Prezenta musulmanilor in societate – 2

  Musulmanii din Europa sunt îndemnaţi să se integreze într-un mod pozitiv în societăţile respective, creând un echilibru armonios între conservarea identităţii musulmane şi îndatoririle cetăţeneşti. Orice formă de integrare care nu reuşeşte să recunoască drepturile musulmanilor de a-şi păstra personalitatea lor islamică şi drepturile de a-şi îndeplini obligaţiile religioase nu serveşte nici interesele musulmanilor […]

 

bnr community outreach 459x293 Prezenta musulmanilor in societate – 2Musulmanii din Europa sunt îndemnaţi să se integreze într-un mod pozitiv în societăţile respective, creând un echilibru armonios între conservarea identităţii musulmane şi îndatoririle cetăţeneşti. Orice formă de integrare care nu reuşeşte să recunoască drepturile musulmanilor de a-şi păstra personalitatea lor islamică şi drepturile de a-şi îndeplini obligaţiile religioase nu serveşte nici interesele musulmanilor şi nici societăţile europene de care aceştia aparţin.

Musulmanii din Europa sunt încurajaţi să ia parte la viaţa politică, ca cetăţeni activi. Cetăţenia adevărată include angajamentul politic, pornind de la exercitarea dreptului de vot până la participarea la instituţiile politice. Acest lucru va fi uşurat dacă aceste instituţii şi-ar deschide porţile tuturor membrilor şi segmentelor sociale, ţinându-se cont de calificare şi de concepţii.

Musulmanii din Europa pun accent pe respectul pe care îl au pentru pluralism şi pentru diversitate religioasă şi polotică existentă în societăţile multi-culturale în care trăiesc. Ei consideră că islamul recunoaste diversitatea care există între oameni şi nu este stânjenit de această realitate multi-culturală. Mai mult decât atât, islamul îi îndeamnă pe membrii unei societăţi să se aprecieze şi să se îmbogăţească unii pe alţii prin aceste diferenţe.

Principiile islamice susţin relaţiile bune dintre toţi oamenii care respectă drepturile şi particularităţile celorlalţi, cât şi principiile corectitudinii între oameni în ceea ce priveşte interacţiunea şi cooperarea. Începând de la aceste principii, musulmanii din Europa consideră că este de datoria lor să consolideze relaţiile dintre Europa şi lumea musulmană. Acest lucru înseamnă eliberarea de toate prejudecăţile reciproce şi de imaginile negative care stau între islam şi Occident, aşa încât să existe relaţii bune între oameni şi să fie înălţate punţi prolifice de schimb între diferitele civilizaţii.

Datorită moştenirii culturale bogate şi a valorilor umane, islamul, prin prezenţa sa în Europa, poate participa la sporirea unor valori importante în societatea contmporană, cum ar fi: dreptatea, libertatea, fraternitatea, egalitatea şi solidaritatea. Islamul acordă întâietate considerentelor morale, dar şi progreselor ştiinţifice, tehnice şi economice. Această participare poate fi folositoare şi prolifică pentru întreaga societate.

Prezenţa musulmană în Europa este privită ca un element cheie în stabilitatea unei comunicări şi a unei coexistenţe mai bune între diferitele religii şi doctrine, încurajând discuţii între diferite credinţe şi ideologii. Fără îndoială, acest lucru va cimenta calea spre pacea mondială.

Prin moştenirea religioasă şi culturală, ca de altfel şi prin prezenţa lor în numeroase state europene, musulmanii din Europa reprezintă un element de sprijin în eforturile de a consolida Uniunea Europeană. Având o structură religioasă şi culturală diversă, Europa poate constitui un important indicator pentru civilizaţie, jucând un rol cheie în menţinerea unei stabilităţi internaţionale între puterile influente ale lumii. „O, voi oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un bărbat şi o muiere şi v-am făcut pe voi popoare şi triburi pentru ca să vă cunoaşteţi.” [Coran 49:13]

 

 

 

Extras din Carta Musulmanilor in Europa.

Source Link

Views: 1

Rasplata citirii unei treimi din Qur’an

Trimisul lui Allah, pacea si binecuvintare alui Allah fie asupra lui, isi incuraja companionii, sa obtina rasplata citirii unei treimi din Qur’an in fiecare noapte, spunindu-le ca rasplata citirii Surei Al-Ikhlas, o singura data, este egala cu rasplata citirii unei treimi din Sfintul Qur’an. Al-Hafith spunea, ca Abi Ubaid, radhiAllahu anhu, relata de la Ubei […]

surat ikhlas
Trimisul lui Allah, pacea si binecuvintare alui Allah fie asupra lui, isi incuraja companionii, sa obtina rasplata citirii unei treimi din Qur’an in fiecare noapte, spunindu-le ca rasplata citirii Surei Al-Ikhlas, o singura data, este egala cu rasplata citirii unei treimi din Sfintul Qur’an.

Al-Hafith spunea, ca Abi Ubaid, radhiAllahu anhu, relata de la Ubei ibn Kaab, radhi Allahu anhu, ” Cine citeste Surat Al-Ikhlas, este ca si cind ar fi citit o treime din Qur’an.”

Deasemenea, Abi-Darda, radhiAllahu anhu, si Abu Huraira, radhiAllahu anhu, relatau ca Trimisul lui Allah, pacea si binecuvintarea lui Allah fie asupra lui, spunea despre Surat Al-Ikhlas: ” Qul hua Allahu ahad” este deopotriva unei treimi din Qur’an”.

Surat Al-Ikhlas o putem recita de 12 ori, intr-un minut. Astfel primim rasplata de a fi citit de 4 ori, intregul Qur’an.

O, rob al lui Allah, acesta este pretul unui singur minut!!!…
Imi doresc ca tu sa intelegi aceasta si sa folosesti acest minut, pentru a primi aceasta rasplata!

O, rob al lui Allah, nu pierde aceasta rasplata minunata, pe care o obtii in atit de scurt timp!!…
Grabeste la citirea Qur’anului si aduna pentru sufletul tau in fiecare zi, o pagina sau o jumatate de pagina, inainte de apusul soarelui!!!…

In doua secunde, atitea fapte bune, citi dreptcredinciosi pe acest pamint.

Cind spunem urmatoarele cuvinte, primim in cartea noastra un numar de fapte bune , egal cu numarul dreptcredinciosilor din intreaga lume.
Ultima statistica arata ca numarul musulmanilor se ridica la 1 500 000 000, in intreaga lume.

” Allahumma ighfir lilmuminin wual muminat „( O, Allah, iarta-i pe dreptcredinciosi si pe dreptcredincioase. )

Ubadata ibnu Samit , radhiAllahu anhu, spunea: ” l-am auzit pe Trimisul lui Allah , spunind :” Cine se roaga pentru iertarea dreptcredinciosilor si dreptcredincioaselor, primeste de la Allah, pentru fiecare dreptcredincios si pentru fiecare dreptcredincioasa, o rasplata.
( Al-Albani, Sahih al-jamih).

Abu Talha spunea: ” acest hadith ne arata valoarea si inaltul rang pe care dreptcredinciosii il au la Allah.”

 

sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 2

Emigrarea Profetului – partea a 2-a

  Însă, Allah Atotputernicul, în Mâinile Căruia se află stăpânirea cerurilor şi a pământului, face aşa cum doreşte El. El este cel ce trimite ajutor şi niciodată nu poate fi biruit. Prin Voinţa Sa, Allah a făcut exact ce i-a revelat mai târziu Profetului: “[şi adu-ţi aminte] cum au ticluit împotriva ta cei care nu […]

 

Însă, Allah Atotputernicul, în Mâinile Căruia se află stăpânirea cerurilor şi a pământului, face aşa cum doreşte El. El este cel ce trimite ajutor şi niciodată nu poate fi biruit. Prin Voinţa Sa, Allah a făcut exact ce i-a revelat mai târziu Profetului:

“[şi adu-ţi aminte] cum au ticluit împotriva ta cei care nu credeau, ca să te întemniţeze ori să te omoare, ori să te alunge! Au ticluit ei, însă şi Allah a ticluit, căci Allah este cel mai Bun între cei care ştiu a ticlui.”

[8:30].

În acele momente critice, planurile quraişilor au eşuat, în ciuda asedierii strânse a casei Profetului – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască!, în timp ce acesta se afla înăuntru împreună cu ‘Ali. Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – i-a spus lui ‘Ali să se culce în patul său şi să se acopere cu mantaua sa verde, asigurându-l că, având protecţia lui Allah, va fi în siguranţă deplină şi nu i se va întâmpla nimic rău.

Apoi, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – a ieşit din cameră, cu Voia lui Allah, fără să-l vadă nimeni şi a aruncat o mână plină de praf peste asasini, reuşind să-şi croiască drum printre ei, în timp ce recita versete din Nobilul Coran:

“şi Noi am pus o stavilă dinaintea lor şi o stavilă în urma lor şi astfel le-am acoperit lor ochii şi iată că ei nu mai văd”. [36:9]

 

emigrarea profetuluiEl s-a îndreptat direct spre casa lui Abu Bakr, care i s-a alăturat imediat, şi amândoi au pornit spre direcţia opusă Medinei, au urcat panta uşoară a Muntelui Seur şi s-au refugiat într-o peşteră. Asasinii care îi înconjuraseră casa aşteptau miezul nopţii, când cineva a venit şi i-a anunţat că Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – plecase deja. Ei au dat buzna înăuntru şi, spre marea lor uimire, au descoperit că persoana care dormea în patul Profetului era ‘Ali şi nu Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! Acest lucru a stârnit o mare agitaţie în tot oraşul. Astfel, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – şi-a părăsit casa pe 27 Safar, în al treisprezecelea an al Profeţiei, adică pe 12-13 septembrie 622 e.n. Realizând că neamul Quraiş îşi va mobiliza întregul potenţial pentru a-l găsi, Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – le-a jucat o festă inteligentă. În loc să urmeze drumul spre Medina de la nord de Mekka, aşa cum se aşteptau politeiştii, el a luat-o pe un drum la care ei se aşteptau cel mai puţin, prin partea de sud a oraşului, care ducea spre Yemen. A mers aşa cam 3-4 km, până când a ajuns la un munte stâncos, numit Seur.

 

  • finalul celei de-a doua parti
Source Link

Views: 4