al-Bukhari [3:591]

Inshaa ALLAH va continua, pana atunci sa ne abtinem de la vorba si tastatul cu consecinte nefaste, atat aici cat si…dincolo.

Abu Moosa al-Asharee – radiAllahu’ anhu, a spus: „O, trimis al lui ALLAH, care dintre musulmani sunt cei mai buni? Trimisul lui ALLAH a raspuns: „Aceia care nu ii ranesc pe musulmani cu limbile si mainile lor.”
Saheeh al-Bukhari (1/10) si Saheeh al-Muslim (1/64)

Sahl ibn Sa’ad – radiAllahu’ anhu , a spus ca trimisul lui ALLAH (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:
„Aceluia care garanteaza ceea ce este intre buzele si picioarele lui ii garantez paradisul.”
Saheeh al-Bukhari (8/481).
Relatari similare se pot gasi in Muwatta- Imam Malik (56/11) si Sunan at-Tirmidhi.

Cand companionul profetului , Mu’adh ibn Jabal – radiAllahu’ anhu l-a intrebat pe profet sallALLAHU ‘alaihi wa sallam in legatura cu ceea ce il va face sa intre in paradis si il va salva de foc, el sallALLAHU ‘alaihi wa, i-a spus despre stalpii islamului , despre rugaciunea de noapte (qyam) si despre Jihad. Apoi profetul a spus:
„Sa nu iti spun despre ceva care te salveaza peste toate acestea?” apoi el i-a spus sa-si tina limba si sa se antreneze in a se abtine de la aceasta.
Mu’adh – radiAllahu’ anhu a intrebat:
„O trimis al lui ALLAH, vom fi noi judecati pentru ceea ce am spus cu ea?”
Apoi trimisul lui ALLAH (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:
„Mu`adh, este in afara de ea altcineva responsabil de faptul ca oamenii vor fi tarati in focul iadului pe fetele lor?”
Sunan at-Tirmidhi and Riyaadh as-Saaliheen (2/1522)
Sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 7

0Shares

Drepturi individuale prescrise de slam

  A. A. Mawdudi   Este un adevăr de necontestat faptul că omul constituie cel mai crud şi cel mai nedrept duşman al său personal. La prima vedere acest lucru s-ar părea ceva incredibil. Cum de este posibil ca omul să fie nedrept faţă de el însuşi, mai ales că o sumedenie de exemple arată […]

0Shares

A. A. Mawdudi

Este un adevăr de necontestat faptul că omul constituie cel mai crud şi cel mai nedrept duşman al său personal. La prima vedere acest lucru s-ar părea ceva incredibil. Cum de este posibil ca omul să fie nedrept faţă de el însuşi, mai ales că o sumedenie de exemple arată că el se iubeşte mult pe sine. Cum de poate fi propriul său duşman? Apar destul de ilogice aceste afirmaţii, dar la o gândire mai aprofundată ne dăm seama că lucrurile, din păcate, stau aşa.
Partea cea mai slabă a omului este că el nu poate rezista, întotdeauna, unor tentaţii, devenind victima acestora, cu toate consecinţele ce decurg din această situaţie. Sunt oameni care sunt cuprinşi de patima băuturii. Aceştia după ce consumă băuturi alcoolice îşi pierd judecata şi echilibrul. Cei care sunt cuprinşi de acest viciu nu mai ţin cont de nimic, mergând până la distrugerea lor biologică. Există oameni care, consumând alimente în cantităţi exagerate, îşi periclitează propria sănătate. Unii oameni sunt sclavii propriei lor pasiuni sexuale, din care se degradează în ultimul hal.
În acelaşi timp mai există un soi de oameni care sacrifică totul în numele aşa-zise înălţări spirituale. Ei neglijează, în întregime, cerinţele lor fizice, ţin sub control strict pasiunile, îşi leapadă îmbrăcămintea, îşi abandonează casa şi familia, refugiindu-se în munţi, în păduri. Aceştia sunt animaţi de convingerea că lumea nu are niciun sens pentru ei şi nutresc un sentiment de degust faţă de orice este pământesc.
Aceste exemple reprezintă dovezi, de necontestat, ale slăbiciunii umane, care de cele mai multe ori îi conduc la distrugerea personală. Asemenea dovezi de slăbiciune ne este dat să întâlnim la tot pasul.
Islamul propovăduieşte numai şi numai binele şi prosperitatea omului. Scopul lui este de a stabili un echilibru şi o stabilitatea în viaţă. Tocmai de aceea este necesar să arătăm că Șari’ah are un rol aparte în modelarea sufletului fiecărui musulman.
Șari’ah interzice cu desăvârşire orice lucru care prejudiciază grav existenţa fizică, intelectuală şi morală a omului. Se consideră haram (spurcat, nepermis) consumarea sâgelui, băuturile alcoolice, cărnii de porc, cărnii animalelor de pradă otrăvitoare şi murdare şi de asemenea consumarea mortăciunilor, întrucât toate acestea au efecte nocive asupra stării fizice intelectuale, morale şi spirituale ale omului. Interzicând consumarea tuturor acestora, islamul îndeamnă, în acelaşi timp oamenii să consume alimente şi băuturi curate, salubre şi folositoare.
Islamul interzice goliciunea şi îndeamnă oamenii să se îmbrace decent. Condamnă lenevia şi viaţa fără muncă, propovăduind necesitatea de a munci pentru asigurarea celor trebuincioase traiului.
Islamul nu îndeamnă nici la înăbuşirea pornirilor, dorinţelor sexuale. Cere doar ca aceste porniri să se afle tot timpul sub control, subliniind în acest sens importanţa căsniciei.
Islamul interzice cu desăvârşire înrădirile morale şi intelectuale pe care şi le impune omul singur. Permite, chiar porunceşte ca fiecare om să se bucure de binefacerile vieţii, îndemnându-l să lupte pe căi cinstite, să dobândească o viaţă cât mai plăcută.
Nu e neapărat nevoie să părăseşti această lume pentru înălţarea spirituală, puritatea morală, apropierea de Allah, se realizează aici, pe pământ şi de aceea el trebuie să trăiască, supunându-se legilor Lui. Calea izbăvirii nu se află în afara greutăţilor vieţii, ci se află în miezul acestor greutăţi şi în modul cum noi ne achităm de datoriile noastre faţă de Allah.
Islamul interzice cu desăvârşire sinuciderea şi îi înştiinţează pe oameni că viaţa lor aparţine lui Allah. Viaţa este darul dat de către bunul Allah oamenilor, pentru ca ei să se bucure de ea o perioadă de timp determinată. Ea nu ne-a fost dată pentru ca noi s-o prăpădim fără niciun rost.

sursa: Liga Islamica si Culturala din Romania

Source Link

Views: 2

0Shares