Unul dintre semnele Zilei de Apoi – apariţia lui Mahdi

  Șeikh ‘Umar Suleyman Al-Ashqar   S-a relatat într-un hadis sahih (autentic)că, la sfârşitul lumii, Allah va trimite un conducător înţelept şi corect care va rezolva problemele comunităţii musulmane, care îi va conduce pe musulmani împotriva lui Dajjal. Venirea acestui imam pe pământ este unul dintre semnele majore ale Zilei de Apoi. Spusele profetului Muhammad […]

 

Șeikh ‘Umar Suleyman Al-Ashqar

 

S-a relatat într-un hadis sahih (autentic)că, la sfârşitul lumii, Allah va trimite un conducător înţelept şi corect care va rezolva problemele comunităţii musulmane, care îi va conduce pe musulmani împotriva lui Dajjal. Venirea acestui imam pe pământ este unul dintre semnele majore ale Zilei de Apoi. Spusele profetului Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ne descriu venirea lui și caracteristicile sale, dar și faptele pe care le va face.  Acesta va fi din familia Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), fiind un descendent al Fatimei (Allah să fie mulțumit de ea!). Numele său va fi acelaşi cu al Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), iar numele tatălui său va fi la fel cu cel al tatălui Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Hadisurile îl descriu ca având o frunte lată şi un nas acvilin. El va instaura pe pământ dreptatea, după ce pământul va fi plin de nedreptate şi asuprire. Printre hadisurile referitoare la acesta se numără:

Abdullah ibn Mas′ud (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat: „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a zis: «Această lume nu se va sfârşi până când arabii nu vor fi conduşi de un om din familia mea, al cărui nume va fi la fel ca al meu.»” (hadis consemnat Tirmidhi şi Abu Dawud).

Conform unei relatări consemnate de Abu Dawud: „Chiar dacă ar mai fi o zi până la sfârşitul lumii, Allah va prelungi acea zi până când va trimite un om de la mine − sau din familia mea − al cărui nume va fi ca al meu, iar numele tatălui său va fi la fel ca numele tatălui meu. El va umple pământul de dreptate, aşa cum a fost umplut de nedreptate şi asuprire.”

Umm Salama (Allah să fie mulțumit de ea!) a relatat: „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) a spus: «Mahdi va proveni din familia mea, dintre descendenţii Fatimei.»” (Abu Dawud, Ibn Maaja şi Al-Haakim).

′Ali (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat: „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a zis: «Mahdi este unul dintre noi, din ahl al-bayt (descendenţi ai Profetului). Allah îl va pregăti într-o noapte.»” (relatare consemnată de Imamul Ahmad şi Ibn Maaja).

Imamul Ahmad şi Abu Dawud au relatat de la ′Ali (Allah să fie mulțumit de el!): „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: «Chiar dacă ar fi doar o zi rămasă, Allah va trimite un om din familia mea ca să umple lumea de dreptate, aşa cum a fost ea plină de nedreptate.»”

Abu Dawud a consemnat un hadith relatat de Abu Sa′id Al-Khudri care sună astfel: „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: «Mahdi este de la mine. El va avea o frunte lată şi un nas acvilin. El va umple pământul de dreptate şi cinste, aşa cum a fost plin de nedreptate şi asuprire. Va domni timp de şapte ani.»”

Abu Sa′id Al-Khudri a relatat: „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a zis: «Când pământul va fi plin de nedreptate şi asuprire, Allah va trimite un om de la mine, al cărui nume va fi ca al meu, iar el va umple pământul de dreptate şi cinste, aşa cum a fost plin de nedreptate şi asuprire.»” Hadis a fost consemnat de Al-Bazzaar şi Ibn ′Adiyy în Al-Kaamil, de Abu Na′im în Akhbar Isbahaan şi de Al-Haakim. Hadisul este relatat şi de Imam Ahmad, Ibn Hibbaan şi Al-Haakim, Abu Na′im în Al-Hilyah de la Abu Sa′id care i l-a  atribuit Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) astfel: „Ceasul nu va sosi până când pământul nu va fi umplut de nedreptate, asuprire şi violenţă, apoi se va ridica un om dintre descendenţii mei sau dintre membrii familiei mele care îl va umple de dreptate şi cinste, aşa cum a fost plin de nedreptate şi asuprire.”

Al-Haakim a spus referitor la lanţul de naratori al acestui hadis: „Este sahih conform condiţiilor celor doi şeici (Bukhari şi Muslim).” Adh-Dhahabi a fost de acord cu el şi Abu Na′im a susţinut de asemenea că este sahih.

Acest hadis este de asemenea relatat de Al-Haakim de la Abu Sa′id care i l-a atribuit Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa): „Mahdi se va ridica din ummah mea şi Allah îi va da o ploaie care va face pământul să dea roade. I se va da multă bogăţie, animalele domestice se vor înmulţi şi ummah va deveni măreaţă. El va trăi şapte sau opt ani.” Hadis considerat sahih de către Al-Haakim, Adh-Dhahabi şi Ibn Khaldun.

A fost relatat, de asemenea, şi de compilatorii Sunan, de At-Tabaraani în Al-Awsat al-Kabiyr. Este considerat sahih de către Tirmidhi, Al-Haakim şi Ibn Hibbaan. În versiunea lui Abu Dawud se spune: „Dacă ar mai fi o singură zi până la sfârşitul lumii, Allah va prelungi acea zi până când va trimite un om de la mine sau din familia mea, al cărui nume va fi la fel cu al meu, iar numele tatălui său va fi la fel cu cel al tatălui meu. Acesta va umple lumea cu dreptate…”

Punctul de vedere al Ahl as-Sunnah wal-Jamaa′ah – al Islamului autentic, echilibrat – este în conformitate cu hadisurile sahih citate anterior, în care ni se spune că Mahdi va fi un conducător corect şi bine îndrumat, pe care Allah îl va trimite pe pământ pentru a reîntări şi reînvia religia islamică şi că Allah va pune această religie supremă în mâinile sale.

Ibn Khaldun a spus: „Să ştiţi că punctul de vedere al tuturor oamenilor din Islam, de-a lungul timpului, este că la sfârşitul lumii va veni inevitabil un om înrudit cu Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), ce va întări Islamul şi va face ca dreptatea şi cinstea să triumfe; musulmanii îl vor urma, iar el va conduce lumea musulmană. El se va numi Al-Mahdi. Apariţia lui Dajjaal şi a celorlalte semne ale Ceasului enumerate în relatări autentice se vor manifesta după venirea lui Mahdi. Apoi va coborî din ceruri Iisus (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi îl va ucide pe Dajjaal sau va coborî în acelaşi timp şi îl va ajuta (pe Mahdi) să îl omoare (pe Dajjaal) şi el va fi condus de Mahdi în rugăciune.”

Imamii sectei şi’ah cred că Mahdi este ultimul dintre imamii lor, al doisprezecelea imam, care se va numi Muhammad ibn al-Hasan al-Askari (Muhammad al-ghaa′ib – cel ocultat). În opinia lor, Mahdi va fi un descendent al lui Al-Husayn ibn ′Ali, şi nu al lui Al-Hasan. Ei cred că acesta a intrat în tunelul Saamuraa, acum 1100 de ani, pe când avea cinci ani. Ei pretind că acesta este prezent acolo, dar ocultat. Ei aşteaptă reîntoarcerea acestui Mahdi. Dar aceste opinii nu sunt susţinute de dovezi din hadisurile relatate şi nici de bunul simţ. Opinia lor este în contradicţie cu legile lui Allah care guvernează fiinţa umană şi nu are nicio logică. Dacă el este viu, atunci ce rost are să se ascundă sau să fie ocultat? Dimpotrivă, el ar trebui să se arate, să susţină faptele bune şi să interzică răul.

Au existat conducători în trecut care au pretins că ei sunt Mahdi sau ai căror oameni au pretins acest lucru în privinţa lor. Unii dintre ei erau oameni corecţi care au primit acest titlu ca pe o poreclă, fără intenţia de a pretinde că ei sunt cel despre care a vorbit Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!); oamenii le-au conferit acest titlu în speranţa că aceştia vor fi conducători buni şi vor spune adevărul. Printre aceştia s-a aflat şi califul ′Abbaassi al-Mahdi.

A existat şi o sectă numită Al-Kiysaaniyya, dedicată lui Mahdi. Ei pretindeau că Mahdi este Muhammad ibn al-Hanafiyya, că el este viu şi trăieşte în Jabal Ridwaa. Ei spuneau că Mahdi stă între doi lei care îl păzesc şi că acolo există două izvoare din care curg apă şi miere. Pretindeau că patruzeci de companioni ai lui Mahdi l-au întâlnit şi sunt cu el, dispărând fără urmă, dar fiind în viaţă şi având provizii. Cei din sectă afirmau că Mahdi va ieşi din ascunziş şi va umple pământul cu dreptate, aşa cum a fost plin cu nedreptate. Ei pretind că el a fost pedepsit cu această izolare pentru că a ieşit să se întâlnească cu ′Abd al-Malik ibn Marwaan sau, se mai spune, cu Yaziyd ibn Mu′aawiya. La acestă credinţă s-a referit poetul Kathir ′Izza atunci când a spus:

„Un nepot care nu va gusta niciodată moartea până când nu va conduce cavaleria, purtând stindardul.

A dispărut şi nimeni nu l-a văzut de mult timp, în Ridwaa, şi el are miere şi apă.”

As-Sayyid al-Humayri a îmbrăţişat de asemenea această credinţă şi a spus:

„Dar spune-i Imamului: «Fie ca sufletul meu să fie sacrificat pentru tine! Ai stat în munte prea mult timp.»”

Cât de nesăbuiţi sunt aceşti oameni şi cât de puţin înţeleg! Ei cred în lucruri despre care nu au nicio dovadă.

 

Ibn Kathir a spus în Al-Fitan wal-Malaahim: «Cred că va fi atunci când Mesia va coborî din ceruri.» Hadisul relatat de Al-Haarith ibn Abi Usaama ne indică acest lucru pentru că ne spune că liderul lor va fi Mahdi. Aceasta ne arată că el va fi prezent atunci când Iisus (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), fiul Mariei, va coborî din ceruri; la fel ne indică unele relatări consemnate în Muslim şi altele, dar totuşi acest lucru nu este clar. În aparenţă este astfel şi are sens, dar nu este o certitudine.

Imamul Muslim (unul dintre cei mai importanți compilatori de relatări profetice) a consemnat în culegerea sa Sahih, de la trei dintre Mamele Dreptredincioşilor – Umm Salama, Hafsa şi ‘A’işah (Allah să fie mulţumit de ele!) – că Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a vorbit despre o armată urmărind un fugar care va căuta refugiu în Casă (Kabba); Allah va face ca armata să fie înghiţită de pământ, în timp ce se va afla pe o câmpie. Conform unei relatări, Umm Salama (Allah să fie mulțumit de ea!) a spus: „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a zis: «Un fugar va căuta adăpost în Casă, iar o armată va fi trimisă după el. Când ei vor ajunge pe un câmp, pământul îi va înghiţi.» Eu am spus: «O,Trimis al lui Allah, dar acela care va fi forţat să se alăture armatei?» El a spus: «Acela va fi înghiţit împreună cu ei, dar în Ziua Învierii va fi adus conform intenţiilor sale.»”

Conform unei alte relatări, Hafsa (Allah să fie mulțumit de ea!) a spus:

„L-am auzit pe Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) zicând: «Ei vor căuta protecţie în această Casă, împotriva armatei care va veni să îi atace. Când armata aceea se va afla pe o câmpie, pământul va înghiţi armata la mijloc, iar primul dintre ei îl va striga pe ultimul dintre ei. Nu vor mai rămâne decât cei care se aflau la margini şi care vor povesti celorlalţi ce s-a întâmplat cu ei.»” Conform altei relatări: „Nişte oameni care nu vor avea protectori şi vor fi puţini la număr, fără arme, vor căuta refugiu în această Casă…”

‘A’işah (Allah să fie mulţumit de ea!) a relatat că Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a speriat în somn.

„Noi am spus: «O, Trimis al lui Allah, ai făcut în somn ceva ce nu ai mai făcut niciodată.» El a spus: «Este ciudat că nişte oameni din ummah mea vor ataca Casa, cu intenţia de a omorî un om din tribul Qurayş care va căuta refugiu în Casă. Când ei (armata) vor fi pe o câmpie, pământul îi va înghiţi.» Noi am zis: «O, Trimis al lui Allah, s-ar putea să fie oameni pe drum.» El a spus: «Da, s-ar putea să fie cei care urmează armata cu anumite intenţii şi alţii care vor fi constrânşi să îi urmeze şi drumeţi. Vor fi distruşi împreună, dar vor fi înviaţi în stări diferite.»”

Este acest om, care va căuta refugiu în Casă şi pe care Allah îl va ajuta distrugând armata aflată pe urmele sale, Mahdi, cel menţionat în hadisurile citate anterior? Din câte ştim, nu avem nicio dovadă care să ne susţină afirmaţia, iar Allah ştie cel mai bine.

 

Hadisurile menţionează un calif în timpul domniei căruia averile se vor înmulţi, iar el va avea atât de mulţi bani, încât nici nu-i va număra. Este acest calif chiar Mahdi sau altcineva? Allah ştie cel mai bine.

Muslim a relatat în Sahih că Jaabir ibn ′Abdullah a spus: „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: «Când comunitatea mea se va apropia de sfârşit, va fi un calif care va avea bogăţii cu carul.»”

Acesta a mai relatat că Abu Sa′id a spus: „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: «Printre conducătorii voştri va fi unul care va strânge care de bani şi nu îi va mai număra.»”

 

 ________________

Extrase din cartea „Ce se intampla dupa moarte – Mica inviere”, Omar Suleyman Al-Așqar

 

Source Link

Views: 5

Profetul Muhammad s.a.s. – 2

Profetul Muhammad s.a.s. – 2 Khurram Murad   Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) la Mekka Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) nu a fost numai un om înţelept, corect şi milos, onorat şi respectat, ci şi o fiinţă spirituală, profund meditativă. Apropiindu-se de vârsta de 40 de ani, […]

Profetul Muhammad s.a.s. – 2

Khurram Murad

Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) la Mekka

Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) nu a fost numai un om înţelept, corect şi milos, onorat şi respectat, ci şi o fiinţă spirituală, profund meditativă.

Apropiindu-se de vârsta de 40 de ani, el a început să petreacă din ce în ce mai mult timp, uneori mai multe zile la rând, retras în meditaţie, adorare şi rugăciune în Peştera Hira din Jabal anNur.

Acela a fost locul în care într-o noapte, înainte de zorii zilei, în ultima parte a lunii Ramadan, luna de post pentru musulmani, îngerul Gibril a apărut înaintea lui în chip de om şi i-a spus: „Citeşte!”, iar Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: „Eu nu ştiu să citesc”, după care − continuă relatarea − „îngerul Gibril m-a copleşit cu îmbrăţişarea sa până ce nu am mai putut suporta. Apoi, el m-a lăsat şi a spus: «Citeşte!». Din nou am spus: «Eu nu ştiu să citesc». A treia oară, după ce m-a eliberat din îmbrăţişarea sa, îngerul a spus:

Citeşte! În numele Domnului Tău care a creat,

Care l-a creat pe om din sânge închegat! Citeşte! Domnul

tău este Cel mai Nobil, Este Cel care l-a învăţat cu calemul,

L-a învăţat pe om ceea ce el nu a ştiut! (Al-‘Alaq 96: 1-5).

El a recitat aceste cuvinte după înger, iar, după aceea, îngerul i-a spus: «Tu eşti trimisul lui Allah!»”

Înspăimântat de prima experienţă divină şi copleşit de imensa povară a adevărului şi mesajului, el a ieşit din peşteră tremurând şi cu inima cutremurată. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a întors acasă şi i-a spus soţiei sale Khadija: „Acoperă-mă! Acoperă-mă!”. Aceasta l-a acoperit repede cu o mantie pentru a se linişti. Mai târziu, Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a povestit soţiei cele întâmplate în peştera Hira, cum a ajuns el să fie numit trimisul lui Allah.

Întâmplarea din peştera Hira, aşa cum a fost povestită de Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), a fost cea mai importantă din viaţa sa.

La baza afirmaţiilor sale a fost şi va rămâne propriul său cuvânt. A fost el cu adevărat un trimis al lui Allah? A fost întradevăr real ceea ce el a văzut? Sau doar o halucinaţie? A fost el un om posedat? A exprimat el în cuvinte, precum poeţii, ideile ascunse din inima sa?

Aceste întrebări sunt puse astăzi, aşa cum au fost puse şi de către companionii lui Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) în acele vremuri. Timp de 15 ani, soţia lui a fost cea care a analizat tot ceea ce se întâmpla. Ea îl cunoştea prea bine pentru a se îndoi fie şi o clipă că el ar putea spune altceva în afara adevărului. De asemenea, îi cunoştea caracterul şi de aceea l-a crezut fără nicio ezitare.

Nu doar soţia lui, Khadija, ci şi prietenul său cel mai apropiat, Abu Bakr, fiul său, Zaid, vărul său, Ali, care locuia cu el, pe scurt − toţi cei care îl cunoşteau îndeaproape pe Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) au crezut în onestitatea şi adevărul spuselor sale.

Khadija l-a dus pe Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) la vărul ei, Waraqah bin Nawfal, care era creştin şi asimilase multe învăţături din scripturile creştine.

Atât evreii, cât şi creştinii aşteptau venirea ultimului Profet, aşa cum le fusese prorocit în scripturile lor. Nu i s-a spus lui Moise însuşi (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), chiar înainte de a muri:

Eu le voi ridica Prooroc din mijlocul fraţilor lor, cum eşti tu, şi voi pune Cuvintele Mele în gura Lui…

(Deuteronomul 18: 18)?

Doar fiii lui Ismail pot fi aceşti fraţi ai fiilor lui Israel (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!).

Cine ar putea fi misteriosul Şiloh (Împăciuitor) dacă nu Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), despre care Iacob (Pacea lui Allah fie asupra sa!) prorocise cu puţin timp înainte de moartea sa, că lui îi va reveni responsabilitatea misiunii divine în „zilele de pe urmă”:

Apoi a chemat Iacob pe fii săi şi le-a spus: «Adunaţivă, ca să vă spun ce are să fie cu voi în zilele cele de apoi. Nu va lipsi sceptru din Iuda, nici toiag de cârmuitor din coapsele sale, până ce va veni Împăciuitorul, căruia i se vor supune popoarele…» (Geneza 49: 1-10).

Şi la cine altul în afară de Muhammed s-a referit Iisus (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lor!) când a spus:

Căci dacă nu Mă voi duce, Mângâietorul nu va veni la voi… (el) nu va vorbi de la Sine, ci câte va auzi va vorbi… (Ioan 16: 7-14)?

Sursa: Centrul Cultural Islamic Islamul Azi

Source Link

Views: 10

Profetul Muhammad – 1

Profetul Muhammad – 1 Începutul vieţii în Mekka Khurram Murad   În anul 570 după Iisus (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a născut Muhammed la Mekka, acolo unde este astăzi Arabia Saudită. Arabia reprezintă din toate punctele de vedere leagănul civilizaţiei umane. Cele mai vechi rămăşiţe umane găsite până acum provin din […]

Profetul Muhammad – 1

Începutul vieţii în Mekka

Khurram Murad

În anul 570 după Iisus (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a născut Muhammed la Mekka, acolo unde este astăzi Arabia Saudită. Arabia reprezintă din toate punctele de vedere leagănul civilizaţiei umane. Cele mai vechi rămăşiţe umane găsite până acum provin din această zonă.

Înconjurat de dealuri roşii, negre şi maro de origine vulcanică, cam la 80 de kilometri la est de Marea Roşie, se află oraşul Mekka. În vremurile acelea era doar un orăşel comercial pe vechiul drum „al tămâii” pe care treceau marile caravane comerciale între nord şi sud.

Oricum, oraşul Mekka a fost şi rămâne important pentru un motiv cu totul diferit: aici se află Kaaba – „Prima Casă” construită cu scopul de a-L venera pe Allah. Cu mai bine de 1000 de ani înainte ca profetul Solomon să construiască templul din Ierusalim, strămoşul său, profetul Avraam, ajutat de fiul său cel mare, profetul Ismail (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lor!), a reconstruit Kaaba pornind de la fundaţiile sale mai vechi.

Aproape de Kaaba este izvorul Zam-Zam care datează tot din timpul profetului Avraam (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Acesta a fost izvorul miraculos trimis din cer pentru a salva viaţa bebeluşului Ismail.

În Biblie se relatează:

Şi a auzit Dumnezeu glasul copilului din locul unde era şi îngerul lui Dumnezeu a strigat din cer către Agar şi a zis: «Ce e, Agar? Nu te teme, că a auzit Dumnezeu glasul copilului din locul unde este! Scoală, ridică copilul şi-l ţine de mână, căci am să fac din el un popor mare!». Atunci i-a deschis Dumnezeu ochii şi a văzut o fântână cu apă, şi mergând, şi-a umplut burduful cu apă şi a dat copilului să bea. Şi era Dumnezeu cu copilul şi a crescut acesta, a locuit în pustietate, şi s-a făcut arcaş. (Geneza 21: 17-20).

Sau aşa cum este scris în Psalmi:

Când străbat aceştia Valea Plângerii, o prefac într-un loc plin de izvoare şi ploaia timpurie o acoperă cu binecuvântări.  (Psalmi 84: 6).

Mekka nu a avut niciodată şi nici acum nu are ceva care să te ispitească să te stabileşti acolo. Este un loc sterp şi pustiu, unde nici iarba nu creşte. Erau izvoare şi numeroase fântâni în apropiere de Taif şi la o scurtă distanţă de Medina. Acolo a fost însă prima Casă a lui Allah − un simplu cub, obişnuit din punct de vedere arhitectural, dar spiritual şi cultural cea mai remarcabilă sursă şi izvor de viaţă care a atras oameni din toată lumea, devenind cel mai important loc de pe pământ. De aceea Mekka a fost întotdeauna un mare centru de pelerinaj. Până când s-a născut Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), ultimii păzitori ai Kaabei din tribul Quraiş avuseseră peste trei sute de idoli aşezaţi în jurul acesteia pentru a fi veneraţi ca dumnezei, zei şi protectori alături de Allah cel Unic.

Muhammed era un descendent direct al profetului Avraam, prin profetul Ismail (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lor!). El făcea parte dintr-un clan nobil, sărac, dar puternic din punct de vedere politic − clanul lui Banu Haşim din tribul Quraiş. Ca păzitori ai Kaabei − Casa lui Allah şi loc de pelerinaj al întregii Arabii, oamenii din tribul Quraiş erau consideraţi cei mai puternici dintre toate triburile arabe. Haşim era responsabil de strângerea taxelor şi servirea pelerinilor cu apă şi mâncare. Tatăl lui Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a murit înainte de naşterea sa. Mama lui, Amina, a murit când el avea numai şase ani. Orfan de ambii părinţi, a fost luat în grija bunicului său, Abd al Muttalib.

Totuşi, doi ani mai târziu, a rămas şi fără bunicul său şi a fost încredinţat unchiului său, Abu Talib. După naşterea sa, micul Muhammed a fost dat unei doici beduine pentru a fi alăptat; o parte din copilăria sa şi-a petrecut-o în deşert, în tribul Bani Sad ibn Bakr care locuia în sud-estul Mekkăi. Acesta era obiceiul marilor familii din Mekka. Când a crescut, şi-a câştigat existenţa, asemenea altor profeţi, fiind păstor de oi şi capre. Unchiul şi tutorele său l-a luat cu el în călătoriile sale comerciale în marea Sirie. Astfel, el a câştigat experienţă în negoţ. Datorită priceperii şi corectitudinii sale, oamenii care nu puteau călători l-au rugat să se ocupe şi de afacerile lor. La vârsta de 25 de ani, Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a căsătorit cu Khadija, o văduvă cu 15 ani mai mare decât el. Ea era o comerciantă bogată din Mekka, iar Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) se ocupase de câteva dintre afacerile ei. Ea a fost cea care l-a cerut în căsătorie. Timp de 25 de ani, până la moartea sa, Khadija a fost nu doar soţia, ci şi cel mai apropiat prieten al Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Ea i-a născut şase copii: doi băieţi şi patru fete − doar fetele au supravieţuit.

Până la vârsta de 40 de ani, Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a dus o viaţă obişnuită; nimic nu prevestea că va fi profet. Ceea ce îl diferenţia de compatrioţii săi era sinceritatea şi integritatea lui morală, simţul dreptăţii şi compasiunea pentru cei săraci, chinuiţi şi asupriţi, precum şi refuzul său categoric de a adora vreun idol sau de a face ceva imoral. El era respectat de popor pentru aceste calităţi; a fost supranumit Al-Amin, „Cel demn de încredere”, „Cel sincer” sau As-Sadiq, „Cel corect” – aceste apelative erau pe buzele tuturor atunci când se vorbea despre Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!); însuşi numele său înseamna „Cel lăudat”. La o vârstă foarte fragedă, Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a aprobat cu entuziasm un pact prin care se dorea protejarea celor slabi şi nedreptăţiţi de către unii conducători ai tribului Quraiş. El a participat la jurământ şi a jurat împreună cu ei că „de acum înainte vor sta împreună, vor fi ca un singur om şi de partea celor asupriţi, împotriva asupritorilor, până când se va face dreptate, chiar dacă acel asuprit e din tribul Quraiş sau din afara lui.” Câţiva ani mai târziu, la Medina, profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) obişnuia să spună: „Am aderat în casa lui Abdallah, fiul lui Judan, la un pact atât de minunat, încât nu aş da participarea mea la el nici măcar pentru o turmă de cămile roşii şi, dacă acum, în Islam, aş fi chemat la un astfel de pact, aş răspunde bucuros invitaţiei.”

O mărturie referitoare la caracterul lui Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) este cea a Khadijei, soţia sa, care l-a consolat pe Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) după ce acesta a primit prima revelaţie: „Tu menţii legăturile de rudenie, spui adevărul, iei apărarea celui slab, îi întâmpini pe oaspeţi şi îi ajuţi pe cei aflaţi la nevoie.”

Înţelepciunea lui Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) era recunoscută unanim. Odată, în timp ce restaurau Kaaba, diferite clanuri Quraiş îşi disputau violent dreptul cu privire la cel care ar trebui să aibă onoarea de a pune Piatra Neagră la locul ei. Cum erau pe cale de a-şi scoate săbiile din teacă şi a se război, l-au rugat pe Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) să medieze între ei şi pacea a fost restabilită. El a aşezat Piatra Neagră pe mantia lui şi i-a rugat pe toţi şefii de clan să apuce de margini pentru a o ridica, după care a reaşezat cu mâinile sale piatra la locul ei.

Sursa: Centrul Cultural Islamic Islamul Azi

Source Link

Views: 14