verset - Romania, the meaningless part. Simple possibilities: It is possible that employees of DRPCIV (Car Permits and Registrations, Romania), together with employees of the Romanian Car Registry, have knowingly registered a large number of stolen vehicles. It is possible that the vehicles in point 1 have had their color changed before being sold.

Ce inseamna abrogarea versetelor? – 3

Condițiile pentru Naskh (Abrogarea) Există trei condiții pentru abrogare: 1. Doar o lege divină poate fi înlocuită. Aceasta nu include interdicțiile graduale în unele cazuri ca de exemplu, consumul de alcool datorită faptului că de-a lungul timpului fiecare interdicție a extins-o pe cea anterioară și nu a înlocuit-o, până ce a fost eliminată treptat […]

Condițiile pentru Naskh (Abrogarea)

Există trei condiții pentru abrogare:

1. Doar o lege divină poate fi înlocuită. Aceasta nu include interdicțiile graduale în unele cazuri ca de exemplu, consumul de alcool datorită faptului că de-a lungul timpului fiecare interdicție a extins-o pe cea anterioară și nu a înlocuit-o, până ce a fost eliminată treptat : Al-Baqarah 2:129 ; An-Nisaa’ 4:43 ; Al-Ma’idah 5:90-1.

2. Noua lege trebuie sa fie o lege divină înlocuind-o pe cea veche.

3. Nu poate fi o limită de timp sau un timp specific legat de versetul abrogat sau cel care abrogă. De exemplu, postul în timpul Ramadanului este o cerință pe un fundament zilnic până la apus. Permisiunea de a mânca în timpul nopții sau după Ramadan nu include naskh.

Este important de notat că afirmațiile faptelor ,istorisirile profeților, Atributele lui Allah, parabolele sau descrierea Vieții de Apoi nu pot fi abrogate. La fel este și cu avertismentele și promisiunile lui Allah. De asemenea, principiile de adorare și de moralitate sunt excluse de posibilitatea de naskh.

Câteva exemple:

Ibn Abbas, unul dintre companionii Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui), a spus referitor la afirmația lui Allah:

O, voi cei care credeți ! Nu intrați în alte case afară de casele voastre, înainte de a cere îngăduința și a-i saluta pe sălășluitorii lor! (An-Nur 24:27) care a fost modificat de : Nu este nici un păcat dacă intrați în case nelocuite, în care se află un bine pentru voi. (An-Nur 24:29)adică a fost făcută o excepție pentru casele abandonate. (Al Bukhari, Al Adab al Mufrad (hasan).

Alt companion, Abu Hurairah, a spus că atunci când următoarele versete au fost revelate, Companionii Profetului le-au considerat foarte stresante:

Ale lui Allah sunt toate din ceruri și de pe pământ. Și dacă arătați sau ascundeți ceea ce este în sufletele voastre, Allah vă va cere socoteală pentru acest lucru. Apoi El îl va ierta pe cel care El va voi și îl va chinui pe cel care El va voi. Allah este cu putere peste toate! (Al-Baqarah 2:284)

Ei au venit la Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui), au îngenuncheat și au spus „Trimis al lui Allah, am fost făcuți responsabili pentru actele care țin de capacitatea noastră, ca Rugăciunea, Postul, Jihadul și Zakatul (Dania), dar acum acest verset ți-a fost revelat, și este peste puterile noastre.” Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a răspuns, „Voi vreți să ziceți așa cum au zis și oamenii celor două scripturi anterioare, „Auzim și nu ne supunem?” Mai degrabă spuneți, „Noi auzim și ne supunem. Cerem iertarea Ta,Doamne, și la Tine este întoarcerea.” Ei au zis , „Noi auzim și ne supunem. Acordă-ne nouă iertarea Ta, Doamne, și la Tine este întoarcerea.” Când oamenii au început să recite asta și a devenit constantă pentru limbile lor, Allah a revelat:

Trimisul a crezut în ceea ce i-a fost pogorât de la Domnul său, asemenea și dreptcredincioșii. Fiecare (dintre ei) a crezut în Allah, în îngerii Lui, în scripturile Lui și în trimișii Lui. Și ei au zis: <Noi auzim și ne supunem ! Iertarea Ta (o implorăm), Doamne, și la Tine este întoarcerea!>. (Al-Baqarah 2:286)

Când ei au făcut asta, Allah PreaÎnaltul, a făcut naskh din el (verset) și a revelat:

Allah nu impune nici unui suflet decât ceea ce este în putința lui. El are ca răsplată ceea ce și-a agonisit (faptele bune) și împotriva lui ceea ce a dobândit (faptele rele). Doamne, nu ne pedepsi pe noi, dacă am uitat sau am greșit ! Doamne, nu ne împovăra pe noi cu grea povară, așa cum i-ai împovărat pe cei dinaintea noastră. Doamne, nu ne împovăra pe noi cu ceea ce nu putem îndura! Și șterge-ne nouă greșelile noastre și iartă-ne pe noi și fii milostiv cu noi! Tu ești Ocrotitorul nostru, ajută-ne pe noi să izbândim asupra celor necredincioși! (Al-Baqarah 2:286)

Regula abrogată trebuie să fie stabilită de un motiv al jurisprudenței islamice.

Deși naskh nu poate apărea în relatările faptelor și are loc doar referitor la porunci și interdicții, în versetul 284 din capito;ul Al-Baqarah se referă mai degrabă la gânduri care sunt nepotrivite și o persoană se poate adânci în ele. Altfel, ar fi dificil pentru cineva să înlăture involuntar aceste gânduri.Versetul 286 din aceeași sură și-a restricționat incidența la gândurile trecătoare pentru care Allah nu va cere socoteală.

Mai sunt și alte exemple de naskh care nu sunt menționate aici.

Condițiile producerii abrogării

Regula abrogată trebuie să fie stabilită de un motiv al jurisprudenței islamice.
Motivul abrogării trebuie să fie din Coran sau Sunnah.
Motivul abrogării trebuie să fi venit după regula abrogată. (locul plasării în Coran nu este un indiciu al cronologiei (2:234; 2:240)
Nu poate exista nici o posibilitate de reconciliere între cele două.

Mai departe trebuie să notăm următoarele:

1. Logica

a) Allah este Legiuitorul. El are prerogativa de a înlocui o lege cu alta așa cum consideră de cuviință.

b) Înțelepciunea

2. Dezvoltarea oamenilor și a societăților

3. Abilitatea de a a-și asuma mai multă răspundere; de ex. postul opțional

4. Relaxarea după dificultate ca un semn al îndurării: 2:187

5. Ușurința în rugăciuni

6. Testul de obediență:

Schimbarea direcției Qiblei de la Ierusalim la Makkah:

Și nu am ales Qibla pe care ai avut-o decât pentru a-l ști pe cel care-l urmează pe Profet (când o vom schimba) și pe cel care se întoarce pe călcâiele sale. (Al-Baqarah 2:143)

Abrogările și / sau modificările nu au fost exclusiv în religia Islamică. Alte religii Avraamice au trecut de asemenea prin schimbări similare așa cum Allah a crezut potrivit pentru oameni și timp. De altfel, exemplul următor demonstrează câteva dintre schimbările pe care Dumnezeu le-a făcut. Și câteva dintre schimbările făcute de om fiind foarte puține:

Schimbări făcute de Dumnezeu:

Mariajul între frați și surori a fost permis pentru copiii lui Adam și Eva, nu și pentru generațiile următoare.

Lui Avraam i s-a poruncit sa-l sacrifice pe Ismail, iar apoi I s-a poruncit să nu facă acest lucru.

Activitățile lumești au fost odată permise de Sabaat, dar interzise neamului lui Moise.

Căsătoria cu două surori a fost permisă pe vremea lui Iacob, interzisă de pe vremea lui Moise până la Muhammad.

Divorțul a fost permis pe vremea lui Moise, interzis apoi de Isus. (este neclar dacă într-adevăr acesta a fost porunca lui Isus sau i-a fost atribuit de către alții).

Exemple de schimbări făcute de oameni:

1. Circumcizia a fost poruncită de către Dumnezeu lui Avraam : Geneza 17:13-23:

El care este născut în casa ta, și el care este cumpărat cu banii tăi; trebuie să fie circumcis: și legământul meu trebuie să fie în carnea ta pentru un legământ veșnic.

Ea a fost anulată de către apostolul Pavel, și nu de către Dumnezeu sau de către Isus, care însuși a fost circumcis.

Romani 3:1

Ce avantaj avea atunci evreul? Sau ce foloseste în circumcizie?

2. Îndeplinirea acestei hotărâri nu a mai fost o necesitate pentru adepții lui Isus, însă cuvintele lui Iisus mărturisesc împotriva unei asemenea abrogări:

Nu va gândiți că eu (Isus) am venit să distrug legea,sau profeții. Nu am venit să stric, ci să o îndeplinesc. Cu adevărat vă zic vouă, până ce cerul și pământul vor trece, o iotă sau un titlu nu vor pieri din lege, până ce aceasta nu va fi îndeplinită total. Oricine va încălca una din aceste hotărâri, și îi va învăța pe oameni să facă asta, el va fi considerat cel mai josnic om din Împărăția Cerului , și cine îndeplinește Legea și îi va învăța pe alții, acesta va fi cel mai bun în Împărăția Cerului. (Matei 5: 17-19)

Totuși, Pavel a considerat legea ca fiind un blestem, prea veche și salvarea fiind doar în credință și nu în lege:

Galateni 3:13

Christos ne-a răscumpărat pe noi de la blestemul legii, care a fost dată ca blestem pentru noi.

și Evrei 8:13

În care a zis, un nou legământ, el a făcut în locul celui vechi. Acum ceea ce este învechit și îmbătrânit este aproape să dispară.

Și Romani 3:28

Astfel că noi conchidem că un om este fundamentat de credință fără faptele legii.

Chiar dacă Isus (Pacea fie asupra lui) a propovăduit Unicitatea și Supremația lui Allah (Marcu 12: 29-30) oamenii au pus accent mai mult pe miracolele sale și personalitatea sa, astfel că l-au ridicat la rangul de divinitate. Unicitatea lui Allah este însă restabilită de către Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui).

În examinarea regulilor abrogării în diferite religii, se va vedea că Islamul este singura religie cu cele mai stricte reguli în asemenea chestiune.

Mai departe, notăm următoarele:

Cunoașterea apariției naskh:

1. Evidența interioară

2. Afirmații clare de la Profet sau de la vreun Companion că unul dintre cele două texte contradictorii este datat înaintea celuilalt:

S-a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a zis:

„Vă interzic să vizitați mormintele, dar acum le puteți vizita. V-am interzis să mâncați carne de la animalele sacrificate după trei zile, dar acum o puteți păstra atât timp cât doriți. Și v-am interzis să păstrați nabith (un fel de vin) în altceva cu excepția recipientului de băut. Acum puteți bea din orice fel de recipient, dar nu beți nimic intoxicant.(Sahih Muslim)

3. Consensul savanților

În final, cei care caută cu sinceritate adevărul, și clarificarea anumitor chestiuni în Coran și Cărțile Sfinte nu vor fi lăsați neîndrumați. Ei sunt cu adevărat robii lui Allah.

Într-adevăr, aliații lui Allah nu au a se teme și nici nu vor fi mâhniți. Aceia care cred și care au frica de Allah. Pentru ei este bună veste în această viață lumească, la fel ca și în Lumea de Apoi… (Yunus 10:62-64)

Sursa : onislam.net și islamulazi.ro/forum

Source Link

Noaptea Al-Qadr – partea a 2-a

Noaptea Al-Qadr – partea a 2-a Mesagerul lui Allah (s.a.s.) ne-a invatat cateva lucruri pe care trebuie sa le aplicam in aceasta Noapte Mareata. Astfel, din binecuvantata sa Traditie (Sunnah), am regasit urmatoarele : • Rugaciunea de noapte : Se recomanda efectuarea pentru o perioada mai mare a rugaciunii in noaptea in care Laylatul […]

Noaptea Al-Qadr – partea a 2-a

Mesagerul lui Allah (s.a.s.) ne-a invatat cateva lucruri pe care trebuie sa le aplicam in aceasta Noapte Mareata. Astfel, din binecuvantata sa Traditie (Sunnah), am regasit urmatoarele :

• Rugaciunea de noapte :

Se recomanda efectuarea pentru o perioada mai mare a rugaciunii in noaptea in care Laylatul Qadr ar putea sa fie. Acest lucru reiese din mai multe ahadisuri, printre care amintim : Aceluia care sta in rugaciune de Laylatul Qadr, cu credinta si speranta sincera [ca Allah il va recompensa], toate pacatele sale trecute ii vor fi iertate. (relatat de Bukhari si Muslim)

• Rugile :

De asemenea, se recomanda sa se adreseze cu ardoare rugi in aceasta noapte. Aisha’ (r.a.) a relatat ca l-a intrebat pe Mesagerul lui Allah (s.a.s.) : Oh, Mesager al lui Allah ! Daca as sti care dintre nopti este Laylatul Qadr, ce ar trebui sa spun pe durata ei ? Si el a invatat-o sa se roage astfel : Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘annee [Oh, Allah ! Tu esti iertator si iubesti iertarea. Iarta-ma, asadar.] (relatat de Ahmad si Tirmidhi)

• Renuntarea la placerile lumesti de dragul lui Allah Preainaltul :

Este recomandat cu tarie sa petreceti mult timp adorandu-L pe Allah Preainaltul in noaptea in care este posibil sa fie Laylatul Qadr. Aceasta presupune abandonarea placerilor trecatoare ale acestei lumi, in favoarea adorarii unice a Lui Allah Preainaltul.

Aisha’ (r.a.) a spus : Cand ultimele zece zile incepeau, Profetul (s.a.s.) isi intensifica adorarea [statea departe de sotiile sale pentru a avea mai mult timp pentru rugaciune], ramanea treaz intreaga noapte [in rugaciune] si obisnuia sa-si trezeasca familia. (relatat de Bukhari si Muslim)

L-am apreciat corect pe Allah Preainaltul ?

O noua posibilitate rara, oferita de Laylat-ul Qadr se va ivi in urmatoarele zile, iar viata surade acelor oameni care stiu sa castige oportunitatile care li se ofera, cu scopul de a capata dragostea lui Allah Preainaltul. Abu Dah Daah (r.a.) este unul dintre cei care au gasit o oportunitate si au stiut sa castige, ceea ce este mai important decat toate cerurile si pamantul.

Astfel, unul dintre companionii Profetului (s.a.s.) si-a lucrat gradina sa, situata in imediata vecinatate a unui orfan. Orfanul, insa, sustinea ca un anumit palmier se afla pe proprietatea sa si, prin urmare, ii apartinea. Companionul nu l-a luat in seama, ceea ce l-a determinat pe orfan sa mearga sa se planga Mesagerului lui Allah (s.a.s.). Acesta, cu justetea-i proverbiala, a masurat cele doua gradini si a constatat ca, intr-adevar, palmierul se afla pe proprietatea companionului sau. Dupa toate acestea, orfanul a inceput sa planga in hohote. Vazand, Profetul (s.a.s.) i-a propus companionului : Ai putea sa-i lasi lui acest palmier si tu sa obtii unul in Paradis ? In orice caz, companionul, in necredinta sa, s-a indepartat furios, dand cu piciorul unei oportunitati atat de mari.

Dar cineva a avut ochi pentru aceasta sansa rara, iar acesta a fost nimeni altul decat Abu Dah Daah (r.a.). El a mers la Profet (s.a.s.) si l-a intrebat : „Ya, Rasul Allah, daca voi cumpara palmierul de la acest om si apoi il voi da orfanului, voi avea unul asemanator in Paradis ?” Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a raspuns : „Da.”

Abu Dah Daah (r.a.) a alergat dupa companion si l-a abordat : „Nu ai vrea sa-mi dai vinzi acest copac mie si eu iti voi da la schimb toata gradina mea ?” Companionul a raspuns : „Ti-l dau pentru ca, oricum, nu are nimic bun si, pe deasupra, din cauza lui am fost chiar reclamat la Profet (s.a.s.)”

Auzind acestea, Abu Dah Daah (r.a.) a venit in graba acasa, gasindu-si sotia si copii jucandu-se chiar in gradina. „Departati-va imediat de aici !” – le-a strigat „…am vandut-o pentru Allah !” Cativa dintre copiii sai aveau cateva curmale in manutele lor, iar el le-a luat si le-a aruncat inapoi in gradina. „Am vandut-o pentru Allah !”

Cand Abu Dah Daah (r.a.) a murit mai tarziu ca martir, in batalia de la Uhud, Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a zabovit asupra trupului sau fara viata si a intrebat : „Cati palmieri racorosi are acum Abu Dah Daah acum in Paradis ?”

Ce a pierdut Abu Dah Daah (s.a.s.) : Curmale … Tufisuri … Sol … Si ce a obtinut ? Paradisul !!

Abu Dah Daah (r.a.) nu a scapat aceasta oportunitate si ne rugam lui Allah Preainaltul ca nici noi sa nu pierdem una asemanatoare de Laylat-ul Qadr.

Sursa: Asociația Musulmanilor din România

Source Link

Încercând să convertesc un musulman la Creștinism

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator Tot ce stiam despre musulmani în urmă cu zece ani era faptul ca ei nu mananca carne de porc si nu consuma alcool. Aceasta pana ce am cunoscut un musulman care mi-a aratat ce este Islamul si ce inseamna sa fii musulman cu adevarat. Mă rog ca […]

In numele lui Allah Cel Milostiv, Indurator

Tot ce stiam despre musulmani în urmă cu zece ani era faptul ca ei nu mananca carne de porc si nu consuma alcool. Aceasta pana ce am cunoscut un musulman care mi-a aratat ce este Islamul si ce inseamna sa fii musulman cu adevarat. Mă rog ca Allah sa-l rasplateasca in lumea asta si in lumea de apoi pe el si familia lui, in special pe mama lui care i-a dat o educatie atât de buna si frumoasă.

Am început prin încercarea mea de a îl converti pe acel musulman la Crestinism, folosindu-ma de singura arma pe care o aveam si anume „sacrificiul pe care l-a facut Dumnezeu cand a trimis pe unicul Sau fiu sa moara pentru pacatele noastre”. Vazand insa ca incercarea mea de a impresiona prin acest „sacrificiu” nu da roade, neavand alta arma, alte argumente, dându-mi seama că ceea ce sustineam eu nu avea logică, am căzut pe ganduri.

Astfel am început să caut, să cercetez, să încerc să înțeleg. Am cerut carti, informatii despre Islam, am încercat să aflu si eu cu ce ma lupt, cu ce am de-a face, eu nestiind ce anume crede un musulman despre acest „sacrificiu” și despre Dumnezeu in general.

Asadar, am intrat in posesia unor carti introductive în Islam, una dintre ele fiind Islam, Credinta si Invataturi de la Editura Islam. Nu dupa mult timp am realizat ca ce scria acolo avea logica, că era ceva ce nu puteam contrazice sau nega. Cu toate acestea, ceva ma oprea sa accept ca ceea ce citeam eu erau de fapt invataturi islamice. Credeam în cele citite, dar imi era greu sa accept ca alta religie decat cea pe care eu o urmam orbeste. Îmi dădeam seama că Islamul vorbeste despre adevarul pe care eu vroiam sa il urmez, adevarul adevarat care are un inceput si un sfarsit logic. Nu gaseam nici un cusur, ceva de care sa ma leg sa scap de o alegere pe care trebuia sa o fac daca doream intr-adevar sa urmez calea cea dreapta. In sinea mea acceptasem invataturile Islamice, dar teama de reacția parintilor mei, a neamurilor, a vecinilor, ma oprea sa fac pasul decisiv.

Dupa îndelungă cugetare am hotarat. Hotărâsem că e viata mea, decizia mea si că pana la urma dreptul meu de a-mi alege calea pe care vreau sa-mi slujesc Creatorul. Mi-am dat seama că eu voi fi cea care va raspunde inaintea Dumnezeu pentru deciziile si faptele mele in Ziua de Apoi cand ma voi prezenta inaintea Lui. Am realizat că gura lumii nu-mi va fi de niciun folos. Așadar m-am hotarat să urmez calea pe care Dumnezeu, in marinimia Sa mi-a aratat-o. Am fost atât de fericită la gândul că, până la urmă, nu multi au parte de aceasta binecuvântare. M-am gândit că nu aveam cum sa neg adevarul dupa ce l-am gasit si pe care doream sa il urmez.

In vara anului 2000 am rostit marturisirea de credinta, cu toata convingerea, Alhamdulillah, si de atunci sunt pe calea lui Allah Unicul si nu am niciun regret sau vreo indoiala in suflet. Îi mulțumesc și Îl slăvesc pe Allah permanent pentru binecuvântările pe care mi le-am dat, că mi-a arătat calea cea dreaptă, că m-a călăuzit arătându-mi modul în care trebuie El adorat și slujit.

In ciuda imaginii negative pe care media vrea sa o aduca Islamului, eu am avut sansa sa aflu adevarul si sunt mandra ca sunt musulmana, sunt mandra de valul pe care il port inca din prima zi din care am rostit marturisirea de credinta… ALLAHU AKBAR!

Familia mea este creștină și credincioasă dogmei creștine. Au existat momente în care nu am avut parte de toată înțelegerea din partea lor, însă am încercat să îi înțeleg și să fiu răbdătoare. Părinții mei au fost întotdeauna importanți pentru mine, însă cu atât mai mult acum, când Islamul pune atât de mult preț pe drepturile părinților. Am rămas fermă în calea aleasă de mine și Îi mulțumesc lui Allah pentru puterea și statornicia pe care mi-a dat-o.

La șase luni după ce m-am convertit, l-am cunoscut pe cel cu care mai apoi m-am și căsătorit. În prezent suntem părinții a doi copii minunați care ne motivează și mai mult să ne înțelegem mai bine Creatorul și să ne purtăm într-un mod demn dreptcredincioșilor.

NU EXISTA ALT DUMNEZEU DECAT ALLAH SI MOHAMMED ESTE ROBUL SI TRIMISUL LUI!

Veronica Ehsan

București, 2013

Source Link