Notice: Function WP_HTML_Tag_Processor::set_modifiable_text was called incorrectly. SCRIPT text with an unrecognized content type cannot contain a SCRIPT tag. Apply the escaping appropriate for the content type. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.1.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6260

Compasiune si mila

  Adnan Oktar   În contextul atmosferei tensionate, generate de atacurile teroriste, este de înţeles de ce jihad-ul este considerat drept unul dintre stâlpii de bază ai Islamului.   Oricum, este departe de adevăr. Islamul nu s-a consacrat şi nici nu s-a dedicat războiului, iar printre cei cinci stâlpi de bază ai credinţei nu-l regăsim […]

 

Adnan Oktar

 

În contextul atmosferei tensionate, generate de atacurile teroriste, este de înţeles de ce jihad-ul este considerat drept unul dintre stâlpii de bază ai Islamului.

 

Oricum, este departe de adevăr. Islamul nu s-a consacrat şi nici nu s-a dedicat războiului, iar printre cei cinci stâlpi de bază ai credinţei nu-l regăsim pe acela al războiului.

 

Dimpotrivă, Coranul pune accent pe compasiune, bunăvoinţă, dreptate şi înţelepciune.

 

Mila şi compasiunea sunt temele centrale in Islam, aşa cum ar  trebui să fie de la sine înţeles dat fiind că fiecare capitol din Coran începe cu:

 

„În numele lui Allah, Cel mai Milostiv, Îndurător!”.

 

Într-o relatare, profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) spune:

 

„Celui care este milostiv i se arată milă din partea Milostivului (Allah). Arătaţi milă celor de pe pământ şi veţi avea milă din partea Celui din Ceruri (Allah)!”.

 

În Coran aflăm că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a fost trimis lumii ca o mare binecuvântare (Coran 21:107), ceea ce el însuşi a mărturisit atunci când a refuzat să blesteme un trib războinic:

 

„Nu am fost trimis să blestem; am fost trimis ca binecuvântare pentru voi”.

 

compassionÎntr-adevăr, în centrul Islamului se află compasiunea şi milostenia. Relatarea profetică de mai sus a constituit una dintre primele tradiţii, tocmai pentru că ea prezenta două aspecte esenţiale în Islam: mila şi compasiunea. Învăţaţii musulmani au spus că, în orice situaţie, musulmanul trebuie să dea dovadă de înţelepciune, dreptate şi milă – orice alt lucru lipsit de unul dintre aceste trei principii nu aparţine legii islamice.

 

Un musulman nu poate fi considerat a fi milostiv în timp ce în jurul lui există suferinţă şi nedreptate. Din acest motiv, Islamul le cere credincioşilor să fie preocupaţi, să aibă grijă de  cei din jur, aceasta fiind o componentă integrală a credinţei.

 

Preocuparea pentru aproapele tău (indiferent dacă este musulman sau nu) este atât de importantă, încât profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) obişnuia să spună că, dacă o persoană rămâne înfometată într-o anumită zonă, niciun înger nu va coborî în acel ţinut până când omul respectiv nu este hrănit.

 

 

 

_________________________

sursa: Asociatia Musulmanilor din Romania

Source Link

Views: 9

Islamul si traditia

    Adnan Oktar     Dacă Islamul este o religie a păcii, de unde provine neînţelegerea? Cum poate o religie a păcii să obţină reputaţia de a fi o religie a războiului sau a terorii? Răspunsul se găseşte în modul greşit în care scripturile islamice sunt interpretate pentru a servi drept unealtă de distrugere. […]

 

 

Adnan Oktar

 

 

indexDacă Islamul este o religie a păcii, de unde provine neînţelegerea? Cum poate o religie a păcii să obţină reputaţia de a fi o religie a războiului sau a terorii? Răspunsul se găseşte în modul greşit în care scripturile islamice sunt interpretate pentru a servi drept unealtă de distrugere. Sensul unor cuvinte şi fraze care sunt adesea repetate în mass-media a fost în mod intenţionat denaturat, pentru a da semnificaţii incorecte.

De exemplu, aşa-zişii experţi islamici au tradus cuvântul jihad prin acte de teroare, acestea două devenind sinonime în accepţiunea lumii întregi.

 

Încă de la sfârşitul califatului otoman din 1924,  lumea musulmană a fost fragmentată. Pierderea unităţii a creat multe dificultăţi de pe urma cărora musulmanii încă au de

suferit. Faptul că în zilele noastre nu există un stat islamic tradiţional  oferă acum cale liberă unor indivizi extremişti de a reinterpreta textele islamice în favoarea propriilor convingeri  radicale. Acest lucru s-a reflectat în interpretarea ambiguă a multor termeni islamici importanţi.

 

Islamul a dat naştere unei credinţe care, pusă în practică în fiecare situaţie, ca mod de viaţă, face ca luarea de vieţi nevinovate să fie practic de neimaginat, constituind un act interzis de Allah, concepţie împărtăşită de vasta majoritate a lumii musulmane.

 

Principiul islamic ce interzice curmarea unei vieţi nevinovate este total opus încercărilor diferiţilor extremişti care par să fi omis acest aspect şi care au interpretat legea sacră după bunul plac, lipsiţi fiind de simţul raţiunii, mânaţi parcă numai de instincte animalice ucigaşe.

Aşa cum a remarcat Tim Winter, conferenţiar la facultatea de Religii Divine din cadrul Universităţii  Cambridge:

 

„Adevăratul Islam a triumfat în lumea modernă prin completa sa eliberare de orice implicare teroristă  sau de orice act terrorist […]

.

Oricine, chiar şi duşmanii Islamului ştiu că această idee este total absurd. ”Demolarea locurilor tradiţionale de învăţătură islamică  de către colonialişti a permis diferitelor persoane să ofere interpretări literale şi extreme ale legii sacre care sunt radical diferite de interpretările specifice secolelor anterioare de practică şi de învăţătură islamică tradiţională.

 

Profetul  Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a avertizat asupra acestui lucru:

 

„Vor veni timpuri când oamenii îi vor lua pe cei ignoranţi şi neştiutori drept conducători, iar când acestora li se va cere un verdict Islamic nu vor face decât să îi atragă în eroare prin sfaturile lor.”

 

Rezultatul s-a putut observa în exemplele de practică religioasă extremistă, lipsită de orice fundament real, caracterizată prin fanatism, intoleranţă, severitate şi caracter excesiv – toate astea opunându-se principiilor islamice, aşa cum ne arăta Mesagerul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), cel care întotdeauna a folosit calea cea mai simplă – calea de mijloc.

 

 

 

____________________________

sursa: Asociatia Musulmanilor din Romania

 

Source Link

Views: 3

Ce este jihad-ul?

      În Vest, termenul de jihad prezintă o definiţie cu desăvârşire negativă: a fost descris foarte simplu ca o declaraţie de război împotriva infidelilor. Totuşi, în Islam, jihad-ul este ceva pozitiv. Jihad-ul prezintă două laturi: una se referă la jihad-ul interior, care caută să stăpânească forţele negative şi auto-distructive din interiorul minţii şi […]

 

 

 

În Vest, termenul de jihad prezintă o definiţie cu desăvârşire negativă: a fost descris foarte simplu ca o declaraţie de război împotriva infidelilor. Totuşi, în Islam, jihad-ul este ceva pozitiv.

Jihad-ul prezintă două laturi: una se referă la jihad-ul interior, care caută să stăpânească forţele negative şi auto-distructive din interiorul minţii şi sufletului nostru, şi alta la jihad-ul exterior, care reprezintă de fapt o luptă împotriva violenţei şi tiraniei, luptă dusă prin intermediul cuvintelor şi a faptelor.

 

Cât priveşte latura externă, Islamul impune reguli stricte ce interzic lezarea vieţii umane, rănirea animalelor şi chiar tăierea copacilor. Cel mai important jihad este considerat a fi cel din interior.

Profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:

 

„Cel mai bun jihad pe care cineva îl poate îndeplini este acela în care te strădui să-L cunoşti cât mai  bine pe Allah.”

 

Cu altă ocazie, Mesagerul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a adresat companionilor lui, spunând:

 

„Noi acum ne întoarcem de la micul  jihad la marele  jihad (cel al luptei cu sine – însuşi).”j

Asadar, Jihad nu inseamna ce vedem ca s-a intamplat in mall-ul din Kenya, crimele cu sange rece comise in numele unui asa-zis jihad. Ceea ce s-a intamplat la 11 septembrie sau ceea ce s-a intamplat La Londra in 2005 sau la Madrid in 2004 nu are cum sa fie jihad. Acelea sunt atacuri teroriste care nu au nici cea mai vaga baza in principiile si credintele islamice.

 

In credinta musulmanilor, conform Coranului, uciderea unui suflet nevinovat este mai rea decat uciderea intregii omeniri.

 

 

 

_______________________

sursa: Asociatia Musulmanilor din Romania

Source Link

Views: 94