Author: Vlad Stoica

POGORÂREA LUI IISUS PE PĂMÂNT ÎNAINTE DE SOSIREA ZILEI JUDECĂŢII

POGORÂREA LUI IISUS PE PĂMÂNT ÎNAINTE DE SOSIREA ZILEI JUDECĂŢII   Pogorârea lui Iisus pe pământ este unul din cele mai importante semne ale apropierii Zilei Judecăţii. El va coborî, bucurându-se încă de prima lui viaţă pe care i-a dăruit-o Allah şi va întări stâlpii Legii Islamului cu care a venit profetul Muhammad – acel […]

0Shares

POGORÂREA LUI IISUS PE PĂMÂNT ÎNAINTE DE SOSIREA ZILEI JUDECĂŢII

Pogorârea lui Iisus pe pământ este unul din cele mai importante semne ale apropierii Zilei Judecăţii. El va coborî, bucurându-se încă de prima lui viaţă pe care i-a dăruit-o Allah şi va întări stâlpii Legii Islamului cu care a venit profetul Muhammad – acel mesaj care anulează toate rânduielile anterioare – fiindcă mesajul lui este o confirmare a mesajului lui Muhammad, fără ca el să mai fie confirmat cu ajutorul vreunei noi revelaţii de la Allah Preaputernicul şi Preaînaltul.

Acest lucru este confirmat atât de Coranul cel sfânt, cât şi de Tradiţia [Sunnah] cea curată despre Profet.

Allah Preaînaltul a grăit:

“Nu va fi nici unul dintre oamenii Cărţii care să nu creadă în el, înaintea morţii sale. Iar în Ziua de Apoi, el va fi martor împotriva lor” (4 : 159).

Sensul este că nu va mai rămâne nici unul dintre oamenii Cărţii, după ce se va pogorî Isus – pacea asupra lui!

Există, de asemenea, numeroase tradiţii [hadis-uri], dintre care le menţionăm pe următoarele:

1. Cei doi şeihi – Al-Bukhari şi Muslim – au relatat, preluând de la Abu Hurayrah, că profetul Muhammed a zis: “Jur pe Acela în mâinile căruia se află sufletul meu că este aproape să coboare printre voi fiul Mariei ca judecător drept, şi el o să sfarme crucea, o să omoare porcul, o să oprească războiul şi bunurile se vor revărsa atât de mult, încât să nu le mai primească nimeni şi o singură prosternare să fie mai bună decât această lume cu tot ceea ce se află în ea”. Apoi, mai zice Abu Hurayra: “Citiţi, dacă voiţi, ceea ce a grăit Allah Preaînaltul: “Nu va fi nici unul dintre oamenii Cărţii care să nu creadă în el, înaintea morţii sale. Iar în Ziua de Apoi, el va fi martor împotriva lor”.

2. Muslim a consemnat, preluând de la Huzayfa: “Profetul Muhammed a venit la noi în timp ce noi ne sfătuiam şi ne-a întrebat: Despre ce vorbiţi voi? Am zis: Vorbeam despre Ceasul. Atunci el a zis: El nu va veni înainte ca voi să vedeţi zece semne: fumul – exegeţii au apreciat că este vorba de fumul despre care Coranul a pomenit atunci când Allah a grăit:

“Deci, aşteaptă o zi în care cerul va veni cu un fum învederat” (Ad-Dukhan 44 : 10)

– Antichrist; animalul (ad-dabla); soarele răsărit de la Apus; pogorârea lui Isus, fiul Mariei; Iagug şi Magug; trei despicături de pământ – o despicătură în partea de răsărit, o despicătură în partea de apus şi o despicătură în Peninsula Arabă; iar ultima dintre acestea este un foc care va porni din Yemen şi-i va alunga pe oameni către locul lor de adunare”.

3. Muslim a relatat un hadis de la An-Nawas ben Sam’an, care a spus că profetul Muhammed :s: a zis în legătură cu Antichrist: “(…) şi în vreme ce el [Antichristul] va fi astfel, Allah îl va trimite pe Mesia, fiul Mariei, şi el va pogorî în minaretul cel alb de la răsărit de Damasc, acoperit cu două straie, ţinând mâinile sale pe aripile a doi îngeri… Şi nu se cuvine ca un necredincios să simtă suflarea lui fără să moară. Iar suflarea lui ajunge până în zarea lui. şi el îl urmăreşte (pe Antichrist) până ce îl va prinde la poarta oraşului Ludd şi-l va omorî. Apoi va veni la Iisus un neam de oameni pe care Allah i-a apărat de ei şi le va mângâia feţele lor şi le va vorbi despre treptele lor din Rai”.

4. Ahmed a relatat că Abu Hurayra a spus că profetul Muhammad a zis: “Profeţii sunt fraţi, mamele lor sunt diferite, însă religia lor este una singură. Iar eu sunt cel mai apropiat dintre oameni de Isus, fiul Mariei, căci între mine şi el nu a fost nici un alt profet. Şi el va pogorî, iar când îl veţi vedea, o să-l cunoaşteţi: el este un bărbat de înălţime mijlocie, alb-roşcat, cu două straie pe el; capul lui parcă picură, cu toate că nu l-a udat. Şi va lovi el crucea şi va omorî porcul şi va pune birul şi-i va chema pe oameni la Islam. Iar Allah va nimici în vremea lui toate religiile, afară de Islam, iar Mesia îl va nimici pe Antichrist şi va rămâne pe pământ patruzeci de ani, iar după aceea va muri şi se vor ruga musulmanii pentru el.”

De aceea, toţi musulmanii au crezut în pogorârea lui Isus, fiul Mariei, în vremurile cele din urmă, în modul şi cu calităţile pe care le-a pomenit profetul Muhammad, ca şi în faptul că el s-a urcat la cer cu trupul său viu, aşa cum a arătat Allah Preaînaltul şi Preaputernicul în Coranul cel sfânt cu toată limpezimea.

Încheiem istoria despre Isus cu discuţia care va avea loc între el şi între Allah Preaslăvitul în Ziua Învierii, aşa cum se relatează în Coran: “şi când va zice Allah:

“O, Isus, fiu al Mariei! Le-ai spus tu oamenilor: “Luaţi-mă pe mine şi pe mama mea drept dumnezei în locul lui Allah?” el îi va răspunde: “Mărire Ţie! Eu nu aş fi putut să spun ceea ce nu aveam dreptul să spun! Dacă aş fi spus, ai şti, căci Tu doară ştii ce este în sufletul meu, pe când eu nu ştiu ce este în sufletul Tău! Doară Tu eşti Marele ştiutor al celor neştiute! / Eu nu le-am spus decât ceea ce mi-ai poruncit: “Adoraţi-L pe Allah, Domnul meu şi Domnul vostru!” şi am fost martor împotriva lor atâta vreme cât m-am aflat printre ei. şi după ce m-ai luat la Tine, ai fost doar Tu Priveghetor peste ei, căci Tu eşti Martor tuturor lucrurilor!” (Al-Ma’idah 5 : 116-117).

Source Link

Views: 3

0Shares

Preamărirea Puterii lui Allah

  În toate situaţiile prin care trec credincioşii, ei sunt martorii înţelepciunii, cunoaşterii şi ai măreţiei lui Allah, prosternându-I-se Lui cu supunere. Această iubire sinceră, respectul şi supunerea se reflectă în limbaj, ca de altfel în întreaga lor viaţă. Credincioşii sunt conştienţi că Allah nu are nevoie de nimic şi că toate creaturile depind de […]

0Shares

 

În toate situaţiile prin care trec credincioşii, ei sunt martorii înţelepciunii, cunoaşterii şi ai măreţiei lui Allah, prosternându-I-se Lui cu supunere. Această iubire sinceră, respectul şi supunerea se reflectă în limbaj, ca de altfel în întreaga lor viaţă. Credincioşii sunt conştienţi că Allah nu are nevoie de nimic şi că toate creaturile depind de El. Deoarece au înţeles măreţia şi puterea lui Allah, ei sunt de asemenea conştienţi de propria lor slăbiciune. Ei ştiu că nu pot face nimic fără permisiunea lui Allah. În esenţă, indiferent cât de virtuoşi sunt, ei nu dau frâu liber sentimentelor de superioritate şi vanitate. Sunt permanent conştienţi de limitele şi de dependenţa lor faţă de Allah; când fac referire la orice succes obţinut, pun în practică cunoaşterea rezultată din învăţăturile lui Allah. De asemenea, atunci când primesc laude, rămân umili, ştiind că acestea se datorează înţelepciunii supreme a lui Dumnezeu. Limbajul celor capabili să aprecieze cu adevărat gloria lui Allah include cuvinte care preamăresc inteligenţa, cunoaşterea, măreţia şi puterea Sa. Inimile lor sunt devotate lui Allah în orice moment al vieţii lor; indiferent unde merg, indiferent ce văd sau aud, ei recunosc semnele puterii lui Allah în toate şi îşi exprimă sincer încântarea pe care o simt. Aşa cum spune Coranul, inimile credincioşilor sunt tot timpul cu Allah, indiferent de activitatea pe care o au, reflectând asupra măreţiei lui Allah, preamărindu-L:

Care Îl pomenesc pe Allah, stând [în picioare], şezând [jos] sau pe o parte şi cugetă la facerea cerurilor şi a pământului, [zicând]: «Doamne, n-ai făcut acestea în deşert! Slavă Ţie! Apără-ne pe noi de chinul Focului!» (Sura ’Al ’Imran: 191).

Musulmanii sunt conştienţi de aceasta în orice moment al vieţii lor şi în orice acţiune pe care o iniţiază. Ei ştiu că Allah este Cel Care permite ca hrana lor să fie cultivată în pământul uscat şi apoi aşezată în faţa lor, în cel mai plăcut mod, şi că, de asemenea, El este Cel Care a permis ca ei să fie mulţumiţi de ea. Chiar dacă îi mulţumesc bucătarului, ei ştiu că lui Allah ar trebui să-I mulţumească mai întâi. De asemenea, ei sunt conştienţi că, atunci când o dorinţă li se îndeplineşte pe neaşteptate, nu reprezintă un accident şi Îi mulţumesc lui Allah. Atunci când admiră arhitectura superbă a unei construcţii, vor aprecia artistul, dar nu vor uita că adevăratul artist este, de fapt, Allah. Ei nu îşi atribuie cu mândrie talentul pe care îl manifestă, ci sunt conştienţi de condiţia lor de umili servitori ai lui Allah. În Coran ni se spune că Allah este Cel care merită cu adevărat laudele:

Spune: «Laudă lui Allah, care nu Şi-a luat niciodată un fiu, care nu are părtaş la stăpânire şi nici nu are nevoie de ocrotitor împotriva umilinţei!» Şi slăveşte-L pe El, aducându-I preamărirea cuvenită! (Sura Al-’Isra’: 111).

 

femeiamusulmana.wordpress.com

Source Link

Views: 1

0Shares

Allah este lângă noi în fiecare moment

  Unii nu cred că Allah i-a creat, că le asigură mijloacele de subzistenţă, îi binecuvântează, îi priveşte şi se află lângă ei în fiecare clipă. Ei nu sunt conştienţi de faptul că, după moarte, vor fi readuşi în faţa Domnului lor şi li se va cere socoteală pentru fiecare faptă pe care au comis-o […]

0Shares

 

Unii nu cred că Allah i-a creat, că le asigură mijloacele de subzistenţă, îi binecuvântează, îi priveşte şi se află lângă ei în fiecare clipă. Ei nu sunt conştienţi de faptul că, după moarte, vor fi readuşi în faţa Domnului lor şi li se va cere socoteală pentru fiecare faptă pe care au comis-o şi pentru fiecare cuvânt rostit în această lume. Ei consideră că sunt independenţi de Allah. Atunci când vorbesc, nu reuşesc să îşi dea seama că Allah este Cel care le-a dat această putere. De fapt, Allah este singurul conducător şi El cunoaşte toate faptele lor; nici măcar o singură frunză nu poate cădea fără ştirea Lui. Allah este martor la tot, în fiecare clipă. Coranul explică acest lucru:

Tu nu vei fi în nicio împrejurare, nu vei recita niciun fragment din Coran şi voi nu veţi împlini nicio faptă fără ca Noi să fim martori în clipa când o săvârşiţi. Domnului tău nu-i va scăpa nici cât greutatea unui fir de colb − nici de pe pământ, nici din cer −, nici cât [o greutate] mai mică [decât aceasta] şi nici mai mare, fără ca acestea să [fie înscrise] într-o carte limpede. (Yunus 10:61).

Totul în acest univers, până la cea mai mică particulă de praf, se află sub controlul lui Allah şi totuşi unii oameni îşi trăiesc viaţa ignorând complet acest adevăr. Ei nu îşi dau seama că, în situaţia în care le-ar fi luată capacitatea de a vorbi, nu ar mai putea să rostească nici măcar o singură silabă fără voia lui Allah. Oamenii există datorită voinţei lui Allah, aşa cum fiecare acţiune, fiecare cuvânt se întâmplă numai cu voia şi permisiunea lui Allah. De fiecare dată când vorbesc, aceşti oameni ar trebui să fie conştienţi că Allah, Cel care i-a creat, este tot timpul lângă ei. Credincioşii sunt conştienţi că Allah îi supraveghează în permanenţă, chiar şi atunci când ei li se adresează oamenilor. Această conştientizare a existenţei, puterii şi grandorii lui Allah se resimte adânc în inimi; aşadar este necesar să ne adresăm fără a uita că Allah se află peste tot în jurul nostru − El aude şi ştie tot ce spunem. Cei care sunt conştienţi de aceste adevăruri vorbesc sincer. Inimile lor pline de teamă faţă de Allah îi împiedică să rostească un cuvânt pe care Allah nu l-ar aproba.

Dacă o persoană trăieşte în fiecare clipă conform preceptelor Coranului, acesta reprezintă unul dintre cei mai clari indicatori ai faptului că acel om crede în măreţia şi în grandoarea lui Allah, că Allah îl poate vedea şi auzi, precum şi pe ceilalţi oameni, tot timpul. De exemplu, chiar dacă aceşti oameni discută despre politică, economie sau rezolvă ecuaţii matematice complicate ce necesită concentrare, teama din inimile lor faţă de Allah le permite ca, atunci când vorbesc, să nu devieze de la poruncile lui Allah, deoarece au un sentiment de profund respect, teamă şi dragoste faţă de El. Această conştientizare îi asigură că nu vor rosti niciun cuvânt contrar principiilor morale prevăzute în Coran. Într-adevăr, important este că ei simt profund în inima lor această sinceră credinţă şi teamă faţă de Allah. Ştiu că nu există altă putere în afară de Allah, că Allah aude şi vede totul şi că nimic nu poate fi ţinut ascuns de El. Astfel, omul va avea un limbaj propriu musulmanului care caută refugiu la Allah.

 

___________

femeiamusulmana.blogspot.com

Source Link

Views: 0

0Shares