Limitarea natalitatii
Gasim in Coranul Cel Sfant numeroase versete din ale caror sensuri intelegem ca Allah Preaputernicul si Preainaltul limiteaza prin marea Sa stiinta si putere numarul fapturilor vii. Iata cateva din aceste versete:
Si Noi lasam sa salasluiasca in pantece ceea ce voim Noi pana la un timp hotarat. (Al-Hajj 22:5).
Si tot lucrul are la El masura. (Ar-Ra’d 13:8).
Si-l face sterp pe cel pe care El voieste. (Ash-Shura 42:50).
Stiintele biologice au demonstrat ca exista legi precise care regleaza toate aspectele ce tin de inmultirea fapturilor vii – fie ca este vorba de plante, de animale sau de microbi -, astfel incat o faptura sa nu devina dominanta pe seama altora. Toate lucrurile sunt facute cu masura si intre toate plantele pe care Allah le-a facut sa creasca pe pamant se afla in echilibru:
„Si am facut sa creasca pe el din fiecare lucru cu masura”.
Pe de alta parte, unele date statistice au indicat faptul ca in 78% din cazurile de sarcina se produce avortul in mod spontan, adica fara ca femeia gravida sa vrea sa avorteze, si ca in 50% din cazuri acest lucru se intampla fara ca femeia sa stie acest lucru, ea inchipuindu-si ca sangele pe care il pierde este de la o menstruatie obisnuita. Si in cele mai multe cazuri acest lucru se produce in primele zece zile de sarcina.
O alta statistica indica faptul ca in 10% din cazurile de sarcina femeia avorteaza spontan in intervalul dintre prima luna si cea de a treia luna de sarcina si ca peste 80% din acesti embrioni avortati au malformatii si nu sunt viabili. Adevarul este ca numai Allah Preainaltul stie ceea ce lipseste in utere:
Allah stie ce poarta fiecare femeie (in pantece) si ceea ce lipseste sau ceea ce este prea mult in pantece si tot lucrul are la El masura. (Ar-Ra ‘d 13:8).
Stiinta a demonstrat ca avortul spontan este in majoritatea cazurilor spre binele parintilor si ca nu este o nenorocire, asa cum socotesc unii, intrucat majoritatea embrionilor avortati prezinta malformatii si nu sunt apti de a trai ulterior. Slava Domnului, ale Carui cuvinte nu pot fi schimbate:
Or se poate (intampla), ca voi sa urati un lucru care este bun pentru voi si sa iubiti un lucru care este rau pentru voi. Dar Allah stie, in vrme ce voi nu stiti. (Al-Baqarah 2:216).
Mijloacele de contraceptie
Din cele prezentate mai sus reiese ca in Coranul Cel Sfant exista semne clare in privinta avortului. In hadisul nobil gasim exprimata opinia Islamului in legatura cu mijloacele de contraceptie. S¬a relatat ca Trimisul lui Allah – binecuvantarea lui Allah asupra lui! – cand a fost intrebat despre „separare” a zis: „Faceti ce vreti sa faceti! Nu exista adiere pe care Allah sa o fi hotarat si care sa nu se intample in Ziua de Apoi, daca trebuie sa se intample… Daca vrei separa-te de ea! Va avea parte de ceea ce i-a fost sortit.”
Am prezentat toate mijloacele de prevenire a sarcinii, incepand cu ejacularea in afara aparatului genital si terminand cu strangularea canalului seminal al barbatului si a trompei femeii, trecand prin prezervativul pentru femeie si pentru barbat, tabletele si supozitoarele anticonceptionale pentru femei si, in sfarsit, tabletele pentru impiedicarea fertilitatii barbatului, si am constatat ca statisticile indica un procent de nereusita a lor in ceea ce priveste impiedicarea sarcinii variind intre 1,4% si 50%, aceasta ca o adeverire a hadisului: „Separa- te de ea, daca vrei! Va avea parte de ceea ce i-a fost sortit. Nu exista adiere pe care Allah sa o fi hotarat, fara ca ea sa vina…”
Separarea (indiferent daca are loc prin ejaculare in afara organelor genitale sau prin prezervativ si programarea raporturilor sexuale in functie de ciclul femeii, adica abtinerea de la raporturi in perioada fertilitatii femeii), reprezinta cele mai potrivite mijloace sanitare de contraceptie pentru aceia care voiesc limitarea natalitatii.
__________
ligaislamica.md
Source LinkViews: 4
Ajutandu-l daca are un necaz, platindu-i o datorie, samd.