POSTUL (AS-SIYAM)

POSTUL (AS-SIYAM) Intrun sens general, as-siyam inseamna “a te abtine de la ceva.” De exemplu, un verset al Nobilului Coran ne spune : „I-am promis Celui Milostiv abtinere [de la a vorbi]”. In cazul nostru discutam de abtinerea de la mancare, bautura si relatii intime de la rasaritul pana la apusul Soarelui, cu intentia manifesta […]

578364 10151153470336855 1068318030 n POSTUL (AS-SIYAM)

POSTUL (AS-SIYAM)

Intrun sens general, as-siyam inseamna “a te abtine de la ceva.” De exemplu, un verset al Nobilului Coran ne spune : „I-am promis Celui Milostiv abtinere [de la a vorbi]”.
In cazul nostru discutam de abtinerea de la mancare, bautura si relatii intime de la rasaritul pana la apusul Soarelui, cu intentia manifesta de a face aceste lucruri (de dragul lui Allah Preainaltul).

Meritele postului :

Abu Huraira a relatat ca Trimisul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!) a spus, „Allah a spus : ’Fiecare fapta a fiului lui Adam este pentru sine, exceptand postul care este numai pentru Mine. Eu sunt Cel care ofera rasplata sa.’ Postul actioneaza ca un scut. Daca cineva posteste, nu trebuie sa foloseasca un limbaj nepotrivit, sa-si ridice vocea sau sa aiba un comportament inadecvat. Daca cineva il insulta sau il provoaca, sa spuna de doua ori ’Tin post’. Pe Cel in ale Carui maini se afla sufletul lui Muhammed, [va spun voua ca] respiratia aceluia care tine post, in Ziua Judecatii va fi mai buna in fata lui Allah decat mirosul de mosc. Cine posteste este de doua ori fericit : atunci cand isi intrerupe postul si cand isi va intalni Domnul sau.” (consemnat de Ahmad, Muslim si an-Nasa’i). O versiune asemanatoare a fost retinuta si de al-Bukhari si Abu Dawud, cu o adaugare : „El isi abandoneaza hrana, bautura si dorintele de dragul Meu. Postul sau este pentru Mine, … Eu voi oferi rasplata sa, iar pentru fiecare fapta buna [facuta] va primi altele zece asemanatoare.”
’Abdullah ibn ’Amr a relatat ca Trimisul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) a spus : „Pentru slujitorii lui Allah, in Ziua Judecatii, Postul si Coranul vor fi doi mijlocitori. Postul va spune : ’O, Allah, eu l-am impiedicat pe parcursul zilei de la mancare si dorinte. Permite-mi sa mijlocesc pentru el.’ Coranul va spune : ’L-am oprit de la a dormi noaptea. Permite-mi sa mijlocesc pentru el.’ Si intermedierea lor va fi permisa.” (hadis relatat de Ahmad, avand un lant de relatatori sahih)
Abu Umama a relatat : „Am mers la Mesagerul lui Allah si i-am spus : ’Porunceste-mi o fapta pe care, daca o implinesc, imi va fi permis Paradisul.’ El a raspuns : ’Tine-te de post, caci nimic nu este echivalent cu el.’ Apoi am revenit la el si mi-a reamintit : ’Tine-te de post.’ ” (relatat de Ahmad, an-Nasa’i si al-Hakim, care l-a clasificat ca fiind sahih)
Abu Sa’id al-Khudri a relatat ca Mesagerul lui Allah a spus : „Nu exista rob al lui Allah care sa posteasca o zi pe calea Sa, fara ca Allah sa nu-i indeparteze de la fata sa flacarile Iadului, cale de 70 de ani.” (relatat de „grup”, cu exceptia lui Abu Dawud)
Sahl ibn Sa’d a relatat ca Profetul a spus : „In Paradis exista o poarta numita ar-Rayyan. In Ziua Judecatii, se va intreba : ’Unde sunt cei care au postit ?’ Dupa ce si ultimul va trece prin [aceasta] poarta, ea va fi ferecata.” (consemnat de al-Bukhari si Muslim)

Tipurile postului :
Exista doua tipuri de post : obligatoriu si optional. Postul obligatoriu se imparte, la randul sau, in postul lunii Ramadan, de rascumparare (ispasire) si de implinire a unei obligatii.

 

… luna Ramadan, in care a fost trimis Coranul, drept calauza pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept si Indreptar [al-furqan]. Si oricare dintre voi care este prezent in aceasta luna, sa o tina ca Post … (Al-Baqarah 2 : 185)

 

____________________

Traducere din Fiqh-us Sunnah, autor Sayyid Sabiq

Source Link

Views: 6

De ce Profetul nu a emigrat mai devreme?

De ce Profetul nu a emigrat mai devreme?   Avand in vedere toate greutatile, umilintele la care era supus in Mecca, ne putem gandi de ce nu a emigrat pentru a transmite cuvântul lui Allah în alt loc, din moment ce Allah este Domnul Tuturor Cuvintelor, şi nu doar domnul celor din Quraish? Sau de […]

De ce Profetul nu a emigrat mai devreme?

 

Avand in vedere toate greutatile, umilintele la care era supus in Mecca, ne putem gandi de ce nu a emigrat pentru a transmite cuvântul lui Allah în alt loc, din moment ce Allah este Domnul Tuturor Cuvintelor, şi nu doar domnul celor din Quraish? Sau de ce nu i-a lăsat să stea cu el, din moment ce în şederea lor exista un beneficiu confirmat? Cu siguranţă şederea lor în Mekka, în pofida numărului lor mic, i-ar fi determinat pe alţii să îmbrăţişeze Islamul, religia lui Allah.

 

În plus, existau printre ei un număr mare de familii nobile din Quraish, cele mai puternice şi mai influente. Din tribul Bani Umaiyah erau ’Uthmaan Ibn ’Affaan, ’Amr Ibn Sa’iid Ibn Al-’Aas şi Khaalid Ibn Sa’iid Ibn Al-’Aas. Din Bani Asad erau Az-Zubair Ibn Al-’Awaam, Al-Aswad Ibn Nawfal, Yaziid Ibn Zam’ah şi ’Amr Ibn Umaiyah. Din tribul Bani Zahrah erau ’Abd Ar-Rahman Ibn ’Awf, ’Aamir Ibn Abi Waqqaas, Maalik Ibn Ahyab şi Al-Muttalib Ibn Azhar. Aceştia şi alţii erau cei ale căror familii nu puteau răbda pentru mult timp persecuţia şi suferinţa care le era pricinuită. Atunci de ce Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) nu i-a lăsat să stea cu el, să-l susţină şi să reprezinte un semn al posibilei puteri aflate acum în mâinile sale?

 

Aici distincţia lui Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), Profetul lui Allah, iese în evidenţă. El nu a dorit tulburări sau război civil, chiar dacă exista o mare probabilitate de a izbândi sau chiar dacă era sigur de victoria sa! Aici omenia şi îndurarea Profetului ies în evidenţă pentru că el nu putea suporta să vadă oameni persecutaţi din cauza lui, deşi era perfect conştient că sacrificiul este preţul plătit în fiecare luptă nobilă şi în fiecare misiune măreaţă. Sacrificiul trebuie făcut ori de câte ori este inevitabil. Dar acum, când a fost posibilă evitarea suferinţei, musulmanii au fost lăsați să apuce cealaltă cale. Atunci de ce nu li s-a alăturat?

Jannat.ul .Baqi Madina panoramio 1 De ce Profetul nu a emigrat mai devreme?

Nu îi era poruncit să plece. Locul său era acolo unde se aflau idolii. Continua să rostească numele lui Allah, Unicul. Continua să îndure durere şi nedreptate fără teamă sau nelinişte pentru că el era cel rănit şi nu acei oameni slabi care au crezut în el şi l-au urmat şi nici acei oameni nobili care, de asemenea, au crezut în el şi l-au urmat! Oricine cunoaşte exemple ale unor astfel de cazuri de statornicie şi nobleţe a sacrificiului să le scoată la lumină. Aceasta este o atitudine nobilă, caracteristică doar profeţilor călăuzitori şi celor aleşi.

 

Source Link

Views: 3

Personalitatea Profetului

Personalitatea Profetului   Omul şi Profetul au coexistat în persoana lui Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) într-un mod minunat. Cei care au avut îndoieli cu privire la mesajul său nu au avut niciun dubiu în ceea ce priveşte distincţia sa, puritatea fiinţei sale sau puritatea omeniei sale. Allah a ştiut unde […]

Personalitatea Profetului

 

Omul şi Profetul au coexistat în persoana lui Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) într-un mod minunat. Cei care au avut îndoieli cu privire la mesajul său nu au avut niciun dubiu în ceea ce priveşte distincţia sa, puritatea fiinţei sale sau puritatea omeniei sale. Allah a ştiut unde să plaseze mesajul Său şi l-a ales pe acela care reprezenta maximum pe care omenirea îl putea atinge în privinţa măreţiei, nobleţei şi onestităţii. Oamenii l-au auzit dojenindu-i pentru orice exagerare de a-l glorifica sau a-i afirma supremația. Le-a interzis chiar să se ridice în picioare atunci când intra într-o încăpere. El a spus: „Nu vă ridicaţi precum fac nearabii atunci când vor să se slăvească unul pe celălalt.”

 

Când s-a petrecut eclipsa de soare în ziua în care fiul său, Ibraahiim, a decedat, musulmanii au spus că aceasta a fost determinată de tristeţea pentru pierderea lui. Dar Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), onest, s-a grăbit să respingă şi să nege această presupunere, înainte ca ea să devină o legendă. A stat printre musulmani şi li s-a adresat după cum urmează: „Soarele şi luna sunt două semne ale lui Allah. Eclipsa nu este determinată niciodată de moartea sau naşterea cuiva.”

 

Oamenii aveau încredere în el şi realizarea a ceea ce i-a fost încredinţat merita mai mult decât gloria întregii lumi. Era sigur că a venit pentru a schimba modul de viaţă al omenirii şi că nu era un Profet doar al tribului Quraish sau doar al arabilor, ci era Profetul lui Allah trimis tuturor oamenilor de pe pământ!

 

Preamilostivul Allah a descris cât de departe va ajunge misiunea Profetului şi cât de departe va flutura stindardul său. Muhammad a înţeles adevărul credinţei pe care a afirmat-o, nemurirea de care va avea parte cât timp Allah va moşteni pământul şi pe cei care îl ocupă. Cu toate acestea, nu a văzut în sine, în religia sa, sau în succesul său fără precedent mai mult decât o cărămidă din construcţia noii lumi! Acest bărbat puternic s-a ridicat pentru a evidenţia această idee într-una dintre afirmaţiile sale: „Relaţia dintre profeţii care au venit înaintea mea şi mine este precum aceea a unui om care a construit o casă şi a decorat-o adecvat, fără a pune însă o cărămidă într-unul dintre colţurile sale. Acest lucru i-a făcut pe oameni să meargă în jurul ei şi să îşi exprime uimirea, spunând: «Nu va fi aşezată această cărămidă?» Eu sunt o astfel de cărămidă şi eu sunt ultimul dintre Profeţi.”

 

Toată viaţa sa, toate luptele, eroismul său, toată gloria şi puritatea sa, victoria obţinută pentru religia sa şi aceea de după moartea sa, nu erau decât o cărămidă, dar care era cheia de boltă a construcţiei noii lumi. El a fost cel care a subliniat acest lucru şi l-a repetat. În plus nu a susţinut un astfel de discurs dintr-o modestie calculată, pentru a hrăni foamea de glorie. A evidenţiat doar situaţia de fapt. Transmiterea a reprezentat o parte din chintesenţa mesajului. Deşi modestia era una dintre trăsăturile esenţiale ale lui Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), aceasta nu era unicul semn al măreţiei sale; el a atins un nivel neegalat de excelenţă şi de superioritate, devenind un semn şi simbol în sine.

brush colorado colt forney Personalitatea Profetului

Acesta a fost învăţătorul omenirii şi ultimul dintre profeţi. El a fost o lumină văzută de către oameni, a trăit printre ei ca fiinţă umană şi apoi, după plecarea sa din această lume, a fost perceput de către întreaga lume drept adevăr şi amintire.

Scopul vieţii companionilor lui a fost să urmeze lumina adusă de Muhammad, Profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Preamilostivul Allah a contopit în el esenţa adevărului şi a demnităţii care i-au onorat astfel viaţa şi a luminat destinul omenirii.

Source Link

Views: 4