Islam - Romania, the meaningless part. Simple possibilities: It is possible that employees of DRPCIV (Car Permits and Registrations, Romania), together with employees of the Romanian Car Registry, have knowingly registered a large number of stolen vehicles. It is possible that the vehicles in point 1 have had their color changed before being sold.

Noaptea Al-Qadr – partea a 2-a

Noaptea Al-Qadr – partea a 2-a

Mesagerul lui Allah (s.a.s.) ne-a invatat cateva lucruri pe care trebuie sa le aplicam in aceasta Noapte Mareata. Astfel, din binecuvantata sa Traditie (Sunnah), am regasit urmatoarele :

• Rugaciunea de noapte :

Se recomanda efectuarea pentru o perioada mai mare a rugaciunii in noaptea in care Laylatul Qadr ar putea sa fie. Acest lucru reiese din mai multe ahadisuri, printre care amintim : Aceluia care sta in rugaciune de Laylatul Qadr, cu credinta si speranta sincera [ca Allah il va recompensa], toate pacatele sale trecute ii vor fi iertate. (relatat de Bukhari si Muslim)

• Rugile :

De asemenea, se recomanda sa se adreseze cu ardoare rugi in aceasta noapte. Aisha’ (r.a.) a relatat ca l-a intrebat pe Mesagerul lui Allah (s.a.s.) : Oh, Mesager al lui Allah ! Daca as sti care dintre nopti este Laylatul Qadr, ce ar trebui sa spun pe durata ei ? Si el a invatat-o sa se roage astfel : Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘annee [Oh, Allah ! Tu esti iertator si iubesti iertarea. Iarta-ma, asadar.] (relatat de Ahmad si Tirmidhi)

• Renuntarea la placerile lumesti de dragul lui Allah Preainaltul :

Este recomandat cu tarie sa petreceti mult timp adorandu-L pe Allah Preainaltul in noaptea in care este posibil sa fie Laylatul Qadr. Aceasta presupune abandonarea placerilor trecatoare ale acestei lumi, in favoarea adorarii unice a Lui Allah Preainaltul.

Aisha’ (r.a.) a spus : Cand ultimele zece zile incepeau, Profetul (s.a.s.) isi intensifica adorarea [statea departe de sotiile sale pentru a avea mai mult timp pentru rugaciune], ramanea treaz intreaga noapte [in rugaciune] si obisnuia sa-si trezeasca familia. (relatat de Bukhari si Muslim)

L-am apreciat corect pe Allah Preainaltul ?

O noua posibilitate rara, oferita de Laylat-ul Qadr se va ivi in urmatoarele zile, iar viata surade acelor oameni care stiu sa castige oportunitatile care li se ofera, cu scopul de a capata dragostea lui Allah Preainaltul. Abu Dah Daah (r.a.) este unul dintre cei care au gasit o oportunitate si au stiut sa castige, ceea ce este mai important decat toate cerurile si pamantul.

Astfel, unul dintre companionii Profetului (s.a.s.) si-a lucrat gradina sa, situata in imediata vecinatate a unui orfan. Orfanul, insa, sustinea ca un anumit palmier se afla pe proprietatea sa si, prin urmare, ii apartinea. Companionul nu l-a luat in seama, ceea ce l-a determinat pe orfan sa mearga sa se planga Mesagerului lui Allah (s.a.s.). Acesta, cu justetea-i proverbiala, a masurat cele doua gradini si a constatat ca, intr-adevar, palmierul se afla pe proprietatea companionului sau. Dupa toate acestea, orfanul a inceput sa planga in hohote. Vazand, Profetul (s.a.s.) i-a propus companionului : Ai putea sa-i lasi lui acest palmier si tu sa obtii unul in Paradis ? In orice caz, companionul, in necredinta sa, s-a indepartat furios, dand cu piciorul unei oportunitati atat de mari.

Dar cineva a avut ochi pentru aceasta sansa rara, iar acesta a fost nimeni altul decat Abu Dah Daah (r.a.). El a mers la Profet (s.a.s.) si l-a intrebat : “Ya, Rasul Allah, daca voi cumpara palmierul de la acest om si apoi il voi da orfanului, voi avea unul asemanator in Paradis ?” Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a raspuns : “Da.”

Abu Dah Daah (r.a.) a alergat dupa companion si l-a abordat : “Nu ai vrea sa-mi dai vinzi acest copac mie si eu iti voi da la schimb toata gradina mea ?” Companionul a raspuns : “Ti-l dau pentru ca, oricum, nu are nimic bun si, pe deasupra, din cauza lui am fost chiar reclamat la Profet (s.a.s.)”

Auzind acestea, Abu Dah Daah (r.a.) a venit in graba acasa, gasindu-si sotia si copii jucandu-se chiar in gradina. “Departati-va imediat de aici !” – le-a strigat “…am vandut-o pentru Allah !” Cativa dintre copiii sai aveau cateva curmale in manutele lor, iar el le-a luat si le-a aruncat inapoi in gradina. “Am vandut-o pentru Allah !”

Cand Abu Dah Daah (r.a.) a murit mai tarziu ca martir, in batalia de la Uhud, Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a zabovit asupra trupului sau fara viata si a intrebat : “Cati palmieri racorosi are acum Abu Dah Daah acum in Paradis ?”

Ce a pierdut Abu Dah Daah (s.a.s.) : Curmale … Tufisuri … Sol … Si ce a obtinut ? Paradisul !!

Abu Dah Daah (r.a.) nu a scapat aceasta oportunitate si ne rugam lui Allah Preainaltul ca nici noi sa nu pierdem una asemanatoare de Laylat-ul Qadr.

Sursa: Asociația Musulmanilor din RomâniaSource Link

Importanța rugii (du’a)

Allah spune în Quranul cel Sfânt: “Şi Domnul vostru vă spune: “Chemaţi-Mă şi Eu vă voi răspunde.” (Ghafir:60)
“Şi dacă te vor întreaba robii Mei despre Mine, Eu sunt aproape, răspund rugii celor care Mă cheamă, atunci când Mă cheamă, dar şi ei să-Mi răspundă şi să creadă în Mine. Poate că ei vor fi bine călăuziţi!” (Al-Baqara 2:186)
Profetul (salleAllahu aleihi ue sellem) a spus: “Rugăciunea reprezintă adorare” apoi a recitat: “Şi Domnul vostru vă spune: <Chemaţi-Mă şi Eu vă voi răspunde>.”
Profetul (salleAllahu aleihi ue sellem) a spus: “Cel mai bun act de adorare este ruga.”
„Nu există ceva mai drag lui Allah Preaînaltul decât ruga.”
„Cu adevărat, Domnul vostru Cel Măreţ este Generos, Îi este ruşine să le întoarcă robilor Săi mâinile goale, atunci când aceştia Îl roagă.”
„Nu schimbă destinul decât prin rugă şi nu ţi se lungeşte viaţa decât prin comportament frumos.”
„Nu există musulman care să-L roage pe Allah, (şi să nu existe nici o răutate în ruga sa), fără ca Allah Preaînaltul să-i dea în schimb una dintre cele trei: „fie îi grăbeşte acceptarea rugii, fie îi dă în Viaţa de Apoi, fie îi îndepărtează ceva rău care era scris pentru el.” Iar companionii au spus: „Atunci să ne rugăm mai mult” Profetul a spus: „Allah Preaînaltul este Cel mai Generos.”
„Cine nu Îl roagă pe Allah Preaînaltul, Allah se supără pe el.”
„Cel mai neputincios dintre oameni este cel care nu se roagă, iar cel mai zgârcit dintre oameni este cel care nu salută.”Source Link

Recunostinta – una dintre cele mai mari binecuvantari

Ibn Rajab Al-Hanbali

Privitor la cel ale carui fapte sunt marete si multe, el trebuie sa se straduiasca sa arate gratitudine pentru ele, pentru ca vointa de a arata gratitudine este una dintre cele mai mari binecuvantari pe care Allah le revarsa asupra robului Sau. Este obligatoriu pentru el sa insoteasca aceste fapte de recunostinta si sa implineasca lipsa etalarii acestora, potrivit gratitudinii.

Wahd ibn al-Ward, atunci cand fu intrebat despre rasplata pentru o anume fapta, spuse: “Nu intreba despre rasplata ei, ci intreaba despre gratitudinea datorata de catre cel care a fost calauzit catre ea.” (1)

Abu Sulayman a spus, “Cum poate o persoana inteligenta sa se uimeasca de faptele sale? Faptele sunt una dintre binecuvantarile lui Allah, ca si faptul ca el este obligat sa arate recunostinta si umilinta. Doar Qadariyyah* sunt cei care se uimesc de faptele lor.” (2) -(*cei care nu cred ca faptele robului sunt create de Allah, Azza wa Jall).

Cât de remarcabile sunt cuvintele lui Abu Bakr al-Nahshali in ziua in care Dawud al-Ta’I muri. Dupa inmormantarea acestuia, ibn al-Sammak (3) se ridica si il lauda pentru faptele sale bune si planse facandu-i pe toti cei prezenti sa planga si sa marturiseasca adevarul spuselor sale… Atunci Abu Bakr al-Nahshali se ridica si spuse: “O Allah, iarta-l si indura-te de el si nu-l lasa faptelor sale!” (4)

Abu Dawud insemna prin autoritatea lui Zayd ibn Thabit (radiAllahu ‘anhu) ca Trimisul lui Allah (salAllaahu alayhi wa sallam) spunea: “Daca Allah ar fi sa pedepseasca locuitorii cerului si locuitorii pamantului, El ar putea face aceasta, fara sa fie in nici un fel nedrept cu ei. Daca ar fi sa se indure de ei, Mila Sa ar fi mai buna pentru ei, decat faptele lor.”(5)

Note explicative:

1 – Abu Nu’aym, vol. 8, p. 155

2 – Ibid, vol. 9, p. 276 #13896

3 – Ibid, vol. 8, p. 223 #11949, insemneaza ca obisnuia sa spuna: “Uimitor este faptul ca ochiul poate gasi placere in somn, cand Ingerul Mortii sta la capataiul omului.”

4 – Ibid, vol. 7, p. 396 #10977

5 – Abu Dawud #4699 si ibn Majah #77. Clasificat sahih de catre ibn Hibban [#727] si Albani, Sahih al-Jami’ #5244

Allah subhanahu wa ta’ala spune (traducerea sensurilor):

Iar daca Allah i-ar pedepsi pe oameni pentru ceea ce au dobandit, n-ar mai lasa pe fata lui [a pamantului] nici o vietate. Insa El ii psuieste pana la un termen hotarat si cand va sosi termenul lor, atunci Allah va fi cu robii Sai Binevazator. (35:45)

Ibn Hibban #659 insemneaza prin autoritatea lui Abu Hurayrah ca Trimisul lui Allah spunea: “Daca Allah ne-ar judeca pe mine si pe Isa pentru pacatele nostre, El ne-ar putea pedepsi fara sa ne nedreptateasca catusi de putin!”
Clasificat sahih de catre ibn Hibban si Albani, Sahih al-Taghrib #2475Source Link

M	T	W	T	F	S	S
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30
31