Oamenii, culmea Creației

Oamenii, culmea Creației   Dan Michi   Fara urma de indoiala, Allah Preainaltul ne-a onorat ridicandu-ne pe culmile culmilor comparativ cu orice alta creatura a Sa. Dar, oare, Ii suntem multumitori si-I ascultam poruncile ? Stam, oare, sa gandim de doua ori inainte de a comite un pacat ? Ne folosim, oare, intelectul cu care […]

0Shares

Oamenii, culmea Creației

Dan Michi

Fara urma de indoiala, Allah Preainaltul ne-a onorat ridicandu-ne pe culmile culmilor comparativ cu orice alta creatura a Sa. Dar, oare, Ii suntem multumitori si-I ascultam poruncile ?

Stam, oare, sa gandim de doua ori inainte de a comite un pacat ? Ne folosim, oare, intelectul cu care Allah Preainaltul ne-a inzestrat ?

Allah PreaÎnaltul ne spune,

Si cand Stapanul tau le-a zis ingerilor : „Voi sa pun pe pamant un inlocuitor [khalifa]”, i-au raspuns : „Sa pui pe cineva care sa faca stricaciune pe el si sa pricinuiasca varsare de sange, cand noi Tie iti aducem slava si pe Tine Te veneram cu sfintenie ?” Si a zis : „Eu stiu ceea ce voi nu stiti”. (Al-Baqarah 2:30)

Si cand Stapanul tau le-a zis ingerilor : Aceasta inseamna, „O, Muhammed ! Transmite oamenilor ceea ce Allah Preainaltul le-a spus ingerilor, Voi sa pun pe pamant un inlocuitor [khalifa] : Inseamna ca oamenii se vor perpetua generatie dupa generatie, un secol dupa altul.

Sa pui pe cineva care sa faca stricaciune pe el si sa pricinuiasca varsare de sange : Aceasta remarca a ingerilor nu s-a dorit a fi nicio forma de disputa cu Allah Preainaltul, precum nicio urmare a unei anumite invidii fatÄ de copiii lui Adam ori vreo gandire stramba.

Aceasta este o intrebare adresata numai de dragul intelegerii intelepciunii divine, ca si cum ingerii ar fi spus, „Stapane, care este intelepciunea crearii unor asemenea fiinte, din moment ce ele vor cauza necazuri pe Pamant si vor varsa sange ? Daca aceasta intelepciune consta in faptul ca Tu vei fi adorat, atunci noi Te adoram si-Ti aducem slava, cum nici nu ne dedam la stricaciuni, deci de ce doresti sa creezi alte fiinte ?”

Eu stiu ceea ce voi nu stiti, inseamna, „Eu stiu ca beneficiile acestui act creationist sunt mai multe decat neajunsurile pe care le-ati subliniat, beneficii despre care nu aveti stiinta. Eu voi ridica din mijlocul lor Profeti si Mesageri. Si inca voi crea intre ei [pe unii] iubitori de Adevar, martiri, dreptcredinciosi, adoratori, modesti, piosi, savanti care vor preda din cunostintele lor, oameni umili si care Il iubesc pe Allah si-I asculta Mesagerii”.

De asemenea, mai poate sa insemne „Eu detin o intelepciune specifica in ceea ce priveste crearea lor, de care voi nu aveti cunostinta.” [Tafsir – Ibn Kathir]

Asadar sa depasim nivelul acestei vieti pamantesti (dunia), care nu este mai mult decat o aplecare temporara asupra frumusetilor vietii si sa incercam sa ne schimbam in bine, pentru castigul propriilor suflete. Acum.

sursa : areweprepared.ca  –  Grupul de Yahoo Resurse Islamice

Source Link

Views: 4

0Shares

Griji inutile

Daca ne uitam la viata noastra si mai ales la preocuparile noastre, vom observa ca intreaga noastra energie se consuma pentru lucruri pe care Allah deja ni le-a garantat, ni le-a scris de cand eram in pantecele memelor noastre… Cand fătul primeste suflet, Allah porunceste ingerului sa scrie daca fătul se va naste, daca va […]

0Shares

Daca ne uitam la viata noastra si mai ales la preocuparile noastre, vom observa ca intreaga noastra energie se consuma pentru lucruri pe care Allah deja ni le-a garantat, ni le-a scris de cand eram in pantecele memelor noastre…

Cand fătul primeste suflet, Allah porunceste ingerului sa scrie daca fătul se va naste, daca va fi baiat sau fată, cat timp va trai si va scrie si proviziile sale, inzestrarile pe care le va primi in timpul vietii.

Dar omul cauta sa isi asigure ceva ce deja a fost scris, proviziile pentru aceasta lume, si uita cu desavarsire ceva ce nu a fost scris… proviziile din Viata de Apoi, pentru care trebuie sa se straduiasca acum, in aceasta viata. Allah Preainaltul a scris cat vom aveam in aceasta lume, sunt asigurati din punctul acesta de vedere, dar trebuie sa ne asiguram noi intrarea in Paradis, prin faptele noastre. Noi suntem atat de ocupati sa ne asiguram mancarea si un trai bun aici, dar nu ne mai ramane timp sa ne construim casa din Rai…

Ar trebui sa ne aducem aminte cum Allah ne-a asigurat hrana in aceasta lume, cum de fiecare data cand a taiat o cale, ne-a dat dublul ei… fara ca noi sa trebuiasca sa depunem un efort. Cand eram in pantecul mamei, aveam o singura cale de hrana, cordonul ombilical… Cand ne-am nascut, acest canal a fost taiat si ne-au fost datedoua cai de a ne hrani… pieptul mamei, a carui hrana stie sa fie rece cand ne este cald si calda cand ne este frig. Cand nu am mai putut sa luam hrana de la aceste doua cai, Allah ne-a oferitpatru cai: doua lichide – apa si laptele si doua solide – carnea si fructele, legumele. Niciodata Allah nu a inchis o cale, fara sa deschida alte cai…

Si cand omul moare cele patru cai se inchid, dar se vor deschide alte opt cai – Portile Paradisului. Dar acestea nu ii sunt garantate omului, acestea trebuie sa le ravneasca si trebuie sa se straduiasca pentru ele. Caile catre pierzanie in Viata de Apoi sunt mai multe si poate mai usoare, dar ce mare va fi chinul… Allah sa ne fereasca de ele!Asadar, frati si surori, sa ne trezim, sa ne gandim pentru ce merita sa muncim mai mult? Pentru ceva ce ne-a fost asigurat deja, sau pentru ceva ce trebuie sa castigam? Viata aceasta este efemera, dar Viata de Apoi este vesnica…

Sursa: islaminromania.wordpress.com

Source Link

Views: 3

0Shares

Să vorbim astfel încât să nu-I atribuim asociaţi lui Allah

 Să vorbim astfel încât să nu-I atribuim asociaţi lui Allah În următorul verset din Coran: Domnul vostru este un Domn Unic. Nu există divinitate în afară de El. El este cel Milostiv, Îndurător [Ar-Rahman, Ar-Rahim]. (Al-Baqarah 2:163), Allah ne spune că nu există alt Creator în afară de El şi nicio altă putere. Allah este Unicul, […]

0Shares

 Să vorbim astfel încât să nu-I atribuim asociaţi lui Allah

În următorul verset din Coran:

Domnul vostru este un Domn Unic. Nu există divinitate în afară de El. El este cel Milostiv, Îndurător [Ar-Rahman, Ar-Rahim]. (Al-Baqarah 2:163),

Allah ne spune că nu există alt Creator în afară de El şi nicio altă putere. Allah este Unicul, Cel care conduce oamenii către adevăr, care protejează, oferă pace şi binecuvântări. Şi totuşi un anumit segment din populaţie nu crede. Unii dintre noi, atunci când sunt întrebaţi, spun că nu este alt Dumnezeu în afară de Allah şi Îl consideră Omnipotent, dar, deoarece în inimile lor nu cred acest lucru complet, speră să obţină ajutor de la oameni, în anumite circumstanţe, sau chiar cred în noroc sau şansă. Totuşi nici omul şi nicio altă creaţie nu exercită o astfel de putere. Aşa cum ni se spune în Coran:

… toată puterea Îi aparţine lui Allah. (Yunus 10:65).

Credincioşii, pe de altă parte, sunt conştienţi că nu există altă divinitate în afara lui Allah, că toată Gloria şi Puterea Îi aparţin – un adevăr pe care îl simt şi în care cred cu devotament, în fiecare moment al vieţii lor. Ei se bazează doar pe ajutorul lui Allah şi nu pe al unei alte persoane sau lucru. Ei au încredere în Allah şi se bazează numai pe El. Se tem doar de Allah şi se bazează doar pe ajutorul primit de la El, deoarece nicio persoană sau altă creatură nu posedă atributele Lui; toate sunt creaţii ce au nevoie de Allah, ele neavând puterea să îşi asigure niciun bun sau să se protejeze de rău. Coranul explică aceasta în următorul verset:

Lui i se adresează chemarea cea adevărată, iar aceia pe care îi cheamă afară de El nu le vor răspunde în niciun chip, ci ei sunt ca acela care întinde mâinile sale către apă pentru ca ea să ajungă la gura lui, fără ca ea să ajungă [vreodată]. Iar chemarea necredincioşilor nu este decât în deşert. (Ar-Ra’d 13:14).

Limbajul credincioşilor reflectă credinţa lor sinceră şi teama faţă de Allah. Indiferent de subiectul discuţiei, se recunoaşte uşor din modul lor de exprimare încrederea şi speranţa pe care aceşti oameni o au doar în Allah. Cei care au înţeles că nu există alt Dumnezeu în afară de Allah ştiu că totul se află sub controlul Lui, indiferent de ceea ce li se va întâmpla în viaţă. O astfel de înţelegere a vieţii are impact asupra viitorului, siguranţei, proprietăţii şi sănătăţii lor; pare greu de crezut, în aparenţă, că toate acestea depind de greşelile comise sau succesele obţinute. Totuşi cei cu credinţă pură cred că totul se află sub controlul lui Allah şi se comportă în consecinţă. Pentru a susţine acest punct de vedere oferim următorul exemplu: un om de afaceri, care şi-a investit toţi banii într-o nouă afacere, intră de asemenea într-o campanie promoţională şi publicitară cu scopul de a asigura o vânzare bună produselor sale. Pentru a putea concura cu alte firme din acelaşi sector trebuie să producă produse de o calitate mai bună. În plus, aşteaptă performanţe foarte bune de la toţi cei care lucrează pentru el, de la executivul care se ocupă de publicitate până la personalul de la vânzări sau marketing. El le oferă angajaţilor instrucţiunile necesare, ţine discursuri pentru a-i încuraja sau inspira, deoarece este în mod clar necesar ca el să se menţină la un nivel superior altor companii şi, în consecinţă, să aibă un succes mai mare. Acum, să considerăm că un alt om de afaceri este într-o situaţie asemănătoare, dar ştie că nu există alt Dumnezeu în afara lui Allah. Acea persoană urmează toţi paşii practici corespunzători, dar totuşi ştie că succesul nu stă în publicitate, promoţii sau campanii de marketing şi nici în personalul calificat. Dimpotrivă, ştie că oamenii pot lua decizii bune şi pot obţine succese numai cu permisiunea lui Allah. Dacă am considera oricare dintre acestea ca fiind independente de puterea lui Allah, ar însemna să Îi atribuim asociaţi. Din aceste motive, atunci când dă ordine, alege angajaţii şi monitorizează toate operaţiunile, vorbeşte ştiind că toţi aceşti factori se află la dispoziţia lui Allah. Dacă are un eşec, nu se lamentează şi nici nu cade în depresie; indiferent cine este responsabil pentru acel lucru sau indiferent de motive, va lua cea mai înţeleaptă decizie şi măsurile corespunzătoare. El ştie că, dacă s-a făcut o greşeală, Allah a vrut aşa; întregul scenariu face parte din testul la care este supus în această viaţă. În situaţia descrisă mai sus, cel care Îi este devotat lui Allah crede că totul face parte din destinul său decis de Allah prin infinita Lui înţelepciune. De aceea, atunci când se află în faţa unui obstacol, rămâne calm şi cere ajutor de la Allah, demonstrându-şi astfel supunerea. Această perspectivă, atunci când se reflectă în limbaj, este o manifestare importantă a credinţei, iar cei din jur pot recunoaşte Măreţia şi Gloria lui Allah.

 

_____________

femeiamusulmana.blogspot.com

Source Link

Views: 5

0Shares