Religia Islamului – partea 2

    Există multe alte rugăciuni prescrise pentru anumite ocazii. Spre exemplu, de fiecare dată când este purtat vreun veșmânt, Profetul şi-a învăţat adepţii să spună: „Allah, mulţumirea Ți se datorează, pentru că Tu ești Cel care m-a îmbrăcat. Îţi cer beneficiile sale şi beneficiile pentru care a fost făcut şi caut refugiu la Tine […]

 

 

culture background morocco arabic moroccan 1203 5669 Religia Islamului – partea 2Există multe alte rugăciuni prescrise pentru anumite ocazii. Spre exemplu, de fiecare dată când este purtat vreun veșmânt, Profetul şi-a învăţat adepţii să spună: „Allah, mulţumirea Ți se datorează, pentru că Tu ești Cel care m-a îmbrăcat. Îţi cer beneficiile sale şi beneficiile pentru care a fost făcut şi caut refugiu la Tine de răul său şi de răul din care a fost făcut.”

În al doilea rând, actul trebuie să fie făcut în concordanţă cu calea profetică, numită în limba arabă sunnah. Toţi profeţii şi-au învăţat adepţii să urmeze calea lor, pentru că ei erau îndrumaţi de către Dumnezeu. Ceea ce au propovăduit ei au fost adevăruri divine revelate şi doar aceia care le-au urmat calea şi au acceptat adevărurile vor avea parte de viaţă veşnică în paradis. Potrivit Scripturii lui Ioan 14: 6, profetul Iisus (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: „Eu sunt calea, adevărul şi viaţa: niciun om nu vine la Tatăl decât prin mine.”

În mod similar, ’Abdullah ibn Mas’ud a relatat faptul că, într-o zi, profetul Muhammad a desenat o linie în praf şi a spus: „Aceasta este calea lui Allah.” A desenat apoi câteva linii (ramificaţii ale ei) la dreapta şi la stânga şi a spus: „Acestea sunt căile [rătăcirii], pe fiecare dintre ele fiind un diavol care îi invită pe oameni să o urmeze.” Apoi el a recitat versetul: „Şi acesta este drumul Meu drept! Deci urmaţi-l şi nu urmaţi căile care vă abat de la drumul Lui! Acestea vi le-a poruncit; poate că voi veţi fi cu frică!” (Coran 6: 153).

Aşadar singura cale acceptată de a-L adora pe Dumnezeu este cea a profeţilor. Aceasta fiind situaţia, inovaţia în chestiunile religioase este considerată de către Dumnezeu printre cele mai grave lucruri. Profetul Muhammad a spus: „Cea mai rea dintre toate chestiunile este inovarea religiei, dat fiind faptul că fiecare inovaţie adusă religiei este o inovaţie blestemată, rătăcitoare, care conduce către focul iadului.”

Inovarea în religie este interzisă şi de neacceptat pentru Dumnezeu. Profetul a spus, de asemenea, potrivit soţiei sale, ʻA’ișah: „Aceluia care inovează ceva în această chestiune a noastră, care nu îi aparţine de la bun început, i se va respinge [inovaţia].”

În special din cauza inovaţiilor, mesajul primilor profeţi a fost distorsionat şi din aceeaşi cauză s-au dezvoltat multe dintre religiile false de azi. Regula generală de urmat pentru a evita inovaţiile în religie este aceea că toate formele de adorare sunt interzise, cu excepţia acelora care au fost în mod expres prescrise de către Dumnezeu şi transmise oamenilor prin revelaţii.

Source Link

Views: 4

ISLAMUL ŞI SĂNĂTATEA PUBLICĂ

ISLAMUL ŞI SĂNĂTATEA PUBLICĂ   Naţiunile care sunt în prezent şi cele care vor urma, trebuie să exceleze în ceea ce priveşte forţa militară, iar susţinerea unei astfel de forţe necesită sănătate fizică şi rezistenţă. Musulmanii isi aleg conducătorul, care din punct de vedere moral şi ideologic să fie sănătos, straşnic si sanatos. Aceasta este […]

ISLAMUL ŞI SĂNĂTATEA PUBLICĂ

Naţiunile care sunt în prezent şi cele care vor urma, trebuie să exceleze în ceea ce priveşte forţa militară, iar susţinerea unei astfel de forţe necesită sănătate fizică şi rezistenţă.

Musulmanii isi aleg conducătorul, care din punct de vedere moral şi ideologic să fie sănătos, straşnic si sanatos. Aceasta este ceea ce Sfântul Coran relatează cu privire la copiii lui Israel şi confirmarea liderului lor, Saul (Taalut).

“Allah l-a ales pe el peste voi şi la înzestrat cu prisos de învăţătură şi putere trupească! “ (Surat-al-Baqarah (2),verset 247)

Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a vorbit foarte mult despre acestă idée în mai multe întamplări sau evenimente şi îi îndemna pe credincioşi să îşi păstreze puterea lor fizică (corporală), la fel cum le-a cerut acest lucru şi în ceea ce priveşte puterea lor spirtituală.

Referitor la aceasta există un hadis sahih care menţionează: “ Credinciosul puternic este mai bun decât credinciosul slab.” Şi de asemenea: “ Într-adevăr corpul tău are un drept asupra ta! “ Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a explicat principiile sănătăţii publice comunităţii sale, în special în ceea ce priveşte medicina preventivă, aceasta din urmă fiind mai deosibită dintre cele două aspecte ale medicinei.

ISLAMUL ŞI SĂNĂTATEA PUBLICĂ

El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: “ Suntem un popor care nu mănâncă decât dacă ne este foame, iar atunci când mâncăm, nu mâncăm pe săturate.” Iar atunci când Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) obişnuia să caute apă potabilă, El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) căuta apa dulce. Şi El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a interzis a se urina sau defeca în apele stătătoare, a declarat carantina împotriva ciumei din ţările afectate, astfel, locuitorii nu puteau să părăsească o astfel de ţară şi nici alţii nu puteau să intre.

În cele din urmă, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a acordat o atenţie mărită sportului fizic, şi anume: tragerea cu arcul, înotul, echitaţia şi alergatul, îndemnând comunitatea sa să participe şi să-şi arate interesul pentru ele. Există chiar şi o întâmplare în acest sens, în care se relatează: “Cel care ştia să tragă cu arcul apoi a uitat, el nu face parte din comunitatea mea.”

Iar El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a interzis cu stricteţe celibatul, viaţa monahală, pedepsirea şi slăbirea organismului, în scopul de a se apropia de Allah subhanu wa ta’ala. Referitor la toate aceste chestiuni, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi-a îndemnat comunitatea a fi moderată.

Toate acestea demonstrează profunda îngrijorare a Islamului pentru sănătatea comunităţii sale, pentru eforturile intense care s-au făcut în a o proteja şi acceptarea Islamului a oricărui lucru care care este bun pentru bunăstarea si fericirea sa generală.

Source Link

Views: 2

Viata pentru care muncim

Viata pentru care muncim Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi! Bismillahi Rahman Rahim! Oare dorește vreunul dintre voi să aibă o grădină de curmali și viță de vie pe sub care să curgă pâraie, cu […]

Viata pentru care muncim

Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!

Bismillahi Rahman Rahim!

Oare dorește vreunul dintre voi să aibă o grădină de curmali și viță de vie pe sub care să curgă pâraie, cu tot felul de roade în ea, și să-l ajungă bătrânețea pe când copiii lui sunt încă mici și să se abată asupra ei vijelie cu foc și ea să fie mistuitã [de flăcări]? Astfel vă arată Allah semnele, poate că voi o să cugetați.  (Al-Baqarah 2:266)

Acest verset reprezintă o pildă pentru oamenii care luptă și investesc doar în această viață trecătoare și nu adună nicio faptă bună pentru Ziua de Apoi și se referă la o persoană care la început împlineşte fapte bune, apoi se schimbă, săvârșind din cele rele.

Astfel, ne sunt relatate faptele unui om bogat care a muncit toată viața și a făcut fapte bune căutând Mulțumirea  lui Allah subhanahu wa ta’ala şi care, la un moment dat, a fost testat Allah.  El căzut în tentaţie, astfel încât faptele lui au devenit dintre cele rele care le-au anulat pe cele bune pe care le împlinise toată viața.

Aşadar, acest om a anulat faptele bune de dinainte prin cele rele săvârșite după aceea, și când a avut  cea mai mare nevoie de fapte bune (la bătrânețe, când sfârșitul i-a sosit), nu a mai aflat niciuna dintre ele.

De asemenea,  copiii acestuia, fiind încă la o vârstă fragedă, nu aveau puterea să refacă acea grădină sau să îl ajute în vreun fel, astfel că, deși a muncit toată viața să le lase acestora o moștenire, acum ei rămâneau săraci și lipsiți de ajutor.

Viata pentru care muncim

Acest verset ar trebui să ne reamintească și faptul că Allah subhanahu wa ta’ala ne va reînvia exact în aceeași stare în care vom  muri (de exemplu: făcând rugăciune,  în prosternare, recitând Coran sau făcând orice altă faptă bună îndrăgită de Allah, sau orice altă faptă rea respinsă de Allah subhanahu wa ta’ala.).

Există multe forme prin care o persoană poate împlini fapte bune și poate primi răsplată de la Allah subhanahu wa ta’ala.

Redactare si editare facute de doamna Camelia H. din lecțiile domnului profesor Demirel Gemaledin, Tafsir Quran.

Source Link

Views: 6